現(xiàn)代足球精神

李建輝

（阿壩師范高等?？茖W(xué)校 四川成都 611741）

現(xiàn)代足球精神

李建輝

（阿壩師范高等?？茖W(xué)校 四川成都 611741）

現(xiàn)代足球精神是指從事現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的球員通過自身在比賽場(chǎng)上的行為，所表現(xiàn)出來的一種良好的文化意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，是球員具有正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀的一種客觀反映。本文分析了體育精神和足球文化，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探析了現(xiàn)代足球精神的形成、特點(diǎn)、內(nèi)涵以及對(duì)現(xiàn)代足球發(fā)展的作用，通過這一系列分析，企圖促進(jìn)現(xiàn)代足球健康和可持續(xù)性發(fā)展，以更好地滿足人們健康的足球生活。

體育精神；足球文化；足球精神；特點(diǎn)與作用

當(dāng)今足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，多數(shù)俱樂部企圖通過物質(zhì)利益來激發(fā)球員、刺激足球市場(chǎng)，以便迅速提高足球水平。這種忽略現(xiàn)代足球文化，違背現(xiàn)代足球精神的行為，不僅沒有提高足球的發(fā)展水平，還使足球比賽中不斷出現(xiàn)假球、賭球、罷賽以及球員吸毒和暴力等現(xiàn)象的發(fā)生。這些現(xiàn)象沒有體現(xiàn)出現(xiàn)代足球精神，沒有真正形成現(xiàn)代足球賴以生存的現(xiàn)代足球文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代足球精神是人類社會(huì)文化不斷積累、不斷進(jìn)步的一種體現(xiàn)，是人們精神生活的一種需要。這種足球精神有利于整個(gè)人類社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，有利于整個(gè)人類社會(huì)文化的不斷更新。因此，能否對(duì)現(xiàn)代足球精神有科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確理解，是足球及足球文化能否發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)鍵，是足球水平能否騰飛的關(guān)鍵。

1.體育精神與現(xiàn)代足球文化

“精神”一詞的解釋主要有4種：（1）與“物質(zhì)”相對(duì)。指人的內(nèi)心世界現(xiàn)象，包括思維、意志、情感等有意識(shí)的方面，也包括其他心理活動(dòng)和無意識(shí)的方面；（2）神志、心神；（3）精力、活力；（4）內(nèi)容實(shí)質(zhì)。在不同情況下精神一詞用到不同場(chǎng)合、與不同詞語搭配時(shí)，它所表達(dá)的含義也有所不同；同一個(gè)組合的詞語，不同的人親身經(jīng)歷不同、所處的環(huán)境不同，對(duì)詞語的理解也會(huì)有所不同。足球作為一種客觀存在的物質(zhì)，有它本身所包含的內(nèi)容，可以通過人類的認(rèn)識(shí)在人的內(nèi)心世界反映出來?，F(xiàn)代足球是眾多體育項(xiàng)目中一項(xiàng)深受人們喜愛的運(yùn)動(dòng)，因此，對(duì)現(xiàn)代足球精神含義有正確的理解，首先必須要對(duì)現(xiàn)代體育精神的含義要有較清晰的理解。

所謂體育精神，它是一種文化意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，是通過體育運(yùn)動(dòng)而形成的并集中體現(xiàn)出人類的力量智慧和進(jìn)取心理的意識(shí)總和，是體育運(yùn)動(dòng)的最高產(chǎn)物，同時(shí)也是追求人的軀體健康、健美發(fā)展從而最大限度地激發(fā)人的潛能以爭(zhēng)取精神世界的健康自由的心理狀態(tài)。體育精神不僅強(qiáng)調(diào)要從體形、體能、體魄上打造人，更注重從心態(tài)、心性、心靈上造就人。它包含了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀、人文精神和人格素養(yǎng)等多方面的綜合表現(xiàn)。由此可見，體育精神的形成離不開人類自身的不斷發(fā)展、離不開文化對(duì)人的影響?，F(xiàn)代體育精神已經(jīng)作為一種社會(huì)的文化意識(shí)形態(tài)影響著世界的每一個(gè)角落，是人類力量、智慧、奮進(jìn)、美麗等積極意識(shí)的總和。它是一定歷史條件的文化和社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)物，具有種族、政治和個(gè)人生命的特征，是人類共有的精神財(cái)富。

十九世紀(jì)初，現(xiàn)代足球誕生于英國，那時(shí)的足球可以手抱腳踢，球員彼此間可發(fā)生強(qiáng)烈的肌體沖撞，場(chǎng)地只要是一塊平地就行。1863年，世界上最早的足球管理機(jī)構(gòu)英格蘭足球總會(huì)成立。由于英國與法國、荷蘭、葡萄牙等國貿(mào)易交往頻繁，現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)也很快傳入西歐各國家?，F(xiàn)代足球的誕生充滿了人文氣息、娛樂氣息，它的誕生是偶然和必然的結(jié)果，是在西方文化熏陶下出現(xiàn)的產(chǎn)物。

