黃 婧
(成都中醫(yī)藥大學 外語學院,四川 成都 610075)
試論大學英語建構(gòu)主義模式中的學生重新定位
黃 婧
(成都中醫(yī)藥大學 外語學院,四川 成都 610075)
建構(gòu)主義是認知學習理論的重要分支。隨著大學英語教學模式朝著個性化學習和自主學習方向發(fā)展,建構(gòu)主義模式在大學英語教學中發(fā)揮了重要作用。本文論述了在建構(gòu)主義教學模式中,學生在教學中的作用以及充分發(fā)揮主觀能動性重新定位的原則和特點。
建構(gòu)主義;學生;重新定位
教育部高教司《大學英語課程教學要求(試行)》中明確指出外語教學目的在于強調(diào)“英語教學要鼓勵學生通過積極的嘗試、自我探究、自我發(fā)現(xiàn)和主動實踐等學習方式,形成有效的英語學習過程與方法。”這種以人為本、以學生為主體的教學模式正是以建構(gòu)主義為指導的一種教學模式。
在建構(gòu)主義理論中,學習者的個體差異得到充分肯定,學生對客觀世界中的各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法,建構(gòu)了大量的樸素概念或前科學概念。學習是個體建構(gòu)自己知識的過程,這意味著學習是主動的,學習者不是受刺激后的被動接受者,他要對外部信息做主動的選擇和加工。外部信息本身沒有意義,意義是學習者通過學習新的知識,進行新舊知識間反復的相互作用后建構(gòu)而成的。
“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學習環(huán)境中的四大要素,它們?yōu)閷W生的課堂活動提供強有力的支持。其中“情境”是指與學習主題基本內(nèi)容和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情景和環(huán)境。它向?qū)W生提供了理解主題所需要的經(jīng)驗,以減少或免除對主題意義建構(gòu)的困難。學習環(huán)境中的情境必須有利于學生對所學內(nèi)容的意義建構(gòu)。“協(xié)作”是指學習過程中師生之間,生生之間友好、平等的支持和幫助。協(xié)作是獲得關于世界的豐富和全面的解釋的必要途徑,有利于推進每個學習者的學習過程?!皶挕笔菂f(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié),是學習者實現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段之一。它是指在個人自主學習的基礎上,學習小組成員之間必須通過會話商討,一起完成規(guī)定的學習任務。在此過程中,應容許學生存在認識分歧和不同觀點,并幫助學生闡述各自觀點?!耙饬x建構(gòu)”是整個學習的最終目標。在學習過程中幫助學生,既是幫助學生對當前學習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。
建構(gòu)主義理論順應了外語學習者的認知規(guī)律,它的基本特征是“學習的自主性,情境性和社會性”。學生在教師創(chuàng)設的情境下,借助已有的知識和經(jīng)驗主動探索,積極交流,從而創(chuàng)建新的認知結(jié)構(gòu)。在建構(gòu)主義學習環(huán)境下,學生和教師的角色和作用與傳統(tǒng)教學相比發(fā)生了很大的變化。學生由光是受到外界刺激的被動接受者,轉(zhuǎn)變成為知識意義的主動建構(gòu)者;教師由單純的知識傳授者,轉(zhuǎn)變成為促進學生主動建構(gòu)意義的“指導者”。教師要“利用情景、協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素”,保持對教學問題的高度敏感性;善于發(fā)現(xiàn)和解決實踐中出現(xiàn)的問題,善于反思教學活動和建構(gòu)個人知識,“充分發(fā)揮學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性,最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)目的?!?/p>
1.英語思維能力和漢語思維能力
語言和思維的密切關系決定了說何種語言的人就應該用何種語言思維,而對于外語習得者(學生)來說,盡管他們在中學階段掌握了基本的英語語法規(guī)則,但由于缺乏對英語語篇整體組織規(guī)律的認識或敏感性,導致學生常常無意識地把漢語的語篇組織規(guī)則遷移到英語學習中去,出現(xiàn)負遷移的現(xiàn)象。而語篇的組織規(guī)律與語言思維密切相關,Robert Bander曾在 Cultural Thought Patterns in Inter-cultural Education(1972)中指出英語語篇思維模式多為亞里士多德線條式(Aristotelian-linear),而中國人的思維模式則是迂回式(circular)或者間接式(approach by indirection),所以漢語語篇結(jié)構(gòu)的思維常常呈現(xiàn)先發(fā)散后聚攏的特點,學生用漢語的思維模式來學習英語的語篇結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生不完整不靈活的理解。
2.自主學習能力和創(chuàng)新能力
建構(gòu)主義認為:在知識建構(gòu)中,學習者一方面要與物理環(huán)境(客體)互動,另一方面,學習者之間以及學習者與教師之間的社會性的相互作用也是知識構(gòu)建的一個重要方面。隨著大學英語教學改革的不斷深入,全新的英語教學理念試圖打破舊有的固定的“以教師為中心”的教學模式,更好的激發(fā)學生的創(chuàng)造性,主動性和積極性。即強化學生在教學過程中的主體地位,將傳統(tǒng)的學生被動接受的角色重新定位為教學的中心和主體,教師主導,學生主體,鼓勵自主學習和個性化經(jīng)驗的介入,形成更為科學合理的教學程序模式。
1.交互性
