文化興邦:悅耳的號角 耀眼的旗幟

金秋十月，風(fēng)與光交融，我們在輕暖輕寒中收獲著喜悅與激情。

10月15日至18日在北京舉行的中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，研究了深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題，認(rèn)為總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，對奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。全會聽取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

有專家分析，這是指導(dǎo)中國文化改革發(fā)展，開創(chuàng)中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

其實(shí)，“文化建設(shè)”對我們而言并不是個新奇事物，它在以往曾屢被提及。而這次，它不同凡響，顯得那么強(qiáng)勁，那么鮮活，那么給力。

一個屢提屢新的耀眼命題

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議激活了人們的思想。有分析指出，這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義備受關(guān)注。

事實(shí)上，從十二大到十四大的歷次黨代會召開的十五年間，中央反復(fù)重申了社會主義精神文明建設(shè)的重要意義和重要內(nèi)容，將文化建設(shè)視作精神文明建設(shè)的一個重要方面來抓。

十四屆六中全會提出，要積極發(fā)展社會主義文化事業(yè)，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；積極培育和完善文化市場，一手抓繁榮，一手抓管理；深化文化體制改革，增強(qiáng)文化事業(yè)的活力。

十五大明確提出，文化是綜合國力的重要標(biāo)志。在這一時期，中央已對文化與綜合國力的關(guān)系、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相對獨(dú)立關(guān)系，有了較為清醒的認(rèn)識。

十六大確立了小康社會的文化發(fā)展目標(biāo)。十六大報告闡明了“文化建設(shè)和文化體制改革”的具體任務(wù)。十六大以來，中國文化體制改革部署啟動、全面展開、深化攻堅。經(jīng)過8年的探索實(shí)踐，全黨全社會已經(jīng)形成這樣的共識：文化體制改革，是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的根本途徑，是促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大動力，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新引擎。

進(jìn)入新的發(fā)展階段，中央從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的重要地位和作用，在十七大報告、“十二五”規(guī)劃中都以專門章節(jié)對文化領(lǐng)域的發(fā)展和改革作出重大決策和全面部署，不斷深入推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，社會主義文化大發(fā)展大繁榮局面正在逐步形成。

有權(quán)威專家表示，2011年的北京，讓人感覺到類似1942年延安的氣息。在其看來，日前在京召開的中共十七屆六中全會聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會，將成為中國文化發(fā)展的一個新的里程碑，中國文化發(fā)展將進(jìn)入新階段。

新里程 新希望 新亮點(diǎn)

【關(guān)鍵詞：文化強(qiáng)國】

首次提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)

緊扣時代脈搏、順應(yīng)人民期待，綜合考慮未來發(fā)展趨勢和條件，用鼓舞人心而求真務(wù)實(shí)的筆觸，勾勒出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的輝煌前景，成為這次全會一個突出的亮點(diǎn)。這是在新中國建設(shè)的偉大進(jìn)程中，第一次提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。

世界文化潮流有一個規(guī)律性，那就是世界各國跟著世界前三名走，前三名引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。資本主義國家處于前三名，世界就跟著資本主義的感覺走。社會主義處于前三名，世界各國就跟社會主義學(xué)。社會主義和資本主義兩條道路的較量，終究靠實(shí)力說話。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)力，是火車頭，是“牽引機(jī)”，“牽引”世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)生“牽引”影響的是文化。今天，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到世界第二名，到中國共產(chǎn)黨建黨100周年之際，我國將達(dá)到世界第一位。所以，就有了一個建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一是奔向中國共產(chǎn)黨建黨100年，整合各種文化資源與文化力量，啟動文化大發(fā)展與大繁榮的步伐，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為建成社會主義文化強(qiáng)國打下堅實(shí)基礎(chǔ)。二是奔向新中國成立100年，通過深入推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，不斷吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果進(jìn)行再創(chuàng)造和集成創(chuàng)新，第一步實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國的偉大夢想。

其實(shí)，近代中國以來，中國的文化建設(shè)有兩大歷史任務(wù)：

第一個歷史建設(shè)任務(wù)是：實(shí)現(xiàn)“國家的獨(dú)立—民族的解放—人民的翻身”。中國人民從1840～1949年，用了100多年的時間，在反帝反封和反對官僚資本主義的民主革命斗爭中，始終圍繞著時代的主題構(gòu)建與創(chuàng)造中國近代的民主革命文化。到了1949年，中國共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了第一個任務(wù)。

