以奧運會為表征的體育全球化研究

陳堯

(長春師范學(xué)院體育學(xué)院，吉林長春 130032)

以奧運會為表征的體育全球化研究

陳堯

(長春師范學(xué)院體育學(xué)院，吉林長春 130032)

奧林匹克運動是體育全球化的產(chǎn)物，又是推動體育進(jìn)一步全球化的動力。奧林匹克逐步擴展到全世界的過程，就是體育全球化最好的例證。而匯聚世界各國參賽者的奧運會則是奧林匹克運動的具體表現(xiàn)形式，奧運會成為體育全球化的表征，是體育全球化最直接的體現(xiàn)。奧運會的出現(xiàn)與發(fā)展加速了體育全球化的進(jìn)程，體育全球化同時也拓展奧運會的范圍、增強了奧運會的影響力。以奧運會為表證的體育全球化將促進(jìn)世界體育文件化的繁榮。

體育全球化;奧運會;表征

全球化是個進(jìn)程，指的是物質(zhì)和精神產(chǎn)品的流動沖破區(qū)域和國界的束縛，影響到地球上每個角落的生活。全球化是由經(jīng)濟全球化、政治全球化與文化全球化三個相互關(guān)聯(lián)的方面構(gòu)成的。體育是當(dāng)今社會生活中的一個重要組成部分，其許多方面都折射出全球化的影子，如世界范圍內(nèi)的體育運動、體育賽事、運動員流動、體育產(chǎn)業(yè)等。對于體育來說，全球化意味著什么?這可能是富有爭議性的問題，可能不會有正確的答案。目前，我國學(xué)者對于體育全球化的研究主要關(guān)注于:經(jīng)濟全球化給我國體育產(chǎn)業(yè)帶來的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)、經(jīng)濟全球化對我國政府管理職能的影響、科技全球化背景下我國體育科技發(fā)展的趨勢等［1］。體育，尤其是像夏季奧運會和世界杯足球賽這樣的盛大賽事，常常被看作是全球化的主要典范。筆者以奧運會為切入點來深入研究體育全球化的具體形式，對于我們認(rèn)清體育全球化的本質(zhì)和奧運會在體育全球化發(fā)展中的作用具有重要的價值。奧運會現(xiàn)在已被視為體育全球化的外在表征，其本身就是體育全球化的縮影，體育的全球化程度從奧運會的發(fā)展歷程中可見一斑。作為體育全球化之表征，奧運會的發(fā)展史從某種意義上來講就是體育全球化的發(fā)展歷史。在全球化的浪潮中，奧運會深受其利，使其得以發(fā)展壯大，最終在某種意義上與體育全球化同日而語。

1 體育全球化及其內(nèi)涵

體育全球化是文化全球化的重要組成部分。它是指世界上各個國家、民族之間通過體育交流、相互借鑒、相互滲透以及相互補充，最終不斷突破本民族體育文化的地域及內(nèi)容限制而走向世界，實現(xiàn)各個國家、各個民族之間的體育文化融合過程，是國際體育發(fā)展的必然趨勢。

有學(xué)者將體育全球化視為文化帝國主義的一部分，認(rèn)為體育全球化實質(zhì)上是以美國為代表的發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的文化侵略和經(jīng)濟剝削。凱德(Kidd)就使用了“美國化”這一概念描述了美國特有的商業(yè)體育活動向加拿大社會的“入侵”。韓國學(xué)者林繁藏(Lim Burn-Jang)也認(rèn)為這一定義忽視了全球化過程中發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的分布不均，并舉了NBA(美國職業(yè)籃球聯(lián)盟)和KBL(韓國職業(yè)籃球聯(lián)盟)招募外籍球員的例子。前者獲得了更大的利潤，后者卻導(dǎo)致巨大的失敗。上述觀點可以稱之為體育全球化的批判主義代表，然而僅從個案或者單方面(經(jīng)濟方面)來理解體育全球化是有失偏頗的。