新的大學英語教學模式應該“充分調(diào)動學生和教師兩個方面的積極性,尤其是確立學生在教學中的主體地位”。(《大學英語課程教學要求(試行)》)在多媒體教學的背景下,學生和教師之間有了開展互動的良好條件,學生之間合作學習和交互式學習的可能性也大大增加了。從而實現(xiàn)建構(gòu)主義模式下的主客體之間的互相作用和主體之間的互動。
教師利用多媒體制作與教材相關的背景資料,將各種素材呈現(xiàn)給學生,在學生感受其語境、逐步感受心理共鳴的同時,教師設計相關問題,吸引學生注意力,激發(fā)學生興趣,使學生積極主動參與,樂意運用所學英語知識進行協(xié)作、會話,從而形成意義建構(gòu)。同時教師在充分把握、分析、了解學生現(xiàn)有知識的基礎上,調(diào)動學生當前的生活經(jīng)驗,引導學生主動參與、主動實踐、抓住運用知識相互交流的機會,復習新知識,增進學生間的了解和深化各自知識。
以《大學英語綜合教程全新版》第三冊Unit 5 How to Celebrate Holidays為例,教學進行的時間剛好在11月下旬到12月中旬期間,教師可以從學生慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)入手,先讓學生運用聯(lián)想法,進行大量思考, 說說各自在春節(jié)期間所見所聞的節(jié)日慶祝形式,然后呈現(xiàn)大量的圖片,之后設計討論這些慶祝形式的特點和意義,隨之過渡到討論西方11月和12月的兩個重大節(jié)日感恩節(jié)和圣誕節(jié),比較與中國傳統(tǒng)節(jié)日的異同。這些生活化的提問容易激發(fā)學生參與興趣,加強師生、生生之間的溝通,有效促進個體之間的知識交流和更新,實現(xiàn)更為良好的意義建構(gòu)。
2.監(jiān)控性
建構(gòu)主義強調(diào)學習者的主體作用和積極的意義建構(gòu),將學習者放到了一個空前重要的地位。因此學習過程中的學習者必須承擔起這種相應的地位,從傳統(tǒng)的教師主導轉(zhuǎn)變到學生具有自我監(jiān)控學習狀態(tài)的意識和能力。自我學習監(jiān)控力要求學生為確保自己的學習能夠達到預期的目標,在教學活動中有意識的進行積極的計劃,檢查,彼此評價,反饋,控制和調(diào)節(jié)。監(jiān)控性學習是一種動態(tài)學習,區(qū)別于傳統(tǒng)的教師主導和統(tǒng)一標準的評價檢查,學生可以及時了解自己的學習狀態(tài),同時在教師的指導和監(jiān)督下不斷調(diào)整自己的學習方式,以達到更好的效果。與此同時,教師也需要體現(xiàn)對學生的整體監(jiān)控性,成為整個英語學習的促進者和發(fā)動者。
3.開放性
建構(gòu)主義模式中,學生不是一片空白,其本身就已具備一定認知。教師要引導學生獨立探索,引導學生用學過的英語知識來思考問題、提出問題、自己解決問題,然后自己得出結(jié)論,因此這種學習不能封閉,而應面向更為豐富的資源和學習資料,緊跟時代的發(fā)展,尊重不同學生的個性發(fā)展和需求。
仍以《大學英語綜合教程全新版》第三冊Unit 5 How to Celebrate Holidays為例在進入導入的教學中,可以先由學生介紹自行收集的世界各地的有名的節(jié)日,陳述節(jié)日的具體時間,慶祝方式及內(nèi)容,然后讓學生比較國內(nèi)外節(jié)日的異同,了解舉辦節(jié)日的意義,引導學生自己分析問題,進行深入探索,并在探索中積極感受和積極體驗,對新知識進行意義建構(gòu),潛移默化地了解節(jié)日的目的和真正樂趣,同時增強對中西方文化差異的敏感性和鑒別能力;學生在老師的組織和引導下進行討論和交流,學生之間互相支持、互相幫助,培養(yǎng)協(xié)作精神,共同建立學習群體,這就是一個知識合作建構(gòu)的過程,然后根據(jù)自己的喜好設計自己的節(jié)日,確定其日期,內(nèi)容和形式,這樣能使學生依照一定的社會環(huán)境,有機地把語言、文化和社會融合起來。同時又為不同學生的進一步學習留下充分的自我探索空間。
21世紀教育的重點已從獲取知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)創(chuàng)新能力以及合作能力。運用建構(gòu)主義模式進行英語教學,以學生為本,充分利用學生的積極性、主動性,培養(yǎng)其積極的學習態(tài)度和合作精神,極大地提高了課堂教學效益。學生主體在此過程中的重新定位和積極轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出了教育的基本功能就是促進學生全面和諧的發(fā)展,實現(xiàn)語言“真實性”的學習目的。因此充分認識到學生在新的教學模式下的重新定位的原則和特點對于提高大學英語教學質(zhì)量是大有裨益的。
[1] Robert G Bander. American English Rhetoric [M] UK: Pride and Holmes (eds.), 1972.
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A Probe into Students’ re-position in the Constructivism mode of College English Teaching
HUANG Jing
Constructivism is an indispensable branch of Cognitive Theory. With College English teaching becoming more individualized and leaner-autonomous, Constructivism plays a critical role in the College English teaching. This paper discusses the principles and characteristics of students’ re-position in Constructivism mode.
Constructivism ; students; re-position
G42
A
1008-7427(2011)02-0110-02
2010-12-12