文化是指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。在西方，文化一詞是“Culture”，主要是指耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展出來的事物，是與自然存在的事物相對(duì)而言的。《奧林匹克憲章》提出：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)謀求把體育與文化融合起來?！绷_伊說：“奧林匹克的核心是文化，雅典奧運(yùn)會(huì)就是遵循著體育運(yùn)動(dòng)與教育文化相結(jié)合的宗旨?！爆F(xiàn)代足球文化是屬于人類文化中的一部分，并在人類社會(huì)中不斷發(fā)展、進(jìn)步，逐漸形成了具有現(xiàn)代足球特點(diǎn)的現(xiàn)代足球文化，是人們?cè)趨⑴c現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的過程中所獲得的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。隨著現(xiàn)代足球自身的不斷發(fā)展，社會(huì)文明高度進(jìn)步，現(xiàn)代足球已經(jīng)形成了具有自身特點(diǎn)的文化，主要表現(xiàn)在：是人們斗智斗勇，展現(xiàn)人類力量與智慧完美結(jié)合的舞臺(tái)；是激發(fā)人們內(nèi)心深處的激情和欲望，具有“文明暴力”和“文明侵略”的特點(diǎn)；是人類不斷自我挑戰(zhàn)，不斷追求天的運(yùn)動(dòng)。

2.現(xiàn)代足球精神形成與特點(diǎn)

現(xiàn)代足球作為人們最為關(guān)注的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，它對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)起著非常重要的作用?，F(xiàn)代足球精神是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的具體表現(xiàn)，它的形成實(shí)際上就是人類優(yōu)秀文化不斷積累的過程，是集中了不同國家、不同民族文化的精髓所在。它的形成主要是由三個(gè)方面因素促成的：（1）是人類社會(huì)文化發(fā)展的需要?，F(xiàn)代足球憑借自身的魅力、影響力已經(jīng)成為了人類文化發(fā)展中必不可少的組成部分。現(xiàn)代足球精神是現(xiàn)代足球文化和人類社會(huì)文化的一種具體表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)出了人類社會(huì)文化發(fā)展的多元化，也是人類社會(huì)文化發(fā)展的需要；（2）是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)自身發(fā)展的需要?，F(xiàn)代足球作為競(jìng)技體育項(xiàng)目，體現(xiàn)出競(jìng)技體育所必須具備的頑強(qiáng)拼搏，超越自我的精神。不僅真正體現(xiàn)出了競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的魅力，而且成為了現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最終目標(biāo)；（3）是球迷精神生活的需要。健康、積極向上的現(xiàn)代足球精神有利于人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，有利于彌補(bǔ)人們的精神業(yè)余時(shí)間，有利于培育青少年的成長(zhǎng)。由此可見，現(xiàn)代足球精神的形成并不是一種偶然現(xiàn)象，而是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的需要，是現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然，是人類社會(huì)文化發(fā)展的必然。

現(xiàn)代足球精神作為人類社會(huì)文化精神中的一部分，具有國家、民族和種族背景，它的形成和發(fā)展體現(xiàn)出一定的背景文化。歸納起來，現(xiàn)代足球精神的形成具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：（1）充分體現(xiàn)出不同國家、民族文化的特點(diǎn)。在不同國家、民族文化的影響下，足球運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的現(xiàn)代足球精神又有所不同。如在歐洲的一些國家，德國體現(xiàn)的是同日耳曼民族鋼鐵意志般的現(xiàn)代足球精神；英國體現(xiàn)的是英格蘭民族大刀闊斧般的現(xiàn)代足球精神；法國體現(xiàn)的是法蘭西民族浪漫情懷般的現(xiàn)代足球精神；（2）具有現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的共性。現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，不可能脫離現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的范疇。現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員們?cè)谫悎?chǎng)上堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，頑強(qiáng)的拼搏精神，挑戰(zhàn)自我的精神等。這些特點(diǎn)不僅是現(xiàn)代足球比賽中能夠獲得勝利的最基本因素之一，也是現(xiàn)代足球能夠吸引廣大球迷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，現(xiàn)代足球精神的形成具有現(xiàn)代競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的共性；（3）不同國家、民族文化間不斷補(bǔ)充、吸收的特點(diǎn)。每四年一屆的世界杯是世界各國通過現(xiàn)代足球展現(xiàn)本國民族文化特點(diǎn)的大舞臺(tái)。通過比賽交流，發(fā)現(xiàn)不同國家民族文化特點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代足球的發(fā)展既有各自的長(zhǎng)處，也有各自的短處。只有積極吸收、綜合其他國家文化的優(yōu)點(diǎn)，將更有利于本國現(xiàn)代足球水平的快速發(fā)展。

