霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水流螢——古典舞《愛蓮說》的意境美

文/陳榮超

由趙小剛編導(dǎo)、邵俊婷表演的中國古典舞作品《愛蓮說》一經(jīng)問世便獲得觀眾的認(rèn)可和好評(píng)，榮獲第八屆桃李杯舞蹈比賽表演一等獎(jiǎng)、第四屆CCTV電視舞蹈大賽古典舞一等獎(jiǎng)等。中國古典舞常以中國古代詩詞為創(chuàng)作藍(lán)本，如《木蘭歸》、《春江花月夜》等，舞蹈《愛蓮說》的創(chuàng)作靈感也來源于宋朝周敦頤的散文詩《愛蓮說》，它是一部側(cè)重寫意的成功之作。它不是簡單地將詩外化為動(dòng)作，而是根據(jù)詩中對(duì)蓮花的形態(tài)和氣質(zhì)的描述，采用中國畫寫意造型的手法，把蓮花的形象擬人化、象征化、詩意化。其行云流水般的舞蹈肢體語突出了蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子品格，展現(xiàn)了東方女性的古典脫俗之美。濃郁的詩情畫意以及象征寫意的表現(xiàn)手法，使得舞蹈《愛蓮說》實(shí)現(xiàn)了更高層次的審美追求。

一、《愛蓮說》——身韻美的代表

古典舞《愛蓮說》一經(jīng)問世，便艷壓群芳，獲得人們的一致稱贊。該作品在創(chuàng)作和表演上的成功，既離不開編導(dǎo)獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，也離不開表演者對(duì)作品深層次的理解。筆者認(rèn)為《愛蓮說》是中國古典舞的代表之作，它從形、神、勁、律四個(gè)方面充分展現(xiàn)了中國古典舞中的身韻美，使人有“身臨其境，韻在其中”之感。

“身韻”即“身法”與“韻律”的總稱?！吧矸ā睂儆谕獠康募挤ǚ懂牐绊嵚伞眲t屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者有機(jī)融合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說，“身韻”即“形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一”，這是中國古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國古典舞的藝術(shù)靈魂所在。而“形、神、勁、律”既是中國古典舞身韻的基本動(dòng)作要素，也是身韻的全部內(nèi)涵。本文主要從“形”與“神”兩方面來分析古典舞《愛蓮說》的身韻美。

二、古典舞《愛蓮說》的“形”美

“形”是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)、千變?nèi)f化的動(dòng)作及動(dòng)作間的連接。“形”是形象藝術(shù)最基本的特征，是古典舞魅力之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)。

而在《愛蓮說》這個(gè)舞蹈作品當(dāng)中，古典舞身韻貫穿了整個(gè)舞蹈。舞者借用“韻”把整個(gè)舞蹈貫穿于飄逸飛揚(yáng)的線條之中，在音樂的強(qiáng)弱、頓挫、轉(zhuǎn)折之中自由展開。舞者腳下的步伐和動(dòng)作干凈、利落，達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成了極富變化的流動(dòng)之美。這活生生的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美，以一種“行云流水、剛?cè)嵯酀?jì)”的審美精神，借愛蓮之韻抒情表意，依據(jù)古典舞的審美規(guī)律，不僅展現(xiàn)了舞蹈的獨(dú)特魅力，而且更能體現(xiàn)出人與自然“化而為一”的無我境界！

此外，在舞蹈的流動(dòng)中我們可以看到表演者的動(dòng)作也顯示出“圓”的韻律，即通過云手、圓場等動(dòng)作來體現(xiàn)，這些動(dòng)作都是遵循了圓弧形運(yùn)動(dòng)路線的規(guī)律特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)也正與表現(xiàn)荷花的形象相吻合?！皥A”和“流”兩個(gè)韻律的結(jié)合，正所謂“圓美之態(tài)，流動(dòng)之氣”，使整個(gè)舞蹈發(fā)揮的如魚得水，非常自如！

三、古典舞《愛蓮說》的“神”美

“神”是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻，就可以說無靈魂。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，“以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的“韻”?？梢哉f，沒了韻就沒了中國古典舞。“韻”指的是一個(gè)人的情調(diào)、個(gè)性，有清遠(yuǎn)、通達(dá)、曠放之美，而這種美是流注于人的形象之間，從形象中可以看得出來。氣與韻，都是神的分解性說法，都是神的一面；所以氣常稱為“神氣”，而韻亦常稱為“神韻”。

古典舞《愛蓮說》的神韻之美，首先表現(xiàn)在舞蹈中眼睛的傳情上，即，通過眼睛傳達(dá)出舞者不同時(shí)段的不同的心理情感。無論是憧憬的幻想，還是高貴典雅的氣質(zhì)，都離不開眼睛的傳神作用。其次表現(xiàn)在，舞者手臂的上盤劃圓動(dòng)作與腳下步伐變換同時(shí)結(jié)合身法的各種動(dòng)律，產(chǎn)生出擰傾回旋的婉約體態(tài)、進(jìn)退往復(fù)的動(dòng)勢(shì)變化、開合縮展的身體幅度。在虛實(shí)轉(zhuǎn)換中，它不僅塑造出亦柔亦剛的精神氣質(zhì)，而且營造出了一個(gè)恬靜、雅致的高遠(yuǎn)意境。再次表演者邵俊婷用婀娜多姿的舞蹈形態(tài)，用清雅脫俗的形體語言詮釋出了東方女性的古典之美：含蓄、高貴、內(nèi)斂、堅(jiān)韌、樂觀的精神品格。

舞蹈的配樂《沉魚》也與舞蹈相得益彰：豎琴仿佛潺潺流水瀉地，琵琶用歌唱性旋律勾畫出臨波照影的艷姿麗質(zhì)和出污泥而不染的獨(dú)特風(fēng)骨；抒情性的弦樂烘托出圣潔的氣氛；鋁板鐘聲的敲擊如夢(mèng)境一樣輕悄而不可攥握；最后，隨著兩聲清脆的木魚聲，蓮花亭亭玉立于水中央， 湖面上碧波依然、寧靜依然——一種不爭春的淡然……