網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的楚文化傳播

湯 漪，劉 磊

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的楚文化傳播

湯 漪，劉 磊

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430073）

楚文化是在楚地誕生和發(fā)展起來的一種文化遺存，是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。如何利用網(wǎng)絡(luò)媒介廣泛有效地傳播楚文化，是擺在網(wǎng)絡(luò)媒介面前的一道難題。本文據(jù)此提出了一些建議：整合媒介資源，提高楚文化傳播質(zhì)量；建立網(wǎng)絡(luò)基地，開展楚文化學(xué)術(shù)交流；增強(qiáng)傳播意識，生產(chǎn)楚文化傳播精品。

網(wǎng)絡(luò)；楚文化；傳播

一、楚文化的內(nèi)涵

楚文化是在我國黃河流域與長江流域兩大文化系統(tǒng)的交流融合、相互影響的基礎(chǔ)上鑄造出來的一支地域文化，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。公元前11世紀(jì)，夏商時(shí)期，楚人先祖季連部落在夏商王朝的威逼下，被迫南徙，并于商周之際，在丹陽建立了部落國家，這個(gè)部落國家的名字就叫“楚”、“荊”或“荊楚”。楚國初建，位卑而領(lǐng)地小，為中原諸侯國蔑視，皆稱其為“蠻夷”。經(jīng)過一代代楚人艱苦卓絕的奮斗，用“篳路藍(lán)縷，以處草莽”的自強(qiáng)進(jìn)取精神創(chuàng)造了“江漢民間和”的良好環(huán)境，使其領(lǐng)地發(fā)展至“地方五千里，帶甲百萬，車千乘，粟支十年”，足以威震各中原諸侯國。從此，一個(gè)以江漢地區(qū)為中心，由楚人創(chuàng)造發(fā)展的南國文化即楚文化開始登上中國歷史的舞臺，它輝煌燦爛、意義深遠(yuǎn)、影響至今。著名楚學(xué)家張正明把楚文化的主要成就概括為六大方面：冶金、織錦、髹漆、老莊哲學(xué)、屈騷文學(xué)及楚藝術(shù)（涵蓋楚音樂和楚美術(shù)），這六大成就也是楚文化的六大支柱。楚文化這座美輪美奐的高堂邃宇就是由這六大成就、六大支柱構(gòu)成。

二、楚文化傳播的意義

1.黨中央文化建設(shè)的重要構(gòu)成

黨的十六屆六中全會明確提出把建設(shè)和諧文化作為構(gòu)建社會主義社會的重要任務(wù)，并深刻指明了建設(shè)和諧文化在構(gòu)建社會主義和諧社會中的重要地位和重大作用。2011年3月16日《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》（全文）第十篇《傳承創(chuàng)新 推動文化大發(fā)展大繁榮》明確指出“提高全民族文明素質(zhì)、推進(jìn)文化創(chuàng)新及繁榮、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”三點(diǎn)要求?？梢婞h中央高度關(guān)注中國特色社會主義文化建設(shè)，把文化建設(shè)放在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的制高點(diǎn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)的新局面。

黨中央高度關(guān)注文化建設(shè)，要建設(shè)有中國特色社會主義文化離不開一個(gè)個(gè)具體形態(tài)的文化建設(shè)，楚文化就是其中之一。楚文化由夏商時(shí)期的楚人創(chuàng)造，在中國的荊楚大地上誕生、發(fā)展和輝煌，它屬于楚人，更屬于中國人，是我們中華文化的重要部分?，F(xiàn)如今，國家之間綜合國力的競爭成為當(dāng)今各國的主要競爭模式，而在競爭中，文化的作用不容忽視。文化建設(shè)已成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文化建設(shè)的寶貴資源。楚文化的建設(shè)不僅有利于滿足人們的精神文化需求，而且能夠大力推動國家的文化建設(shè)，加快特色社會主義文化的形成。

2.中華民族傳統(tǒng)文化傳承的助推劑

作為中華民族傳統(tǒng)文化中的一支，楚文化以其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目、獨(dú)步海外。它是由楚人所創(chuàng)造的一種物質(zhì)文化與精神文化遺存，如果從楚人正式建國到楚被秦所滅，總共只有八百多年歷史，但它影響了漢代及其后二三千年的中國歷史。楚文化是中華民族傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分，雖然它的主要分布地區(qū)在長江中下游及其周邊地區(qū)，但其影響力差不多波及大半個(gè)中國。

