民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位研究

馬 麗 王 蒞

民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位研究

馬 麗 王 蒞

高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是高校培養(yǎng)什么樣人的一種價(jià)值主張和具體要求，也是高校人才培養(yǎng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿以及人才觀的集中反映，更是大學(xué)理想和使命的具體體現(xiàn)。不同類型高校有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。以民族聚居區(qū)高校為樣本，在這方面做一探討，以引起大家的關(guān)注。

民族聚居區(qū)高校；人才培養(yǎng)目標(biāo)；定位；研究

高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是高校培養(yǎng)什么樣人的一種價(jià)值主張和具體要求，也是高校人才培養(yǎng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿以及人才觀的集中反映，更是大學(xué)理想和使命的具體體現(xiàn)。從組織管理的角度看，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位關(guān)系到學(xué)校的方向選擇、角色定位和辦學(xué)特色，在教育系統(tǒng)中的地位與作用，以及關(guān)系到高校各項(xiàng)功能的發(fā)揮，是高校制訂發(fā)展規(guī)劃、擬定各項(xiàng)制度的依據(jù)，也是高校沿著正確方向健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的保證。不同類型的高校應(yīng)具有不同的人才培養(yǎng)特點(diǎn)和任務(wù)。

一 民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位研究的意義

在我國(guó)，民族高等教育的性質(zhì)因其在民族意識(shí)、民族語(yǔ)言、少數(shù)民族居住區(qū)特殊的區(qū)位和自然條件的特殊性，被作為一種特殊的教育來(lái)理解。我國(guó)民族高校的任務(wù)在于結(jié)合各民族的文化背景，培養(yǎng)大批合格的各類人才，振興民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，使各少數(shù)民族與漢民族共同繁榮發(fā)展。民族高等教育是我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，也是我國(guó)民族工作的重要內(nèi)容；既是提高少數(shù)民族整體素質(zhì)，培養(yǎng)各類少數(shù)民族人才的重要途徑，也是促進(jìn)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。民族聚居區(qū)高校深深扎根于民族地區(qū)，不僅是民族高等教育的重要組成部分，而且對(duì)民族地區(qū)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承起到了不可估量的作用。

對(duì)民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位問(wèn)題的研究，從理論層面上看，人才培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題屬于大學(xué)人才培養(yǎng)理念的問(wèn)題，對(duì)民族院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的研究，會(huì)給高校的人才培養(yǎng)理念增添一些新的內(nèi)容；從實(shí)踐層面上看，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)研究是高校進(jìn)行各種教學(xué)和管理活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。不同類型和不同層次的高校需要有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，只有適合某種類型的高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)才能促進(jìn)該類高校的發(fā)展，才能保證它在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的高等教育界，保全自身的優(yōu)勢(shì)和特色，得到可持續(xù)的發(fā)展。民族聚居區(qū)高校應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣定位自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)，本文試圖在這方面做初步探討。

二 民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的現(xiàn)狀分析

目前，我國(guó)民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的情況如何呢？下表是部分民族聚居區(qū)高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位方面的規(guī)定。

序號(hào)院校名稱人才培養(yǎng)目標(biāo)定位1甘肅民族師范學(xué)院努力培養(yǎng)適應(yīng)民族地區(qū)要求的政治可靠、業(yè)務(wù)適切、扎根基層的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2四川民族學(xué)院培養(yǎng)政治覺(jué)悟高、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、適應(yīng)能力強(qiáng)、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的、扎根民族地區(qū)的管理人才、教育師資和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)急需的應(yīng)用型專門人才。3喀什師范學(xué)院培養(yǎng)扎根邊疆的、服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的“靠得住、下得去、用得上、留得住”的人才。4青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院培養(yǎng)具有一定專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的藏漢雙語(yǔ)師資和經(jīng)濟(jì)社會(huì)急需的人才。

資料來(lái)源：根據(jù)4所院校調(diào)研資料整理

根據(jù)材料并結(jié)合我國(guó)目前民族聚居區(qū)高校的實(shí)際，根據(jù)人的全面發(fā)展要求，從高等教育目標(biāo)體系的構(gòu)成要素看，人才培養(yǎng)目標(biāo)最基本由品德、知識(shí)和能力基本要素構(gòu)成。

