提高生態(tài)消費(fèi)力 加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

尹世杰

(湖南師范大學(xué) 商學(xué)院，湖南 長沙 410081)

提高生態(tài)消費(fèi)力加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

尹世杰

(湖南師范大學(xué) 商學(xué)院，湖南 長沙 410081)

提高生態(tài)消費(fèi)力對人的發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文明有重要作用。我國近年來發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力取得了一定成效，也還存在一些問題，我們要從消費(fèi)主體、客體、消費(fèi)環(huán)境等方面提高生態(tài)消費(fèi)力，加速轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。加速發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，弘揚(yáng)生態(tài)文明，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。

生態(tài)消費(fèi)力；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；生態(tài)產(chǎn)業(yè)；生態(tài)文明

近年來，中央領(lǐng)導(dǎo)大抓轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，已初見成效。學(xué)術(shù)界、社會各界也很關(guān)心并熱議這些問題。我感到：提高生態(tài)消費(fèi)力與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)系很密切。特就這一問題發(fā)表一點粗淺意見，以供討論。

一 提高生態(tài)消費(fèi)力的作用

眾所周知，消費(fèi)力是消費(fèi)者為了滿足消費(fèi)需要而消費(fèi)消費(fèi)資料(包括勞務(wù))的能力。生態(tài)消費(fèi)力就是消費(fèi)者為了滿足生態(tài)需要而消費(fèi)生態(tài)消費(fèi)資料(包括勞務(wù))的能力。提高生態(tài)消費(fèi)力具有很大的作用。

第一，有利于提高消費(fèi)質(zhì)量，促進(jìn)人的身心健康和全面發(fā)展。10多年前，筆者曾在一篇短文中說道：“人們的消費(fèi)需要，不僅包括物質(zhì)需要和精神文化需要，還應(yīng)包括生態(tài)需要在內(nèi)……生態(tài)需要，不僅是最基本、最重要的生存需要，也是很重要的享受需要和發(fā)展需要。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，不僅能陶冶人的情操，而且能發(fā)展人的思維、智力、體力，大大有利于人的身心健康和全面發(fā)展?！盵1]確實，人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)、生活，反映了人與大自然的和諧協(xié)調(diào)，反映了人的本質(zhì)要求。這就是馬克思早就提出的：“通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身、向社會的(即人的)人的復(fù)歸。”[2]120這也正是實現(xiàn)了馬克思提出的新要求：“人的本質(zhì)力量的新的證明和人的本質(zhì)的新的充實?！盵2]132提高了生態(tài)消費(fèi)力，培育了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，提供了優(yōu)質(zhì)的生態(tài)消費(fèi)品和服務(wù)，使人們享受生態(tài)文明之美、生態(tài)文明之樂，這必然大大有利于提高人們的消費(fèi)質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是不言而喻的。

第二，有利于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)消費(fèi)力提高了，造就了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，培育了優(yōu)良的生態(tài)消費(fèi)品和服務(wù)，提高了消費(fèi)質(zhì)量，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也由過去的“三高”(高投入、高消耗、高污染)變?yōu)椤叭汀?低投入、低消耗、低污染)，這就大大有利于促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、升級，并使二者之間形成良性循環(huán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。這也有利于人類實現(xiàn)馬克思早就提出的由“必然王國”向“自由王國”的飛躍：“社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換……靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進(jìn)行這種物質(zhì)變換?！盵3]確實，生態(tài)消費(fèi)力不提高，生態(tài)環(huán)境不改善，生態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)不發(fā)展，消費(fèi)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就不能優(yōu)化、升級。這樣，離開了人與大自然的和諧發(fā)展，就沒有全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，更談不上由“必然王國”向“自由王國”飛躍了。這也就說明了要促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須提高生態(tài)消費(fèi)力。

