體育課程文化研究視角剖析

李福林,孫 立,楊 松

(溫州大學 體育學院,浙江 溫州 325035)

體育課程文化研究視角剖析

李福林,孫 立,楊 松

(溫州大學 體育學院,浙江 溫州 325035)

承襲課程改革思潮和人文奧運理念,佐以文化學、教育學等闡釋體育課程文化內(nèi)涵,多角度下剖析體育課程文化時代特征、社會意義、價值取向及發(fā)展趨勢,審視體育課程文化的影響力,為體育課程文化的深入研究做鋪墊,有利于逐步進化體育課程,指導體育課程文化自覺性建設(shè);有利于貫徹落實馬克思主義文化觀,滿足世界文化轉(zhuǎn)型的時代需要;有利于民族文化綜合創(chuàng)新,引導和諧文化的構(gòu)建。

體育課程文化;民族傳統(tǒng);多元文化

AbstractUnder the background of curriculum reform and humanistic Olympic concept,the paper analyses the time features,social significance,value orientation and development trend of the sports curriculum culture on the basis of culture study and pedagogy and discusses the influence of sports curriculum culture to lay the foundation for the in-depth research of the sports curriculum culture.

Key wordssports curriculum culture;national tradition;multiple cultures

Author’s addressSport Dept.,Wenzhou Univ.,Wenzhou 325035,China

體育課程文化內(nèi)涵

俗語說:生活即教育。作為教育子系統(tǒng)的體育文化,從產(chǎn)生之初便被賦予了文化的保存和傳承使命,隨著體育文化全球化的臨近,各種異質(zhì)文化紛紛涌入,體育文化使命已不再局限于“保存與傳承”,如何實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化、現(xiàn)實體育文化和外來體育文化的有效整合,已成為體育改革的文化使命。但這一切都要通過體育課程文化的“疏導”來實現(xiàn),作為體育文化傳承的“靈魂”,主導著體育文化改革發(fā)展方向,同時對體育課程文化建設(shè)和科學課程發(fā)展觀的建立有著極其重要意義,有助于催生新鮮理論,指導課程改革,促進學習和生活質(zhì)量水平的提升,但文化的解釋力難以達到社會發(fā)展水平。因此,要想在當代明確定義體育課程文化是非常困難的。

體育課程文化隸屬于課程文化,滲透著課程文化的共性和體育課程本身的文化特征屬性,歷史層面揭示:體育課程文化容納了過去、現(xiàn)在和未來的優(yōu)秀體育經(jīng)驗,是一種展現(xiàn)在體育方面影響著人類發(fā)展的智慧結(jié)晶、物化產(chǎn)品和規(guī)章法則;價值觀視角分析:體育課程文化去其糟粕、取其精華,傳承先進的理念、教學方式等,做到簡單化,但最見成效;經(jīng)驗總結(jié):體育課程文化是一種教育學化和人學化的文化,不只是簡單地從體育方面剖析文化,同時加入課程,更深入地從體育課程的角度探討其文化價值,達到教育功效。

體育課程文化研究視角審視

體育課程文化作為人類文明的多級產(chǎn)物,其發(fā)生、發(fā)展受到整個人類文化各因素的制約,與政治、經(jīng)濟、文化、軍事、宗教、倫理觀念、審美意識等其他社會文化現(xiàn)象有著千絲萬縷的聯(lián)系,既有縱向的,也有橫向的,社會發(fā)展水平越高,這種聯(lián)系的緊密程度就越深?？偠灾?社會變遷、民族風格、生產(chǎn)力發(fā)展水平以及傳統(tǒng)文化中各種積極的或消極的因素都不同程度、或深或淺地影響著體育課程的發(fā)展,而它的形態(tài)則由社會文化形態(tài)決定,社會文化形態(tài)不同,表現(xiàn)出的體育課程文化形態(tài)也不盡相同。

2.1 歷史驗證的傳統(tǒng)體育課程文化

文化的碩果是在歷史長河中精挑細選出來的,教育是文化延續(xù)和更新必不可少的手段,是文化發(fā)展過程的重要環(huán)節(jié),然而歷史的更替則是文化選擇的必經(jīng)之路,傳統(tǒng)體育課程文化是一犁綜合的民俗文化,重視挖掘人的身心需要和滿足情感愿望,具有民族凝聚、文化娛樂、教育、強身健體、審美、觀賞等方面的價值和功能,對傳統(tǒng)體育課程的價值觀和內(nèi)容體系產(chǎn)生著深刻的影響。

