阿赫瑪托娃：俄羅斯詩(shī)歌的月亮

［浙江］張昱坤

阿赫瑪托娃是俄羅斯最杰出的女詩(shī)人之一，同時(shí)也是經(jīng)歷坎坷和爭(zhēng)議最大的女詩(shī)人之一。然而真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，她的詩(shī)歌越來(lái)越引起全世界人們的重視。1989年當(dāng)阿赫瑪托娃誕生一百周年的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布這一年為阿赫瑪托娃紀(jì)念年。她一生共創(chuàng)作了一千三百多首詩(shī)歌，尤其擅長(zhǎng)于對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特審美感悟。她被稱(chēng)為20世紀(jì)的薩福，人們把普希金稱(chēng)為俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)，而把阿赫瑪托娃稱(chēng)為俄羅斯詩(shī)歌的月亮。這一形象的妙喻，不僅肯定了她在俄羅斯詩(shī)歌發(fā)展史上的地位，更傳神地概括了她的詩(shī)歌藝術(shù)個(gè)性。

獨(dú)特細(xì)微的審美感受和奇妙的想象相融合

她具有男性作家難以企及的細(xì)微感受，尤為可貴的是她不做簡(jiǎn)單的直接描繪，而是對(duì)情感精心過(guò)濾、體會(huì)，張開(kāi)想象的翅膀，朝著不同的藝術(shù)方向自由飛翔，對(duì)情感作多方位多角度的深入表達(dá)?！皶r(shí)而像蜷成一團(tuán)的花蛇，在心靈深處施展魔法作弄，時(shí)而像溫馴的雛鴿，整日在白色窗臺(tái)上咕咕低鳴，時(shí)而在晶亮的霜花里閃爍，又恍惚沉入紫羅蘭般的夢(mèng)幻……可是忠誠(chéng)而悄悄地越過(guò)，從愉悅和寧?kù)o的樂(lè)園。會(huì)那樣甜蜜蜜地痛哭，在伴著幽怨琴聲的祈禱中；猜透它著實(shí)令人怕懼，在還是神秘莫測(cè)的微笑中。”（《愛(ài)情》）愛(ài)情的感受復(fù)雜而神秘，作者用超凡脫俗的多層次的想象，伴隨情感色彩的豐富變化，十分獨(dú)特地表達(dá)了自己的藝術(shù)感受。在世界文學(xué)的長(zhǎng)河中，如此的表達(dá)可謂獨(dú)樹(shù)一幟?！奥曇粼诳諝饫锶汲苫覡a，晚霞被黑暗逐漸吞噬。在這個(gè)永遠(yuǎn)緘默的世界上，只有兩個(gè)聲音：我的和你的。黃昏，從看不見(jiàn)的拉多加湖，透過(guò)若有若無(wú)的鐘鳴聲，深夜的熱烈交談化作了虹彩交叉的一道微光?！保ā堵曇粼诳諝饫锶汲苫覡a》）將愛(ài)的甜蜜超越狹小的空間，同時(shí)擺脫習(xí)慣思維的束縛，化無(wú)形為有形，使聲音由聽(tīng)覺(jué)喻化為富有創(chuàng)造性的視覺(jué)形象，比喻奇妙，令人嘆服。在阿赫瑪托娃的詩(shī)歌世界中，她的想象上窮碧落下黃泉，令人眼花繚亂。“前所未有的秋天建造了高高的穹頂，這個(gè)穹頂受命不能擋住云彩。人們感到驚奇：九月的時(shí)節(jié)已經(jīng)來(lái)臨，冰涼潮濕的日子究竟跌落在哪里?渾濁的渠水變得一片碧綠，蕁麻的芬芳，比玫瑰更加濃郁。魔鬼的紅霞，不可忍受，令人窒息，我們所有人終身都會(huì)銘記在心。太陽(yáng)就像一名闖入首都的暴徒，春天似的秋天那么急切地?fù)釔?ài)它，看起來(lái)仿佛是雪花蓮泛著白光……此刻，安靜的你，踏上了我的臺(tái)階。”（《前所未有的秋天建造了高高的穹頂》）不被習(xí)慣的比喻束縛，在個(gè)性的感受中生發(fā)想象，突出愛(ài)情刻骨銘心的時(shí)間記憶，使其得到淋漓盡致的展現(xiàn)。她的詩(shī)歌超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空界限，不是粗線條式的勾勒，也不是客觀的描繪，而在于表達(dá)自己心靈獨(dú)特而真切的細(xì)微感受?！镑詈诘纳倌暝诹株幍郎吓腔?，漫步湖畔，愁腸百結(jié)，一個(gè)世紀(jì)了，我們還在懷念那窸窸窣窣的腳步聲。刺人的松針綿密地鋪滿(mǎn)低矮的樹(shù)墩，這里放過(guò)他的三角帽，一卷破舊的帕爾尼詩(shī)集。”（《黝黑的少年在林陰道上徘徊》）可以看出文學(xué)對(duì)人生意義的象征表達(dá)，以及文學(xué)穿越生命有限時(shí)空的價(jià)值。文學(xué)的重要意義之一正在于此，在藝術(shù)的超越中獲得審美的愉悅，阿赫瑪托娃對(duì)這一點(diǎn)的把握十分具有個(gè)性和創(chuàng)造性。

