什么樣的學(xué)校才是特色學(xué)校

　　建設(shè)特色學(xué)校已成為當(dāng)今教育的一個(gè)熱門話題，然而什么樣的學(xué)校才是特色學(xué)校，不少學(xué)校似乎并不很清楚，在建設(shè)中就往往走入誤區(qū)。如，有的學(xué)校只突出校園建筑的特色；有的只注重某個(gè)強(qiáng)項(xiàng)的建設(shè)；有的一味彰顯其學(xué)科優(yōu)勢(shì)；有的則凸現(xiàn)其辦學(xué)成績(jī)，各種做法，不一而足。這些做法雖也能體現(xiàn)學(xué)校某一特色，對(duì)形成特色學(xué)校也可能起到一定的促進(jìn)作用，但他們最終卻難以建成特色學(xué)校。原因在于他們對(duì)特色學(xué)校的特征并沒(méi)有全面、準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，其特色建設(shè)已偏離正確軌道。為此，本文試對(duì)特色學(xué)校應(yīng)具備的基本特征作一分析。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是有鮮明的個(gè)性風(fēng)格的學(xué)校，體現(xiàn)自己的獨(dú)特性與差異性
　　
　　根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，特色是指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等。故“獨(dú)特”“個(gè)性”是“特色”的應(yīng)有之義?！蔼?dú)特性”是特色學(xué)校最本質(zhì)的特征之一。這種獨(dú)特性是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中形成的個(gè)性風(fēng)格，體現(xiàn)為“人無(wú)我有”。它反對(duì)同質(zhì)化與模式化，要求打破整齊劃一，強(qiáng)調(diào)在遵守基本原則、一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，要根據(jù)地方特點(diǎn)和學(xué)校自身?xiàng)l件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成自己的辦學(xué)理念、發(fā)展思路、價(jià)值取向和行為模式等，在精神、制度、行為、環(huán)境等各個(gè)層面，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性風(fēng)格。尤其在辦學(xué)理念、辦學(xué)思想方面，更要彰顯自己的特點(diǎn)。因?yàn)樗枷胍I(lǐng)行動(dòng)，一所學(xué)校的辦學(xué)思想與辦學(xué)理念，會(huì)對(duì)學(xué)校各個(gè)方面起著導(dǎo)向作用。如北大以“思想自由、兼容并包”為辦學(xué)理念，形成了學(xué)術(shù)至上、特立獨(dú)行、張揚(yáng)個(gè)性、“和而不同”的北大精神，開(kāi)中國(guó)“民主、自由”之風(fēng)，成就其“巍巍上庠，百年星辰”的壯麗景觀。在眾多大學(xué)中，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性風(fēng)格與特色。這種獨(dú)特個(gè)性一經(jīng)形成，就成為學(xué)校特色的標(biāo)識(shí)，得到社會(huì)廣泛認(rèn)同，對(duì)學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它不僅有利于學(xué)校之間各顯優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮各自長(zhǎng)處，還有利于彼此相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)地區(qū)辦學(xué)水平的提高。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是注重探索創(chuàng)造的學(xué)校，體現(xiàn)強(qiáng)烈的開(kāi)拓性與創(chuàng)新性
　　
　　特色是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，不僅體現(xiàn)為“人無(wú)我有”、與眾不同的獨(dú)特性，還體現(xiàn)為“人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的創(chuàng)新性。它要求在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校具體條件與特點(diǎn)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，大膽開(kāi)拓創(chuàng)新，使特色不斷完善；要求學(xué)校的特色既源于傳統(tǒng)，又要隨時(shí)代變遷而變化、隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，需要師生一屆一屆艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能保持其風(fēng)格和特色，特別是當(dāng)學(xué)校特色建設(shè)進(jìn)入“高原期”時(shí)，更需要開(kāi)拓創(chuàng)新，對(duì)學(xué)校的管理方式、課程體系、教學(xué)流程、組織結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面進(jìn)行反思和再設(shè)計(jì)，不斷開(kāi)辟新的生長(zhǎng)點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)績(jī)效提高和特色再造。不能像有些學(xué)校，有了成績(jī)就“功成名就”，產(chǎn)生自滿，裹足不前。
