譚來(lái)興
(華南理工大學(xué),廣東 廣州510640)
李維漢對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論中國(guó)化的重要貢獻(xiàn)*
譚來(lái)興
(華南理工大學(xué),廣東 廣州510640)
李維漢對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論中國(guó)化作出了重要貢獻(xiàn)。其主要貢獻(xiàn)有:明確指出了對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的具體道路;提出了富有獨(dú)創(chuàng)性的、比較完整的“雙重改造”方針;提出在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的過(guò)程中要充分利用“兩筆財(cái)富”;提出了社會(huì)主義改造基本完成后對(duì)原資產(chǎn)階級(jí)分子的新政策。
李維漢;馬克思主義;社會(huì)主義改造;中國(guó)化
資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論是馬克思主義的重要內(nèi)容。資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論,是指馬克思主義的經(jīng)典作家對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取國(guó)家政權(quán)后,變革資本主義所有制、改造資產(chǎn)階級(jí),建立社會(huì)主義公有制的方式、方法和手段等所作的分析和說(shuō)明。資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論中國(guó)化,就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義經(jīng)典作家,關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論,創(chuàng)造性地運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)踐中,走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路,使資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。李維漢作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和杰出的馬克思主義理論家,同時(shí)也是我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的具體負(fù)責(zé)人之一,他對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的理論中國(guó)化作出了歷史性貢獻(xiàn)。
在國(guó)際共運(yùn)史上,馬克思、恩格斯曾設(shè)想通過(guò)“和平贖買(mǎi)”的辦法來(lái)變革資本主義私人占有制,建立生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制,但是他們沒(méi)有、也不可能勾畫(huà)出具體的路徑。俄國(guó)十月革命勝利后,列寧通過(guò)社會(huì)主義實(shí)踐,創(chuàng)造性地提出了“租借”、“合作制”、“代銷”和“租讓”等四種國(guó)家資本主義的形式。其中,列寧尤為重視租讓制,并對(duì)其作用抱有很高的期望。他希望通過(guò)租讓政策,在合理的條件下讓出一定的經(jīng)營(yíng)權(quán),進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn),并使之成為“不久的將來(lái)”向社會(huì)主義過(guò)渡的步驟?!白庾屩普咭坏┇@得成功,就會(huì)使我們獲得為數(shù)不多、但卻具有現(xiàn)代先進(jìn)資本主義水平模范的——和我們的相比較——大企業(yè);經(jīng)過(guò)幾十年以后,這些企業(yè)就會(huì)完全歸我們所有”。[1]P508但是,由于當(dāng)時(shí)無(wú)論是資本主義國(guó)家,還是本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)都視十月革命為洪水猛獸,不愿與新生的蘇維埃政權(quán)合作,列寧通過(guò)國(guó)家資本主義逐步進(jìn)行社會(huì)主義改造的愿望,未能付諸實(shí)踐。建國(guó)前后,中共領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于國(guó)家資本主義已有了一定的認(rèn)識(shí)。中共中央和毛澤東把國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)肯定為新民主主義經(jīng)濟(jì)的五種成分之一,并對(duì)此作了一系列論述;《共同綱領(lǐng)》也規(guī)定:“國(guó)家和私人合作的經(jīng)濟(jì)為國(guó)家資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì),在必要和可能的條件下,應(yīng)鼓勵(lì)私人資本主義向國(guó)家資本主義方向發(fā)展。”但是,中共領(lǐng)導(dǎo)集體“當(dāng)時(shí)在指導(dǎo)思想上還沒(méi)有明確地把國(guó)家資本主義作為對(duì)私人資本主義進(jìn)行社會(huì)主義改造的具體道路和國(guó)有化的途徑”[2]P739,仍在探索思考之中。
