科學(xué)發(fā)展觀軌制社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的邏輯分析

馬武剛

（洛陽理工學(xué)院馬克思主義中國化與思想政治教育研究所，河南洛陽471023）

科學(xué)發(fā)展觀軌制社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的邏輯分析

馬武剛

（洛陽理工學(xué)院馬克思主義中國化與思想政治教育研究所，河南洛陽471023）

我國選擇市場經(jīng)濟具有歷史必然性。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展會經(jīng)歷一個從不完善到逐步完善的發(fā)展過程，其間，必須在堅持共同富裕目標的前提下，軌制市場經(jīng)濟的自發(fā)性傾向，既注重發(fā)展效率又關(guān)注社會公平，既考慮當(dāng)代利益又兼顧長遠發(fā)展，從而體現(xiàn)市場經(jīng)濟的社會主義價值目標?？茖W(xué)發(fā)展觀軌制市場經(jīng)濟的發(fā)展方向，承載著完善社會主義市場經(jīng)濟的歷史性任務(wù)。

市場經(jīng)濟；社會主義市場經(jīng)濟；科學(xué)發(fā)展觀；社會主義價值目標

改革開放是新時期最鮮明的特點,而這場歷史上從未有過的大改革大開放，最大的實際是“使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制”[1]9的偉大轉(zhuǎn)折。30多年改革實踐證明，市場經(jīng)濟是有效的資源配置方式,但市場經(jīng)濟在提高經(jīng)濟效率的同時也帶來了兩極懸殊和生態(tài)惡化。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，必須在堅持共同富裕目標的前提下，軌制市場經(jīng)濟的自發(fā)性傾向，既注重發(fā)展效率又關(guān)注社會公平，既考慮當(dāng)代利益又兼顧長遠發(fā)展，從而體現(xiàn)市場經(jīng)濟的社會主義價值目標。科學(xué)發(fā)展觀軌制市場經(jīng)濟的發(fā)展方向，承載著完善社會主義市場經(jīng)濟的歷史性任務(wù)。

一、中國社會主義選擇市場經(jīng)濟的實踐邏輯

中國社會主義選擇市場經(jīng)濟是從反思“左”傾指導(dǎo)思想下造成的失誤開始的。1956年，毛澤東在反思與總結(jié)照抄蘇聯(lián)模式進行社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)時提出了“以蘇為鑒”的問題，問道：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走?”強調(diào)“要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”。[2]23但此后他的思想中“左”的東西逐漸抬頭并日漸占據(jù)上風(fēng)。特別是1960年代的中蘇大論戰(zhàn)使毛澤東注意力向經(jīng)典理論方面集中。他在引經(jīng)據(jù)典批判蘇聯(lián)的所謂“修正主義”時，無意中把教條式地理解、運用馬克思主義，當(dāng)做堅持、實踐馬克思主義，結(jié)果造成“左”傾思想實踐不斷發(fā)展，最終導(dǎo)致了“文化大革命”。

改革開放前我國社會主義建設(shè)失誤的根源之一，就是沒有跳出傳統(tǒng)社會主義對市場經(jīng)濟（或商品經(jīng)濟）否定或限制的看法。在傳統(tǒng)社會主義看來，市場經(jīng)濟是在資本主義意識形態(tài)和制度框架下形成與發(fā)展起來的，它與資本主義制度相伴而生，是資本主義的同路人。在資本主義經(jīng)濟條件下，由私有制導(dǎo)致的生產(chǎn)無政府狀態(tài)，將不可避免地爆發(fā)周期性經(jīng)濟危機；商品經(jīng)濟的優(yōu)勝劣汰機制也將不可避免地導(dǎo)致貧富兩極分化；市場經(jīng)濟追求利益最大化的內(nèi)在機制迫使資產(chǎn)者在發(fā)展經(jīng)濟獲取利益的同時，肆意破壞生態(tài)環(huán)境，置后代利益于不顧。傳統(tǒng)社會主義為克服資本主義市場經(jīng)濟體制的上述弊端，提出了在生產(chǎn)資料全社會占有基礎(chǔ)上有計劃地進行社會生產(chǎn)的設(shè)想，實踐上首先在蘇聯(lián)形成了以指令性計劃經(jīng)濟為主要特征的蘇聯(lián)模式或稱斯大林模式。