　　特色學(xué)校的創(chuàng)造性與獨(dú)特性在本質(zhì)上是一致的，創(chuàng)造性源于個(gè)性與多樣性的要求。要與眾不同就必須創(chuàng)新，追求創(chuàng)新才不會(huì)重復(fù)過(guò)去，沿襲他人；不會(huì)循規(guī)蹈矩，不敢冒險(xiǎn)；才能克服陳規(guī)陋習(xí)，大膽嘗試。因而追求個(gè)性是創(chuàng)新的動(dòng)力，積極創(chuàng)新是孕育特色的溫床。有“新”才有“特”，有創(chuàng)造才會(huì)與眾不同，才能形成自己的辦學(xué)思想、治校理念、管理方法、教學(xué)模式、文化氛圍等，才會(huì)體現(xiàn)新穎性和先進(jìn)性，使學(xué)校充滿生機(jī)活力?，F(xiàn)今一些學(xué)校的“特色”建設(shè)既忽視傳統(tǒng)，又不重創(chuàng)新，自然“特色不特”，沒(méi)有了自己的個(gè)性，特色建設(shè)也就無(wú)法取得成功。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是教學(xué)質(zhì)量較高的學(xué)校，體現(xiàn)辦學(xué)的優(yōu)質(zhì)性與高效性
　　
　　“特色”不僅有“獨(dú)特”的含義，還包含“出色”的意思，“優(yōu)質(zhì)”也是“特色”應(yīng)有的內(nèi)在品質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)校的功能和根本任務(wù)是育人，創(chuàng)建特色學(xué)校的目的也是要提高育人質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)性理應(yīng)成為特色學(xué)校的內(nèi)在本質(zhì)和顯著特征。因此有人把“獨(dú)特的整體風(fēng)格”與“出眾的辦學(xué)成果”視為特色學(xué)校最本質(zhì)的內(nèi)核。反之，若特色學(xué)校提供的不是優(yōu)質(zhì)教育，不能更多、更好地培養(yǎng)人才，其特色就缺乏生命力與說(shuō)服力，難以讓人信服，其風(fēng)格再鮮明、再獨(dú)特，也毫無(wú)價(jià)值。因而任何一所特色學(xué)校，從它一產(chǎn)生就要遵循教育規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方式，提高教育教學(xué)水平，向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)教育，在培養(yǎng)人才方面效果顯著。不過(guò)要明確的是，其教育的優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)為教育理念、學(xué)校制度、辦學(xué)模式、課程設(shè)置等方面的科學(xué)性，表現(xiàn)為教育教學(xué)水平和教學(xué)方法等方面的先進(jìn)性，還體現(xiàn)為教育教學(xué)方式的多樣性和切合不同層次、不同類型學(xué)生需要的適應(yīng)性。對(duì)一般學(xué)校而言，其優(yōu)質(zhì)性更多的是從后者體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樵谛抡n程背景下，適應(yīng)學(xué)生需要的教育就是優(yōu)質(zhì)的，因而特色學(xué)校并不等于就是那些教育教學(xué)水平較高的重點(diǎn)學(xué)?；蛎麅?yōu)學(xué)校。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是形成獨(dú)特文化模式的學(xué)校，體現(xiàn)出深刻的文化性與思想性
　　
　　特色學(xué)校的精神實(shí)質(zhì)在于其獨(dú)特的學(xué)校文化。每所學(xué)校都有自己的發(fā)展歷史，有不同的個(gè)性特點(diǎn)，從文化角度看，都是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中凝聚、積淀、衍生了深厚的學(xué)校文化，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化、環(huán)境文化等，形成了獨(dú)特的文化模式。這種文化模式是學(xué)校文化整體錘煉的結(jié)果，是各種文化相互作用而形成的個(gè)性風(fēng)格，它構(gòu)成了學(xué)校特定的精神環(huán)境和文化氛圍，表現(xiàn)在每一個(gè)成員身上，無(wú)處不在，不因校長(zhǎng)更換而改變，不因教師調(diào)動(dòng)而弱化，也不因校址變遷而消亡，它融入師生的骨髓與血液，影響人的一生。