在中共領(lǐng)導(dǎo)集體中,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,對(duì)國(guó)家資本主義進(jìn)行深入的分析和研究,明確肯定國(guó)家資本主義為我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的具體道路,并指出國(guó)家資本主義的發(fā)展過(guò)程的是李維漢。李維漢以其新鮮的經(jīng)驗(yàn)、新鮮的觀點(diǎn),把列寧關(guān)于國(guó)家資本主義的思想具體化,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義利用國(guó)家資本主義改造資本主義工商業(yè)理論的重大發(fā)展。
首先,李維漢闡明了國(guó)家資本主義的性質(zhì)。毛澤東已認(rèn)識(shí)到,“國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是帶有很大的社會(huì)主義性質(zhì)的”。[3]P282但是,他還沒(méi)有明確地界定國(guó)家資本主義的性質(zhì)。李維漢則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了具體的闡述和發(fā)揮,明確地將國(guó)家資本主義定性為一種過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)形態(tài)?!皣?guó)家資本主義經(jīng)濟(jì),是社會(huì)主義直接領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義成分同資本主義成分聯(lián)系或合作的經(jīng)濟(jì),因此,它還不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)而是一種過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”。[4]P72其次,李維漢明確指出國(guó)家資本主義為我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的具體道路。一方面,他論證了通過(guò)國(guó)家資本主義的道路,逐步改造資本主義工商業(yè)的必要性。生產(chǎn)關(guān)系是一定要適合于生產(chǎn)力的發(fā)展的,但是隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,“已日益暴露出資本主義企業(yè)原有的生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的情況”。而相比起來(lái),國(guó)家資本主義具有許多顯著的優(yōu)點(diǎn),它能夠提高生產(chǎn)力、改善勞資關(guān)系。因此,把一般私人資本主義推向國(guó)家資本主義的軌道,“這是很有必要和很合理的”。[4]P71另一方面,他充分肯定了經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義道路改造資本主義工商業(yè)的可能性。李維漢認(rèn)為經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義道路改造資本主義工商業(yè)之所以可能,是因?yàn)樵谡紊?,我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),“建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的人民民主專政,并與資產(chǎn)階級(jí)的代表人物一道通過(guò)了共同綱領(lǐng)”;經(jīng)濟(jì)上,國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈,而資本主義經(jīng)濟(jì)則遭到了很大的削弱,“資產(chǎn)階級(jí)要擺脫國(guó)家資本主義已經(jīng)不可能”。[4]P49-50第三,李維漢指出了通過(guò)國(guó)家資本主義逐步改造資本主義工商業(yè)的過(guò)程。第一步將資本主義工商業(yè)基本納入國(guó)家資本主義的低級(jí)形式(統(tǒng)購(gòu)包銷、加工訂貨);第二步將國(guó)家資本主義的低級(jí)形式發(fā)展到高級(jí)形式(公私合營(yíng));第三步是將國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義。在這一過(guò)程中,國(guó)家通過(guò)“四馬分肥”(公私合營(yíng)前按比例分配利潤(rùn),資本家獲得贏利的1/4)和支付“定息”的辦法(公私合營(yíng)后,每年支付給資本家相當(dāng)于其股額5%的利息)逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“贖買(mǎi)”。
中共中央和毛澤東對(duì)李維漢意見(jiàn)十分重視,連續(xù)兩次召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議進(jìn)行討論,并采納了他的意見(jiàn),充分肯定:經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義完成對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造,是較健全的方針和辦法,是改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會(huì)主義過(guò)渡的必經(jīng)之路。這是全黨在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的指導(dǎo)思想上的一次巨大的飛躍。