細(xì)膩入微的心理體驗(yàn)和融合象征、比喻的具體細(xì)微意象相融合

黑格爾說(shuō)抒情詩(shī)：“特有的內(nèi)容就是心靈本身，單純的主體性格，重點(diǎn)不在當(dāng)前的對(duì)象，而在發(fā)生情感的靈魂。”（《美學(xué)》第三卷下冊(cè)，第191-192頁(yè)）阿赫瑪托娃特別忠實(shí)于自己獨(dú)特的心理體驗(yàn)，這正是詩(shī)人獨(dú)特風(fēng)格的心理動(dòng)因。然而要把獨(dú)特的心理體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)，必須尋求十分貼切的意象，諸如蠟燭、雨傘、花瓶、電話(huà)、杯子、桌子、桌布、床、枕頭、窗簾、連衣裙、裙子、外套、手套、面紗、毛皮衣、花蛇、雛鴿、壁鏡、水花、大胡子、老鼠、小鞋子、貓頭鷹、火柴、面包等等。以往的詩(shī)人往往由于缺乏藝術(shù)想象的支撐，一味運(yùn)用描述性的具體意象，容易流于瑣屑，而缺乏詩(shī)歌韻味，阿赫瑪托娃則得心應(yīng)手地驅(qū)遣著十分具體的意象，使其煥發(fā)出獨(dú)特的詩(shī)性光華。請(qǐng)看1961年作者在醫(yī)院創(chuàng)作的《故土》中的詩(shī)句：“我們不把它珍藏在香囊里，佩在胸前，我們也不聲嘶力竭地為它編寫(xiě)詩(shī)篇，它不擾亂我們心酸的夢(mèng)境，我們也不把它看成天國(guó)一般。我們的心里不把它變成可買(mǎi)賣(mài)的物體，我們?cè)谒纳砩匣疾?、吃苦、受難，也從來(lái)不把它掛念。是啊，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)它是套鞋上的土，是啊，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它是牙齒間的沙，我們踩它，嚼它，踐踏它，什么東西也不能把它混雜。可是，當(dāng)我們躺在它的懷抱里，我們就變成了它，因此，我們才如此自然地把它稱(chēng)為自己的家?！迸c許多干巴巴的豪情壯志的愛(ài)國(guó)表述大相徑庭，具體可感的意象代替了概括空洞的說(shuō)教。像橄欖，耐人回味；似清泉，沁人心脾。正如《羅丹藝術(shù)論》中所說(shuō)：“在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”三次婚姻變故，唯一兒子的不幸遭遇，自己的詩(shī)歌遭受禁止出版的命運(yùn)，1946年再次受到批判，直到1952年以后才逐漸恢復(fù)名譽(yù)。只有詩(shī)人這樣，在自己的祖國(guó)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨、嘗過(guò)酸甜苦辣的不同滋味，人才會(huì)有如此深切而微妙的感受。