體育全球化有利于世界的和平與穩(wěn)定。韋爾西認(rèn)為，足球在溝通差異和顛覆民族偏見方面的作用是獨特的。為了論證這個觀點，他對2002年日韓兩國聯(lián)合主辦世界杯足球賽這個案例進(jìn)行了分析。眾所周知，1910年至1945年，韓國被日本占領(lǐng)，導(dǎo)致兩國關(guān)系非常緊張。韋爾西分析說，在半個世紀(jì)的時間里，韓國從拒絕日本足球隊穿越它的國家防線以獲取決賽資格，到聯(lián)合舉辦世界杯賽……如果再給世界一個50年，我們可能將看到以色列和巴勒斯坦聯(lián)合舉辦世界杯賽［2］。體育全球化促進(jìn)了世界各國間的文化交流，打破了地區(qū)體育文化溝通的障礙。美國的籃球文化被推廣到世界各地，中國的武術(shù)也被更多國家所認(rèn)可，“中國功夫”盛行全球。體育全球化豐富了人類的體育文化生活，使得多種體育運動得以廣泛傳播，同時人們掌握的運動技能大大增多，運動能力大大增強。人類壽命延長、身高的增長與體育關(guān)系密切。民族體育不再僅限于本地區(qū)，而是擴展到世界，“民族的就是世界的”這一理想成為可能。

分屬于文化全球化的體育全球化是一個動態(tài)的過程，而不是一種靜止的狀態(tài);它有不同的層次性，這種層次性既表現(xiàn)在全球化中，又表現(xiàn)出自身的層次性;它是以西方體育為主體的現(xiàn)代體育與各民族傳統(tǒng)體育之間的相互交流和溝通;體育全球化是體育文化多樣性與同一性的互補，而不是體育文化的同一化，更不是西方化。

2 奧運會的全球化特征

2.1 奧運會舉辦地點的分布

《奧林匹克憲章》中明確指出，奧林匹克運動的象征是五個連環(huán)，它涵蓋五大洲。奧林匹克的活動是普遍的、經(jīng)常的。其最高層次的活動是使世界上的運動員在奧林匹克運動會這一盛大的體育節(jié)日上相聚一堂［3］?，F(xiàn)代奧運會與古代奧運會的一個重要區(qū)別就是，古代奧運會是在希臘一個國家舉辦，現(xiàn)代奧運會則對所有的國家開放，在不同的大洲和不同的國家，以及不同的城市舉辦。這正像國際奧委會名譽主席薩馬蘭奇說的那樣:“奧林匹克運動是全世界的，所有的國家都有權(quán)舉辦它。奧林匹克運動的偉大而光榮之處就在于它的普遍性?！保?］而且，如果從近50年的歷史發(fā)展中分析，奧運會舉辦地點正在加快其擴散的過程。2005年初，國際奧委會主席羅格在非洲考察時督促非洲國家申辦2016年奧運會。隨著南美洲巴西城市里約熱內(nèi)盧獲得2016年夏季奧運會的主辦權(quán)，擁有53個國家的非洲大陸成為唯一一個至今無緣主辦奧運會的地區(qū)。主辦奧運會畢竟是一項復(fù)雜的耗資巨大的系統(tǒng)工程。與其他地區(qū)相比，非洲大陸的經(jīng)濟水平還需要進(jìn)一步提高，在軟件和硬件建設(shè)上達(dá)到主辦奧運會的標(biāo)準(zhǔn)。如今，對非洲來說可能有機會申辦2020年的奧運會。如果他們想爭辦2020年奧運會，就必須要打造適合主辦奧運會的氣候和環(huán)境等，還要在設(shè)施、先進(jìn)的電力供應(yīng)等方面取得進(jìn)展。對于奧林匹克運動來說，在非洲大陸舉辦奧運會將具有重要意義。為了促進(jìn)奧林匹克運動的發(fā)展，國際社會愿意、也應(yīng)該為幫助非洲主辦奧運會出一把力。

2.2 奧運會比賽項目的設(shè)置

1896年，雅典首屆現(xiàn)代奧運會上，來自14個國家的331名男運動員參加了9個大項43個小項的比賽。2008年，當(dāng)?shù)?9屆奧運會再次在北京舉行時，共有來自204個國家和地區(qū)的萬多名運動員，參加了28個大項302個小項的比賽。國際奧委會對奧運會項目的評估準(zhǔn)則包括33項，共分成7類:歷史與傳統(tǒng)、全球性、體育項目的普及性、公共形象和環(huán)境、運動員的保護、單項體育聯(lián)合會的發(fā)展情況、開展運動的“成本”。國際奧委會在對各項目進(jìn)行評估時，嚴(yán)格按照這7類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評估表決。體育項目被列入奧運會比賽項目需要具備的具體條件:只有在至少75個國家和4大洲的男子中以及在至少40個國家和3大洲的女子中廣泛開展的運動項目，才可列入奧林匹克夏季運動會比賽項目;列入奧林匹克運動會的運動大項，至少在有關(guān)的奧林匹克運動會召開前7年確定，確定后不允許有任何變動。而運動小項要列入奧運會比賽項目，除了必須至少兩次被列入世界錦標(biāo)賽或洲的錦標(biāo)賽外，還要至少在50個國家和3大洲的男子中，以及在至少35個國家和3大洲的女子中開展。運動小項列入比賽項目，必須在奧運會召開前4年確定，確定后不允許有任何變動。