在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后,應(yīng)該如何消滅資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上,馬克思主義創(chuàng)始人主張,“只要其他階級(jí)特別是資本主義家階級(jí)還存在,只要無(wú)產(chǎn)階級(jí)還在同他們進(jìn)行斗爭(zhēng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)就必須采取暴力措施,也就是政府的措施”,[5]P286與此同時(shí),馬克思主義經(jīng)典作家并不排除用和平的辦法廢除私有制的可能性。前蘇聯(lián)在變革資本主義私有制的實(shí)踐中,采取的是只要企業(yè)、不要人的辦法。由于資產(chǎn)階級(jí)拒絕改造并堅(jiān)決反抗,蘇維埃政權(quán)無(wú)償?shù)貏儕Z資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料和生活資料,將資產(chǎn)階級(jí)分子掃地出門(mén)、流放,肉體消滅。在中共黨內(nèi),毛澤東和周恩來(lái)根據(jù)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn),以及中國(guó)具體的社會(huì)歷史條件,指出要對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子進(jìn)行教育和改造,要把他們改造成為工人階級(jí)的一部分,但他們沒(méi)有具體提及應(yīng)怎樣進(jìn)行改造以及改造的具體方針。
李維漢在考慮如何處理民族資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題時(shí),既不囿于馬克思主義經(jīng)典作家已有的論述,也沒(méi)有拘泥于前蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和形式,而是著眼于中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),提出了富有獨(dú)創(chuàng)性的“雙重改造”方針:“我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)有可能和必要采取經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義的辦法,消滅階級(jí),改造個(gè)人……我們必須把對(duì)企業(yè)的利用、限制和改造與對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子利用、限制和改造結(jié)合起來(lái)……?!保?]P89-90“雙重改造”方針的獨(dú)創(chuàng)性在于:首先,它立足國(guó)情,準(zhǔn)確把握了我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)?!坝捎跉v史的和現(xiàn)實(shí)的條件,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在過(guò)去和現(xiàn)階段都具有兩面性”。[4]P89中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,決定了他們?cè)谝欢l件下能夠接受改造。其次,把消滅資產(chǎn)階級(jí)和人的改造區(qū)分開(kāi)來(lái)。消滅階級(jí)主要是消滅這個(gè)階級(jí)的生產(chǎn)資料所有制,變資本主義私有制為社會(huì)主義公有制;對(duì)人的改造,并非是簡(jiǎn)單的肉體消滅,而是把資產(chǎn)階級(jí)分子改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。再次,強(qiáng)調(diào)把企業(yè)的改造與人的改造結(jié)合起來(lái)。“對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,就是要對(duì)資本主義企業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)分子,都按社會(huì)主義原則逐步加以改造……改造資本主義工商業(yè)的這兩個(gè)方面的工作,又叫經(jīng)濟(jì)工作和政治工作,它們是相互影響而又不可分離的統(tǒng)一體;實(shí)現(xiàn)和平改造資本主義工商業(yè)的關(guān)鍵在于改造資產(chǎn)階級(jí)分子……如果我們放松了改造資產(chǎn)階級(jí)分子的工作,必然要帶來(lái)很多麻煩,以至不得不推延最后改變所有制的時(shí)間?!保?]P108-109
李維漢提出的“雙重改造”方針也是比較完整的。這種完整性表現(xiàn)在:李維漢就如何成功地改造資產(chǎn)階級(jí)分子,提出了一系列具體的措施和方法。一是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造,要以合營(yíng)企業(yè)為基地,結(jié)合著企業(yè)的改造進(jìn)行。公私合營(yíng)之后,資產(chǎn)階級(jí)分子的全部或大部分將轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠣I(yíng)企業(yè)的員工,因此對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造,就不可能脫離企業(yè)的改造,“合作企業(yè)便成了教育改造資產(chǎn)階級(jí)分子的基地”。[4]P110二是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子改造,要結(jié)合著新的工作(即勞動(dòng))和學(xué)習(xí)進(jìn)行?!斑@首先要給他們安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎⑶沂顾麄冇惺驴勺?在工作中幫助他們克服困難,做出成績(jī),吸取經(jīng)驗(yàn)”。如果讓他們無(wú)事可做,或?qū)λ麄兊墓ぷ鞣湃巫粤?,不給予必要的指導(dǎo)和幫助,都不可能達(dá)到改造他們的目的。