“舉重若輕”與“舉輕若重”

許明星

先看一段電影臺詞：

林耀國：這個胡龁是誰呢？胡龁是齊宣王的跟班的，也就是齊國的大臣，那胡龁跟孟子又是什么關(guān)系呢？胡龁是孟子的friends，也是他在齊國的針，就是齊國的線人，他在來齊國之前就已經(jīng)做了很多準(zhǔn)備功夫。曰：王在于堂上，有牽牛而過于堂下者。當(dāng)時呢，齊宣王要去拜神，到了廟堂，坐在那里，他喜歡怎么坐都可以，可以這樣坐，我猜齊宣王當(dāng)時是這樣坐的。見到有人牽著一頭牛從堂下走過，“王見之”，就是齊宣王見了之后呢，曰：“牛何之？”大家看到兩個“之”字了哦。第一個“之”字是代詞，就是說齊宣王見到有人牽著一頭牛走過堂下這件事；第二個“之”是動詞，動詞噢。就是“往，往也”，就是牽著牛去哪里的意思，對曰：足以釁鐘，釁鐘什么意思？釁鐘就是現(xiàn)在你們經(jīng)常在新聞片中見到陳方安生、董建華去剪彩時，有舞獅、舞龍要點睛的，以前是用雞血，現(xiàn)在就用朱砂點上就算。以前逢有新鐘鑄成，他們就會宰頭牛，滴點血下去祭那個鐘，祭鐘的儀式我們就叫‘釁鐘。王曰“舍之！”大家見到這個“舍”字，放棄的意思啊。他說：放了它吧！為什么要放了它？“吾不忍其觳觫”，觳觫是什么意思？就是顫抖，牛也會的，人一見到那些江湖大佬，那些惡霸，就顫抖起來……好了，上學(xué)期最無聊最悶的一課都已經(jīng)上完了……好了，我們下一堂的課就好玩多了，真的，魯迅!

學(xué)生眾：老師，太落伍了吧？

林耀國：什么落伍？你們不識貨！魯迅很新潮的，魯迅是我們中國第一代去東京留學(xué)兼shopping的帥哥。當(dāng)時他就住在神田，從涉古乘山手線過十個站就到了。人家的日文多厲害啊。哪像你們“考你其哇，阿里噶多”。好了，現(xiàn)在“三友娜拉”了。

這是張學(xué)友在2002年香港電影《男人四十》里飾演的林耀國老師的一段講課的內(nèi)容。講的是我們非常熟悉的《孟子》里《齊桓晉文之事》的一段。原文是“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之?對曰：‘將以釁鐘。王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫……”這里不討論他課講得好不好，對《孟子》的解釋有沒有錯誤，我們注意這幾點：對胡龁跟孟子關(guān)系的解釋；對“釁鐘”的解釋；對“觳觫”的解釋；對魯迅的介紹。不管是作為學(xué)生聽老師講課，還是作為老師聽其他老師給學(xué)生講課，筆者都是第一次發(fā)現(xiàn)竟然有人用這樣的講課方式來講解《孟子》和魯迅。作為一名在職業(yè)教育學(xué)校執(zhí)教近20年的語文老師，很了解學(xué)生對文言文和魯迅的態(tài)度，他們對于距離現(xiàn)代社會非常遙遠和比較遙遠的作者和文章不感興趣。但是作為老師，對這些承載歷史文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀文學(xué)作品，不能因為學(xué)生不喜歡就輕言放棄或者知難而退，應(yīng)該改變備課和講課的方式，讓學(xué)生喜歡、理解、接受、掌握這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。問題在于：怎么讓學(xué)生喜歡并掌握這些他們沒有興趣的文章和知識呢？

在語文課的教學(xué)過程中，老師們要能做到舉重若輕和舉輕若重。在對一個作者或一篇文章進行整體介紹時，要舉重若輕，讓學(xué)生消除對經(jīng)典的偏見，迅速拉近與經(jīng)典的距離，帶領(lǐng)學(xué)生走近古人或者讓古人走進現(xiàn)代；而在個別知識點的講解和處理上，則要舉輕若重，不輕易放過看似簡單的問題，要用形象快捷的方式帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘出這些簡單問題后面復(fù)雜的豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生明白這些古人、偉人也是活生生的凡人，他們的言行、生活、思想其實和我們周圍的一切都密切相關(guān)，他們好像就生活在我們身邊。能否善于掌握和運用這兩種教學(xué)方法，是衡量語文教師教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)的一個重要標(biāo)志。