文化的發(fā)展規(guī)律表明，越是具有地域特色的文化，就越是有生命力的文化，越能在全局競爭中贏得主動?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)民族文化和地域文化與現(xiàn)代科技文明的結(jié)合，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化和地域文化成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文化建設(shè)的寶貴資源。楚文化既是地區(qū)的，也是中國的，更是世界的。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢大力傳播楚文化，是對中華民族傳統(tǒng)文化的有力繼承與弘揚(yáng)。

3.湖北現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力

湖北是古代楚國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，楚文化就是以湖北地方特色文化為依托而形成的一個(gè)獨(dú)具特色的文化體系。2004年5月4日中共湖北省委辦公廳湖北省委人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)《湖北省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2004—2010）》的通知就深刻指出“光輝燦爛的楚文化博大精深，源遠(yuǎn)流長”。 要充分發(fā)掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢，著力打造“一個(gè)特色文化中心區(qū)域和各具特色的若干文化帶。即形成以武漢城市圈為中心的濃縮了楚文化精華的江漢風(fēng)情文化區(qū)域，形成以清江巴土民族民俗文化帶、武當(dāng)神農(nóng)兩山文化帶、鄂東紅色文化帶等為代表的文化特色帶”。2011年《湖北省十二五文化發(fā)展規(guī)劃》確立了文化發(fā)展的重要地位，提出了大力集成和發(fā)揚(yáng)湖北省優(yōu)秀的地域文化，充分發(fā)揮其在和諧湖北建設(shè)中的強(qiáng)大精神支撐作用。

十七大之后，湖北湖南被確立為兩型社會優(yōu)先試點(diǎn)區(qū)并被賦予先行先試的政策創(chuàng)新權(quán)，具體為武漢城市圈和長株潭城市群。兩型社會即“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會”。建設(shè)兩型社會要求發(fā)揮楚文化中自強(qiáng)不息的精神和追新逐奇、銳意進(jìn)取、不斷開拓的創(chuàng)新精神。目前湖北的發(fā)展正面臨著重大的戰(zhàn)略機(jī)遇，在國家“中部崛起”戰(zhàn)略的總體格局中，湖北力爭走在前列，成為促進(jìn)中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。要想實(shí)現(xiàn)中部崛起，必然要依靠湖北的現(xiàn)代建設(shè)與發(fā)展。然而湖北的現(xiàn)代建設(shè)與發(fā)展在很大程度上依靠傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有效兼容與發(fā)展。

三、網(wǎng)絡(luò)在楚文化傳播中的作用

1.拓展了楚文化的傳播渠道

網(wǎng)絡(luò)一經(jīng)誕生，立即以速度快、容量大、范圍廣、可檢索、可復(fù)制、多媒體、超文本、導(dǎo)航型、豐富性等十大特性牢牢占據(jù)著我們的生活，也改變著我們接收信息的方式。文化因?yàn)閭鞑ザ哂猩?，楚文化也是如此。過去我們通過傳統(tǒng)媒體接收楚文化信息，例如查閱有關(guān)楚國遺跡的資料、觀看講述楚國歷史的電影，收聽廣播中的楚音樂等等?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)為楚文化的傳播提供了廣闊空間，網(wǎng)絡(luò)吸收了其他媒介的優(yōu)勢，擴(kuò)展了信息傳播的渠道，使受眾接收與傳遞信息不再滿足于傳統(tǒng)媒體，而是充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息傳播活動。網(wǎng)絡(luò)因其傳播信息的跨越時(shí)空超量綜合特征以及雙向互動的功能，給信息的傳播帶來一場前所未有的變化，它在整合傳統(tǒng)媒介資源的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的景觀，已然成為優(yōu)勢最為明顯的文化傳播與交流的媒介。