三是有計(jì)劃地培養(yǎng)和擴(kuò)大進(jìn)步核心分子,帶動(dòng)中間分子,孤立頑固分子。由于核心分子還是資產(chǎn)階級(jí)分子,依然具有積極和消極兩重性,為此要“正確地使用和對(duì)待他們”。既不“估計(jì)過(guò)高,要求過(guò)多,或者盲目信任”,又要“給予適當(dāng)?shù)男湃?,同他們商量辦事,積極地領(lǐng)導(dǎo)他們,教育和關(guān)心他們”;[4]P112對(duì)于中間分子,李維漢認(rèn)為他們“人數(shù)最多,舉足輕重,值得爭(zhēng)取”,要“把爭(zhēng)取中間分子當(dāng)作主要的目標(biāo),動(dòng)員各方面的力量去做”。[4]P113四是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子要“網(wǎng)開(kāi)一面,給予出路,逐步改造”。李維漢認(rèn)為,對(duì)于一切自愿接受改造的資產(chǎn)階級(jí)分子,就應(yīng)該給他們以工作機(jī)會(huì)、生活條件、政治待遇,“對(duì)他們實(shí)現(xiàn)贖買(mǎi),并把他們包下來(lái)”[4]P114。這樣,就會(huì)避免出現(xiàn)消極對(duì)待或抗拒改造的現(xiàn)象。
實(shí)踐證明,李維漢所提出的“雙重改造”的方針是正確的、成功的。在我國(guó)社會(huì)主義改造過(guò)程中,由于我黨堅(jiān)持執(zhí)行“雙重改造”的方針,并靈活運(yùn)用上述措施和方法,因而爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)了民族資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù),促使他們自愿接受社會(huì)主義改造,積極投身于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。
在我國(guó)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中,黨內(nèi)外存在著一種否認(rèn)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性,反對(duì)黨的贖買(mǎi)政策的錯(cuò)誤論調(diào)。受其影響,隨著公私合營(yíng)的開(kāi)展,出現(xiàn)了部分公方人員和工人群眾不尊重資方人員,視資方人員為“包袱”,不愿放手使用,讓他們“靠邊站”、“坐冷凳板”或者“吃干薪”等現(xiàn)象。這種錯(cuò)誤言行的存在,不僅挫傷了廣大資產(chǎn)階級(jí)分子工作的積極性,而且影響了企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。
要糾正上述錯(cuò)誤言行,就必須從理論上弄清楚如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待主動(dòng)接受社會(huì)主義改造的資產(chǎn)階級(jí)分子及其企業(yè)。毛澤東指出,“工商業(yè)者不是國(guó)家的負(fù)擔(dān),而是一筆財(cái)富,他們過(guò)去和現(xiàn)在都起了積極作用”[6]P176;周恩來(lái)也肯定了資產(chǎn)階級(jí)還有積極的進(jìn)步的一面,認(rèn)為還要盡量地利用它的積極性和進(jìn)步性。在這一方面,李維漢的貢獻(xiàn)則在于他把資產(chǎn)階級(jí)分子和資本主義企業(yè)并列起來(lái),視其為中國(guó)資本主義遺留下來(lái)的兩筆寶貴財(cái)富,并就如何利用資產(chǎn)階級(jí)分子這筆財(cái)富,提出了具體的政策和措施。
李維漢多次肯定了資本主義企業(yè)的重要作用,指出:“私營(yíng)工商業(yè)是國(guó)家的一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)因素,在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)計(jì)民生可以起相當(dāng)大的作用:不僅僅可以對(duì)國(guó)家供應(yīng)產(chǎn)品,幫助物質(zhì)交流,而且可以為國(guó)家積累資金,訓(xùn)練企業(yè)的技術(shù)和管理的干部?!保?]P69“它們(資本主義企業(yè))在方法上、技術(shù)上、貿(mào)易上有許多積極的成份?!保?]P123正因?yàn)槿绱耍捅仨氁ㄟ^(guò)社會(huì)主義改造,把資本主義企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有企業(yè),使之成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,成為鞏固社會(huì)主義制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在李維漢看來(lái),掌握企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)的資產(chǎn)階級(jí)分子之所以是“寶貴財(cái)富”,是因?yàn)樗麄儭氨匾慕逃脑熘?,可以成為參加社?huì)主義事業(yè)的重要積極因素”[4]P154]。那么,應(yīng)該怎樣充分地使用這筆“財(cái)富”,為社會(huì)主義服務(wù)呢?早在資本主義工商業(yè)造開(kāi)始之前,李維漢就已經(jīng)設(shè)想對(duì)于“企業(yè)原有人員,應(yīng)包下來(lái),量才使用,不加歧視”[4]P58。公私合營(yíng)開(kāi)始后,李維漢及時(shí)地把如何對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)分子的設(shè)想具體化,提出安排使用的標(biāo)準(zhǔn)。