無論是傳統(tǒng)文化,或是囊括其中的傳統(tǒng)體育,都帶有時代的局限性,如果不加以改造和逆反社會發(fā)展方向,光靠一點愛國熱情,則無法完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,無法做到與時俱進,無法弘揚、發(fā)展傳統(tǒng)文化(傳統(tǒng)體育)。我國社會穩(wěn)定局勢利于傳統(tǒng)體育課程文化的良性發(fā)展,應(yīng)當充分挖掘傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代人文價值,順應(yīng)人們渴求健康、提高生活質(zhì)量的趨向,把握歷史遺留的優(yōu)秀文化脈搏,大力宣傳傳統(tǒng)體育課程文化的多重價值,讓中華民族體育課程中的優(yōu)良傳統(tǒng)重新滋養(yǎng)現(xiàn)代人的身心?；诖?印證歷史,指導現(xiàn)實,對傳統(tǒng)體育課程文化加以繼承、改造、創(chuàng)新,使其更適應(yīng)現(xiàn)代人的發(fā)展需要。

2.2 彰顯民族特色的民族體育課程文化

多民族的國家,應(yīng)當具有課程資源的多樣性,體育課程文化必需吸納本土、與本民族文化相結(jié)合的優(yōu)秀體育知識和技能,彰顯民族特色,我國眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動構(gòu)成了民族傳統(tǒng)體育文化的核心,具有悠久的歷史和豐厚的文化底蘊,民間體育文化源遠流長,地域文化特色的體育項目更具生命力,是可供開發(fā)與利用的重要課程資源,加之地域性和民族性等基本特性,通過體育課程的吸納與傳承,促進民族傳統(tǒng)體育課程文化的振興和發(fā)展,使其成為培養(yǎng)民族自豪感和民族精神,進行愛國主義教育的有效形式。

民族體育課程文化小到一個區(qū)間,大到一個國家,甚至一個大洲,充滿了本民族的文化特色,經(jīng)過多少次民族洗禮后得到的特色文化,深深地蘊涵著人民的民族情,通過民族體育課程的學習,使其所承載民族傳統(tǒng)體育文化的“凝聚物”回到家庭或進入社會,成為點狀的民族傳統(tǒng)體育“文化源”,起到強大的民族傳統(tǒng)體育文化的擴散或輻射作用,推動民族傳統(tǒng)體育文化的蛻變,實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的社會傳播,促進民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)。

2.3 政策方針指引下的本土(地方)體育課程文化

地方課程又稱地方本位課程或地方取向課程,是由地方根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程標準,結(jié)合本地的優(yōu)勢和傳統(tǒng),充分利用本地的課程資源,自己開發(fā)、管理和實施的課程。一定地域的人民在長期的歷史發(fā)展過程中,通過體力和腦力勞動不斷創(chuàng)造、積淀、發(fā)展和升華物質(zhì)和精神的全部成果和成就,包括物質(zhì)文化和精神文化,反映經(jīng)濟水平、科技成就、價值觀念、宗教信仰、文化修養(yǎng)、藝術(shù)水平、社會風俗、生活方式、社會行為準則等社會生活的各個層面。而本土(地方)體育課程文化嵌入到體育課程文化中,給體育課程增添了新鮮的氣息,能夠使體育課程的實施更加貼近地方特色,使體育課程的結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng)化、科學化,進而作為一種課程文化形態(tài),被提升到相當?shù)母叨取Ｏ鄬處熀蛯W生而言,會有一種更親近的感覺,并且一改過去死板的教與學模式,凸顯教師的教學能力,更能調(diào)動學生學習的積極性。

2.4 非主流的民間體育課程文化

21世紀需要個性張揚,主旨就是不跟隨潮流,追求個性、另類,提倡不刻意模仿、不隨波逐流、有創(chuàng)新、有個性、特立獨行,而民間文化則崇尚自然經(jīng)驗、實用技藝和重視社會人倫、道德規(guī)范。我國絢麗多姿的民間體育項目,蘊涵著對生命價值的追求、民族情感的強化、民族向心力的凝聚,體現(xiàn)著偉大的愛國主義精神的豐富內(nèi)涵,在國家的現(xiàn)代化建設(shè)和全民健身活動以及全面提高民族整體素質(zhì)中發(fā)揮著積極的作用,并在沿襲生活方式、維系人際關(guān)系、規(guī)范行為準則以及陶冶性情、教化風俗、滿足精神寄托和心理需求等方面有實際的功能。