蘇聯(lián)、中國等社會主義國家雖然在高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制下取得了舉世矚目的巨大成就，但是，隨著社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，指令性計劃體制逐漸暴露出其弊端。一方而，由于生產(chǎn)領(lǐng)域中主體層次增多，可變性增強，而消費領(lǐng)域中人們的需求日益擴大化和個性化，單憑政府計劃已很難準確體現(xiàn)生產(chǎn)與消費的統(tǒng)一。另一方面，相關(guān)經(jīng)濟信息越來越復(fù)雜，計劃的制定、實施和監(jiān)督機構(gòu)相應(yīng)增加，不但使社會承受沉重的行政費用負擔(dān)，而且產(chǎn)生了官僚主義。這表明，“指令性計劃雖能克服生產(chǎn)無政府狀態(tài)的弊端，卻滋生出‘生產(chǎn)惟政府’的弊端?！薄爸噶钚杂媱濍m能避免產(chǎn)品過剩的弊端，卻滋生出‘管理過剩’的弊端?！盵2]101傳統(tǒng)計劃體制的路越走越窄，難以為繼了。當(dāng)時一味通過強調(diào)人的政治覺悟，采取精神鼓勵的方法，以挽救傳統(tǒng)計劃體制的頹勢。但實踐中的平均主義傾向嚴重壓抑了企業(yè)、單位和大多數(shù)群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使社會主義計劃經(jīng)濟在很大程度上失去了活力。

鄧小平在否定“文化大革命”的過程中，逐漸認識到市場機制的作用，肯定社會主義也可以運用市場經(jīng)濟，從而突破了社會主義只能采用計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)觀念。他認為“計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”、“只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。”[3]203同時，針對只提倡精神激勵方式進行社會主義建設(shè)的片面性，他強調(diào)要注意運用物質(zhì)激勵的辦法，切實體現(xiàn)按勞分配，鼓勵一部分人先富起來。鄧小平指出：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！盵4]146

鄧小平在南方談話中進一步指出，“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”[3]373市場經(jīng)濟作為極具效率的發(fā)展生產(chǎn)力的手段，通過利益的鞭策和競爭的壓力，不斷地最大限度地提高勞動者自身能力，這“使它成為人類迄今所見最有效的激勵勞動的經(jīng)濟形式”，也是“人類迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最具效率因而也是最愿接受的一種社會關(guān)系形式”。[2]133選擇市場經(jīng)濟使中國改革邁出了關(guān)鍵一步。

實行社會主義市場經(jīng)濟體制，迅速提升了中國的綜合國力和人民生活水平，推動中國特色社會主義建設(shè)不斷前進。但與此同時，中國特色社會主義建設(shè)所面臨的國內(nèi)環(huán)境也發(fā)生了很大的變化，社會經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益的多樣化，社會生活方式的多樣化，社會組織形式的多樣化，就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化等等，特別是出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、私營企業(yè)主等新的社會階層。中國在社會財富加速增長的同時，出現(xiàn)了財富向少數(shù)人手中集中的傾向以及中產(chǎn)塌陷的M型社會傾向。于是，居民收入差距日趨擴大的現(xiàn)實、有關(guān)剝削問題的爭論及其勞資矛盾突出等難題，都擺在了我們面前。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨面臨兩種尖銳對立的選擇：如果恪守傳統(tǒng)社會主義的原創(chuàng)理論，就需要遏制民營企業(yè)的進一步發(fā)展，弱化按要素分配比重，其實質(zhì)是限制市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展；如果堅持改革實踐，就需要承認市場經(jīng)濟對社會經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整的合理性，從政治層面認同新的社會階層，把其中的優(yōu)秀分子納入執(zhí)政黨隊伍，從而把社會主義市場經(jīng)濟推向前進。江澤民“三個代表”重要思想將新的社會階層定位為“中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，允許包括私營企業(yè)主在內(nèi)的各個社會階層的先進分子加入中國共產(chǎn)黨，認同市場經(jīng)濟條件下人們利益地位和經(jīng)濟關(guān)系的變化，從而破解了這個難題，推進了社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