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展中最持久的影響因素，是特色學(xué)校的內(nèi)核與靈魂，最能體現(xiàn)學(xué)校的獨(dú)特個(gè)性。它為特色學(xué)校的建設(shè)提供了孕育與發(fā)展的基礎(chǔ)，通過(guò)深厚的優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)人，蓬勃向上的學(xué)校精神激勵(lì)人，高雅的人文情操影響人，多彩的文化情趣感染人，科學(xué)的制度規(guī)范約束人，給師生潛移默化的影響，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、約束力與向心力，成為無(wú)形的力量，給學(xué)校發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的形成打上深深烙印。因而特色學(xué)校具有深刻的文化性與思想性，學(xué)校特色只是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)，學(xué)校文化才構(gòu)成學(xué)校特色的深刻內(nèi)涵，它具有強(qiáng)大的力量，融入了學(xué)校各個(gè)方面，長(zhǎng)久地影響師生的行為習(xí)慣，形成學(xué)校占主導(dǎo)地位的行為模式和群體風(fēng)尚。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是體現(xiàn)整體個(gè)性風(fēng)貌的學(xué)校，體現(xiàn)明顯的整體性與綜合性
　　
　　特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不僅要求學(xué)校形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，還要求其風(fēng)格不能只體現(xiàn)在某一方面，而要體現(xiàn)在學(xué)校的整體和全局上，是學(xué)校整體效應(yīng)的綜合反映，是學(xué)校特色化的結(jié)果，是各種工作的綜合外顯和整體優(yōu)化的結(jié)果。它需要師生將原先個(gè)別的優(yōu)勢(shì)或特色加以提升，將其演化為學(xué)校的整體行為，它要求把學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念化為全體成員的自覺(jué)行動(dòng)，擴(kuò)展、滲透到學(xué)校制度、管理、教學(xué)、環(huán)境等各個(gè)方面，形成一種整體優(yōu)化的個(gè)性風(fēng)格。如某校依托教研形成了某個(gè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，然后通過(guò)全校性的“科研興校”，把學(xué)科的科研優(yōu)勢(shì)逐漸演變?yōu)槿Ｐ缘目蒲袃?yōu)勢(shì)，使其成為整個(gè)學(xué)校的主要推手，其特色就具有整體性，學(xué)校就由有“教研特色”轉(zhuǎn)化成特色學(xué)校。故整體性也是特色學(xué)校的特征之一，它要求學(xué)校特色既在某方面的特色的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，又不是它們的機(jī)械堆積和簡(jiǎn)單相加，而是其有機(jī)整合。其特色不僅體現(xiàn)在有自己的個(gè)性風(fēng)格上，還要求其風(fēng)格要具有整體性與綜合性。若一所學(xué)校只在某一或某些方面形成特色，就不能說(shuō)自己已成為特色學(xué)校。一些學(xué)校對(duì)此往往作了錯(cuò)誤理解，如某校介紹其成為特色學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，通篇都是講教師隊(duì)伍建設(shè)的成績(jī)，這最多只能說(shuō)明它在教師隊(duì)伍建設(shè)方面具有特色；有的學(xué)校創(chuàng)立一種新的教學(xué)方法，就認(rèn)為自己成了特色學(xué)校，如其所言，那錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生等人所在的學(xué)校不早就命名為“特色學(xué)校”了!一所學(xué)校在某一方面形成特色，固然可以促進(jìn)特色學(xué)校的創(chuàng)建，但它絕不等于就成了特色學(xué)校。用任何一個(gè)方面的特色來(lái)證明本校是特色學(xué)校的作法，都是以偏概全的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與做法。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的學(xué)校，體現(xiàn)發(fā)展的長(zhǎng)久性和可持續(xù)性
　　