第二個歷史建設(shè)任務(wù)是：從1949年新中國建立，到2049年建國100周年，實(shí)現(xiàn)“國家的強(qiáng)盛—民族的復(fù)興—人民的文明富?！?。這第二個文化建設(shè)任務(wù)，如同走過的第一個路程一樣，也經(jīng)歷了復(fù)雜的建設(shè)歷程。社會主義建設(shè)計劃經(jīng)濟(jì)時期，中國共產(chǎn)黨和中國人民建立了偉大的社會主義制度，開啟了偉大的社會主義文化建設(shè)，經(jīng)歷了“階級斗爭擴(kuò)大化”政治文化的錯誤與曲折。改革開放后，中國的社會主義文化建設(shè)開始了新的歷史篇章。三十余年的大發(fā)展，在繼承和創(chuàng)新紅色文化中，在批判性傳承中國傳統(tǒng)文化中，在借鑒吸收西方發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀文化中，在與各種“西化”思潮與腐朽落后思想文化的博弈中，在改革開放新的偉大實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民大大地向前發(fā)展了中國特色社會主義文化。

今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，中國人民再次揚(yáng)帆啟航，為著奔向建黨100周年，奔向建國100周年，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國富民的目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨吹響了向“百年進(jìn)軍”的文化號角。

【關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展】

提出了建設(shè)以“科學(xué)發(fā)展”為主題的社會主義新型文化的時代命題

其一，以科學(xué)發(fā)展為主題的新時代，需要建設(shè)反映科學(xué)發(fā)展、服務(wù)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新文化。一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映；反過來，文化又服務(wù)于政治和經(jīng)濟(jì)，影響與促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化發(fā)展具有鮮明的時代性，正像“唐詩”“豪放”的文化氣質(zhì)，反映了盛唐時期的經(jīng)濟(jì)社會繁榮與知識分子的“漫游政策”的時代特征、“宋詞”“陰柔的美”的氣質(zhì)，反映了宋代“山河破碎”的時代景象一樣。21世紀(jì)的中國現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題，其推動文化大發(fā)展大繁榮，必然要反映和服務(wù)這一時代主旋律。

其二，以科學(xué)發(fā)展為主題，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是要建立與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相對應(yīng)的社會主義新型文化。封建社會的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和集權(quán)政治，產(chǎn)生了與之相對應(yīng)的從春秋戰(zhàn)國時期到清代的傳統(tǒng)文化。社會主義計劃經(jīng)濟(jì)時期，產(chǎn)生了以社會主義和集體主義為基點(diǎn)的社會主義文化。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，是對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)的否定與飛躍，因此需要一種新型的文化與市場經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)，這是當(dāng)代文化大發(fā)展大繁榮的使命。所以，我們要建設(shè)的是反映社會主義市場經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于中國人民新的生產(chǎn)生活方式的新型文化與新的道德規(guī)范。這種文化，是對傳統(tǒng)文化和計劃經(jīng)濟(jì)時期文化的歷史性飛躍。我們所說的中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)質(zhì)上是用這種新型文化培育中華民族的偉大崛起。

其三，以科學(xué)發(fā)展為主題，核心是以科學(xué)的思想—馬克思主義中國化時代化大眾化—為指導(dǎo)的，以科學(xué)的理論創(chuàng)新推進(jìn)文化創(chuàng)新，使二者相互依存、相互影響、滾動式發(fā)展，統(tǒng)一于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大新實(shí)踐。

其四，是各個部分、各個環(huán)節(jié)科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的新文化。社會主義文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；“陽春白雪”與“下里巴人”—文化精品與大眾文化協(xié)調(diào)推進(jìn)；四大基層文化—城市社區(qū)文化、農(nóng)村鄉(xiāng)村文化、國企民企外企微企之企業(yè)文化、校園軍營機(jī)關(guān)事業(yè)單位之“單元文化”—同時并舉，專業(yè)文化教育科研醫(yī)學(xué)隊伍與廣大群眾同時從事偉大文化創(chuàng)造；日益提高國際影響力與不斷滿足人民精神文化需求、日益提高全民族文明素質(zhì)，“雙管齊下”；追求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代文化創(chuàng)造競相綻放的科學(xué)發(fā)展的新文化。

其五，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動力。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。著力構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，努力健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新與繁榮。

