論點擷英

培育多樣性的城市文化生態(tài)

人民日報社主任編輯楊雪梅在2011年2月9日《人民日報海外版》上撰文認為：

如同春夏秋冬不同的季節(jié)有不同的色調一樣，一個城市的文化生態(tài)也需要相輔相成。

對于一種文化生態(tài)，多樣性是必不可少的。文化的多樣性是在不同自然和社會環(huán)境的基礎上創(chuàng)造與發(fā)展起來的，世界各地的自然和社會環(huán)境各不相同，不同的環(huán)境形成不同的文化體系。正如物種的多樣性是自然的美麗所在，城市的多樣性同樣是人類城市文明的魂魄所在。

城市文化生態(tài)同樣需要延續(xù)性。這種延續(xù)性是城市充滿生命力的標志。前些年上海的蘇州河進行整治，大家一致建議留下那些可以見證上海從十里洋場走向新生的建筑，包括百年城區(qū)、百年校區(qū)、百年工業(yè)園區(qū)等等。如今你從外灘起步，會經(jīng)過郵電大樓、四行倉庫、普陀區(qū)的眾多棉紡織廠、舊時的圣約翰大學，一個城市的發(fā)展史可以輕輕松松地看見。

現(xiàn)在每個城市每年都會有成萬上億的資金源源不斷地涌入各種文化建設項目中，當然這是必須的，一個城市的文化生態(tài)也包括了不斷的推陳出新，但是如果沒有對多樣性的追求，沒有對延續(xù)性的考慮，這種必須也就失去了意義。誰沒有過這樣的夢想，可以在臨街一問小小的書屋，拿一本喜歡的書，端一杯溫潤的茶，慢慢地消磨一個下午?誰又不想從林立的摩肩接踵的大樓中拐進一個小小的胡同或者里弄，獨自尋覓屬于自己的一方文化空閩?

建設世界文化名城古城保護是基礎工程

北京大學中文系主任、教授陳平原2011年2月10日在《人民日報》上撰文認為：

每個城市都有自己的文化生命和文化命脈。這種文化生命和文化命脈不僅表現(xiàn)為街巷、亭閣、樓臺等建筑格局，而且蘊涵在城市生活的方方面面。這些經(jīng)過千百年歷史沖洗而留下來的東西底蘊豐厚，卻很脆弱。我們必須嘗試理解、精心呵護并努力適應它，在此基礎上再進一步發(fā)展。從這個意義上說，建設文化名城就是要深入挖掘城市的文化內(nèi)核、弘揚城市精神，而不是在所謂“重現(xiàn)輝煌”的口號下將其變成延攬游客的招牌。

如何建設世界文化名城?要點有四：有本錢，肯保護，能融合，善表達。首先，人們無法想象，一座剛剛拔地而起的新城怎么能申報世界文化名城?因此，這塊牌子應該發(fā)給那些多少有點歷史文化底子的城市。其次，城市要不斷發(fā)展，不能固守50年前乃至500年前的樣子，但發(fā)展應實現(xiàn)古今之間的對接與融合，實現(xiàn)基于傳統(tǒng)的更新和創(chuàng)造。再次，建設世界文化名城不能滿足于籠統(tǒng)地宣傳和介紹，而必須讓公眾清楚地認識到：“古城”好在何處?“保護”依據(jù)何在?“歷史文化”能不能當飯吃?這三點都比較容易理解，最難說清楚也最難做到的是保護。

比起建地鐵、蓋高樓、炒概念，保護古城投入大且見效慢，可能需要10年、20年甚至更長的時間，人們才能體會到這種犧牲“發(fā)展”而強調“保護”的行為的意義。對于大多數(shù)地區(qū)來說，建設新城容易，守護古城很難。這是一場持久戰(zhàn)，不僅需要專家努力，而且需要百姓參與和媒體推動，大家一起找問題、出主意、想辦法。因此，我們應該好好審視近30年來評定的歷史文化名城，總結其中的經(jīng)驗教訓，毫不客氣地對那些已經(jīng)名不副實的“名城”給予批評、警告乃至摘牌。

把文化民生作為提升城市文化軟實力的戰(zhàn)略重點

宋黔暉在201lq-2月14日《學習時報》上撰文認為：

按照黨的十七屆五中全會精神，提升文化軟實力的最終目標是要滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，在文化建設上一定要解決好“為了誰、依靠誰”的問題。我們黨要做到立黨為公、執(zhí)政為民，不僅有責任實現(xiàn)和發(fā)展好人民的經(jīng)濟權益、政治權益，也有責任保障好人民的文化權益、提高全社會的文化生活質量，讓文化的陽光普照人民大眾，讓人民群眾在文化沐浴中生活得更加幸福。相比城市的建筑、路網(wǎng)、信息網(wǎng)等硬件設施，人才是城市的真正主體，文化的本質是人化，市民文化素養(yǎng)高無疑是一個城市文化軟實力的最好展現(xiàn)。因此，提升城市的文化軟實力要把文化民生作為戰(zhàn)略重點，以提高市民素質為核心，以擴大市民享受文化藝術的機會為方向，加快構建和完善公共文化服務體系。第一，要建立健全公共文化設施日常管理運作機制，提高服務質量，提高設施的利用率，保證公共文化服務的有效性。第二，文化產(chǎn)品的供給品種要更加豐富，覆蓋面要更加廣泛，保證公共文化服務的公益性和公平性。第三，要深入基層社區(qū)，讓居民足不出社區(qū)就可感受到文化的氛圍，讓文化藝術成為市民日常生活的一部分，誘發(fā)不同層面及年齡的社區(qū)居民對文藝的興趣，提高他們的藝術欣賞能力。