　　特色學(xué)校建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，特色只有在建設(shè)中才能形成并得以保持。但特色建設(shè)不是制作“大片”，不是投入越多質(zhì)量越高，特色越鮮明。建設(shè)特色學(xué)校不能貪大求全，貪多求“洋”，一味追求高標(biāo)準(zhǔn)、高投入，盲目花巨資添置現(xiàn)代化設(shè)施，打造“花園式”學(xué)校，一味靠政府增加投入，坐在那里“等”“靠”“要”。因?yàn)楹?jiǎn)單地增加投入并不意味學(xué)校的辦學(xué)條件就真正得到改善，提高教師待遇也不代表教師的素質(zhì)就一定得到提升，改善學(xué)習(xí)條件也不表明學(xué)習(xí)成效就會(huì)明顯好轉(zhuǎn)。即便通過(guò)大量投入促進(jìn)了特色的形成，這種建設(shè)模式對(duì)大多數(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，不具有長(zhǎng)久性與可持續(xù)性。建設(shè)特色學(xué)校不能單純依靠政府增加投入，一味伸手要錢；不能只著眼于條件改善，空間拓展和規(guī)模擴(kuò)張；不能只重增加教學(xué)設(shè)施，改善外部環(huán)境，而更要注重挖潛改造、品質(zhì)提升和獨(dú)特文化的形成。特色學(xué)校建設(shè)應(yīng)走內(nèi)涵式發(fā)展道路，要注重深化內(nèi)部改革，加強(qiáng)發(fā)展戰(zhàn)略研究，在對(duì)學(xué)校內(nèi)外條件深入分析和準(zhǔn)確評(píng)估的基礎(chǔ)上，制定符合學(xué)校實(shí)際的戰(zhàn)略目標(biāo)和計(jì)劃方案，通過(guò)挖掘潛能，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，合理利用既有資源來(lái)打造特色。特別要建設(shè)一支特色鮮明的教師隊(duì)伍，使其成為特色建設(shè)的主力軍；要形成有特色的校園文化，為特色建設(shè)提供良好環(huán)境；要注重效能，變粗放型、外延式發(fā)展為集約型、內(nèi)涵式發(fā)展，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，注重根據(jù)學(xué)生的要求提供多樣化、個(gè)性化的教育，以滿足不同層次與類型的學(xué)生的需要，培養(yǎng)出大批符合國(guó)家要求的“合格+特長(zhǎng)型”人才。這種內(nèi)涵式發(fā)展道路使那些條件較差的薄弱學(xué)校也能創(chuàng)辦特色學(xué)校，成為特色學(xué)校，使其特色發(fā)展具有長(zhǎng)久性和可持續(xù)性。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是可學(xué)、可借鑒的學(xué)校，體現(xiàn)出發(fā)展的規(guī)律性與經(jīng)驗(yàn)的示范性
　　
　　特色建設(shè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與獨(dú)特性，但它并不否定一般，相反，它要求在反映教育本質(zhì)、遵循共同原則的基礎(chǔ)上體現(xiàn)自己的風(fēng)格特點(diǎn)，要求在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上展示其靈活性，要求在符合一般要求的同時(shí)有更好的適應(yīng)性。如它要求個(gè)性教育要切合學(xué)生需要；特色建設(shè)應(yīng)立足于校情；要挖掘傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀；要經(jīng)歷由低到高，由個(gè)別到整體，從“有特點(diǎn)的學(xué)校”到形成“學(xué)校特色”，再到成為“特色學(xué)校”這樣一個(gè)層次躍遷、化繭為蝶的過(guò)程；要注重育人效果，得到社會(huì)認(rèn)可等。這些都反映了創(chuàng)辦特色學(xué)校的基本規(guī)律和一般要求，在這種基礎(chǔ)上形成的特色才可學(xué)，可借鑒，才具有推廣示范價(jià)值。而不能像有的學(xué)校為形成特色，盲目標(biāo)新立異，攪盡腦法想“歪點(diǎn)子”，甚至把“懲罰教育”“全封閉式管理”視為自己的特色，這樣的“特色”雖然不同于一般，卻不是我們所需要、所追求的特色，其特色再鮮明也毫無(wú)意義。也不能像有的學(xué)校，在特色建設(shè)中簡(jiǎn)單照搬別人經(jīng)驗(yàn)，直接移植他人做法，脫離學(xué)校實(shí)際，違背了特色學(xué)校建設(shè)的基本要求。特色不能憑空產(chǎn)生，特色建設(shè)并不反對(duì)移植與嫁接，但要求在移植嫁接中要結(jié)合校情予以吸收、消化和創(chuàng)新，要求特色建設(shè)要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一，既講個(gè)別，體現(xiàn)獨(dú)特性，又講一般，體現(xiàn)普遍要求；既形成獨(dú)特風(fēng)格，又有廣泛適應(yīng)性。在時(shí)間上能長(zhǎng)期積累，不斷傳承，特色才日益明顯；在空間上能由點(diǎn)到面，輻射開(kāi)來(lái)，才能形成整體風(fēng)格，其經(jīng)驗(yàn)才能被別人借鑒，才具有示范性和推廣價(jià)值。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是經(jīng)得起歷史與實(shí)踐檢驗(yàn)的學(xué)校，體現(xiàn)出特色的穩(wěn)定性與廣泛認(rèn)同性
　　