【關(guān)鍵詞：人本主義】

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化

以人本主義為核心的新文化，首先是要反映、服務(wù)和促進(jìn)13億中國人民為追求美好生活而致力于的偉大創(chuàng)造。這一新文化，是對社會主義人權(quán)思想和各種基本權(quán)益理念的偉大創(chuàng)造。人權(quán)本無階級性，但在不同政治制度的社會，其不同政治精神的浸潤，“人權(quán)”就富有了階級性。西方某些發(fā)達(dá)國家?guī)缀跆焯煜蛑袊八^的“人權(quán)”，殊不知自己的“人權(quán)”就是建立在時不時侵略別人，欺負(fù)別人，踐踏別人人權(quán)基礎(chǔ)上的“人權(quán)”。當(dāng)代中國要建立自己的社會主義人權(quán)，努力追求人人平等，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，努力實(shí)現(xiàn)和保障每個公民的合法權(quán)益。

這一新文化，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。為之而大力發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；為之而構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展；為之而大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。

這一新文化，需要構(gòu)建三支隊伍合力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的動力體系。一是黨的隊伍建設(shè)。加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。二是人才隊伍建設(shè)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊伍，加強(qiáng)基層文化人才隊伍建設(shè)。三是人民大眾的文化“原動力”隊伍建設(shè)。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化】

努力發(fā)展社會主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國特色社會主義文化的新生力量，是此次推動文化大發(fā)展大繁榮的一個重要任務(wù)

如何正確地認(rèn)識、科學(xué)地建設(shè)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和有效地管理數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化，使其成為文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，成為中國特色社會主義文化的新生力量，是當(dāng)代社會主義文化建設(shè)的一個重要課題。

首先，網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化、信息文化，是對東漢蔡倫造紙、形成“紙制文化”傳播形式以來的歷史性飛躍。其次，網(wǎng)絡(luò)文化又是文化大千世界，什么樣文化都有，有資本主義的、有社會主義的、有黃賭毒的、有造謠惑眾誹謗的、有色情和暴力的、有訛詐欺騙的，五花八門，應(yīng)有盡有。這些文化對中國社會主義文化、對中國人民的健康和諧文化，進(jìn)行了包圍、進(jìn)攻和“蠶食”。既然如此，此次推動文化大發(fā)展大繁榮，我們就理所當(dāng)然地要努力和大力發(fā)展中國社會主義網(wǎng)絡(luò)文化，這既是政治責(zé)任，也是歷史使命。

我們發(fā)展中國社會主義網(wǎng)絡(luò)文化，一要大力發(fā)展社會主義網(wǎng)絡(luò)民主文化，把黨務(wù)公開、政務(wù)公開、公共財政經(jīng)費(fèi)公開，在網(wǎng)絡(luò)上大力發(fā)展，讓人民群眾監(jiān)督黨員干部的從政行為，監(jiān)督各級黨組織和政府的政務(wù)行為，建設(shè)勤政廉政的馬克思主義政黨和政府。二要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺，積極推進(jìn)文學(xué)、藝術(shù)、音樂、影視等各方面文化藝術(shù)作品的偉大創(chuàng)造，推動社會主義網(wǎng)絡(luò)文化大發(fā)展大繁榮。三要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺，“走出國門”，積極宣傳社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的新成果，進(jìn)行廣泛的國際間的文化藝術(shù)交流，不斷提高中國社會主義新文化的國際影響力。

【關(guān)鍵詞：核心價值體系】

社會主義核心價值體系：興國之魂

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂。我國社會主義核心價值體系是五千年文明中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時代發(fā)展的先進(jìn)文化的結(jié)晶，是維系社會和諧與進(jìn)步的基石。社會主義核心價值體系既總結(jié)吸收了中國歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又順應(yīng)時代發(fā)展賦予新的內(nèi)涵，使之成為“文化精髓”“興國之魂”，是我們黨成立90年來領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革開放偉大實(shí)踐積累的寶貴精神財富。

關(guān)于社會主義核心價值體系，黨的十七大報告講了四個方面內(nèi)容：“用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚?！?/p>

加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨成立90年來的探索奮斗史、辛亥革命100年來中華民族發(fā)展進(jìn)步史充分證明，深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義，是指引人民推動社會進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化追求真善美的本質(zhì)是一致的。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，最大程度地形成思想共識，就能凝聚人心，形成建設(shè)中國特色社會主義的巨大動力。