二、社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的歷史邏輯

像任何事物的發(fā)展一樣，中國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也會經(jīng)歷一個從不完善到逐步完善、從不成熟到比較成熟的過程。筆者認為，社會主義市場經(jīng)濟由于借鑒了資本主義市場經(jīng)濟形成過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時受到社會主義價值目標的軌制，它在客觀上將經(jīng)歷三個發(fā)展階段：社會主義與市場經(jīng)濟的對接階段、科學(xué)發(fā)展觀對市場經(jīng)濟軌制階段和完全社會主義市場經(jīng)濟階段?，F(xiàn)階段，社會主義市場經(jīng)濟只有經(jīng)過科學(xué)發(fā)展觀軌制，才能縮短走向成熟的時間，發(fā)展完善自己。

首先，社會主義與市場經(jīng)濟的對接階段是社會主義市場經(jīng)濟的初步形成階段，其標志是1992年中共十四大對“社會主義市場經(jīng)濟”體制的正式確立。如前文所述，它包括了鄧小平和江澤民兩個時期的實踐。鄧小平肯定社會主義也可以運用市場手段，并逐步確定了建立市場經(jīng)濟體制的改革方向。江澤民肯定民營企業(yè)家的先進分子可以入黨，進一步堅持了市場經(jīng)濟體制改革的社會主義方向。中國改革選擇的是“社會主義市場經(jīng)濟”，但社會主義市場經(jīng)濟從資本主義市場經(jīng)濟嫁接過來，它難免帶有或滋生資本主義意識形態(tài)的烙印，資本主義市場經(jīng)濟固有的弊端在我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中勢所難免。

其次，科學(xué)發(fā)展觀對市場經(jīng)濟軌制階段，即社會主義市場經(jīng)濟演進階段?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，啟動了我國以社會主義價值目標來改造、軌制市場經(jīng)濟的進程。1992年鄧小平的南方講話,“大大加快了中國由高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變和由封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變,開創(chuàng)了中國市場化、工業(yè)化、城市化、國際化的新篇章。”[5]150但是,伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,也積累了不少矛盾和問題。城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴大,就業(yè)和社會保障壓力增加,教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展滯后,人口增長、經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇,經(jīng)濟增長方式落后,經(jīng)濟整體素質(zhì)不高、競爭力不強以及經(jīng)濟全球化所帶來的嚴峻挑戰(zhàn)等嚴重影響著我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展，促使胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)人開始從全局戰(zhàn)略高度來思考發(fā)展問題。在此背景下，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運而生。2003年8月,胡錦濤在江西考察工作時明確提出了“科學(xué)發(fā)展觀”的概念，強調(diào):“要牢固樹立協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,積極探索符合實際的發(fā)展新路子,進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制?！?003年10月中共中央召開的十六屆三中全會的主題是完善社會主義市場經(jīng)濟體制,強調(diào)要“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”，[4]33要“堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新?！瓐猿忠匀藶楸?，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。[6]34可見，科學(xué)發(fā)展觀的提出有其深刻的內(nèi)在必然性,即它是與黨中央思考社會主義市場經(jīng)濟問題相聯(lián)系的，反映了我們黨對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識不斷深化。

再次，完全社會主義市場經(jīng)濟階段，這是社會主義市場經(jīng)濟的真正形成與確立的階段。我們必須明白，堅持和發(fā)展社會主義制度必須正確認識和處理市場經(jīng)濟問題。我們可以利用市場體制、利用資本主義一切有益于社會主義發(fā)展的積極成果來發(fā)展社會主義，但不能照搬資本主義市場經(jīng)濟，資本主義的那一套不能解決中國的問題。因此，在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，我們必須確立市場經(jīng)濟條件下體現(xiàn)社會主義價值的目標，并逐步建構(gòu)體現(xiàn)該目標的一系列完整的制度模式。只有能夠充分體現(xiàn)社會主義價值目標的市場經(jīng)濟體制的形成才意味著中國改革的成功，才標明完全“社會主義市場經(jīng)濟”的真正形成與確立——即第三階段的到來。