1.在品德方面，從國(guó)家的政治價(jià)值觀對(duì)高等教育的教育目的的規(guī)定性和高等教育的個(gè)體社會(huì)化功能來(lái)看，民族聚居區(qū)高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位上注重少數(shù)民族大學(xué)生的政治社會(huì)化，突出少數(shù)民族大學(xué)生政治態(tài)度和信仰的形成。由于這類學(xué)校所處特殊的區(qū)位特點(diǎn)和面向民族聚居區(qū)培養(yǎng)人才的辦學(xué)要求，如甘肅民族師范學(xué)院所在地——甘南，地處甘、青、川三省交界和安多藏區(qū)民族宗教文化中心，在戰(zhàn)略上具有特殊意義，費(fèi)孝通先生曾在甘南考察時(shí)說(shuō)：“這里地處藏漢接觸的前哨，它有條件成為藏族現(xiàn)代化的跳板”；“甘南藏族現(xiàn)代化可能是整個(gè)藏族現(xiàn)代化的先行者，而走這條道路的第一步是培養(yǎng)人才，教育要先行”；喀什師范學(xué)院作為新疆南疆唯一的高等師范院校，是古絲綢之路南北兩道的交匯點(diǎn)，在“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”方面戰(zhàn)略地位突出；四川民族學(xué)院在歷史上是“漢藏走廊”，“治藏依托”的戰(zhàn)略地位也十分突出，擔(dān)負(fù)國(guó)家“穩(wěn)藏安康”的重任，樣本的三所高校分別用“政治可靠”“政治覺(jué)悟高”和“靠得住”來(lái)描述，首先把培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治信念的人才作為自己培養(yǎng)的人才的重要任務(wù)。

2.在知識(shí)方面，從少數(shù)民族大學(xué)生需要掌握那些必備的知識(shí)并形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)看，由于人才培養(yǎng)的特色是高校追求的首要目標(biāo)，這類高校堅(jiān)持人才培養(yǎng)服務(wù)民族地區(qū)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才，按照民族地區(qū)人才需求的特點(diǎn)，堅(jiān)持培養(yǎng)“專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)”、所學(xué)知識(shí)“用得上”的“業(yè)務(wù)適切”的“藏漢雙語(yǔ)師資”和“應(yīng)用型”等人才，使其成為“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。既體現(xiàn)了這類學(xué)校人才培養(yǎng)特色，又基于準(zhǔn)確的對(duì)民族聚居區(qū)人才需求預(yù)測(cè)的適切性。

3.在能力方面，由于能力是個(gè)體獨(dú)立完成活動(dòng)任務(wù)的本領(lǐng)，沒(méi)有獨(dú)立性就無(wú)所謂能力，能力分為一般能力、特殊能力和創(chuàng)造能力的認(rèn)識(shí)來(lái)看，這類高校所處地域一般生活、工作條件艱苦，除具有同層次高校學(xué)生的能力外，這類高校對(duì)身體素質(zhì)等適應(yīng)民族地區(qū)氣候環(huán)境等也有要求，因此從適應(yīng)民族地區(qū)工作、生活和學(xué)習(xí)方面作出“適應(yīng)能力強(qiáng)”的定位，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)上培養(yǎng)的“扎根民族地區(qū)”最“基層”，使其成為“留得住”的“永久牌”人才。

在看到人才培養(yǎng)目標(biāo)定位較為準(zhǔn)確一面的同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)一些的存在的不足。

1.突出培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治態(tài)度和信仰的人才定位的同時(shí)，在培養(yǎng)形成少數(shù)民族大學(xué)生健康的情感與意向的心理品質(zhì)、道德品質(zhì)與道德行為和形成科學(xué)的世界觀、積極的人生觀、合理的價(jià)值觀等方面略顯不足。從政治的視角來(lái)看，由于發(fā)展民族高等教育是我國(guó)解決民族問(wèn)題的需要，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族平等的重要措施，也是我國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要手段，民族高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)維護(hù)民族地區(qū)穩(wěn)定和建設(shè)者的重要使命，而民族人才又是民族地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此民族高等教育必然成為支撐民族地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。因此，隨著國(guó)內(nèi)、國(guó)際新形勢(shì)的發(fā)展，民族聚居區(qū)高校在人才培養(yǎng)定位上，政治態(tài)度和信仰更應(yīng)堅(jiān)持首位，但個(gè)體思想品德目標(biāo)的形成是以心理的情感因素為基礎(chǔ)的，在社會(huì)環(huán)境與教育的影響下，由具體的行為到自覺(jué)的信念逐步遞進(jìn)。

2.培養(yǎng)高級(jí)專門人才的定位應(yīng)該明確進(jìn)入這類高校人才培養(yǎng)定位中?！吨腥A人民共和國(guó)高等教育法》第5條規(guī)定“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才”。該條文包含在培養(yǎng)目標(biāo)的質(zhì)性上，區(qū)別于基礎(chǔ)教育和中等職業(yè)教育，高等教育直接、根本的任務(wù)是培養(yǎng)“高級(jí)專門人才”。對(duì)照民族聚居區(qū)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，深感在培養(yǎng)“高級(jí)專門人才”方面定位略顯缺失。