2.改變了楚文化的傳播環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)上無國界，網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)是一個(gè)高開放性、全球化的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中楚文化的傳播環(huán)境發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，因?yàn)閭鞑デ赖挠邢?，人類交往的空間非常狹小，傳播活動表現(xiàn)出鮮明的地域性，信息環(huán)境和客觀環(huán)境基本處于重合狀態(tài)，人們感受信息環(huán)境，也就是在感受客觀環(huán)境本身?，F(xiàn)在，隨著人們交往的無限擴(kuò)大，傳播媒介也較為發(fā)達(dá)，媒介環(huán)境與信息環(huán)境發(fā)生了分離。尤其在網(wǎng)絡(luò)普及的大背景下，楚文化置身于與過去截然不同的媒介環(huán)境里。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)信息交流的平臺，是一個(gè)開放的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)里，世界各地的使用者自由交流、交換信息、從事網(wǎng)上活動。全球化與開放性是網(wǎng)絡(luò)傳播系統(tǒng)的基本特征，也是網(wǎng)絡(luò)作為新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的主要要素。網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播過程中每個(gè)人即是傳播者又是受傳者，人們對信息傳播的主動性有了很大的提高。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為楚文化的傳播提供了嶄新的平臺，在這樣的背景下，網(wǎng)絡(luò)如何更有效地傳播楚文化，建立一系列合理、通暢的傳播渠道尤為重要。

3.擴(kuò)大了楚文化的受眾范圍

過去由于接收信息渠道有限，楚文化傳播的受眾范圍局限于湖北地區(qū)。如今，身處信息大爆炸時(shí)代，每一個(gè)人既是傳者也是受者，傳播信息的方式多種多樣。網(wǎng)絡(luò)為楚文化的傳播創(chuàng)造了一條充滿機(jī)會的康莊大道。根據(jù)2011年1月19日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2010年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億，較2009年底增加7330萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%，較2009年提高了5.4個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的普及為楚文化的傳播開辟了廣闊的空間，為人類開發(fā)和利用信息資源展現(xiàn)了無限廣闊的前景，也為楚文化傳播向更高層次的發(fā)展提供了巨大的契機(jī)和空間。互聯(lián)網(wǎng)具有及時(shí)性、互動性、信息整合等諸多特征使楚文化的傳播突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了跨區(qū)域，甚至跨國度的傳播與交流，從而使楚文化的受眾范圍不斷擴(kuò)大。借助于網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢，楚文化的傳播效果將會愈發(fā)顯著。

4.促進(jìn)了楚文化的交流互動

網(wǎng)絡(luò)傳播與傳統(tǒng)的印刷傳播、電訊傳播的最大不同在于互動性，有人甚至因此把這個(gè)新的傳播紀(jì)元稱為互動傳播紀(jì)元。交互性，是指網(wǎng)絡(luò)中的信息交流方式表現(xiàn)為實(shí)時(shí)交互操作的方式。網(wǎng)絡(luò)傳播的這個(gè)特性，促使受眾與媒介之間、受眾與受眾之間的信息溝通與交流互動得到極大提升，傳播的信息和渠道也得到了極大地改善，人們對信息的大量需求和對信息傳播效果的掌握也越來越明顯。受眾不再僅僅是網(wǎng)絡(luò)信息資源的消費(fèi)者，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)信息資源的生產(chǎn)者和提供者，他們通過網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛參與到傳播過程中來，并且可以按照自己的意圖進(jìn)行傳播活動。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，使當(dāng)代傳播形式發(fā)生了變革，大眾傳播形式經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播，其性質(zhì)由點(diǎn)對面的傳播變成點(diǎn)對點(diǎn)的傳播而呈現(xiàn)出人際傳播的傾向。網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢大大提高了社會交往的水平，為受眾構(gòu)建了公共話語空間，為楚文化的傳播搭建了廣闊的平臺，這極大地提高了受眾的參與熱情，對楚文化的深入交流、廣泛互動提供了保證。