第三，有利于建設(shè)社會主義精神文明。我們不僅要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看待生態(tài)消費(fèi)力，還應(yīng)該從文化的高度來看待生態(tài)消費(fèi)力。10多年前，筆者在《消費(fèi)需要論》一書中曾提出：“要引導(dǎo)人們認(rèn)識生態(tài)需要的極端重要性……引導(dǎo)人們努力改善并培育生態(tài)環(huán)境?！盵4]270-271“要引導(dǎo)人們主動地、及時地治理環(huán)境污染，使人們真正認(rèn)識到，保護(hù)環(huán)境是一項基本國策，要把保護(hù)環(huán)境工作作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，作為社會主義精神文明建設(shè)的一個重要組成部分來對待?！盵4]272-273提高生態(tài)消費(fèi)力，在提高消費(fèi)質(zhì)量、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展過程中，大大有利于弘揚(yáng)生態(tài)文化，發(fā)展社會主義精神文明。其實，對這些問題，黨中央早就制定了一系列大政方針。胡錦濤同志在黨的“十七大”的報告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式……生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。”并把建設(shè)生態(tài)文明作為“全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”之一。確實，生態(tài)文化應(yīng)該是“真”(生態(tài)規(guī)律)、善(生態(tài)倫理)、美(生態(tài)美)的統(tǒng)一。人們掌握了生態(tài)規(guī)律，樹立了良好的生態(tài)消費(fèi)觀念，欣賞了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化了消費(fèi)結(jié)構(gòu)，這些正是生態(tài)文明的升華，是生態(tài)消費(fèi)的閃光點，是我們應(yīng)該著力追求的。

第四，有利于培育消費(fèi)熱點，并使其成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。我們應(yīng)該看到，生態(tài)文化具有巨大的滲透作用，它既能滲透到物質(zhì)生活領(lǐng)域，又能滲透到精神文化領(lǐng)域，正如馬克思所說的：“這是一種普照的光，……這是一種特殊的以太，它決定里面顯露出來的一切存在的比重?！盵5]如上所述，發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，有利于弘揚(yáng)生態(tài)文化。生態(tài)文化就會“向我們放射出崇高的精神之光”[2]140，普照大地，有利于培育消費(fèi)熱點，并使熱點不斷升溫，成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。諸如發(fā)展文化旅游、生態(tài)旅游、森林旅游等高層次消費(fèi)活動，培育生態(tài)文化景點，弘揚(yáng)生態(tài)文明，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，森林就有重要的生態(tài)功能、文化功能。2009年，我國林業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1.58萬億元，還帶動森林旅游業(yè)產(chǎn)值1 500億元，帶動林區(qū)其他社會產(chǎn)值4 000億元以上[6]。又例如，浙江安吉縣近年來大力培育竹文化，已有2 632家竹業(yè)企業(yè)，已有竹文化農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)53個，已有“農(nóng)家樂”635家，1.2萬張床位，2010年接待游客195萬人次，經(jīng)營收入3.02億元。2010年安吉縣共接待游客648萬人次，實現(xiàn)旅游收入35.18億元。2010年全縣竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)133億元，全縣農(nóng)民人均從竹子產(chǎn)業(yè)中增收達(dá)到7 100元，占全縣農(nóng)民人均純收入的55%。安吉縣還建設(shè)了“中國竹子博物館”，館內(nèi)八個展館所用詳實的史料，將中國豐富的竹資源、悠久的竹歷史和光輝燦爛的竹文化表現(xiàn)得淋漓盡致[7]。這不僅推動了新的經(jīng)濟(jì)增長點的孕育，還推動了生態(tài)文化建設(shè)。這類例子還很多，這里就不一一贅述了。

綜上可知，提高生態(tài)消費(fèi)力，對人的全面發(fā)展，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對社會文明進(jìn)步，作用是很大的，這些效益，都大大有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

此外，提高生態(tài)消費(fèi)力，還有利于生態(tài)文化建設(shè)，有利于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一個重要方面——生態(tài)文化。我國自古以來，很多名人、學(xué)者在弘揚(yáng)生態(tài)文化方面成效卓著，有的還寫了不少優(yōu)美的詩詞和精辟的著作，傳頌至今。比如，古詩《卿云歌》中就寫道：“日月光華，旦復(fù)旦兮?！薄对娊?jīng)》中有很多歌頌生態(tài)文化的詩歌， “坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗”(《魏風(fēng)·伐檀》)、“秩秩斯干、幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”(《小雅·斯干》)、“瞻彼淇奧，綠竹猗猗……瞻彼淇奧，綠竹青青……”(《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)。像這類詩句，《詩經(jīng)》中不勝枚舉。