2.3 奧運會參賽的國家和地區(qū)

雖然全球化是當(dāng)今社會的主導(dǎo)力量，但是地方文化同樣重要。文化全球化和地方化是對立統(tǒng)一的關(guān)系，雙方共存于這個世界的矛盾統(tǒng)一體中。因此，盡管在全球化時期，國家的主體地位受到了一定的消解，但在一個很長的時期內(nèi)，國家仍然是當(dāng)今世界秩序和穩(wěn)定的主導(dǎo)性力量。也正因為國家的作用，當(dāng)今的全球化正伴隨著本土化意識的覺醒與崛起。因此，國家在全球化的進(jìn)程中一直扮演著極為重要的角色，是推動全球化進(jìn)程的重要力量。從現(xiàn)代奧運會參賽國家數(shù)量的變化中可以清楚地看到這一點。1896年在雅典舉行的第一屆夏季奧運會共有澳大利亞、奧地利、保加利亞、英國、匈牙利、德國、丹麥、美國、法國、智利、瑞士、瑞典和東道主希臘13個國家的運動員參加了比賽，而2008年北京奧運會共有204個國家和地區(qū)參賽。

2.4 奧運會的觀眾數(shù)量

在2004年雅典奧運會上，全球共有電視觀眾39億人觀看了奧運會，同樣也經(jīng)歷了奧運會盛大的場景，占全球人口的2/3以上，說明奧運會得到了全世界人民的普遍關(guān)注。而北京奧運會則是歷史上傳播范圍最廣的奧運會，大概有200多個地區(qū)轉(zhuǎn)播了這屆奧運會，轉(zhuǎn)播時間超過5千個小時。潛在的觀眾數(shù)量達(dá)到40億。除此之外還有數(shù)字廣播，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，在世界上很多地區(qū)通過新興媒體，可能會達(dá)到2200小時的在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播。除此以外，IOC還會有自己的平臺和U2B網(wǎng)站一起在亞洲、非洲、中東等地區(qū)進(jìn)行傳播。2004年，有超過20000名世界各國新聞媒體的記者參加第28屆雅典奧運會，其數(shù)量甚至超過了運動員、教練員和體育官員的總和。第29屆奧運會，包括中國在內(nèi)的國際主流媒體更是以前所未有的規(guī)模與態(tài)勢云集北京，展開了一場更加激烈的新聞大戰(zhàn)。從某種意義上說，全球媒體的參與更加促進(jìn)了奧運會的全球傳播和發(fā)展。

3 奧運會與體育全球化的相互關(guān)系

3.1 奧運會推動體育全球化的發(fā)展

奧林匹克運動全球化是當(dāng)代體育全球化的典型代表。奧林匹克運動在全球化推進(jìn)中產(chǎn)生了巨大的社會文化價值。它向世界推出了一種共同的文化形態(tài)和模式;它向世界發(fā)出了一種“和平與發(fā)展”的聲音;它向國際社會推出了一套需要共同遵守的社會準(zhǔn)則;它提出“重在參與”理念，并促使世界各國全球融合意識不斷增強;它促進(jìn)和加快了包括體育文化在內(nèi)的全球化發(fā)展。多年來，奧林匹克運動在促進(jìn)競技運動水平不斷提高的同時，也促進(jìn)了大眾體育的發(fā)展。在顧拜旦的思想中，競技運動與大眾體育是統(tǒng)一的。二戰(zhàn)以后，競技體育與大眾體育的分野越來越明顯。國際奧委會逐漸感到需要用特別的努力來推動大眾體育的發(fā)展。1964年，國際運動與體育理事會發(fā)表《體育運動宣言》，提出“每個人都有從事體育運動的權(quán)利”。1976年聯(lián)合國教科文組織成立“政府間體育運動委員會”，1978年通過并宣布《體育運動國際憲章》，其主要任務(wù)是“促進(jìn)大眾體育”。國際奧委會1985年成立“大眾體育委員會”，并從1986年開始舉行兩年一屆的世界群眾體育大會。第五屆世界群眾體育大會的主題是“群眾體育與健康”。第六屆大會主題是“奧林匹克運動全球化”，提出奧林匹克運動在空間的普遍性、時間的持久性的全球化戰(zhàn)略。無怪乎，根據(jù)世界上10個不同類型國家的抽樣調(diào)查，一般群眾對五環(huán)標(biāo)志的辨認(rèn)率甚至超過了紅十字標(biāo)志［5］。奧運會使得體育全球化獲得現(xiàn)實的可能。