一切正式的項目都源于民間,民間是多種文化的交合,不在多元文化下爆發(fā),便在優(yōu)勝劣汰中遺失?，F(xiàn)今的體育教育中所教授的多為競技體育知識、技能,偏重于向?qū)W生傳授體育技藝而忽略體育中的精神及文化傳播,尤其是我國寶貴的民間體育活動在中小學體育教學中所占比例微乎其微,很少人追溯其文化淵源。民間文化沒有官家的俗套,無需刻意要求自己,但很多情況下可以將自身發(fā)揮的淋漓盡致,是民間拓展了體育的各個項目,沒有民間體育課程文化的導引,體育課程文化無法更快、更好地發(fā)展。在體育課程文化的取舍道路上,應(yīng)將民間體育文化與多元文化結(jié)合,用勞動人民的智慧豐富體育課程文化,在課程改革中,應(yīng)邊實踐、邊修改、邊思索,不斷總結(jié)經(jīng)驗,爭取不斷挖掘、開發(fā)和利用無限的課程資源,并很好地完成我國體育的教育目標。

2.5 多元文化下的體育課程文化

在現(xiàn)代文化多元的社會中,教育的功能隨之發(fā)生著變化。為了適應(yīng)瞬息萬變的社會發(fā)展需要,傳統(tǒng)的教育也被素質(zhì)教育所替代,多元社會萌生全面素質(zhì)人才,多元文化締造文化品質(zhì)結(jié)晶,多元文化下的體育課程文化豐富體育精英們的內(nèi)涵,多元體育文化的發(fā)展,使人們的體育文化觀、價值觀由封閉和保守走向開放與包容,在將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相整合的過程中,將其在課程文化中體現(xiàn)出來。

體育教育的實施、課程的展開,受到多元文化社會的影響,反過來將多元文化的理念展現(xiàn)在體育教育上,則是致力于促進體育文化多樣性的特質(zhì)與價值,致力于促進體育價值觀的樹立和個體間差異的尊重,致力于個人以多元方式對體育文化進行評鑒、選擇、參與等。因此,體育課程的實施應(yīng)配合多元文化教育,設(shè)計出多元文化的體育課程,以適應(yīng)社會環(huán)境的變遷與更新,通過多元視角下的體育課程文化的學習,使年輕人對他們所生活的世界有深刻地了解和認識,給予他們充分參與社會生活的自信和機會。

2.6 社會文化下的體育課程文化

社會文化是生存環(huán)境和歷史積淀而形成的某一族群或某一地區(qū)人們的心理、行為和思維方式的總和。體育作為一種社會文化現(xiàn)象,有其獨立性和自身的發(fā)展規(guī)律,體育課程則是一種人文課程,不再把體育視為單純的消遣娛樂或單純的技藝,而是作為人類文化的積淀和人類想像力與創(chuàng)造力的結(jié)晶,具有極高的人文價值。

浸沒于社會文化大潮中的體育課程文化,“混沌污濁”的水勢造成體育課程文化的千奇百怪,甚至是體育課程文化的缺失,褪去承擔先進文化導引的身份,被“條例”限定在工具主義的邏輯思維之下,過分地依賴于社會文化,委身于占據(jù)社會主流的強勢文化,喪失其前瞻性和批判性。鑒于此,我們必須懂得:體育課程傳遞與創(chuàng)造社會文化,社會文化規(guī)范與制約體育課程,體育課程在人類文化碰撞、傳承中發(fā)展,而特定社會氛圍形成的社會文化具有相對的穩(wěn)定性,并直接或間接地影響著人們的價值觀念、思想行為及思維方式等。萌生于新世紀以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育課程改革背景下的體育課程文化,是社會文化的重要組成部分,其文化擴散的范圍、程度毫不例外地受制于社會文化。

2.7 校園體育課程文化

作為一種意識形態(tài)和價值觀念存在的校園體育文化,是學校師生的創(chuàng)造結(jié)果,也是師生生活方式和行為方式的創(chuàng)造過程,以其濃郁的體育文化氛圍培養(yǎng)和選拔人才,通過學校之間、院系之間、學校與社會之間頻繁而廣泛的,以體育為內(nèi)容的交流接觸,開闊學生視野,加深學生對社會的了解和認識,影響著學生的思維方式、思想追求和行為習慣。

生長于校園、開放的系統(tǒng)、師生的參與、社會和學校的滲透、融合,在這個特定的環(huán)境下,通過教育目標的實現(xiàn),把各種有益于師生成長的文化通過不同的方法和手段,運用課程的形式滲透進體育活動,達到過濾、積淀、整合、提煉的目的,確立學校廣大師生的健身目標、健身理念以及健身行為準則的價值觀念與群體參與意識。