推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。堅定中國特色社會主義共同理想，就能使全國人民、全體中華兒女匯成振興中華的滾滾洪流，使中華民族偉大復(fù)興的道路越走越寬闊。

推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時代特征，最能激勵中華兒女銳意進(jìn)取。面對新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，就能不斷豐富中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵，激勵全體人民為振興中華努力奮斗。

推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須樹立和踐行社會主義榮辱觀。近年來社會的深刻變革、經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對人們的思想道德觀念產(chǎn)生了多方面影響，見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，然而更多的事實(shí)證明，中華民族傳統(tǒng)美德、社會主義時代品格仍然是社會道德的主流。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，社會越變革，越要在全社會旗幟鮮明地宣傳和倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，在全社會形成知榮辱、講道德、守法紀(jì)、促和諧的文明風(fēng)尚，為中國特色社會主義事業(yè)提供強(qiáng)大的思想道德支撐。

中共中央黨校教授辛鳴指出，盡管“體系”是理論完備性的一種標(biāo)志，體系也只能是在理論領(lǐng)域的表述。普通大眾記不住的東西，甚至照著念都容易念亂的東西，怎么可能變成是舉手投足的行動。理論要想進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域就必須要有實(shí)踐的形態(tài)。當(dāng)代中國要讓社會主義核心價值體系成為全社會的自覺追求，必須在“社會主義核心價值體系”導(dǎo)引下形成“社會主義核心價值觀”。

【關(guān)鍵詞：文化體制改革】

推進(jìn)文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是在中國和平發(fā)展于世界的大背景之下作出的一個重大的戰(zhàn)略決策。也就是說，我們講文化自覺和文化自信也好，講文化體制改革也好，講開創(chuàng)文化建設(shè)新局面也好，都不僅僅是為了解決國內(nèi)的文化建設(shè)問題，一個重要的任務(wù)，是要在世界范圍的綜合國力競爭中進(jìn)一步增強(qiáng)我們的國家文化軟實(shí)力，努力把我國從一個文化古國、文化大國建設(shè)成為一個社會主義文化強(qiáng)國。

現(xiàn)在，世界范圍各種思想文化相互激蕩。我們必須按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，對我國文化的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行冷靜審視和思考，清醒認(rèn)識存在的問題、差距和不足，大力推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，使我國文化始終保持蓬勃生機(jī)與旺盛活力。

文化部部長蔡武談文化體制改革時指出，要正確處理好以下重大關(guān)系：

一是要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在五千年的文明發(fā)展歷程中，我國各族人民自強(qiáng)不息，創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅持“取其精華，去其糟粕”的原則，不斷汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來豐富發(fā)展當(dāng)代文化，努力使中華文脈延綿不絕，發(fā)揚(yáng)光大。

二是要正確處理社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。長期以來，社會上存在著這樣一種認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為文藝產(chǎn)品進(jìn)入市場后就一定會庸俗低俗媚俗，要獲得良好的社會效益就必須遠(yuǎn)離市場，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益難以兼顧。事實(shí)上，無論是經(jīng)營性企業(yè)還是公益性事業(yè)單位，都必須面向群眾、面向市場，都要增強(qiáng)服務(wù)群眾、開拓市場的意識。實(shí)踐證明，在確保正確導(dǎo)向的前提下，有了經(jīng)濟(jì)效益，往往才會有真正意義上的社會效益。

三是要正確處理“引進(jìn)來”與“走出去”的關(guān)系。一方面，我們必須以更加寬廣的胸懷“引進(jìn)來”，善于從世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果中吸收營養(yǎng)為我所用，為中華文化注入新鮮血液。另一方面，我們必須以更加積極的心態(tài)“走出去”，著力打造既符合國外觀眾心理需求、欣賞習(xí)慣，又具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的藝術(shù)精品，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

四是要正確處理提高與普及的關(guān)系。文藝作品，只有不斷提高精神境界、提高藝術(shù)水準(zhǔn)，才能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)，成為精品；只有貼近人民群眾，服務(wù)人民群眾，才能經(jīng)得起人民群眾的評判，成為力作。當(dāng)今社會，真正的優(yōu)秀作品是“提高”與“普及”的完美結(jié)合。一定要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極實(shí)施精品戰(zhàn)略，不斷推出思想性藝術(shù)性觀賞性俱佳、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。