奧運會自從融入了體育全球化進(jìn)程中便以多種形式推動體育全球化向前發(fā)展。首先，從奧運會所倡導(dǎo)的“和平、公正、平等”的理念來看，奧運會成為了一個理想的“國度”，人們彼此平等對待。在奧運賽場上沒有戰(zhàn)爭，沒有歧視，國家間、選手間都是平等的，可以說各國人民有都具有奧運資格。正是這種廣泛參與的可能性與公平性，奧運理念才能在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同，奧運會才能得到各國人民的擁護。融入到奧運會之中的體育全球化也以同樣的方式在世界范圍內(nèi)獲得認(rèn)可。其次，奧運會項目的設(shè)置推動了體育全球化的發(fā)展?，F(xiàn)代奧運會從第1屆設(shè)立的9個項目到第29屆設(shè)立的28個大項，302個小項，就是不斷吸取各國各民族體育文化發(fā)明的結(jié)果。某一項體育運動入選奧運會正式比賽項目的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是其在全球推廣的程度，一個項目的全球化程度也就是該項目在世界范圍內(nèi)的接受程度所決定的。綜觀奧運會的項目設(shè)置(田徑、賽艇、羽毛球等)，除了少數(shù)項目(如冰雪項目)受到地理條件的限制外，奧運會的項目都是根據(jù)不同國家的實際情況來設(shè)置的。比如田徑比賽，無論哪個國家都有條件參與其中。正是這些帶有普遍性的項目成為奧運會的具體內(nèi)容，才使得參賽國與奧運之間產(chǎn)生了“共鳴”，才使得奧運體育項目獲得全球化的現(xiàn)實可能，從而推動體育全球化向前發(fā)展。再次，奧運會作為體育全球化之表征在其全球化的歷程中，現(xiàn)代傳媒起到非常重要的作用。首先是對奧運的報道使更多人認(rèn)同奧運，并參與這個地方性的儀式及其包含的精神文化。其次，新聞傳媒的操作模式導(dǎo)致奧運的商業(yè)化，使之進(jìn)一步融入全球市場系統(tǒng)中。奧運會作為全球性的媒介事件，既是全球體育盛會，同時也是多元文化的載體。因此，具有展演、娛樂性質(zhì)的奧運文化成為新聞傳媒吸引受眾注意力的重要資源［6］。

3.2 體育全球化推動奧運會的發(fā)展

奧林匹克運動會是體育全球化的表征，體育全球化涵蓋的范圍不僅僅是奧運會，它更多是一種寓意，一種從內(nèi)在方面來影響人類文明的過程。體育全球化隨時間的推進(jìn)而逐步影響著世界，奧運會在這一趨勢中深受影響。在體育全球化的影響下奧運會得以易于被世界接受，一些體育運動水平不高的國家在體育全球化浪潮中也積極踐行著奧運精神——“重在參與”:1996年亞特蘭大奧運會上，列支敦士登組成了一支由3人組成的代表團，其中教練1名，運動員1名，助理1名，參加一個個人單項的射擊比賽;2006年獨立的黑山共和國在29屆北京奧運會派出了一支由19名運動員組成的代表團，參加了水球、柔道和拳擊等項目的競爭。雖然是第一次參加奧運會，黑山的運動員們跟其他各國運動員一樣，在比賽中奮勇拼搏。