三、科學(xué)發(fā)展觀軌制社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的邏輯分析

首先，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀同社會主義對共同富裕目標的追求相一致，它要求限制市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰兩極分化的趨勢，軌制社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展方向。市場經(jīng)濟在自身發(fā)展過程中，其運行結(jié)果呈現(xiàn)二重性特征：優(yōu)勝劣汰和促劣變優(yōu)。一方面市場機制優(yōu)勝劣汰，獎優(yōu)罰劣，勞動能力強的人在競爭中將逐漸勝出，而勞動能力差的人則在競爭中逐漸被淘汰，最終必然導(dǎo)致兩極分化。但另一方面市場機制同時具有促劣變優(yōu)作用。市場經(jīng)濟只承認勞動者的實際能力，對勞動者能力的衡量，從理論上說，是由眾多勞動者合力形成的客觀尺度來決定的。市場經(jīng)濟通過利益機制和競爭機制，以利益或壓力來最大限度地激勵、鞭策或迫使勞動者持續(xù)不斷地提高自身能力，無論利益的鞭策還是競爭的壓力都將會產(chǎn)生勞動者能力趨同或接近的趨勢。

社會主義選擇市場經(jīng)濟的確也從優(yōu)勝劣汰開始，“讓一部分人先富起來”。同時，社會主義市場經(jīng)濟堅持共同富裕，把促劣變優(yōu)視為重要的途徑，因此，將在時機成熟的時候，自覺控制貧富差距，加大促劣變優(yōu)的力度。“一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。”“可以設(shè)想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題?！盵3]374而科學(xué)發(fā)展觀則明顯表達一種傾向，即有意矯正市場經(jīng)濟體制的負效應(yīng)，從而走實現(xiàn)“全體人”利益的“共富”道路，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)。胡錦濤多次指出，“社會和諧人人有責(zé)，和諧社會人人共享”、“人人享有基本生活保障”、“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”、“全體社會成員平等參與、平等發(fā)展”等。這些共富、共享的目標和要求，充分利用社會主義制度優(yōu)勢與市場經(jīng)濟優(yōu)勢的巨大合力推動全社會持續(xù)發(fā)展，加大防止兩極懸殊力度，軌制社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展方向，凸現(xiàn)了市場經(jīng)濟的社會主義價值目標。

其次，科學(xué)發(fā)展觀堅持市場機制和政府調(diào)控相互配合的“兩手抓”，為社會主義能夠運用市場方式實現(xiàn)自身價值目標提供了可能性。經(jīng)濟發(fā)展機制存在兩只手——看不見的市場機制和看得見的政府調(diào)控。我國的社會主義市場經(jīng)濟體制，并沒有完全拋棄計劃手段和政府調(diào)控，任由市場機制肆意擴張，而是要把市場機制和計劃機制有機結(jié)合，使“看不見的手”和“看得見的手”互動起來，成為社會主義經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的助推器。市場機制受價值規(guī)律和供求規(guī)律的支配，通過供求關(guān)系、競爭機制和價格信號配置資源，煥發(fā)巨大活力。但是，單靠市場的力量，任其盲目擴張，必然造成各種關(guān)系失衡，帶來嚴重的資源浪費和經(jīng)濟大起大落的波動。因此社會主義市場經(jīng)濟加大了計劃安排的分量，強化了政治權(quán)力的責(zé)任，堅持市場機制和政府調(diào)控相互配合的“兩手抓”，在讓市場發(fā)揮資源配置基礎(chǔ)作用的同時，自覺運用國家宏觀調(diào)控，運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段彌補、矯正市場缺陷，協(xié)調(diào)各種比例關(guān)系，防止經(jīng)濟大起大落，從而實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧，減少市場經(jīng)濟運行的盲目性，推動市場經(jīng)濟朝著體現(xiàn)社會主義價值目標的方向發(fā)展。2007年開始逐漸蔓延開來的世界金融危機相對于西方資本主義國家而言是一場巨大災(zāi)難，而中國官方儲備及商業(yè)銀行投資的美元資產(chǎn)雖然一度暴露于風(fēng)險中，但總體而言投資損失有限，沒有對國家金融體系產(chǎn)生大的沖擊。這從實踐層面上也表現(xiàn)出社會主義運用市場經(jīng)濟實現(xiàn)自身價值目標的可行性。