古代一些文化名人，在這方面的詩文就更多?？鬃犹岢觯骸爸钦邩匪?，仁者樂山?！?《論語·雍也》)“致中和，天地位焉，萬物育焉?！?《中庸·天命》)莊子提出：“山林與，泉壤與，使我欣欣然而樂與?！?《莊子·知北游》)“天地與我并生，萬物與我為一?！?《莊子·齊物論》)唐代著名詩人李白觀廬山瀑布，發(fā)出感慨：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?《望廬山瀑布》)宋代著名文人蘇軾游赤壁，看到“白露橫江，水光接天”的情景，使他心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！?《前赤壁賦》)古代名人在這方面的詩文還很多、很多，這里無法贅述了。

中國近代也有不少名人、詩人，寫了許多歌頌生態(tài)文明的詩文，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就是其中的典范，他的詩詞包含著對祖國美好江山的盛贊：“……看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由……曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”(《沁園春·長沙》)“……山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！?《沁園春·雪》)“……萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”(《水調(diào)歌頭·游泳》)

總之，上面引用的詩詞、論著，是人們對自然之美的禮贊和對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的向往，也體現(xiàn)了中華民族悠久的生態(tài)文化。因此，我們要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的生態(tài)文化，并使其為世界的共同發(fā)展和繁榮服務(wù)。

談到生態(tài)文化，使我想起了一件事情。1997年在日本舉行了“東亞經(jīng)濟(jì)與后工業(yè)社會”國際學(xué)術(shù)研討會， “后工業(yè)社會” 的發(fā)展問題引起很多學(xué)者的關(guān)注，筆者在會議的發(fā)言中著重提出：“赫爾曼·卡恩把人均GDP超過4 000美元的國家稱之‘后工業(yè)社會’，我認(rèn)為還應(yīng)該加上一條：人民免于環(huán)境污染，生態(tài)需要得到較好的滿足，出現(xiàn)高層次的生態(tài)文化，才談得上進(jìn)入‘后工業(yè)社會’……我們研究‘后工業(yè)社會’，應(yīng)該研究文化，促進(jìn)生態(tài)文化的發(fā)展?！盵8]確實，在當(dāng)代，文化不僅僅是物質(zhì)文化、精神文化這兩大文化，還應(yīng)包括生態(tài)文化，是三大文化共同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。這些問題還可進(jìn)一步討論。

二 我國近年來發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力存在的問題

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國生態(tài)消費(fèi)力雖然也有所提高，但還存在不少不容忽視的問題。

其一，從消費(fèi)主體來看，有些人生態(tài)知識欠缺，還沒有牢固樹立生態(tài)消費(fèi)觀念，忽視對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，甚至自覺或不自覺地破壞生態(tài)環(huán)境。有些人價值觀扭曲，特別是有些暴發(fā)戶，大搞奢侈消費(fèi)，在食物消費(fèi)方面大搞“豪華宴”、“喜慶宴”，既浪費(fèi)了資源，又污染了環(huán)境；不僅敗壞了精神文明，破壞了精神消費(fèi)力，也敗壞了生態(tài)文明，破壞了生態(tài)消費(fèi)力。

有些生產(chǎn)經(jīng)營者不是以人為本，而是以物為本，大搞反人性、反人道的“三化”：一切物化、商品化、追求利潤最大化，甚至不惜浪費(fèi)資源，破壞生態(tài)環(huán)境。這不僅敗壞了社會主義精神文明，也敗壞了生態(tài)文明，破壞了生態(tài)消費(fèi)力。例如，吉林省長春市，被譽(yù)為“城市肺葉”的南湖，去年有些開發(fā)商為了賣景觀房，牟取利潤，不惜將綠化樹“斬首”，使觀景臺前的綠色樹帶出現(xiàn)了空當(dāng)，敗壞了生態(tài)文明[9]。又例如，云南省大理市洱海，是我國著名的旅游景點，近年來一些開發(fā)商在景點大建別墅，牟取暴利，使生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞，敗壞生態(tài)文明[10]。這類情況，全國還有不少。我們必須使消費(fèi)者和生產(chǎn)經(jīng)營者確立正確的價值導(dǎo)向，牢固樹立生態(tài)文明觀念，發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力。