這一突出的特點(diǎn)，最充分地體現(xiàn)在《安魂曲》這首長(zhǎng)詩(shī)中。1938年，詩(shī)人的兒子列夫·古米廖夫無(wú)辜被捕，她竭盡全力的營(yíng)救都變成徒勞，為了探望獄中的兒子，她在列寧格勒的監(jiān)獄外排了十七個(gè)月的隊(duì)，后來(lái)詩(shī)人將這段經(jīng)歷和感受寫(xiě)進(jìn)了《安魂曲》。出現(xiàn)在詩(shī)中的自己焦慮、冤屈、悲憤、無(wú)奈的表情，周?chē)粡垙埍嗟哪?、驚慌失措的目光、斑白的卷發(fā)、僵硬的微笑，以及老婦人和孩子的哭聲、送行機(jī)車(chē)的鳴笛、押送兵沉重的腳步聲、獄牢鑰匙的鎖鏈聲、接見(jiàn)室房門(mén)的砰砰聲等具體的意象，與十分復(fù)雜強(qiáng)烈的心路歷程相融合?！拔抑ひ粡垙埬樤鯓拥蛑x，眼瞼下流露出凄楚驚恐的目光，苦難怎樣將粗糲的楔形文字，一頁(yè)頁(yè)刻上面頰，一綹綹烏黑的淺灰的鬈發(fā)，霎時(shí)間怎樣變成一片銀白，微笑怎樣從謙和的嘴角邊枯萎，恐懼在干澀的輕笑里戰(zhàn)栗。我不僅是為我一個(gè)人祈禱，而是為了所有和我站在一起的人們，無(wú)論是酷烈的寒冬，還是七月的熱浪，我撲倒在瞎了眼的紅墻下?！蓖ㄟ^(guò)具體深入的心靈描繪，創(chuàng)造了一個(gè)身處悲劇頂點(diǎn)的母親，在個(gè)人的不幸中思考國(guó)家和民族命運(yùn)的母親，一個(gè)胸懷祖國(guó)和俄羅斯人民的偉大母親。史詩(shī)般的悲壯宏大表達(dá)，變得細(xì)致深刻，入木三分。

吸收小說(shuō)、戲劇等敘事藝術(shù)的表現(xiàn)手法和獨(dú)創(chuàng)的抒情語(yǔ)言相融合

小說(shuō)、戲劇的主要功能是敘事，詩(shī)歌的主要功能是抒情，然而二者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。阿赫瑪托娃特別善于創(chuàng)造富有感染力的典型故事情節(jié)，然而故事情節(jié)是手段而不是目的，情感上給讀者以強(qiáng)烈的審美感染才是作者的意圖?！懊渴自?shī)都是一篇濃縮的小說(shuō)，它描述的是小說(shuō)情節(jié)發(fā)展到最為緊張的時(shí)刻，由此便有可能想象到事情的前因后果?！保ㄈ諣柮伤够骸段乃?yán)碚摗ぴ?shī)學(xué)·修辭學(xué)》，列寧格勒出版社1997年版，第116頁(yè)）富有象征意味和展現(xiàn)獨(dú)特心理世界的典型情節(jié)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情、獨(dú)白、對(duì)話(huà)等，都成為她運(yùn)用自如的抒情手段?！鞍Γ覜](méi)有把房門(mén)關(guān)上，也沒(méi)有把蠟燭點(diǎn)亮，我雖然已經(jīng)疲憊不堪，可是我不想睡覺(jué)也不想上床。我透過(guò)一簌簌的針葉，望著光帶在沉沉的暮靄中熄滅，我聽(tīng)到了好似你的聲音，這聲音使我迷醉，使我喜悅。我明白一切都已過(guò)去，生活不過(guò)是萬(wàn)劫不復(fù)的地獄！啊，我卻一直深信，你還會(huì)回來(lái)，重拾舊誼?！保ā对诎滓埂罚┟鑼?xiě)主人公的一連串動(dòng)作和如夢(mèng)如幻的心理感受，運(yùn)用感嘆詞語(yǔ)、疊字、變化的頂針等，十分傳神地展現(xiàn)其欲罷難休、失望中仍然迷茫等待的心態(tài)?！扒锾斓陌韾灍?，天邊泛紅，丈夫回家平靜地講給我聽(tīng)：‘要知道是從打獵的地方將他運(yùn)回的——在一棵老檞樹(shù)旁找到他的軀體。君主那么年輕！……王后多么可憐，她變得白發(fā)蒼蒼，在一夜之間?！煞蛟诒跔t上找到煙斗，于是為上夜班他離家而走。我這就到床邊把女兒?jiǎn)拘?，凝眸觀賞她那灰色的小眼睛。窗外的白楊卻在簌簌作響：‘你的君主已不再活在世上……’”運(yùn)用小說(shuō)的典型情節(jié)中人物對(duì)事件的不同態(tài)度、表情來(lái)展現(xiàn)人物性格和心理的方法，證明了“我”和灰眼睛國(guó)王特殊的“地下關(guān)系”，王后的悲痛欲絕，丈夫的漠不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷，同時(shí)配合打破常規(guī)的語(yǔ)言節(jié)奏，在徐緩、抒情的慢節(jié)奏中既使故事的悲愴感人至深，同時(shí)又讓人們體味人物各自的心理世界。時(shí)空境界變化自如而不突兀，詩(shī)味盎然。

偉大的作品是不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而消失的，相反，它們?cè)诿總€(gè)時(shí)代都會(huì)被深入開(kāi)掘。我們相信，隨著對(duì)阿赫瑪托娃的不斷研究，她的詩(shī)歌的獨(dú)特魅力將會(huì)更令人神往。