2.8 體育課堂文化

體育課堂文化是課堂教學中教師和學生身心所蘊涵和表現(xiàn)出來的文化意識,通過體育課程教學空間的開放性和教學形式的靈活性,培養(yǎng)師生的學習情感,摒棄課堂中的自由散漫、無視紀律、不思進取等情緒,建構(gòu)吃苦耐勞、輕不言棄、刻苦鉆研的進取精神,達到嚴以律己、寬以待人、寬容感恩、公平競爭的為人處事心態(tài),并且進行不懈地追求。

基礎(chǔ)教育課程改革的重要使命,不僅在于課程知識與結(jié)構(gòu)的變革,更重要的是改進課堂教學理念和方式,實現(xiàn)課堂文化的重組和建構(gòu)。課堂教學存在著某種文化是毋庸置疑,不管我們是否意識到,學生都在進行著某種“文化適應(yīng)”,其本質(zhì)就是思維方式和價值觀念對學生的影響。重組體育課堂文化的實證中,我們無力、也無意呈現(xiàn)一種統(tǒng)一的課堂文化范式,意在通過對課堂文化的闡述和描繪,喚起體育教師的課堂文化意識,從文化的高度重新審視自己的課堂教學,結(jié)合傳統(tǒng)的體育課堂存在的問題,以自己獨特的眼光,重組和構(gòu)建起適合新課程理念的體育課堂文化,以期不斷深化基礎(chǔ)教育體育課程改革。

2.9 快捷的體育課程網(wǎng)絡(luò)文化

任何一種文化的發(fā)生和發(fā)展總與一定的傳播方式聯(lián)系在一起。網(wǎng)絡(luò)文化(Internet culture)作為一種新的傳媒文化,因其借助于網(wǎng)絡(luò)手段的傳播而得名,而網(wǎng)絡(luò)文化延伸了體育課堂教學,使得學校體育不僅僅局限于生物學意義上的改造和運動技術(shù)學習的應(yīng)試教育,著眼于提高學生身體素質(zhì)、心理健康和傳播體育文化,真正起到保健、修心、娛樂、競技等多方作用,推動著終生體育教育的深入進行和全民健身運動的廣泛開展。

高效率成為現(xiàn)代人的口頭禪,體育課程網(wǎng)絡(luò)文化緊跟時代發(fā)展腳步,拓寬實地單一的教學模式,運用先進網(wǎng)絡(luò)資源,讓學生可以隨時隨地學習,為現(xiàn)代體育教學注入了新的生命力,也帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。體育師生應(yīng)認清形勢,轉(zhuǎn)變觀念,更新知識,充分利用網(wǎng)絡(luò)快捷的知識路徑,一改體育教學中被動、落后的面貌,讓體育課堂煥發(fā)出新的生機。

2.10 技術(shù)主導的體育課程運動文化

有一種文化是要通過人體的運動加以表現(xiàn)的,西方國家稱之為運動文化,伴隨著身體鍛煉、競技和娛樂等多種用途,產(chǎn)生出不同的運動目標,不同的運動原則、方法與要求等。

運動文化是個龐大的系統(tǒng),包括各種身體活動,對健康有一定的影響,但不能完全搬入課程,而體育課程文化研究的最高關(guān)注是身心健康,兩種文化有著共通的目標,相互滲透。我們可以在課程中體會到學習的樂趣。在運動中感受身心的歡愉,在運動中強健體格,在課程中健全人格,回到為人與社會和諧發(fā)展服務(wù)的位置,使學生體質(zhì)得到增強,人格得到完善,成為具有自我意識的主體。

結(jié)束語

體育課程是一門充滿智慧、活力和制度的課程,可以使一個毫無體育文化內(nèi)容的“自然人”蛻變成一個具有攝取、鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“體育文化人”。面對時代的挑戰(zhàn),體育課程改革必須取得一種平衡,牢牢抓住體育課程文化這一主線,適應(yīng)社會發(fā)展的需要,植根于體育文化傳承之中。

多元視角下的體育課程文化,將體育課程所特有的、難以發(fā)現(xiàn)與證實、無法物化為有形的、適合當代社會和諧發(fā)展的、可實施的、可測評的、系統(tǒng)的、程序化的知識經(jīng)驗內(nèi)化,為體育課程研究提供新的認識論視角、堅實的價值論支撐和方法論指導。因此,理解體育課程文化在新課程改革背景下發(fā)揮的重要作用和深刻研究價值,將無所不在的體育課程文化具形化,擅于從多角度去發(fā)現(xiàn)體育課程的新問題,尋求合理的解決方法,最終實現(xiàn)體育課程文化高度自覺。

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(2010-09-11收稿)

Culture of sports curriculum

LI Fu-lin,SUN Li,YANG Song

G80-05

A

1672-268X(2010)01-0085-03