其二，從消費(fèi)客體來看，我國長期以來，可再生能源、資源開發(fā)利用水平還較低，能源主要還是傳統(tǒng)不可再生的能源，如煤炭、石油，新能源種類不少，但在整個能源中占比不高，利用率較低。近年來，在黨中央有關(guān)的大政方針政策的引導(dǎo)下，情況雖有所好轉(zhuǎn)，但長期積累下來的問題，一時還難以解決。在生態(tài)消費(fèi)領(lǐng)域，問題還較多。

與此同時，高層次、高質(zhì)量的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)品不多。生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品的企業(yè)，大多還是中小企業(yè)，科技水平不高，產(chǎn)品單一，質(zhì)量不高，真正具有高新技術(shù)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)還不多。在市場上，還經(jīng)常出現(xiàn)一些假冒偽劣的生態(tài)產(chǎn)品(“綠色產(chǎn)品”)，危害消費(fèi)者。這就要進(jìn)一步樹立生態(tài)文明觀念，發(fā)展高層次的生態(tài)產(chǎn)業(yè)(綠色產(chǎn)業(yè))、生態(tài)產(chǎn)品(綠色產(chǎn)品)，發(fā)展綠色市場、綠色營銷；并加大打假的力度，凈化市場環(huán)境。這些問題，將在下一節(jié)專門論述。

其三，從消費(fèi)環(huán)境來看，我國長期以來經(jīng)常出現(xiàn)的空氣染污、水污染、固體廢棄物污染等情況，還難以一下改變。一方面是工業(yè)社會存在“自然的異化”的情況，另一方面是人為破壞，生態(tài)環(huán)境的惡化大大影響了人的生存、享受、發(fā)展，影響了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如有人所說的：“大樹倒地而泣，綠地凄然而逝，地球的表面斑駁陸離，人類的生存遭受嚴(yán)重威脅?！蔽覈嗄陙?，環(huán)境污染形勢嚴(yán)峻，特別是水污染嚴(yán)重。我國七大江河水系均遭污染，全國600多個城市，半數(shù)以上缺水，嚴(yán)重缺水的有108個。由于生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重危害了人民生命和財產(chǎn)安全。有人估計，我國每年因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失占當(dāng)年GDP的10%以上。至于給人的身心健康帶來的損失，更是無法估計。

大自然本來是很美的，蔚藍(lán)的天空，燦爛的陽光，蒼翠的森林，遼闊的草原，浩瀚的海洋，碧波蕩漾的湖泊……使人心曠神怡，使人得到美的享受和生態(tài)文化的享受。但是由于多年來，有些人破壞了生態(tài)平衡，污染了美麗的生態(tài)環(huán)境，造成了嚴(yán)重的損失。因此，我們必須堅決落實黨中央的方針政策，建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)生態(tài)平衡，提高生態(tài)消費(fèi)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

三 加速發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

我國當(dāng)前，發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，要以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為導(dǎo)向，自覺地構(gòu)建節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，促進(jìn)生態(tài)平衡，弘揚(yáng)生態(tài)文明，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。“我們要金山、銀山，更要綠水青山”，這是人的本質(zhì)要求。要實現(xiàn)這一崇高目標(biāo)，需要做的工作很多，我認(rèn)為，要著重抓好以下幾方面。

第一，端正價值導(dǎo)向，形成滲透生態(tài)文明的消費(fèi)方式和生產(chǎn)方式。對消費(fèi)者來說，要牢固樹立生態(tài)文明的消費(fèi)觀念，并滲透到消費(fèi)過程之中，自覺地節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境；堅持科學(xué)消費(fèi)、文明消費(fèi)，反對奢侈消費(fèi)，摒棄鋪張浪費(fèi)。還要把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為消費(fèi)者應(yīng)有的一項權(quán)利。20多年前，筆者在一篇短文中曾提出：“消費(fèi)者應(yīng)有的權(quán)利中，應(yīng)該包括保障有益于身心健康的環(huán)境的權(quán)利……人們不僅要有比較好的消費(fèi)品和服務(wù)，而且要求有比較好的生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量?！盵11]在落實環(huán)境權(quán)的過程中，自覺地促進(jìn)文明消費(fèi)，保護(hù)并極力培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，弘揚(yáng)生態(tài)文明。