3.堅(jiān)持多元文化教育，培養(yǎng)具有跨文化素質(zhì)的民族人才定位有待凸顯。民族聚居區(qū)高校民族的多樣性，更顯民族文化的多元性。從民族聚居區(qū)高校的辦學(xué)任務(wù)和使命看，加強(qiáng)多元文化教育是學(xué)校履行傳承民族文化使命的必然選擇。歷史賦予民族聚居區(qū)高校的一項(xiàng)重要使命是傳承和發(fā)展民族文化，為和諧社會(huì)發(fā)展服務(wù)，為中華民族多元文化發(fā)展作貢獻(xiàn)。走文化融合與創(chuàng)新的道路，進(jìn)行多元文化教育，培養(yǎng)具有跨文化素質(zhì)和能力的民族人才，是實(shí)現(xiàn)教育平等，保持中華民族文化多樣性的戰(zhàn)略舉措，也是民族院校堅(jiān)守辦學(xué)使命的必然要求。因此，民族聚居區(qū)高校在多元文化理念下培養(yǎng)具有跨文化素質(zhì)的民族人才定位要凸顯。

三 民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的對(duì)策與建議

與普通高校不同，民族聚居區(qū)高校建立在少數(shù)民族聚居區(qū)，主要以當(dāng)?shù)貙W(xué)生為招生對(duì)象，應(yīng)該培養(yǎng)為本民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的具有本民族區(qū)域特色、適應(yīng)本民族區(qū)域特色的民族人才。

1.民族聚居區(qū)高校培養(yǎng)的人才定位上始終堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治態(tài)度和信仰。

教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，既是社會(huì)生產(chǎn)力和再生產(chǎn)的必要條件，又是培育一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要手段。民族高等教育與政治的關(guān)系，主要表現(xiàn)為民族高等教育受國(guó)家政治方向、政治制度所制約，又對(duì)政治的穩(wěn)定、發(fā)展、改革起作用。民族高等教育具有維系國(guó)家和社會(huì)政治穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)政治發(fā)展的政治功能。發(fā)展民族高等教育是我國(guó)解決民族問(wèn)題的需要；也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族平等的重要措施；更是我國(guó)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要手段。因此，民族聚居區(qū)高校要從鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的需要和確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要出發(fā)，根據(jù)教育對(duì)象、教育宗旨、教育目標(biāo)以及培養(yǎng)規(guī)格等方面的特殊性，將高等教育一般規(guī)律與民族教育特殊規(guī)律的有機(jī)結(jié)合，高等教育普遍規(guī)律與民族工作規(guī)律的有機(jī)結(jié)合，把握“為少數(shù)民族服務(wù)、為民族地區(qū)服務(wù)”的辦學(xué)服務(wù)方向，要以服務(wù)于少數(shù)民族和民族聚居地區(qū)為最終目標(biāo)，培養(yǎng)和造就具有堅(jiān)定的政治態(tài)度和信仰以及政治責(zé)任感的人才是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的保證。同時(shí)，在培養(yǎng)形成少數(shù)民族大學(xué)而生健康的情感與意向的心理品質(zhì)，道德品質(zhì)與道德行為和形成科學(xué)的世界觀、積極的人生觀、合理的價(jià)值觀等方面也應(yīng)有要求。

2.民族聚居區(qū)高校培養(yǎng)的人才定位上也要凸顯培養(yǎng)高級(jí)專門人才。

高級(jí)專門人才是一種復(fù)合型的概念，它具有全面性、專業(yè)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。一是高等教育同其他各級(jí)各類教育一樣其培養(yǎng)的對(duì)象是人，因此，高級(jí)專門人才的培養(yǎng)，首先是人的培養(yǎng)，其根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證受教育者首先必須具備作為一個(gè)國(guó)民的基本素質(zhì)。二是人才是人群中比較優(yōu)秀的部分。“只要具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中積極貢獻(xiàn)，都是黨和國(guó)家需要的人才”。從整個(gè)社會(huì)的資源來(lái)說(shuō)，人才并不限于有一定學(xué)歷的人，況且有一定學(xué)歷的人不一定是人才。尤其民族高校是少數(shù)民族人才培養(yǎng)的搖籃，他所培養(yǎng)的更應(yīng)是在人品、學(xué)問(wèn)上具備人才素質(zhì)，并能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才。三是創(chuàng)造勞動(dòng)是對(duì)人才的普遍要求，作為高級(jí)人才，對(duì)其創(chuàng)造性應(yīng)有更高的要求，理應(yīng)成為社會(huì)創(chuàng)造人才的主體。因此民族聚居區(qū)高校培養(yǎng)的人才定位上也應(yīng)做出明確定位，以此提升人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。

