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      干部要身先士卒

      2011-11-11 06:50:24王新剛王樹(shù)基
      決策探索 2011年20期
      關(guān)鍵詞:士卒沖鋒部屬

      王新剛 王樹(shù)基

      時(shí)下,少數(shù)基層干部表率意識(shí)不強(qiáng)、以身作則不夠,究其原因,主要是對(duì)“身先士卒”這一概念的軍事歷史意涵理解不深、認(rèn)識(shí)不夠。其實(shí),關(guān)于將領(lǐng)與士兵的關(guān)系,我國(guó)古代軍事家有過(guò)很妙的比喻。他們認(rèn)為軍隊(duì)是一個(gè)有機(jī)整體,而將領(lǐng)是這個(gè)有機(jī)體的大腦、心臟和軀干,士兵則是這個(gè)有機(jī)體的手足。軍隊(duì)要打勝仗,將領(lǐng)和士兵必須情意相通、生死與共。而要做到這些,關(guān)鍵是將領(lǐng)要身先士卒,為士兵作出表率。

      首先,指揮員平時(shí)要與士兵同甘共苦,不搞特殊化。關(guān)于這一點(diǎn),抗倭名將戚繼光說(shuō)得很透徹,他針對(duì)當(dāng)時(shí)部分將領(lǐng)貪圖個(gè)人享受、愛(ài)搞特殊化、不顧士兵死活的錯(cuò)誤傾向提出嚴(yán)厲批評(píng),認(rèn)為士兵是不會(huì)為這種將領(lǐng)一起赴湯蹈火的,當(dāng)然,這樣的庸將也是絕對(duì)打不了勝仗的。他說(shuō):“將者,腹心也;士卒者,手足也。將誠(chéng)勇,以力相敵不過(guò)數(shù)人極矣。數(shù)十萬(wàn)之眾,非一人可當(dāng),必賴士卒,誓同生死,奮勇當(dāng)鋒。兵法愛(ài)士如嬰兒,故可以之赴深溪。古人吮士之疽……投醪于河以共滋味,此何等作為!如今將領(lǐng)不惟不如此推思……甚至科斂財(cái)物,克減月糧,到一住處先擇好歇處安眠,將領(lǐng)已熟睡而士卒尚有啼饑號(hào)寒于通衢者……種種不可枚舉,如此而欲人共性命,人誰(shuí)肯哉?”

      其次,戰(zhàn)時(shí)要作士兵表率,帶頭沖鋒。眾所周知,長(zhǎng)征是紅軍時(shí)期進(jìn)行的一場(chǎng)震驚世界的偉大壯舉。當(dāng)時(shí)敵我力量嚴(yán)重懸殊,紅軍卻取得了萬(wàn)里長(zhǎng)征的勝利,原因何在?中國(guó)的老朋友斯諾認(rèn)為,很大程度上是因?yàn)榧t軍干部帶頭沖鋒,而敵軍軍官卻命令士兵沖鋒。他說(shuō):?jiǎn)螁我患虑榫涂梢哉f(shuō)明紅軍同擁有極大優(yōu)勢(shì)的敵人作戰(zhàn)的能力了。這就是紅軍軍官習(xí)慣說(shuō):“弟兄們,跟我來(lái)!”而不是說(shuō):“弟兄們,向前沖!”對(duì)于基層軍官來(lái)說(shuō),戰(zhàn)時(shí)帶領(lǐng)士兵沖鋒是天經(jīng)地義的事情,就像巴頓說(shuō)的那樣,“在戰(zhàn)斗中什么是愛(ài)國(guó)主義思想,什么是價(jià)值觀和理性思考,統(tǒng)統(tǒng)蕩然無(wú)存。如果領(lǐng)導(dǎo)者在地上匍匐或者在掩體中縮頭縮腦,他的部下也會(huì)紛紛效仿。如果你能鼓起勇氣主動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),你的士兵就會(huì)同你一起并肩戰(zhàn)斗,做出超乎你想象或要求的英雄事跡?!?而對(duì)于高級(jí)將領(lǐng)來(lái)說(shuō),在進(jìn)行戰(zhàn)斗時(shí),他最好出現(xiàn)在陣地前沿,“否則,他就不能面對(duì)自己的部屬,去命令他們干自己害怕的事情。我敢肯定,我的一切成功都是遵循這一規(guī)律的結(jié)果?!?/p>

      再次,危急時(shí)刻要示以必死,最大限度地激發(fā)士兵的戰(zhàn)斗精神。戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)常會(huì)遇到危急時(shí)刻,而這個(gè)時(shí)刻又往往是戰(zhàn)役或者戰(zhàn)斗勝敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛澤東對(duì)此深有體會(huì),他在研讀李克用堅(jiān)守太原危城,最終大獲全勝的經(jīng)過(guò)時(shí)寫(xiě)下批語(yǔ):“沙陀(部落名)最危急之秋,亦即轉(zhuǎn)守為攻之會(huì),世態(tài)每每如此,不可不察也”。這個(gè)時(shí)刻往往帶來(lái)生死考驗(yàn),此時(shí),指揮員必須下必死之決心,這樣才能激勵(lì)部屬一起殊死殺敵,或許還有勝利的希望。針對(duì)這種情況,孫子說(shuō):“死地,吾將示之以不活?!眳瞧鹫J(rèn)為此時(shí)“必死則生,幸生則死”,因之此時(shí)要將生死置之度外。指揮員此時(shí)除了自己下必死決心外,還要善于激勵(lì)部屬死戰(zhàn),這樣才能團(tuán)結(jié)一心,共渡難關(guān)。項(xiàng)羽的破釜沉舟,韓信的背水一戰(zhàn),就是典型戰(zhàn)例。

      “在戰(zhàn)斗中什么是愛(ài)國(guó)主義思想,什么是價(jià)值觀和理性思考,統(tǒng)統(tǒng)蕩然無(wú)存。如果領(lǐng)導(dǎo)者在地上匍匐或者在掩體中縮頭縮腦,他的部下也會(huì)紛紛效仿。如果你能鼓起勇氣主動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),你的士兵就會(huì)同你一起并肩戰(zhàn)斗,做出超乎你想象或要求的英雄事跡”。

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