李維漢指出,對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)分子的“地位和職權(quán),要參酌他們?cè)械穆毼?,?jīng)過(guò)協(xié)商,適當(dāng)安排”[4]P86。全國(guó)實(shí)現(xiàn)公私合營(yíng)后,為改善公私之間的合作共事關(guān)系,從而切實(shí)有效地幫助資產(chǎn)階級(jí)分子積極發(fā)揮所長(zhǎng),李維漢提出了一系列具體的措施:“要吸收他們的代表參加民主管理機(jī)構(gòu),并且使他們對(duì)分工負(fù)責(zé)的事情有職有權(quán);要吸收他們參加企業(yè)的改組和改革參加社會(huì)主義競(jìng)賽;要規(guī)定適當(dāng)?shù)闹贫?,使他們有可能參加?yīng)該參加的行政業(yè)務(wù)會(huì)議,閱讀有關(guān)的行政業(yè)務(wù)文件?!保?]P155-156這些政策和措施,對(duì)于激發(fā)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)分子服務(wù)社會(huì)主義的熱情,鼓舞著他們?cè)趥ゴ蟮纳鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的才能、經(jīng)驗(yàn)和智慧,起到了巨大的作用。
隨著社會(huì)主義改造的基本完成,資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)從整體上被消滅后,對(duì)于原有的資產(chǎn)階級(jí)分子的改造是不是也應(yīng)該相應(yīng)的結(jié)束?如果還要對(duì)他們繼續(xù)加以改造,那么應(yīng)該采取什么方式進(jìn)行?這是在馬列主義發(fā)展史上,沒(méi)有遇到過(guò),而當(dāng)時(shí)的中共黨人必須作出回答的問(wèn)題。李維漢堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后的國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系和主要矛盾進(jìn)行分析進(jìn)行了科學(xué)的分析,并在此基礎(chǔ)上提出了對(duì)原資產(chǎn)階級(jí)分子的新方針和對(duì)策。
李維漢認(rèn)為,社會(huì)主義改造基本完成后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系和主要矛盾的變化,決定了我們對(duì)原資產(chǎn)階級(jí)分子要采取以教育為主。“全部資本主義工商業(yè)合營(yíng)以后,我們同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系從一個(gè)社會(huì)上兩個(gè)階級(jí)對(duì)立的關(guān)系變成在企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系,所有的資本家開(kāi)始變成企業(yè)里的國(guó)家的干部”,“所以,社會(huì)關(guān)系發(fā)生了這樣的變化以后,就應(yīng)該把教育工作提到我們統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要地位,作為中心工作提出來(lái)”。[4]P133而之所以要繼續(xù)教育改造資產(chǎn)階級(jí)分子,則是由人的思想轉(zhuǎn)變的長(zhǎng)期性及其與社會(huì)地位變化的不同步性決定的。李維漢指出:“思想的轉(zhuǎn)變總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)地位的轉(zhuǎn)變,資產(chǎn)階級(jí)分子在轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)人民以后,還會(huì)有許多人的思想感情同工人、勞動(dòng)人民有所不同,要他們的思想感情真正改造過(guò)來(lái),還需要很長(zhǎng)時(shí)間?!保?]P133
李維漢還對(duì)原資產(chǎn)階級(jí)分子繼續(xù)進(jìn)行教育的目的、途徑和方法提進(jìn)行了深入的思考。關(guān)于教育工作的目的,李維漢認(rèn)為就是要通過(guò)教育,使原資產(chǎn)階級(jí)分子成為一定思想覺(jué)悟的社會(huì)主義勞動(dòng)者。他指出:“教育的目的,是要使極大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)分子,不僅對(duì)于最后消滅資本主義所有制獲得思想上的準(zhǔn)備,而且能夠改變?yōu)槊逼鋵?shí)的勞動(dòng)者”,“逐步做到同他們已經(jīng)改變了和正在改變著的政治地位和社會(huì)地位相適應(yīng)”[4]P145。關(guān)于開(kāi)展教育工作的途徑,李維漢強(qiáng)調(diào)要從兩個(gè)方面著手,即:一方面要從工作中學(xué)習(xí),另一方面要開(kāi)展政治理論學(xué)習(xí),同時(shí)把這兩方面結(jié)合起來(lái)。關(guān)于教育的方法,李維漢認(rèn)為“除了對(duì)付反革命分子和其他壞分子外,一般都要采用這樣的方法”:一是講道理的方法;二是比賽的方法;三是批評(píng)與自我批評(píng)的方法;四是又鼓勵(lì)又批評(píng)的方法。其中,“批評(píng)是進(jìn)行斗爭(zhēng)的主要方法”。[4]P145
李維漢所提出的社會(huì)主義改造基本完成后,對(duì)原資產(chǎn)階級(jí)分子的改造應(yīng)以教育為主,是完全正確的。通過(guò)深入的教育學(xué)習(xí),原資產(chǎn)階級(jí)分子中的大部分在思想上逐步實(shí)現(xiàn)了“破資本主義,立社會(huì)主義”的轉(zhuǎn)變,開(kāi)始接受馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;行動(dòng)上主動(dòng)向工人階級(jí)靠攏,為成為一名名副其實(shí)的勞動(dòng)者而積極努力。