3.民族聚居區(qū)高校培養(yǎng)的人才定位上應(yīng)始終堅(jiān)持多元文化教育，培養(yǎng)具有跨文化素質(zhì)的民族人才。

民族聚居區(qū)高校是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承的重要載體。有研究表明：“多元文化教育可以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從其他文化的角度來(lái)觀察自己民族的文化,并獲得最大限度的自我理解。”民族院校開展多元文化教育，不僅可以使少數(shù)民族學(xué)生加深對(duì)本民族文化的理解和認(rèn)同，加強(qiáng)對(duì)主流文化和其他文化的跨文化適應(yīng)能力,而且可以使其他民族加深對(duì)少數(shù)民族文化的理解，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)繁榮與穩(wěn)定。民族高等教育作為我國(guó)高等教育體系的重要組成部分，是我國(guó)多民族、多種文化共存背景下的教育選擇模式。保護(hù)、繼承、傳播優(yōu)秀民族文化，培養(yǎng)各民族，尤其是少數(shù)民族高等人才，為民族地區(qū)事業(yè)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步服務(wù)是我國(guó)少數(shù)民族高等教育的具體目標(biāo)。我國(guó)現(xiàn)階段民族高等教育是指以少數(shù)民族為主要對(duì)象，以少數(shù)民族文化為主要內(nèi)容特色，以促進(jìn)少數(shù)民族及其地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展為主要目的的跨文化的高等專門教育。我國(guó)的民族文化具有多樣性，這要求民族高等教育應(yīng)該培養(yǎng)具備跨越文化邊界、與不同文化背景的人進(jìn)行交流、溝通與理解的能力及在多元文化場(chǎng)景中的適應(yīng)能力的大學(xué)生。這不僅是大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中必備的重要技能之一。在民族教育中，要開闊學(xué)生的文化視野，使其在了解和欣賞本民族文化的歷史淵源與文化精粹的同時(shí)，也能了解和尊重其他民族文化的精神實(shí)質(zhì)；要重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使其不僅具有對(duì)本民族文化深刻理解基礎(chǔ)上的民族自豪感和認(rèn)同意識(shí)，而且具有對(duì)所有文化的尊重、寬容與接納的意識(shí)；要注重對(duì)學(xué)生跨文化情感的熏陶，既不沉醉于本民族文化而盲目排外，也不羨慕其他民族文化而崇洋媚外，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、平等、開放、互尊的文化態(tài)度；還要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握不同文化間的對(duì)話、交流、理解能力，提高在多元文化碰撞與沖突的局面下能夠敏銳把握文化動(dòng)向、調(diào)整自身觀念與行為的全面的跨文化適應(yīng)能力，使其具有現(xiàn)代意識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代生活。

總之，由于民族聚居區(qū)高校作為民族聚居區(qū)文化的重要載體和表現(xiàn)形式，基于民族的、歷史的和地域的環(huán)境和條件的不同，其對(duì)于促進(jìn)民族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。因此，科學(xué)定位民族聚居區(qū)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，為改變我國(guó)民族聚居區(qū)的落后面貌，全面建設(shè)小康社會(huì)，維護(hù)民族聚居區(qū)穩(wěn)定發(fā)展將提供強(qiáng)有力的人才支撐和智力保障。

[1]中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定[N].光明日?qǐng)?bào),2004-1-1.

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ClassNo.:G640DocumentMark:A

(責(zé)任編輯：楊永清 蔡雪嵐)

ResearchingonTargetLocationofPersonnelTrainingofUniversityinMinorityAreas

Ma Li Wang Li

The goal of university education is the specification and standard for the personnel training. The training objective is a value proposition and a specific requirement for university education . It is also the starting point and the home to return and the philosophy for which the university education is to seek . Furthermore, it is the concrete manifestation of the mission of university education. Different types of universities have different goals for personnel training. This article takes the university located in minority areas as a sample to analyzed the problems concerned .

university in Minority Areas；personnel training objective; location；research

馬麗，講師，寧夏大學(xué)，寧夏·銀川。研究方向：教育學(xué)原理研究。郵政編碼：750021

王蒞，講師，甘肅民族師范學(xué)院，甘肅·合作。研究方向：民族高等教育研究。郵政編碼：747000

西北師范大學(xué)教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助項(xiàng)目——“西北民族聚居區(qū)高等學(xué)校辦學(xué)模式研究”的階段性成果(07JJD880239)

1672-6758(2011)02-0012-3

G640

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