最后，科學(xué)發(fā)展觀將人類歷史發(fā)展的經(jīng)濟規(guī)律與自然規(guī)律有機結(jié)合起來，使社會主義市場經(jīng)濟體現(xiàn)出對人類生態(tài)價值目標的追求。生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后形成的一種新的文明形態(tài)，是后工業(yè)文明中的一種。生態(tài)文明建設(shè)要求用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點去思考問題，并且根據(jù)社會和自然的具體可能性，最優(yōu)地處理人和自然關(guān)系。沒有良好的生態(tài)條件，沒有生態(tài)安全，人類自身的發(fā)展就會陷入深刻的生存危機之中?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)要把經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律協(xié)調(diào)結(jié)合起來，用可持續(xù)發(fā)展原則規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟，強調(diào)經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把控制人口、節(jié)約資源、保護自然環(huán)境、維護生態(tài)安全、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求視為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本要素，通過科學(xué)發(fā)展去真正實現(xiàn)人與自然的和諧以及社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡。相反，資本主義國家在很多方面已經(jīng)有條件率先在消除生態(tài)危機方面做出努力，但是，它們卻始終沒有率先主動去做好這個工作。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，中國社會主義者可以重新思考市場體制發(fā)揮作用的性質(zhì)與范圍：市場不過是人類發(fā)展與自然界之間關(guān)系的工具，是人類改善自身生命存在狀態(tài)的方式。科學(xué)發(fā)展觀主張以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是我們建設(shè)生態(tài)文明的基本出發(fā)點。科學(xué)發(fā)展觀雖不是僅僅針對人與自然界關(guān)系，但卻必須體現(xiàn)這種關(guān)系，即必須通過生態(tài)文明予以實現(xiàn)。中國需要運用國家調(diào)控方式干預(yù)市場資源配置，調(diào)適市場的自發(fā)性，使貧富差距逐步縮小并最終實現(xiàn)共同富裕，以此控制資源占有總量，避免過度消費對資源環(huán)境造成的損害。

科學(xué)發(fā)展觀對社會主義市場機制的軌制，所表現(xiàn)的具體環(huán)節(jié)是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。從主體方面說，指全體社會成員利益得到完整的、分層次的、分階段的體現(xiàn)，其中包括不同能力、不同區(qū)域、當(dāng)代及后代的勞動者利益均被兼顧，使各個方面的利益關(guān)系得到完整體現(xiàn)，真正實現(xiàn)共同富裕。從客體方面說，強調(diào)要把經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律相結(jié)合，做到“五個統(tǒng)籌”，改善生態(tài)環(huán)境，維持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，使其既能滿足當(dāng)代人的需要，又能照顧到后代人的需要，兼顧各代人的利益，為后代發(fā)展留有余地，體現(xiàn)人類生態(tài)價值目標。這意味著，科學(xué)發(fā)展觀的提出開始了軌制、完善社會主義市場經(jīng)濟的進程。

總之，科學(xué)發(fā)展觀的提出具有鮮明的軌制市場經(jīng)濟、維護市場經(jīng)濟的社會主義價值目標的性質(zhì)和追求?？茖W(xué)發(fā)展觀以社會主義基本制度為平臺，既借鑒了現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟發(fā)展的有益經(jīng)驗，又同它們劃清根本的界限，從中國的實際出發(fā)把社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐推向前進，深化和拓展了鄧小平、江澤民關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的認識。

[1]胡錦濤:高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗.十七大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社，2007.

[2]余金成:社會主義的東方實踐[M].上海:上海三聯(lián)書店，2005.

[3]鄧小平文選（第3卷）[M].北京:人民出版社，1993.

[4]鄧小平文選（第2卷）[M].北京:人民出版社，1994.

[5]許經(jīng)勇.完善社會主義市場經(jīng)濟體制的指針：科學(xué)發(fā)展觀[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2008,(2).

[6]保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本[M].北京:黨建讀物出版社，2004.

F123.9

A

1002-7408（2011）11-0021-03

馬武剛（1968-），男，河南汝州人，洛陽理工學(xué)院馬克思主義中國化與思想政治教育研究所講師，法學(xué)博士，主要研究方向：社會主義基礎(chǔ)理論和馬克思主義中國化。

[責(zé)任編輯：黎峰]