某一項體育運動入選奧運會正式比賽項目的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是其在全球推廣的程度，全球化是某一項體育運動入選奧運會比賽項目的首要因素。根據(jù)國際奧委會的規(guī)定，列入奧運會的男子項目應(yīng)是在75個國家和4大洲廣泛開展的運動。女子項目必須是至少在4個國家和3個大洲廣泛開展的運動。奧運會比賽運動大項的設(shè)立，至少在有關(guān)的奧運會召開前7年確定，確定后不允許有任何變動。奧運會運動分項的設(shè)立與運動大項設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)相同。而奧運會運動小項的設(shè)立，必須在數(shù)字上和地理上具有公認(rèn)的國際基礎(chǔ)。至少兩次被列入世界錦標(biāo)賽或洲際錦標(biāo)賽，至少在50個國家和3個大洲的男子中，以及至少在35個國家和3個大洲的女子中開展的運動項目方可列入奧運會比賽項目。批準(zhǔn)設(shè)置或撤銷運動大項、分項或小項的權(quán)限屬于國際奧委會全會決定。列入或撤銷運動分項和小項的權(quán)限屬于國際奧委會執(zhí)行委員會。每屆奧運會結(jié)束后，國際奧委會都對奧運會比賽項目重新審議。審議內(nèi)容包括:對各類運動大項、分項、小項的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)重新審議;決定大項、分項、小項的設(shè)置和撤銷。國際奧委會的這些規(guī)定和審議程序保障了各類運動項目在全世界的普及和提高，有利地促進(jìn)了奧林匹克運動的發(fā)展。恰如國籍奧委會主席羅格所說，一個新項目要想進(jìn)入奧運會，必須具備“在全球的廣泛性，從事該項目不昂貴，不會對運動員的身體有損害以及運動本身的多樣性”等條件。所以，奧運會隨體育全球化而動，如果缺少體育全球化背景，奧運就會不會有今日的盛況。

3.3 奧運會對體育全球化的負(fù)面影響

奧林匹克運動會作為體育全球化的先鋒，也曾產(chǎn)生過不利于體育全球化的影響。當(dāng)然，奧運會對于體育全球化的負(fù)面影響是極個別的案例，但卻是研究者們不可忽視的。

1936年8月1日，德國大獨裁者阿道夫·希特勒在柏林對12萬觀眾宣布第十一屆奧運會召開，揭開了奧運史上不光彩的一頁。希特勒極力想利用奧運會為法西斯德國涂脂抹粉，藉助奧運會來達(dá)到宣揚納粹精神的目地，并以此掩飾其真正的政治陰謀。奧運會正式開幕時，柏林奧林匹克體育場中到處飄揚著色彩奪目的納粹旗幟，本應(yīng)處于顯著位置的奧運五環(huán)旗淹沒于其中。德國運動員更是拋棄了傳統(tǒng)的奧林匹克敬禮，在通過主席臺時，行納粹禮，并高呼“希特勒萬歲”，象征著和平友誼的奧運會被蒙上一層濃厚的獨裁陰影。

在柏林舉辦的第11屆奧運會，為納粹德國撈取政治資本大開方便之門，為法西斯粉飾和平推波助瀾。希特勒及納粹制造的強烈軍國主義與種族主義氣氛，令關(guān)注該屆奧運會的人深感不安，而這不安的預(yù)測果然應(yīng)驗。3年后，納粹德國發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，并挑起了第二次世界大戰(zhàn)。許多體育界人士認(rèn)為，決定在柏林舉辦1936年奧運會是國際奧委會犯下的一個歷史性錯誤。1956年，國際奧委會在慶祝現(xiàn)代奧林匹克運動60周年時，當(dāng)年親赴柏林考察的奧委會主席布倫戴檢討了自己1934年所犯下的錯誤。他說，軍國主義和納粹主義的喧囂氣氛籠罩了那屆奧運會，產(chǎn)生了可悲的后果［7］。

奧林匹克憲章中有這樣一段話:“每一個人都應(yīng)享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。柏林奧運會違背了“奧運精神”，對軍國主義和種族主義大肆渲染，使得這一屆奧運會對體育全球化產(chǎn)生了負(fù)面的影響。對猶太民族的排斥、對軍國主義的宣傳使得該屆奧運會以政治附屬品的形式出現(xiàn)，它不僅違背奧運之精神，也成為體育全球化的逆向之流。

