趙曉東
(黑龍江省教育學(xué)院科研處,哈爾濱 150080)
黨的十七屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》(簡(jiǎn)稱《建議》)中首次將科學(xué)發(fā)展觀和提升文化軟實(shí)力寫入其中?!督ㄗh》明確指出:“以科學(xué)發(fā)展為主題?!薄督ㄗh》還提出要“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,提升文化軟實(shí)力”,“文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量?!痹趪H經(jīng)濟(jì)政治時(shí)局劇烈激蕩的今天,要想保持平穩(wěn)的發(fā)展態(tài)勢(shì),走在世界的前列,我們就必須堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,探索掌握科學(xué)發(fā)展的理論和方法。我們不僅要強(qiáng)壯我們的經(jīng)濟(jì)、國防等硬實(shí)力,還要強(qiáng)大我們的文化軟實(shí)力。唯有全面發(fā)展,我國的綜合國力才能得以提升,我們才能站得直,立得穩(wěn),我們的國家才能真正地強(qiáng)大起來。
科學(xué)發(fā)展觀,是胡錦濤總書記在 2003年 7月 28日的講話中提出的,后在十六屆三中全會(huì)明確指出“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,2007年,在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上寫入黨章,成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一。它是按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。它是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義中國化的最新成果[1]。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)社會(huì)主義發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。它正確反映了當(dāng)今時(shí)代的具體特征,為正確地確立發(fā)展目的、發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式、發(fā)展方針和政策等提供了思想先導(dǎo),是我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展,是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新,必將對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
可以說,科學(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)新階段中國共產(chǎn)黨關(guān)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的創(chuàng)新理論,它既順應(yīng)了時(shí)代潮流,又總結(jié)了國際國內(nèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并以其豐富的內(nèi)涵發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論。正因?yàn)榇?它是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的主題方針。在當(dāng)今社會(huì),任何方向的發(fā)展都離不開科學(xué)發(fā)展觀的主導(dǎo)。
軟實(shí)力(softpower)是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的熱詞,它深刻地影響了人們對(duì)國際關(guān)系的看法,使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的“硬實(shí)力”,轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的“軟實(shí)力”。這一概念最早是由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在 2004年出版的《軟實(shí)力——國際政治的制勝之道》一書中提出的。按照約瑟夫·奈的觀點(diǎn),文化軟實(shí)力是指一個(gè)國家維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家利益的決策和行動(dòng)的能力,其力量源泉是基于該國在國際社會(huì)的文化認(rèn)同感而產(chǎn)生的親和力、吸引力、影響力和凝聚力。硬實(shí)力 (經(jīng)濟(jì)、軍事)通常依靠“施壓”迫使他國非自愿接受,是直接的、即時(shí)的、集中的、顯性的;軟實(shí)力則通常依靠“吸引”得到他國自愿認(rèn)同,是間接的、歷時(shí)的、彌散的、隱性的。目前人們對(duì)“軟實(shí)力”的研究、把握還不盡一致。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明就指出:“一個(gè)國家是存在兩種實(shí)力的,一種是硬實(shí)力,一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國家的 GDP、硬件設(shè)施等,而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?!蔽覀兛梢詫④泴?shí)力集中歸納為四個(gè)方面的影響力 (約瑟夫·奈《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》),即文化影響力、意識(shí)形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力,而這些影響力均要通過大眾傳媒這種文化媒介體現(xiàn)出來。
那么,為什么我們要注重文化軟實(shí)力呢?首先,這是由文化本身的重要性所決定的。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用是巨大的,它給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。其次,文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。在當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。其三,文化是一個(gè)國家,一個(gè)民族的心靈得以維系的紐帶。就中國來說,中國的文化有很強(qiáng)的包容性。其含蓄內(nèi)斂的特性十分清晰地表現(xiàn)在對(duì)外關(guān)系和對(duì)國際事務(wù)的參與上。中國堅(jiān)持多元共存與競(jìng)爭(zhēng)的文化價(jià)值觀。要以這樣的價(jià)值觀看待世界上不同文化和不同社會(huì)制度的存在,學(xué)習(xí)吸收人類一切文明成果,從中國國情出發(fā),為我所用;同時(shí)又提升中國的優(yōu)秀文化,并把它介紹給世界。中國認(rèn)為國際關(guān)系中的文化價(jià)值觀的核心應(yīng)是和平、合作、發(fā)展、進(jìn)步、公正。這代表了人類社會(huì)發(fā)展的潮流,也是中國先進(jìn)文化在國際關(guān)系中的體現(xiàn)。從這一方面來看,文化在維護(hù)國家利益與安全上發(fā)揮著重要的作用[2]。