　　學(xué)校特色不是網(wǎng)絡(luò)中的新名詞，年年變換；不是年輕人選服裝，追潮流，趕時(shí)尚。它需要量的積累，自然沉淀，經(jīng)多年窖藏發(fā)酵，厚積薄發(fā)，需要不斷汲取養(yǎng)料、巧妙勾兌，勵(lì)治圖新、自我揚(yáng)棄，才能像陳年老酒香飄萬(wàn)里，經(jīng)得起時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn)，其特色才能保持穩(wěn)定，代代傳承。可有的學(xué)?！疤厣昴旮摹⒚Q時(shí)時(shí)新”，每換一任校長(zhǎng)都要重新選定特色項(xiàng)目，使其特色象走馬燈一樣，隨校長(zhǎng)變換而不斷改變；為追求“新穎、時(shí)髦”的表述，有的甚至對(duì)校訓(xùn)也一改再改，讓學(xué)校特色飄忽不定；有的為特色而特色，搞一些具有展示性、表演性的“特色科目”專門迎侯領(lǐng)導(dǎo)檢查、專家驗(yàn)收；有的通過(guò)媒體大肆造勢(shì)，甚至用虛假事實(shí)進(jìn)行包裝，宣傳所謂的“特色成就”。他們忘記了，學(xué)校特色要建立在自身?xiàng)l件與優(yōu)勢(shì)上，要遵循教育規(guī)律，有真金白銀的業(yè)績(jī)作支撐，而不能變成作秀，是為了彰顯領(lǐng)導(dǎo)者的“政績(jī)”，這就會(huì)違背特色建設(shè)規(guī)律，破壞教育的生態(tài)平衡，經(jīng)不起時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn)，即便一時(shí)形成了某種特色，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而穩(wěn)定性是學(xué)校個(gè)性成熟與特色定型的標(biāo)志，它表明學(xué)校的“特色”經(jīng)得起風(fēng)雨洗涮和歷史檢驗(yàn)，不會(huì)因校長(zhǎng)調(diào)換而改變，因教師流動(dòng)而變化，不會(huì)隨波逐流，飄忽不定，它是學(xué)校改革不斷深化，傳統(tǒng)不斷積累的必然結(jié)果，有支持其長(zhǎng)期發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，得到了師生的認(rèn)同與順應(yīng)，獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，因而能夠長(zhǎng)久保持，代代相傳。
　　
　　特色學(xué)校應(yīng)是注重傳承與積淀的學(xué)校，體現(xiàn)漸進(jìn)的發(fā)展性與成長(zhǎng)性
　　
　　俗話說(shuō)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。創(chuàng)建特色不象貼標(biāo)簽?zāi)菢雍?jiǎn)單，不像勾兌雞尾酒那樣速成，它是學(xué)校長(zhǎng)期辦學(xué)積累的產(chǎn)物，是特定時(shí)空和人文環(huán)境鑄造的結(jié)果。它要經(jīng)歷孕育、發(fā)展、成熟的過(guò)程，具有漸進(jìn)性，不能一蹴而就，強(qiáng)行推進(jìn)，“一口吃個(gè)胖子”，或像搞運(yùn)動(dòng)，通過(guò)一個(gè)計(jì)劃，搞幾次活動(dòng)就成，它需要時(shí)間磨礪，傳統(tǒng)積累，歷史固化，任何追求“短”“平”“快”的速成做法都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。它具有過(guò)程性，只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，需要一年年堅(jiān)持奮斗，一代代人不懈努力，其中有痛苦、有迷惘，也可能失敗。它具有連續(xù)性，不能觀望等待、無(wú)所作為，停滯不前，要經(jīng)過(guò)“特色萌芽——特色初顯——特色成熟——特色定型”等一個(gè)個(gè)階段逐步推進(jìn)。它具有發(fā)展性，需要由低到高提升水平，由近到遠(yuǎn)擴(kuò)散影響；以點(diǎn)帶面形成特色，需要把長(zhǎng)期積累和階段跨越相結(jié)合，不斷總結(jié)提煉，積累經(jīng)驗(yàn)，豐富內(nèi)涵，提升認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)活力，提高品位。而不能象有的學(xué)校搞短促突擊，追求轟動(dòng)效應(yīng)；也不能象有的學(xué)校，認(rèn)為建設(shè)特色學(xué)校就是舉辦幾場(chǎng)研討會(huì)、發(fā)幾份材料、搞幾次宣傳活動(dòng)。特色建設(shè)猶如磨面，需要一圈圈不停地轉(zhuǎn)下去，任何拔苗助長(zhǎng)，急功近利，追求短期效應(yīng)的做法都是飲鴆止渴，欲速不達(dá)。只有在風(fēng)吹雨打中積以時(shí)日，在長(zhǎng)久堅(jiān)持中找到傳統(tǒng)之“根”與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)，才能形成特色。因而特色建設(shè)要摒棄急功近利的想法，既做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，又注重短期安排，一年一年、一屆一屆、一代一代持續(xù)奮斗，形成傳統(tǒng)，不斷向深度和廣度推進(jìn)，才能培育自己的特色。
　　
　　(作者單位：湖南耒陽(yáng)二