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    中國石油礦區(qū)文化建設(shè)探析

    2011-08-15 00:50:03朱騰明
    大慶社會科學(xué) 2011年5期
    關(guān)鍵詞:礦區(qū)石油精神

    朱騰明

    (大慶油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部,黑龍江 大慶 163411)

    中國石油礦區(qū)文化建設(shè)探析

    朱騰明

    (大慶油田礦區(qū)服務(wù)事業(yè)部,黑龍江 大慶 163411)

    弘揚和發(fā)展礦區(qū)文化是中國石油可持續(xù)發(fā)展的一項重要基礎(chǔ)。建設(shè)中國石油礦區(qū)文化要深刻理解企業(yè)文化與礦區(qū)文化的關(guān)系,牢牢把握礦區(qū)文化的特點,全面掌握中國石油礦區(qū)文化建設(shè)應(yīng)遵循的路徑,以文化力助推中國石油健康發(fā)展。

    中國石油;企業(yè)文化;礦區(qū)文化;特點;路徑

    企業(yè)因文化而精彩,礦區(qū)因文化而繁榮。中國石油在推進(jìn)后勤服務(wù)社會化改革過程中,一種綜合性的文化形態(tài)——礦區(qū)文化應(yīng)運而生。隨著我國社會化進(jìn)程的加快、石油石化工業(yè)的發(fā)展、礦區(qū)服務(wù)業(yè)務(wù)的逐步配套完善,對礦區(qū)文化建設(shè)提出了新的更高的要求。弘揚與發(fā)展礦區(qū)文化成為中國石油邁向更高發(fā)展不可或缺的重要先行工作。

    一、企業(yè)文化與中國石油礦區(qū)文化

    企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營活動中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價值觀念、經(jīng)營行為、社會責(zé)任、經(jīng)營形象等的總和。

    企業(yè)文化是企業(yè)日積月累、長期努力逐步形成與發(fā)展的,與企業(yè)的業(yè)務(wù)特點、生存和競爭環(huán)境、管理者文化等有關(guān),不是靠一時一事運動或活動能形成的。其體現(xiàn)的是企業(yè)和員工的一種規(guī)范、一種境界、一種狀態(tài)、一種習(xí)慣、一種底蘊或一種追求。企業(yè)文化需要全員努力,共同認(rèn)同形成的,不是企業(yè)文化具體工作部門能夠獨家促成的。必須是管理層、參謀層、執(zhí)行層共同朝著一個目標(biāo)努力,全員動員,全員行動,共同完成的。

    企業(yè)文化作為企業(yè)核心競爭力的組成部分,是企業(yè)生存發(fā)展的重要資源和基本保證。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化,發(fā)揮文化教育人、引導(dǎo)人、激勵人、提升人的作用,可以給企業(yè)帶來活力,培養(yǎng)良好的企業(yè)行為,調(diào)動起各個方面的積極因素,促進(jìn)企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康地向前發(fā)展。

    作為企業(yè)文化中的一種類型,中國石油礦區(qū)文化相對于眾多文化而言,是一項新生事物,是伴隨著中國石油推進(jìn)后勤服務(wù)社會化改革進(jìn)程中產(chǎn)生并發(fā)展的。與其他企業(yè)文化相比,其更加注重與社會管理相融合,是一種具有企業(yè)文化、城市文化、社會文化功能和作用的綜合性文化形態(tài)。從其屬性來說,也不同于競爭性企業(yè)的“狼性文化”,不同于相鄰城市的“共贏文化”,礦區(qū)文化是一種以服務(wù)為主體的“和諧文化”。

    礦區(qū)文化是礦區(qū)發(fā)展的靈魂。當(dāng)前,在構(gòu)建和諧礦區(qū)的大背景下,礦區(qū)文化作為企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的精神支柱和原動力,仍然要先行。和諧礦區(qū)是文化底蘊深厚的礦區(qū)。沒有文化的礦區(qū),就沒有和諧礦區(qū)的思想根基,也就不可能有礦區(qū)和諧發(fā)展的實踐追求,更不可能有和諧礦區(qū)的實現(xiàn)。礦區(qū)文化與和諧礦區(qū)之間聯(lián)系緊密、環(huán)環(huán)相扣、異曲同工、一脈相承。對于中國石油礦區(qū)來說,打造礦區(qū)文化既是和諧礦區(qū)建設(shè)的中心任務(wù),也是和諧礦區(qū)的重要特征;既是和諧礦區(qū)的核心追求,也是和諧礦區(qū)建設(shè)的題中之義。