對生產(chǎn)經(jīng)營者來說，就是要徹底排除我們前文所說的反人性、反人道的“三化”，真正樹立以人為本、為消費(fèi)者服務(wù)的思想，在生產(chǎn)領(lǐng)域大力推進(jìn)節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)材工程，大搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)資源綜合利用，全面推廣清潔能源，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，形成低投入、低消耗、低排放、高效率的節(jié)約型生產(chǎn)方式，大搞生態(tài)營銷，節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。筆者認(rèn)為，可以考慮把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為生產(chǎn)經(jīng)營者的一項權(quán)利，生產(chǎn)經(jīng)營者在保護(hù)自己這項權(quán)利的過程中，既可以更好地為消費(fèi)者服務(wù)，也可以促進(jìn)自己的生產(chǎn)經(jīng)營活動可持續(xù)發(fā)展。這些問題，還可進(jìn)一步進(jìn)行探討。

第二，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)需要，提高消費(fèi)質(zhì)量，必須有相應(yīng)的生態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)，因此，必須發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)。發(fā)展生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)化產(chǎn)業(yè)體系，為此，必須建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地，建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)體系和營銷網(wǎng)絡(luò)。要綜合利用自然資源，大搞循環(huán)經(jīng)濟(jì)；要認(rèn)真落實黨中央提出的“三綠工程”：開辟綠色通道，培育綠色市場，提倡以綠色消費(fèi)為主要內(nèi)容，對綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通實現(xiàn)全程質(zhì)量控制。認(rèn)真落實胡錦濤同志在黨的“十七大”報告中提出的“堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會……使人民在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展”。最近，中央公布的“中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要”(下文簡稱“十二五規(guī)劃綱要”)中更是具體提出“把資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)貫穿于生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、建設(shè)各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，提升可持續(xù)發(fā)展能力”；還專列一章(第十章)闡述發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的問題，指出：“培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保、新一代信息技術(shù)、生物、高端裝備制造、新能源、新材料、新能源汽車等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)重點發(fā)展高效節(jié)能、先進(jìn)環(huán)保、資源循環(huán)利用關(guān)鍵技術(shù)裝備、產(chǎn)品和服務(wù)……新能源產(chǎn)業(yè)重點發(fā)展新一代核能、太陽能熱利用和光伏光熱發(fā)電、風(fēng)電技術(shù)裝備、智能電網(wǎng)、生物質(zhì)能。”近年來，我們有些地區(qū)，大力推行低碳消費(fèi)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，大搞節(jié)能減排，開發(fā)新能源，開發(fā)、利用各種資源，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。這正是落實黨中央大政方針的一個重要方面。

談到發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，還要著重發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。大力發(fā)展“兩高一優(yōu)”(高產(chǎn)、高效、優(yōu)質(zhì))農(nóng)業(yè)，改變過去“石油農(nóng)業(yè)”的狀況。中央“十二五規(guī)劃綱要”中專列一章(第二篇第五章)強(qiáng)調(diào)加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，指出：“推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整……完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)，優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局……提升畜牧業(yè)發(fā)展水平，提高畜牧業(yè)產(chǎn)值比重……積極發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，扶持壯大農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和流通業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；⒓s化。”發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，提供高效、優(yōu)質(zhì)、生態(tài)化農(nóng)副產(chǎn)品，大大有利于優(yōu)化城鄉(xiāng)人民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高消費(fèi)質(zhì)量，這是我們當(dāng)前一項極其重要的任務(wù)?？梢哉f，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一個極其重要的方面，會極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，這是可以預(yù)期的。

第三，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。就是要求消費(fèi)者和生產(chǎn)經(jīng)營者在消費(fèi)和生產(chǎn)過程中節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。與此同時，還要千方百計，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，如大力推廣植樹造林，推動綠化工程。因為，森林不僅能美化生態(tài)環(huán)境，而且能制造氧氣，吸收二氧化碳，大大有利于人的身心健康。近年來，我國有很多地區(qū)動員很多人參加義務(wù)植樹活動，已初見成效。例如，浙江麗水，近年來大搞“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化，生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”，出現(xiàn)“綠水青山本身就是金山銀山”的格局，森林覆蓋率達(dá)到80.79%，林木綠化率達(dá)到81.62%，成為“中國生態(tài)第一市”，“用保護(hù)生態(tài)的力度來培育綠谷文化”。2009年麗水市實現(xiàn)了地區(qū)生產(chǎn)總值、財政收入人均比2004年翻了一番，工業(yè)總產(chǎn)值突破千億元大關(guān)。走出了一條依靠生態(tài)、將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢的山區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的成功之路[12]。