比如電影《男人四十》中林耀國對魯迅的介紹：“魯迅很新潮的，魯迅是我們中國第一代去東京留學(xué)兼shopping的帥哥。當(dāng)時他就住在神田，從涉古乘山手線過十個站就到了。人家的日文多厲害啊。哪像你們‘考你其哇，阿里噶多”。一下子就拉近了魯迅和這些香港青年學(xué)生的距離，讓他們感覺魯迅其實和他們身邊的同學(xué)很像，魯迅當(dāng)年的生活也離他們很近。以這種方式介紹魯迅，就可以稱之為“舉重若輕”。

在講到胡龁跟孟子關(guān)系時林耀國說：“胡龁是孟子的friends，也是他在齊國的針，就是齊國的線人，他在來齊國之前就已經(jīng)做了很多準(zhǔn)備功夫”。對“釁鐘”的解釋是：“釁鐘就是現(xiàn)在你們經(jīng)常在新聞片中見到陳方安生、董建華去剪彩時，有舞獅、舞龍要點睛的，以前是用雞血，現(xiàn)在就用朱砂點上就算。以前逢有新鐘鑄成，他們就會宰頭牛，滴點血下去祭那個鐘，祭鐘的儀式我們就叫‘釁鐘”。對“觳觫”的解釋：“就是顫抖，牛也會的，人一見到那些江湖大佬，那些惡霸，就顫抖起來?！痹谶@三處細節(jié)的處理中，林耀國對戰(zhàn)國時期的孟子、胡龁、齊宣王這些古人的生活的解釋中，中英文穿插使用，“線人”、“江湖大佬”，讓人想到香港警匪片描寫的場面和人物；“陳方安生、董建華的剪彩，舞獅、舞龍用朱砂點睛”，讓人覺得古人的釁鐘其實就是身邊的“點睛”。這種對看似簡單的問題的另類處理，就可以稱之為“舉輕若重”。

其實換個角度來看，“舉重若輕”和“舉輕若重”也是對教師備課過程的形象描述。備課初期是對文章作者和文章的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言特色、藝術(shù)手法等的整體把握，這個過程需要老師在大量閱讀、思考的基礎(chǔ)上，化繁為簡，綜合考慮教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)的要求，迅速找到一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c，所謂綱舉目張，不用追求是否全面和周到嚴(yán)密，關(guān)鍵在于能否立竿見影，迅速調(diào)動學(xué)生的興趣和興奮點，并且用學(xué)生熟悉和易于接受的方式表達出來，這就是“舉重若輕”。

在整體把握文章和教學(xué)重點的基礎(chǔ)上，教師的備課還需要更進一步。不輕易放過任何一個看似簡單的知識點，在大量閱讀和收集大量資料的基礎(chǔ)上，不滿足、不停留在注釋和教參的解釋上，不拘泥于現(xiàn)成的表達和觀點，努力發(fā)現(xiàn)古代、現(xiàn)代和當(dāng)代社會生活的相似與不同。在這些容易被學(xué)生忽視的知識點上提出既讓人耳目一新又有充分證據(jù)的解釋和引申，這就是“舉輕若重”。

作家辛然在《原來宋詞可以這樣讀》（陜西師范大學(xué)出版社，2006.5）一書中有這樣一段話：“美，說得通俗一點，就是看著舒服，想著開心；說得理論一點，就是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)；說得實際一點，就是五官端正；說得夸張一點，就是沉魚落雁；說得唯物一點，就是生活的本原；說得唯心一點，就是閉月羞花；說得遠一點，就是斷發(fā)文身；說得近一點，就是新新人類……”這段話就是一個在做到“舉重若輕”的同時又做到“舉輕若重”的典范,也啟示我們怎樣做到“舉重若輕”和“舉輕若重”。

“舉重若輕”就是努力把那些理論的、唯物的或唯心的、遠離現(xiàn)代人們的生活、思想、感情的等等，用通俗的、實際的、夸張的、新潮的語言表達出來。但是這種表達方式并不是粗俗、淺薄，而是時時處處顯示出高度與深度。這些需要顯示高度與深度的知識點也就是“舉輕若重”的抓手和發(fā)力點。

（作者單位：河南醫(yī)藥技師學(xué)院）