    二、中國石油礦區(qū)文化的特點

    中國石油礦區(qū)文化作為一種新型的文化形態(tài),相對于傳統(tǒng)文化、信息文化等,其在思想性、實踐性和時代性方面有著鮮明的特點。具體體現(xiàn)為“一魂四化”。

    所謂一魂,即一個靈魂——大慶精神、鐵人精神

    大慶精神、鐵人精神是中華民族精神的重要組成部分,是幾代石油人共同的思想基礎(chǔ)和石油戰(zhàn)線的寶貴精神財富,更是中國石油企業(yè)文化的核心和靈魂。中國石油礦區(qū)文化在孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和豐富的過程中,始終堅持把繼承和發(fā)揚大慶精神、鐵人精神作為一條主線,貫穿于礦區(qū)文化建設(shè)的始終,并不斷賦予大慶精神、鐵人精神厚重而嶄新的時代內(nèi)涵,實現(xiàn)了中國石油文化與礦區(qū)文化的自然契合、有效融合,使大慶精神、鐵人精神真正成為礦區(qū)員工成長的價值之基,成為推動中國石油礦區(qū)發(fā)展的發(fā)展之魂、文化之根、動力之源。

    所謂四化,即本土化、個性化、差異化、多元化

    一是不同地域環(huán)境催生文化本土化。中國石油礦區(qū)文化是在中國石油集團(tuán)公司推進(jìn)后勤服務(wù)社會化改革這個大環(huán)境下,在各個礦區(qū)特有的地理區(qū)位中孕育并成長的。礦區(qū)文化既是中國石油文化的一部分,同時又具有城市文化和社會文化的特點。例如:長慶礦區(qū)在借鑒吸收優(yōu)秀文化成果和地域文化元素基礎(chǔ)上,打造形成了以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能負(fù)重、特別能奉獻(xiàn)”為核心的礦區(qū)文化;西南油氣田在秉承中國石油文化的基礎(chǔ)上,弘揚了川油精神等等。所以,不同礦區(qū)的文化既具有中國石油共同文化要素的內(nèi)容,又因所處地位不同,具有不同地域和城市文化的特點。

    二是不同業(yè)務(wù)特征催生文化個性化。企業(yè)文化是一個企業(yè)組織一貫的、完整的個性表現(xiàn),反映了一個組織的形象。從理論上來說,任何企業(yè)的文化都有自己的特殊品質(zhì),具有自己的個性;任何企業(yè)文化都必定是某一業(yè)務(wù)文化的微觀表現(xiàn)形式,礦區(qū)文化也不例外。中國石油礦區(qū)大體分油田礦區(qū)、煉化礦區(qū)兩類。前者一般布局分散、規(guī)模大,屬于非中心城市。如:華北油田、吐哈油田等;后者一般集中建設(shè),規(guī)模小,屬于中心或次中心城市。如:大慶石化、哈石化、大連石化等。在中國石油集團(tuán)公司統(tǒng)一的文化框架下,各礦區(qū)因主體業(yè)務(wù)、經(jīng)營規(guī)模、管理方式、企業(yè)價值觀、大眾訴求等特點不同,形成了既相互融通,又各具特色的礦區(qū)文化。

    三是不同發(fā)展軌跡催生文化差異化。在中國石油所轄礦區(qū)中,各礦區(qū)由于隨主體發(fā)展演變的歷程不同、文化形成的過程不同,因而其在企業(yè)文化建設(shè)方面的訴求和需要也不同,礦區(qū)文化特點存在著較大的差異。如:蘭化、蘭煉按照中國石油的總體部署,在八年時間里先后經(jīng)歷了“四三二一”重組整合的歷程。2007年才實現(xiàn)了中國石油在蘭州地區(qū)煉化業(yè)務(wù)的一體化管理。蘭化的發(fā)展演變歷程決定了蘭化礦區(qū)的文化訴求各異、利益群體眾多、企業(yè)管理理念和核心價值觀的差異也較大。華北油田礦區(qū)和長慶油田礦區(qū)不僅服務(wù)于自己的油田員工,還接收了中國石油其他駐礦單位的小區(qū),服務(wù)于中國石油其他駐礦單位的員工。如:呼和浩特石化公司、中油測井華北事業(yè)部、華北物探公司等,都屬于華北油田礦區(qū)的駐礦單位。服務(wù)群體隸屬關(guān)系的多樣化,也導(dǎo)致了其文化構(gòu)成較其他礦區(qū)有所不同。