3.現(xiàn)代足球精神的主要體現(xiàn)

3.1 現(xiàn)代足球精神體現(xiàn)在愛國精神和民族精神。體育在現(xiàn)代社會(huì)中不僅是人們從事身體活動(dòng)，超越、挑戰(zhàn)人類極限那么簡(jiǎn)單了?，F(xiàn)代足球在在某種特定的情況下容易上升到國家、民族之間沒有槍炮的斗爭(zhēng)，它是培養(yǎng)人們愛國精神，體現(xiàn)民族精神最好的體育運(yùn)動(dòng)之一。如在1986年的世界杯上，阿根廷對(duì)英格蘭的比賽無疑成為了那屆世界杯最為經(jīng)典，最有意義的一場(chǎng)比賽。獲得比賽勝利后的阿根廷隊(duì)員，在更衣室里由“球王”馬拉多納帶領(lǐng)，揮動(dòng)著國旗，有節(jié)奏的呼喊著祖國的名字，這一幕已經(jīng)深深地刻印在了廣大球迷的腦海中。那場(chǎng)半決賽使整個(gè)阿根廷的民眾重新振作起來。比賽的勝利不僅意味著球隊(duì)能夠進(jìn)入世界杯的決賽，還意味著整個(gè)國家、整個(gè)民族的勝利。

3.2 現(xiàn)代足球精神體現(xiàn)在球員頑強(qiáng)拼搏、克服困難和超越自我。足球運(yùn)動(dòng)具有高速度、強(qiáng)對(duì)抗、比賽情況變化快等特點(diǎn)，從事足球運(yùn)動(dòng)的球員、教練員們必須要具備頑強(qiáng)拼搏、克服困難、超越自我的精神，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的比賽中取得勝利。比如，2004-2005賽季的歐洲冠軍杯決賽中，英格蘭利物浦隊(duì)的球員在上半場(chǎng)落后Ac米蘭隊(duì)三球的情況下，在全世界球迷認(rèn)為Ac米蘭隊(duì)會(huì)取得比賽勝利的時(shí)候。利物浦隊(duì)居然在下半場(chǎng)連扳三球，且在最后的點(diǎn)球決戰(zhàn)中成功的戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的“AC”米蘭隊(duì)。這一創(chuàng)舉不僅是歐洲冠軍聯(lián)賽決賽歷史上，首支球隊(duì)在三球落后的情況下能夠成功逆轉(zhuǎn)，震驚了世界足壇。職業(yè)球員必須具備頑強(qiáng)拼搏、超越自我的精神是當(dāng)今現(xiàn)代足球本質(zhì)所要求的，否則球員在比分落后極其艱難的情況下，是很容易放棄比賽，是體現(xiàn)不出現(xiàn)代足球精神的，足球也就失去了本身所應(yīng)該具備的魅力。

3.3 現(xiàn)代足球精神體現(xiàn)在世界和平和種族和諧。足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)全球性的體育運(yùn)動(dòng)，參與者包括了各個(gè)國家、各個(gè)民族、不同膚色的人們。由于歷史的原因，足球運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中出現(xiàn)了種族主義問題，在一定程度上使足球的聲譽(yù)和發(fā)展受到了極大的損害。為了能夠消除現(xiàn)代足球中的種族歧視，很多足球明星勇敢地站出來為之努力，成立慈善基金會(huì)來救贖身邊的種族罪行。如在英超阿森納踢球的法國黑人前鋒亨利，用自己在俱樂部的球衣號(hào)碼發(fā)起的基金會(huì)名為“14號(hào)基金會(huì)”，用于改善歐洲和非洲足球圈內(nèi)的種族歧視?；饡?huì)的主要目的是要幫助青少年，讓青少年接受更好的教育，逐漸脫離種族歧視。這些為種族歧視、世界和平作努力的球星的道德品質(zhì)是現(xiàn)代人類社會(huì)中現(xiàn)代足球精神的具體表現(xiàn)。