又例如，西藏在“十一五”期間用于環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的資金達(dá)101億，是“十五”期間的3倍多。截至2010年，已建立47個自然保護(hù)區(qū)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)41.37萬平方公里，全區(qū)125種國家重點野生動物和39種國家重點保護(hù)植物得到較好保護(hù)。植樹造林172.1萬畝，防沙治沙64萬畝，退耕還林58.5萬畝，退牧還草5 911萬畝?！笆濉逼陂g，將繼續(xù)采取一些有效措施，以建設(shè)國家生態(tài)安全屏障和生態(tài)西藏為目標(biāo)，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境[13]。上面這些情況表明，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)得到了很多地方政府的重視，我們還要大加倡導(dǎo)。

還要強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)展生態(tài)消費(fèi)，就是要在全體人民中弘揚(yáng)生態(tài)觀念，并落實到具體行動中去，要倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì)核算，搞綠色GDP，樹立生態(tài)文明的良好社會風(fēng)氣。還要把生態(tài)消費(fèi)、生態(tài)文明的風(fēng)尚，落實到基層，倡導(dǎo)建設(shè)生態(tài)城市、生態(tài)園區(qū)、生態(tài)村鎮(zhèn)，建設(shè)生態(tài)文明。近年來，我們有些省市、有些地區(qū)，這方面的工作已初見成效。如廣西全力建設(shè)生態(tài)文明示范區(qū)。5年來，廣西森林覆蓋率提高5.3個百分點，超過58%；活立木總蓄積量突破6億立方米，5年凈增9 000萬立方米；沼氣入戶率達(dá)46.4%，比“十五”期末高12.2個百分點，繼續(xù)穩(wěn)居全國第一。全區(qū)林業(yè)自然保護(hù)區(qū)增加到63處，總面積達(dá)138.5萬公頃。 2010年廣西全區(qū)森林生態(tài)總價值超過8 500億元，每個廣西人擁有1.7萬元“綠色財富”。廣西還提出“三步曲”加速奔向林業(yè)強(qiáng)區(qū)的戰(zhàn)略，讓八桂大地：山清水秀生態(tài)美，綠滿八桂地生金[14]。這是很可喜的，這些做法值得推廣。

第四，還要發(fā)揮“兩只手”的作用。發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，要充分發(fā)揮“兩只手”(“看不見的手”和“看得見的手”)的作用。除了發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)固有的“看不見的手”的作用外，還要充分發(fā)揮政府那只“看得見的手”的作用，包括加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境方面的法制建設(shè)和生態(tài)教育等方面的工作。

從生態(tài)環(huán)境的法制建設(shè)來說，就是要把我國長期以來對污染生態(tài)環(huán)境采用收費(fèi)的方式，改用開征生態(tài)環(huán)境稅的方式并且以法律的形式固定下來。10年前，筆者在一篇短文中曾提出：“征收生態(tài)環(huán)境稅，有利于治理、防止環(huán)境污染，有利于培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境……有利于改變不可持續(xù)的生產(chǎn)方式、經(jīng)營方式、節(jié)約資源、能源……優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)?！?“要采取累進(jìn)稅率：對資源、環(huán)境危害大的課以重稅；對節(jié)能、降耗、清潔生產(chǎn)、資源綜合利用等生產(chǎn)經(jīng)營者，予以減稅、免稅?！薄耙晟撇⒄J(rèn)真執(zhí)行有關(guān)生態(tài)環(huán)境的法規(guī)?！盵15]我國還沒有為征收生態(tài)環(huán)境稅專門立法，筆者認(rèn)為，可以考慮根據(jù)我國當(dāng)前的具體情況，制訂這方面的法規(guī)，或適當(dāng)修改已有的環(huán)境保護(hù)法規(guī)，增加合理征收生態(tài)環(huán)境稅等內(nèi)容。這些問題，還需進(jìn)一步探討。