    四是不同文化受眾催生文化多元化。服務(wù)職能的特殊性決定了其文化受眾面的多元性。就礦區(qū)文化而言,其雖然是中國石油文化的一部分,但又不完全是純粹的企業(yè)文化。它不是礦區(qū)事業(yè)部內(nèi)部的文化,而是礦區(qū)事業(yè)部企業(yè)文化和所服務(wù)對象文化的綜合體,既約束礦區(qū)事業(yè)部員工,又體現(xiàn)了服務(wù)對象共同的思維和行為習(xí)慣。例如:大慶油田礦區(qū)以走動式管理為核心的執(zhí)行文化和親情服務(wù)文化,是約束前者的;而互動文化、孝心文化則既有對前者的約束,同時也有對后者服務(wù)對象的約束??梢哉f,企業(yè)員工和所服務(wù)對象既是礦區(qū)服務(wù)的兩個主體,也是礦區(qū)關(guān)注的兩大群體,更是礦區(qū)文化建設(shè)的兩大載體。

    三、中國石油礦區(qū)文化建設(shè)應(yīng)遵循的路徑

    文化建設(shè)屬于思想認(rèn)識領(lǐng)域的范疇,不可能自發(fā)地形成或自我發(fā)展?;谝陨蠈ΦV區(qū)文化特點的分析,筆者認(rèn)為,礦區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,并突出礦區(qū)文化的內(nèi)涵和特征。具體應(yīng)按照“一個堅持、五個結(jié)合”的路徑建設(shè),逐步推動中國石油礦區(qū)文化的繁榮昌盛和持續(xù)發(fā)展。

    ——一個堅持:堅持大慶精神、鐵人精神

    大慶精神、鐵人精神是石油工業(yè)的傳家寶,是推動中國石油礦區(qū)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧的思想基礎(chǔ)和精神動力。弘揚大慶精神、鐵人精神,是中國石油礦區(qū)企業(yè)文化建設(shè)永恒的主題。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的社會大環(huán)境下,特別是隨著中國石油集團(tuán)公司改革不斷深化和持續(xù)重組,礦區(qū)干部員工的思想認(rèn)識、價值觀念、利益訴求也出現(xiàn)了多樣化趨勢面前,面對新形勢、新任務(wù),必須堅持以大慶精神、鐵人精神為核心,弘揚發(fā)展具有石油礦區(qū)特色的企業(yè)文化,鍛造中國石油礦區(qū)一支強大的高素質(zhì)的員工隊伍。

    ——五個結(jié)合:

    一是兼顧共性與個性發(fā)展相結(jié)合。礦區(qū)文化是中國石油文化的重要組成部分,與中國石油文化一脈相承。建設(shè)中國石油礦區(qū)文化,必須堅持共性與個性發(fā)展相結(jié)合。在中國石油文化的總體框架下,結(jié)合各礦區(qū)業(yè)務(wù)特點和實際情況,不斷豐富完善礦區(qū)文化內(nèi)涵。特別是要實現(xiàn)礦區(qū)文化由企業(yè)文化向城市文化延伸,由服務(wù)員工文化向服務(wù)市民文化延伸,由小區(qū)文化向社區(qū)文化延伸,使礦區(qū)文化既體現(xiàn)中國石油企業(yè)的共同特色,又富有各礦區(qū)自身特點,既服務(wù)企業(yè)又服務(wù)城市,既服務(wù)員工又服務(wù)市民,成為加強社會管理、履行“三大責(zé)任”和構(gòu)建和諧礦區(qū)的制勝法寶。