3.4 現(xiàn)代足球精神體現(xiàn)在個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)精神完美結(jié)合。足球是把個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為集體行為的群體對(duì)抗，球員雖然位置分工有所不同，但每名球員在球隊(duì)整體進(jìn)攻和防守時(shí)都是不可或缺的。只有球員都能夠思想統(tǒng)一，互相協(xié)助，才能使個(gè)人的能力得到更充分的發(fā)揮，才能增強(qiáng)球隊(duì)的整體進(jìn)攻和防守能力。現(xiàn)代足球作為一種競(jìng)技活動(dòng)，是球員競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的有效手段，更需要體現(xiàn)出球員與全隊(duì)間的合作意識(shí)，發(fā)揮自身運(yùn)動(dòng)天賦與挖掘全隊(duì)集體潛能間的內(nèi)在統(tǒng)一。沒有團(tuán)隊(duì)精神作為基本的保障，個(gè)人英雄主義精神的體現(xiàn)是盲目的，沒有紀(jì)律性的；個(gè)人英雄主義精神只有在團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)上，才能有更加出彩的表現(xiàn)。二者之間相輔相成，只有將二者融合在一起，才能真正體現(xiàn)出完美的現(xiàn)代足球精神。勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ罟ぷ髦锌朔鞣N困難。人們?cè)谟^看比賽時(shí)，很容易把比賽場(chǎng)上的情景同日常生活和工作進(jìn)行比較。這正是現(xiàn)代足球精神的體現(xiàn)，是足球比賽的精髓。

4.現(xiàn)代足球精神對(duì)現(xiàn)代足球發(fā)展的作用

4.1 有利于滿足人們精神生活需要。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)，在面對(duì)生活和工作壓力時(shí)，人們的精神生活需要有所寄托，而現(xiàn)代足球精神無疑成為了人們精神生活中最容易被人們所理解和享受?，F(xiàn)代足球由于其具有藝術(shù)性、欣賞性和偶然性的獨(dú)特魅力而吸引了廣大群眾。球員通過在比賽中體現(xiàn)出的現(xiàn)代足球精神，得到了越來越多人們的認(rèn)可和接受，并且已經(jīng)逐步深入到了人們的意識(shí)當(dāng)中。同時(shí)，現(xiàn)代足球精神能夠激發(fā)人們的生活熱情，能夠激

4.2 有利于青少年身心健康發(fā)展。青少年是社會(huì)主義社會(huì)的接班人，青少年的身心是否健康將直接影響著國家未來的建設(shè)。然而，隨著對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的強(qiáng)調(diào)，拜金主義、物質(zhì)主義、享樂主義日漸盛行，青少年犯罪率上升等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重的危害了青少年個(gè)人的身心發(fā)展?，F(xiàn)代足球作為青少年最為喜愛的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，將對(duì)青少年的身心健康發(fā)展起到非常重要的作用?，F(xiàn)代足球精神能夠吸引更多的青少年參與足球運(yùn)動(dòng)。通過親身參與，能夠提高青少年的身體素質(zhì)，強(qiáng)壯身體，使青少年遠(yuǎn)離毒品、遠(yuǎn)離犯罪，從而為青少年在身體上、思想上的健康成長(zhǎng)打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，現(xiàn)代足球精神能夠很好的培養(yǎng)青少年的意志品質(zhì)和自信心。通過在艱苦的足球訓(xùn)練和比賽中，磨練了青少年的意志品質(zhì)，提高了他們的自信心。因此，積極健康的現(xiàn)代足球精神能夠?yàn)榍嗌倌晁枷氲恼_形成起促進(jìn)作用。

4.3 有利于促進(jìn)現(xiàn)代足球的健康發(fā)展。現(xiàn)代足球的發(fā)展需要物質(zhì)文明和精神文明同步進(jìn)行，當(dāng)現(xiàn)代足球職業(yè)化以來，經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代足球的發(fā)展基本上起到了決定性的作用，而現(xiàn)代足球精神對(duì)現(xiàn)代足球發(fā)展的作用往往容易被人們所忽視。盡管現(xiàn)代足球精神雖然不能對(duì)現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向起到?jīng)Q定作用，但它卻能夠?qū)ΜF(xiàn)代足球的健康發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代足球精神是球員不斷提高自身素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)水平的內(nèi)在動(dòng)力，不論是職業(yè)球員還是青少年球員，在現(xiàn)代足球精神的促動(dòng)下，必定會(huì)不斷加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)和水平的要求，不斷提高現(xiàn)代足球水平的發(fā)展。與此同時(shí)，現(xiàn)代足球精神能體現(xiàn)出人類的修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，能夠使球員以及球迷能夠正確對(duì)待比賽，能夠洗禮球員的心靈、凈化球員的心境，使球員專心于足球的訓(xùn)練和比賽，通過自身的努力和奮斗獲得比賽的勝利。從而能盡可能減少在比賽中假球、黑哨等現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)現(xiàn)代足球的健康發(fā)展。

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李建輝（1981-），男，四川資陽人，阿壩師范高等?？茖W(xué)校助教，研究方向：體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

2010-11-27