同時(shí),文化還影響著人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)文化的力量,既能豐富人民的社會(huì)生活,也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動(dòng)力。因此,我們說文化至關(guān)重要是有意義的,文化本身的重要性決定了文化軟實(shí)力的重要性。
黨的十七大報(bào)告指出:“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,提高國家文化軟實(shí)力,使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”報(bào)告表明了黨和國家對(duì)文化發(fā)展的高度重視,指明了社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的方向。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀是文化發(fā)展的根本。
第一,文化軟實(shí)力的提升要堅(jiān)持以人為本的核心理念。以人為本,就是要把人民的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿足人們多方面的文化需求,促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就需要我們作深入細(xì)致的調(diào)查研究,了解各層次民眾的不同文化需求,推出適銷對(duì)路的文化產(chǎn)品。同時(shí),我們要充分認(rèn)識(shí)文化的思想性、傳承性以及它的教化功能和凝聚力等屬性,要堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為統(tǒng)領(lǐng),用積極、健康的文化促進(jìn)人的素質(zhì)的全面提升。并且要建立健全面向群眾、服務(wù)群眾的體制和機(jī)制,多提供人民需要的文化產(chǎn)品和服務(wù),多做有利于保障人民基本文化權(quán)益的事,讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。
第二,文化軟實(shí)力的提升要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。軟實(shí)力與硬實(shí)力是互促互進(jìn)的關(guān)系。簡(jiǎn)單地說,就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)刺激人的高層次的精神文化需求,會(huì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;而先進(jìn)的、積極的、健康的精神文化又會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此不可偏頗,必須統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào),方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
第三,文化軟實(shí)力的提升必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)全球化、多元化、多樣化發(fā)展的格局下,人們的思想意識(shí)必然會(huì)受到影響,而出現(xiàn)多樣化。然而,任何社會(huì)或國家的和諧發(fā)展,都必定有一個(gè)社會(huì)成員普遍認(rèn)同的核心價(jià)值體系來維系。為此,我們的黨明確指出,馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。所以,文化軟實(shí)力的提升必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng),充分發(fā)揮其引導(dǎo)和凝聚作用,用先進(jìn)的文化凝聚黨心、民心,共同強(qiáng)健我們的偉大祖國。
近年來,中國的文化軟實(shí)力建設(shè)越來越受到重視,且有所發(fā)展。理論和思想道德建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),文學(xué)藝術(shù)日益繁榮,公共文化投入不斷增加,公共文化服務(wù)體系基本建立,文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這一切,極大地改變了我國文化發(fā)展的格局,豐富了億萬人民的文化生活。中國文化力的國際影響越來越大,如,自 2004年 11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來,已有百余家孔子學(xué)院遍布全球 40多個(gè)國家,全世界有超過3 000萬外國人在學(xué)習(xí)漢語,孔子學(xué)院成為傳播中國文化和推廣漢語教學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。還有,2008年的北京奧運(yùn)會(huì)、2010年的上海世博會(huì)以及汶川、玉樹的抗震救災(zāi),我們讓世人看到了中國力量,這不僅僅是強(qiáng)大的物質(zhì)力,更是強(qiáng)大的民族傳統(tǒng)文化、民族精神、民族凝聚力的體現(xiàn),也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的充分體現(xiàn)。同時(shí),也讓我們看到了軟實(shí)力的強(qiáng)大影響力。
然而,中國文化軟實(shí)力的發(fā)展在我國還處在起步階段,對(duì)其的認(rèn)識(shí),對(duì)其的理論研究、發(fā)展模式研究等還有待深入,文化軟實(shí)力的對(duì)外影響力和競(jìng)爭(zhēng)力還有待提升。這就需要我們科學(xué)地發(fā)展文化軟實(shí)力,達(dá)到建設(shè)水平的科學(xué)提升。破解文化發(fā)展難題,轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式,推進(jìn)文化創(chuàng)新,發(fā)展文化軟實(shí)力。
[1]中共中央宣傳部理論局.六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2009:22.
[2]中共中央宣傳部理論局.理論熱點(diǎn)問題面對(duì)面 [M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2009:126-133.