四、網(wǎng)絡(luò)媒介在楚文化傳播中的策略

1.整合媒介資源，提高楚文化的傳播質(zhì)量

互聯(lián)網(wǎng)作為媒介的出現(xiàn)，并不是一種內(nèi)容上的革命，而是一個(gè)形態(tài)性、易用性、交互性、日常性的革命，包括電子郵件、網(wǎng)絡(luò)新聞組、萬維網(wǎng)瀏覽、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天、博客在內(nèi)的大眾化傳媒技術(shù)革命，提供了一個(gè)全新的傳播樣貌和互動景觀?；诖?，網(wǎng)絡(luò)媒介使楚文化的信息傳播容量變得巨大，使楚文化的傳播渠道變得豐富，使楚文化的傳播與反饋?zhàn)兊没?。網(wǎng)絡(luò)媒介不僅極大地影響到傳播的效果與傳播的范圍，還影響到文化產(chǎn)品接受者的心理結(jié)構(gòu)和思想導(dǎo)向，甚至由此可以引發(fā)起一次文化革命。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們一方面要發(fā)揮報(bào)紙、廣播、電視這些傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，充分體現(xiàn)其權(quán)威性、公正性、導(dǎo)向性，同時(shí)又要善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體快捷性、多媒體、互動性等特點(diǎn)，做好傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的融合。我們要充分發(fā)揮科技在文化產(chǎn)業(yè)中的支撐作用，加快網(wǎng)絡(luò)媒介的建設(shè)與研發(fā)，最大限度地促進(jìn)傳播創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)楚文化的立體傳播，提高楚文化傳播的質(zhì)量。

2.建立網(wǎng)絡(luò)基地，開展楚文化學(xué)術(shù)交流

網(wǎng)絡(luò)作為成為楚文化傳播的新媒體，建立類型多樣的楚文化網(wǎng)站已成為當(dāng)務(wù)之急，搜索當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)，傳播楚文化、促進(jìn)楚文化交流與發(fā)展的專題網(wǎng)站有兩個(gè)，一個(gè)是由新華網(wǎng)湖北頻道主辦的政府網(wǎng)站——楚文化（http://www.hb.xinhuanet. com/cwh/home.htm）；第二個(gè)是由北京旭荃文化傳播有限公司創(chuàng)辦的私人網(wǎng)站——楚文化（http://www.chuwenhua.org/）。兩者都是集搜集、加工、處理于一體傳播各種類型的楚文化信息資源，并創(chuàng)立了多個(gè)有關(guān)楚文化的欄目，如“楚詩詞賦”、“荊楚風(fēng)俗”、“藝術(shù)精品”、“楚文化沙龍”等等。力求把楚文化的信息全面生動的展現(xiàn)在公眾面前。楚文化的學(xué)術(shù)交流促進(jìn)了楚文化研究水平的提高。一批致力于楚文化研究的專家學(xué)者可以在網(wǎng)上發(fā)布楚文化學(xué)術(shù)文章，開設(shè)網(wǎng)上論壇，擴(kuò)大了楚文化的宣傳范圍，增加不同區(qū)域、不同文化背景的人們之間對楚文化的認(rèn)識和交流，為普及楚文化學(xué)科研究的最新成果提供平臺。

3.增強(qiáng)傳播意識，生產(chǎn)楚文化的傳播精品

增強(qiáng)傳播意識，要求網(wǎng)絡(luò)媒體有準(zhǔn)確的定位，網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該結(jié)合自身實(shí)際和社會的需要來定位，并不斷地發(fā)展變化，以保證自己的產(chǎn)品最大限度地被受眾所接受。增強(qiáng)傳播意識，還要注重網(wǎng)絡(luò)媒體的價(jià)值取向，首先要營造出積極、健康、向上的輿論環(huán)境，以充分體現(xiàn)其協(xié)調(diào)社會、傳承文化的功能；其次媒體的價(jià)值取向要有時(shí)代精神，和諧精神是當(dāng)今的時(shí)代精神，這與楚文化中所包含的文化精神是一致的。在弘揚(yáng)楚文化的今天，時(shí)代需要網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)楚文化傳播意識，媒體應(yīng)在定位準(zhǔn)確和價(jià)值取向的指引下，充分發(fā)揮自己優(yōu)勢，為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮做出貢獻(xiàn)。為此，媒體在楚文化傳播上做到一是保證楚文化的傳播時(shí)間與空間，如楚文化網(wǎng)上論壇等；二是媒體應(yīng)制作出大量的、品位高雅的以楚文化為內(nèi)涵的作品，給人以文化的滋養(yǎng)、理論的灌輸、情操的熏陶和美的享受，如“楚文化”網(wǎng)絡(luò)專題片、“楚文化”網(wǎng)絡(luò)名家講壇等。總之，網(wǎng)絡(luò)傳播對于楚文化的發(fā)展有極大的影響，我們應(yīng)該抓住網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的契機(jī)，做好楚文化的傳播工作。

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2011-05-09