從加強(qiáng)生態(tài)教育的情況來說，就是要把生態(tài)教育納入學(xué)?；A(chǔ)教育、素質(zhì)教育之中，列入各級學(xué)校的教學(xué)計劃之中。除了學(xué)校的正規(guī)教育外，還可根據(jù)各地區(qū)、各部門的具體情況，開展社會教育。各地消費(fèi)者協(xié)會還可與高等院校協(xié)作，開展一些關(guān)于消費(fèi)教育的活動(實際上，我國有不少地區(qū)近年來這些活動已開展得頗有成效)。消費(fèi)教育的內(nèi)容，除了消費(fèi)觀的教育外，還應(yīng)包括市場知識和生態(tài)消費(fèi)、環(huán)保知識等方面的教育。通過消費(fèi)教育，提高人的素質(zhì)，優(yōu)化社會機(jī)體，培育文明新風(fēng)。

除了對消費(fèi)者進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育外，對生產(chǎn)經(jīng)營者也要進(jìn)行教育，要使生產(chǎn)經(jīng)營者誠信經(jīng)營，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任，反對盲目追求利潤、污染破壞生態(tài)環(huán)境。要真正以人為本，決不能以物為本，決不能制售偽劣假冒商品，擾亂市場、危害消費(fèi)者。因此，消費(fèi)教育應(yīng)該和維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益結(jié)合起來。

總之，促進(jìn)生態(tài)消費(fèi)的發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)文明，就大大有利于提高生態(tài)消費(fèi)力，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

四 加速發(fā)展生態(tài)消費(fèi)力，弘揚(yáng)生態(tài)文明

發(fā)展了生態(tài)消費(fèi)力，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的生態(tài)需要，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，并培育了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，這就大大有利于弘揚(yáng)生態(tài)文明，并促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”的美好前景。到那時，“社會是人同自然界完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正的復(fù)活，是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義”[2]122。也可以說，到那時，我們就真正解答了馬克思提出的“歷史之謎”：“它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答?！盵2]120對我們來說，就有利于促進(jìn)消費(fèi)和諧、社會和諧，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，這正是我們當(dāng)前著力追求的，也是我們研究提高生態(tài)消費(fèi)力與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的初衷。

[1]尹世杰.論生態(tài)需要[N].光明日報,1998-01-26.

[2]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京：人民出版社，1979.

[3]馬克思.資本論:第3卷[M].北京：人民出版社，1975：926-927.

[4]尹世杰.消費(fèi)需要論[M].長沙：湖南人民出版社，1993.

[5]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1995:24.

[6]賈慶林.切實抓好生態(tài)文明建設(shè)的若干重大工程[J].求是，2011(4).

[7]葉輝,等.浙江安吉：竹子變“金條”[N].光明日報，2011-02-13.

[8]尹世杰. 生態(tài)需要與后工業(yè)社會[J].求索，1998(2).

[9]李洪濤.開發(fā)商為賣觀景房將綠化樹“斬首”[N].中國消費(fèi)者報，2010-05-24.

[10]“3.15論壇”[N].中國消費(fèi)者報，2010-04-16.

[11]尹世杰.關(guān)于維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的幾個問題[J].河北學(xué)刊，1985(6).

[12]葉輝,等.浙江麗水：經(jīng)濟(jì)生態(tài)春滿園[N].光明日報，2010-07-10.

[13]札西.西藏傾力建設(shè)生態(tài)安全屏障[N].人民日報，2011-03-20.

[14]謝振華，謝建偉.廣西全力建設(shè)生態(tài)文明示范區(qū)和林業(yè)強(qiáng)省[N].人民日報，2011-03-11.

[15] 尹世杰.建議闊征生態(tài)環(huán)境稅[J].稅友，2001(5).

IncreasingEcologicalConsumptionAbilityandSpeedingupTransformationofEconomicDevelopmentMode

YINShi-jie

(College of Commerce, Hunan Normal University, Changsha 410081, China)

Increasing ecological consumption is of significance for social and economic development and social civilization. In recent years, we have made some achievements in increasing ecological consumption ability. However, there are also some problems in it. We should increase ecological consumption from the aspects of consumption subject, consumption object and consumption environment and speed up transformation of economic development mode. Increasing ecological consumption ability and promoting ecological civilization are helpful for construction of harmonious society.

ecological consumption ability; economic development mode; ecological agriculture; ecological civilization

F014.5；F062.2

A

1674-9014(2011)03-0035-06

2011-03-25

尹世杰(1922-)，男，湖南洞口人，湖南師范大學(xué)商學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，國家級有突出貢獻(xiàn)的專家，研究方向為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)理論。

(責(zé)任編輯：張群喜)