“神仙會(huì)”是1959年12月至1960年2月,在民建中央和全國(guó)工商聯(lián)召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)期間,李維漢建議兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人所采取的開(kāi)會(huì)方法。開(kāi)“神仙會(huì)”是李維漢在新的形勢(shì)下,將延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和風(fēng)細(xì)雨精神加以創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)揮。
當(dāng)時(shí),由于黨的工作的指導(dǎo)方針的“左”傾錯(cuò)誤,尤其是反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“反右傾”斗爭(zhēng)正在黨內(nèi)開(kāi)展,以及有的地方違反中央不在黨外人士中開(kāi)展“反右傾”運(yùn)動(dòng)的指示,將黨內(nèi)“反右傾”運(yùn)動(dòng)推到工商界,致使大多數(shù)工商界、知識(shí)界和民主黨派人士人人自危,害怕挨批斗,不敢講真話。在民建、全國(guó)工商聯(lián)全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的時(shí)候,“許多代表心情緊張,口袋里裝著發(fā)言稿,準(zhǔn)備在大會(huì)上一擁護(hù)、二檢討,爭(zhēng)取過(guò)關(guān)”。[7]P398基于此,李維漢堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛澤東關(guān)于工商業(yè)界大有進(jìn)步和黨外不搞反右傾的指示,倡議“開(kāi)神仙會(huì)”,改變那種程序化的開(kāi)會(huì)方法,營(yíng)造一種和風(fēng)細(xì)雨的氛圍,讓與會(huì)者敢于在會(huì)議上講話,講老實(shí)話,講心里話,敞開(kāi)思想,做到實(shí)事求是,以理服人,借以緩和黨當(dāng)時(shí)與工商界、知識(shí)界和民主黨派的緊張關(guān)系。[8]P184
民建、全國(guó)工商聯(lián)兩會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人采納了李維漢的建議。會(huì)議發(fā)揚(yáng)民主,實(shí)行“三自”(自己提出問(wèn)題、自己分析問(wèn)題和自己解決問(wèn)題)和“三不”(不打棍子、不戴帽子和不抓辮子),鼓勵(lì)與會(huì)代表敞開(kāi)心扉,暢所欲言?!斑@樣,與會(huì)的工商界人士逐步消除顧慮,敞開(kāi)了思想,展開(kāi)熱烈的爭(zhēng)論,小組會(huì)漫談,會(huì)后自由結(jié)合漫談,走廊里,飯桌上到處都在交談、爭(zhēng)辯,相互之間有批評(píng),也有自我批評(píng),會(huì)議開(kāi)得生動(dòng)活潑,大家心情舒暢。”[2]P860鑒于民建、全國(guó)工商聯(lián)開(kāi)“神仙會(huì)”取得的良好效果,這種開(kāi)會(huì)的方式首先推行到其他民主黨派的中央會(huì)議,接著又在全國(guó)范圍內(nèi)推廣,層層召開(kāi)。事實(shí)充分證明,李維漢倡導(dǎo)的“神仙會(huì)”,是貫徹和風(fēng)細(xì)雨、深入進(jìn)行思想政治教育的一種好方法,是正確處人民內(nèi)部矛盾、推動(dòng)原資產(chǎn)階級(jí)分子積極開(kāi)展自我教育的有效形式。通過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi)層層召開(kāi)“神仙會(huì)”,原資產(chǎn)階級(jí)分子的思想覺(jué)悟得到了很大提高,大大緩和了黨與工商界之間的緊張關(guān)系。
[1]列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]李維漢.回憶與研究(下)[M]北京:中共黨史資料出版社,1986.
[3]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999.
[4]李維漢.統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題與民族問(wèn)題[M]北京:人民出版社,1982.
[5]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.
[7]中共湖南省委黨史研究室.李維漢人生之路[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2008.
[8]莫岳云.李維漢統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐[M].北京:人民出版社,2005.
責(zé)任編輯:孟毅輝
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1009-3605(2011)01-0058-05
*本文系教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《李維漢與馬克思主義中國(guó)化研究》[編號(hào):07JA710001]的研究成果之一。
2010-08-22
譚來(lái)興,男,湖南永州人,華南理工大學(xué)思想政治學(xué)院講師、博士,主要研究方向:中共黨史與中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題。