4 結(jié)束語

奧運會——體育全球化的典型代表，一方面不斷吸取各國各民族體育文化發(fā)明的結(jié)果，然而另一方面同樣是不爭的事實:起源于西方的現(xiàn)代體育，即起源于西方的奧運會，從項目選擇到規(guī)則制定到舉辦地的選定都是依據(jù)西方體育的發(fā)展，在西方國家主導(dǎo)下進(jìn)行的。因而以現(xiàn)代體育為基礎(chǔ)的體育全球化是以西方體育為主的體育全球化。在這種以西方為主的體育全球化面前，民族體育文化如何應(yīng)對?首先應(yīng)有一個基本態(tài)度，在全球化的進(jìn)程中，各國的民族體育要自覺實現(xiàn)其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，以摒棄民族體育不適合體育全球化的消極落后的成分。但是就像現(xiàn)代性脫離不了各個社會文化傳統(tǒng)一樣，民族體育的現(xiàn)代化也應(yīng)以本民族的體育史為最大資源?？梢哉f二十一世紀(jì)的中國民族體育能繁榮到何等程度將取決于我們是否能自覺地把民族體育的現(xiàn)代化置于我國源遠(yuǎn)流長的體育史的源頭活水中。但如何能在不丟失、迷失自己的同時又能向代表現(xiàn)代體育的西方體育學(xué)習(xí)呢?哲學(xué)家李澤厚在回答“如何走出既‘現(xiàn)代’又‘中國’的道路?”時曾有一段話，筆者認(rèn)為同樣適合民族體育文化向西方的學(xué)習(xí)——“如何從中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代經(jīng)驗的反省和研究中做出各種實現(xiàn)現(xiàn)代化(西體)的轉(zhuǎn)換性的形式創(chuàng)造(中用)，才是出路所在;并積小為大、由量到質(zhì)、從舊瓶新酒到新瓶新酒，不斷改良、不斷前行，使二十一世紀(jì)的中國逐漸進(jìn)入一個新時代?！敝袊⒋蚶夼_賽的成功舉辦就是這種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)——用商業(yè)化運作的方式使“中國散打”這一民族體育瑰寶綻出現(xiàn)代的笑容。

體育全球化的發(fā)展需要以區(qū)域體育、民族體育為基礎(chǔ)，“民族的就是世界的”這是體育全球化的本質(zhì)體現(xiàn)，發(fā)揚民族體育也是各個國家所期望的。在這種思維之下，各國便有更充分的加入動機，體育全球化也能以更快的腳步向前邁進(jìn)。只有全世界人民參與體育運動，體育運動才能真正能實現(xiàn)全球化。奧林匹克運動會永遠(yuǎn)是體育全球化中最重要的一股力量，對于使區(qū)域體育融入全球化的作用來講，奧林匹克運動會是作用最大的媒介。

［1］李安娜．國際上關(guān)于體育全球化的研究動態(tài)及我們的思考［J］．河北體育學(xué)院學(xué)報，2008，22(2):15－17．

［2］Wilsey．S．The beautiful game:Why soccer rules the world［J］．National Geographic，2006(6):42－48．

［3］熊斗寅．論奧林匹克運動［J］．體育文化導(dǎo)刊，2007(2):33．

［4］董 杰．論奧運會的全球化特征［J］．體育與科學(xué)，2006，27(2): 50－54．

［5］曲 毅，孫世明．體育運動的全球化［J］．體育學(xué)刊，2002，9(6): 1－4．

［6］李春霞，彭兆榮．奧運會與大眾傳媒關(guān)系的儀式性分析［J］．體育學(xué)刊，2006(6):26－29．

［7］新華網(wǎng)．1936年第11屆德國柏林奧運會:東道主選擇有誤［EB/ OL］．http://2008．sports．cn，2009－05－06．

Characterization of the Olympic Games for the Study of Globalization of Sport

CHEN Yao
(Sports Institute of Changchun Normal University，Changchun 130032，Jilin，China)

The globalization of the Olympic movement is a typical representative of the globalization of sports，Olympic Games who’s participants of the world the is the concrete manifestation of the Olympic Movement，the Olympic Games is the characterization of the globalization of sport and is the manifestation of the globalization of sport．Olympic Games’appearance and development accelerate the progress of the globalization of sport．At the same time the globalization of sport enlarge its area and boost up the force of the Olympic game．The globalization of sport will bring prosperity to sports culture all over the world．

globalization of sport;Olympic Games;representation

G80－05

A

1004－0560(2011)05－0037－04

2011-03-16;

2011-05-06

陳 堯(1982－)，女，講師，碩士，主要研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。

責(zé)任編輯:劉紅霞

?體育人文社會學(xué)