    二是因地制宜與因企制宜相結(jié)合。各礦區(qū)由于自身發(fā)展歷史、發(fā)展歷程和礦區(qū)業(yè)務(wù)特點不同,在文化建設(shè)上存在很大差異。要堅持因地制宜與因企制宜相結(jié)合的原則,充分考慮地域文化、城市文化因素,深入挖掘企業(yè)歷史積淀的文化財富,結(jié)合服務(wù)對象的社會文化特征,提煉可用于礦區(qū)文化的文化要素。在搞好礦區(qū)文化與相關(guān)文化的整合、融合基礎(chǔ)上,塑造各自特征鮮明、操作性強的礦區(qū)文化。同時,要通過有效的文化建設(shè)方式,讓礦區(qū)文化在不同的石油礦區(qū)落地,逐步實現(xiàn)礦區(qū)文化的欣欣向榮。

    三是互動交融與互促共贏相結(jié)合。中國石油礦區(qū)是文化主體多元的礦區(qū)。礦區(qū)文化植根礦區(qū)、植根服務(wù)對象,服務(wù)理念、做法等又來自服務(wù)對象。因此,礦區(qū)文化建設(shè)不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的工作任務(wù),它需要凝聚各方面的力量,應(yīng)該是員工群眾和居民共同參與的,全礦區(qū)上下互動互促、共同構(gòu)建的結(jié)果。通過開展礦區(qū)文化建設(shè),引導(dǎo)全員確立共同的理想和追求,共同的文化觀念和價值取向,為和諧礦區(qū)建設(shè)提供文化支撐和動力源泉;凝聚駐礦黨、政、軍、校、企和社會成員力量,把文化建設(shè)有機融入他們的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、訓(xùn)練、服務(wù)和生活的方方面面,拉近彼此距離,增進(jìn)彼此感情,保證礦區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展,形成同心同德、群策群力、共建和諧礦區(qū)的強大合力。

    四是以員工為本與以服務(wù)對象為本相結(jié)合。以人為本是礦區(qū)文化建設(shè)總的出發(fā)點和落腳點。要堅持以員工為本與以服務(wù)對象為本相結(jié)合,充分尊重和維護(hù)駐礦單位員工及社區(qū)居民的權(quán)益,以文化特有的屬性和作用,促進(jìn)政府惠民政策及企業(yè)改革發(fā)展成果有效落實到油田礦區(qū),為實現(xiàn)服務(wù)主體與客體,企業(yè)與員工群眾的共同發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍;要全方位滲透文化元素,通過在企業(yè)員工和服務(wù)對象層面,分別策劃開展貼近生活、貼近實際、貼近企業(yè)發(fā)展的喜聞樂見、參與面廣、普及性強的文化活動,進(jìn)一步滿足他們的文化訴求,提升他們的文明素養(yǎng),倡導(dǎo)健康的生活方式,調(diào)動他們礦區(qū)共建的積極性和主動性。

    五是繼承傳統(tǒng)與不斷創(chuàng)新相結(jié)合。礦區(qū)文化建設(shè)不是一蹴而就的。它是一個持續(xù)推進(jìn),不斷演進(jìn)的過程。在新形勢下,面對中國石油集團(tuán)公司對礦區(qū)建設(shè)的重視和關(guān)懷,面對和諧礦區(qū)的美好藍(lán)圖,礦區(qū)文化建設(shè)必須全力跟進(jìn)。要弘揚大慶精神、鐵人精神和地域傳統(tǒng),從深厚的歷史文化積淀中尋找養(yǎng)分,在繼承的基礎(chǔ)上,不斷賦予其新的時代內(nèi)涵,有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。鞏固各礦區(qū)文化的根脈,積淀底蘊深厚的礦區(qū)文化,最大限度地發(fā)揮文化軟實力的浸潤滲透和先導(dǎo)激勵作用,為礦區(qū)服務(wù)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化力支持,加速和諧礦區(qū)的建設(shè)進(jìn)程。同時,還要利用新媒體、新手段,傳播先進(jìn)礦區(qū)文化,展示多樣化礦區(qū)文化特色,激勵、引導(dǎo)礦區(qū)文化的與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,保持礦區(qū)文化永久鮮活的生命力。

    〔責(zé)任編輯:陳 ?!?/p>

    F270-05

    A

    1002-2341(2011)05-0057-03

    2011-09-18

    朱騰明(1965-),男,黑龍江鶴崗人,黨委副書記、紀(jì)委書記、工會主席,高級工程師,從事企業(yè)文化研究。

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