站立千年

● 姜玉田

無(wú)論這棵銀杏樹下如何熱鬧與喧囂，他注定是孤獨(dú)的。

真正走近這棵千年古樹，源于詩(shī)人蒼鷺的一句話。

順著他凝重的目光，古樹綠葉濃密，郁郁青青，虬枝交錯(cuò)，直指蒼宇，天空也驚奇地湛藍(lán)。那粗壯的軀干，滄桑的容顏，無(wú)聲的傾訴，確有樹中之王的風(fēng)范。

世間萬(wàn)物，孤獨(dú)不過(guò)樹木。

多年前，讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，布恩迪亞殺死了嘲笑他的鄰居阿吉拉爾，死者那痛苦而凄涼的眼神，從此讓他日夜不得安寧，因此陷入精神孤獨(dú)的天井中，精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后在那棵樹上慢慢死去。布恩迪亞以至他的整個(gè)家族都孤獨(dú)得讓人發(fā)狂，而孤獨(dú)的樹成了他追求不得的最后安身之所。

孤獨(dú)的人與孤獨(dú)的樹，被無(wú)形的手無(wú)情地捆綁在一起。故事悲愴得讓人震撼與絕望。

孤獨(dú)與孤獨(dú)相遇，便注定命運(yùn)的慢慢死亡或漸漸消殆。

同樣是樹與人，舒婷在《橡樹》里卻作了這樣動(dòng)情的描述，“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起/根，相握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)吹過(guò)，我們都互相致意?！痹谶@里，橡樹是孤獨(dú)的，而“我”是熱烈的，大膽的，甚至直白的，沒(méi)有躲藏，沒(méi)有閃爍，愛(ài)和孤獨(dú)譜寫了生命長(zhǎng)河中兩支最美麗的旋律。

所以，孤獨(dú)與愛(ài)相遇時(shí)，人生命運(yùn)輾轉(zhuǎn)卻竟然會(huì)變得如此美好。

一切重歸寂靜，大多數(shù)人感嘆唏噓之余，繼續(xù)各自的游覽，我獨(dú)自留了下來(lái)。這時(shí)，一位祈福的女子，目光虔誠(chéng)，焚香跪拜，讓人對(duì)這樹陡生神圣之感。

古樹虬枝參天，綠葉婆娑，遮天蔽日，默默注視往來(lái)參觀游覽者，頂禮膜拜者，真情無(wú)言，大愛(ài)無(wú)聲。古樹之大愛(ài)無(wú)言，是想告訴我們一些什么？關(guān)于無(wú)不可臆測(cè)的生命，關(guān)于離恨交加的愛(ài)情，關(guān)于風(fēng)雨洗禮的歲月。

孤獨(dú)不代表他不愛(ài)或不再愛(ài)，而是可能深藏，避免了世俗的傷害。也許正應(yīng)了帕斯卡爾那句話：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情。”

莊子曰：“大年之樹，五百年為春，五百年為秋。”三千年風(fēng)雨，三千年靜立。我知道，在漫漫春秋輪回中，古樹靈魂深處蘊(yùn)藏著一種常人無(wú)法理解也無(wú)法企及的孤獨(dú)。

古樹腳下，我試著站立成微小的風(fēng)景。以微小的情愫，感覺(jué)他呼吸的厚重，傾聽(tīng)歲月的流轉(zhuǎn)，嗟嘆生命的短暫，突然間覺(jué)得自己微弱的脈搏，竟與這樹漸欲合拍，一時(shí)明澈清朗起來(lái)。

在想，如果人生一世，選擇站立成樹，且一立千年，便是一個(gè)有質(zhì)量有豐富內(nèi)涵的生命個(gè)體。只要堅(jiān)信歲月終將持續(xù)，河流終將流淌，那些夜不能寐的啃噬，那些轉(zhuǎn)瞬即逝的懷戀，那些虛妄世事的紛擾，那些患得患失的糾結(jié)，又算得了什么。

學(xué)學(xué)這棵古樹吧，選擇執(zhí)著，佇立，無(wú)言，岑寂，虛一而靜，心存大愛(ài)。每當(dāng)長(zhǎng)夜未央，月色闌珊處，樹影班駁時(shí)，心里守著一份靜夜如詩(shī)或寂寞成殤的緬想。