提高文化軟實力不是來自說教

中國藝術研究院院長助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任賈磊磊在2011年第4期《人民論壇》上撰文認為：

在不同的文化領域對于傳統(tǒng)文化資源的開采和利用方式并不一致，但是在電影、電視這樣的流行文化領域，它們不僅在傳播方式上具有相同的規(guī)律性，而且在傳播的內(nèi)容上也應當恪守相同的文化觀。像《滿城盡帶黃金甲》，影片把重陽節(jié)這樣一個尊老、敬老的節(jié)日，表現(xiàn)成一個殺戮的日子，在這個節(jié)日里滿城刀光，鮮血橫流，所有的鮮花都被踐踏，人像螻蟻一樣被殘殺，這是對我們傳統(tǒng)文化資源的“破壞性開采”，這種對傳統(tǒng)文化的商業(yè)取向不值得提倡。

我們的電視劇《士兵突擊》在國內(nèi)曾經(jīng)得到了廣泛的好評，同時還引起了美國人的高度重視。美國三角洲部隊的總司令說，他在《士兵突擊》這樣一部電視劇中，不僅得到了對中國武裝力量在編制、裝備、作戰(zhàn)能力上的判斷，而且看到了中國軍隊內(nèi)在的精神品質，這就是強調團隊的建設和集體的力量，強調士兵之間的集體合作，特別是解放軍特種部隊的忍耐力優(yōu)于美軍特種部隊，韌勁更強。而這點對于在“逆境中的逆境”作戰(zhàn)的特種部隊尤為重要，對此美軍特種部隊應該向中國軍隊認真學習。我們的電視劇并不是為美國人著意制作的，可是他們?yōu)槭裁磿邮芪覀冞@樣一部書寫當代軍旅生活的電視劇呢?顯然是我們作品中所傳達的那種超越了個人英雄主義的價值觀感動了他們，比起好萊塢電影中那種“個人至上”的神話英雄，我們的士兵所信奉與踐行的集體主義精神更具有感召力：

同樣，在我們國內(nèi)紛紛播放韓國的歷史劇《大長今》的時候，韓國卻在播放我們的革命歷史題材電視劇《長征》。是他們對中國革命歷史的成功與否感興趣嗎?我想未必，也許他們更感興趣的是那些在逆境中擺脫艱難困苦的人的命運一一因為幾乎是每個人在現(xiàn)實生活中部會遇到類似的問題，人們需要通過大眾傳播媒介尋求精神和心理上的感悟與啟迪。在這種意義上看，《長征》和《士兵突擊》都是最好的人生勵志教科書，它們對不同民族、不同國家的人都有深刻的啟示意義，這些啟示不是來自于說教，而是來自于真切的人生故事，來自于大眾媒介現(xiàn)代化的傳播方式，這都是我們實現(xiàn)提升文化軟實力的有效例證。

通過金融創(chuàng)新推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

南京大學張道政在2011年2月21日《人民日報》上撰文認為：

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心。推動文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要通過現(xiàn)代金融要素的滲透，帶動和促進各種資源優(yōu)化組合、高效配置，進一步激活文化活力。具體而言，應通過金融創(chuàng)新，實現(xiàn)和放大三種功能。

融“資”功能。大力發(fā)展第三方融資，通過獨立于金融機構和企業(yè)的第三方提供相關服務和信息，促進銀行、社會資本與企業(yè)合作，有助于克服文化企業(yè)發(fā)展的資金瓶頸制約。

融“智”功能。文化產(chǎn)業(yè)領域的金融創(chuàng)新應著力于匯聚各類智力要素，促進文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意活動。一方面，確立“資金跟著人才走”的投融資理念，人才配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式正讓位于人才引領產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。另一方面，大力引進和發(fā)展適應文化產(chǎn)業(yè)需要的資本形態(tài)。

融“制”功能。不同的融資方式帶來不同的責、權、利再安排，對企業(yè)乃至整個產(chǎn)業(yè)運行具有重要影響。因此，合理的融資制度安排有利于規(guī)范公司治理、優(yōu)化要素組合、改善產(chǎn)業(yè)運行。通過發(fā)展一批制度健全、管理規(guī)范、運行良好的文化企業(yè)，打造中華文化世界性標識，不斷提升我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。

(責任編輯翟琨)