新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展的對策研究

王 釗

（黔南民族師范學院 數(shù)學系，貴州 都勻 558000）

新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展的對策研究

王 釗

（黔南民族師范學院 數(shù)學系，貴州 都勻 558000）

本文從新課程背景下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化的涵義及其意義出發(fā)，分析當前民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及其存在的問題，提出了民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化發(fā)展的對策和措施.重點在數(shù)學教師專業(yè)化課程教學實施上，以期對廣大民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化發(fā)展有所幫助.

新課程；民族地區(qū)；數(shù)學教師；專業(yè)發(fā)展；對策研究

1 新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化及其意義

數(shù)學教師專業(yè)化形成是一個長期的動態(tài)發(fā)展的過程,包含了若干方面:第一,數(shù)學教師在入職數(shù)學教學工作前必須具備數(shù)學學科的專業(yè)知識,教育心理學知識,數(shù)學專業(yè)素養(yǎng)等最基本的專業(yè);第二,在成為正式的數(shù)學教師之后,形成正確的數(shù)學觀和數(shù)學教育觀以及各種先進的教學觀念,在整個教書育人的過程中,要做到一日三省,科學的進行總結(jié)和反思,不段積累經(jīng)驗,提高自身的教研能力,掌握先進的教學方法及各種教學技能;第三，也是最重要的一點是，數(shù)學教師要以教學效果為終目標,根據(jù)教學對象,教學內(nèi)容以及教學環(huán)境靈活變通的進行每一次的現(xiàn)場教學.即新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展，必須建立終身學習，終身研究，終身創(chuàng)造，終身提升的思想.

教師從事教學工作是一中專門職業(yè)，新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化也是教師專業(yè)化的一個重要的組成部分，更是與基礎(chǔ)教育改革、新數(shù)學課程標準的制訂實施息息相關(guān)的問題.只有我們廣大的民族地區(qū)數(shù)學教師正確認識數(shù)學教師專業(yè)化的含義及其重要意義，了解其面臨的形勢、機遇和挑戰(zhàn)，才能在理論和實踐中發(fā)揮更大作用，才能真正振興我們的數(shù)學教育.

2 新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 數(shù)學觀與數(shù)學教學觀存在的問題

目前，在我國民族地區(qū)數(shù)學教師在數(shù)學觀上存在“穿新鞋走老路的現(xiàn)象，相當一部分的教師觀念陳腐落后，還是一如既往的授業(yè)解惑型，相當一部分老師沒有認識到數(shù)學的科學價值和文化價值，以為學數(shù)學只是為了應(yīng)付考試和升學；此外，數(shù)學老師沒有從根本上向?qū)W習活動的組織者、引導者和合作者轉(zhuǎn)換，教與學開始出現(xiàn)不和諧統(tǒng)的發(fā)展.最后，也是問題比較突出的，我們的很多數(shù)學老師都沒有意識到開放性問題和數(shù)學史方面在數(shù)學中的地位和巨大作用.此外，在民族地區(qū)的老師們的數(shù)學觀大多并沒有形成明確的理論，普遍是一種關(guān)于數(shù)學的樸素的、隱性的觀點.

2.2 民族地區(qū)數(shù)學教師對新的知識理論還缺乏敏感性

由于民族地區(qū)教學設(shè)施和條件的限制，許多數(shù)學老師對新的知識理論還缺乏一定的敏感性，如對新的教育學心理學理論、新的課程改革、新的數(shù)學發(fā)展等了解不夠全面細致.另外，許多民族地區(qū)數(shù)學老師的科學文化知識不夠廣博，參考書的使用也不夠充分，這與現(xiàn)代要求的綜合型高素質(zhì)教師是不符合的.但是不可否認的是民族地區(qū)數(shù)學教師在數(shù)學及教學方面的基本知識技能還是比較扎實的.

2.3 專業(yè)研究意識薄弱

新課程標準的實施對數(shù)學教師的創(chuàng)造性提出了更高的要求.教師的創(chuàng)造性已經(jīng)成為衡量數(shù)學教師專業(yè)化的核心標準，但教師的創(chuàng)造性不是無源之水、無本之木，它依賴于教師所有專業(yè)研究.就目前民族地區(qū)數(shù)學教師的科研能力看，雖有一部分教師曾經(jīng)寫過或發(fā)表過論文，少數(shù)教師也參與課題研究，不過真正從教學實踐研究中提煉、總結(jié)出的結(jié)論、經(jīng)驗恐怕不多，也沒有很好地與自己的教學工作聯(lián)系起來.大部分教師教科研研究意識薄弱，科研的理論水平不高，科研方法和具體的研究能力也不強.

3 新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)化發(fā)展的策略與途徑

3.1 民族地區(qū)數(shù)學教師必須樹立終身學習觀念

終身學習是上世紀90年代教學改革中提出的一個新概念.關(guān)于其概念的解釋很多，基本認為是是學校知識、技術(shù)、技能的在生命中的延續(xù)；終身一詞，從字面意義上解釋，終身學習是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學習過程.終身學習，講的是人一生都要學習.從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發(fā)展.這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對人們提出的要求.人類從誕生之日起，學習就成為整個人類及其每一個個體的一項基本活動.不學習，一個人就無法認識和改造自然，無法認識和適應(yīng)社會；不學習，人類就不可能有今天達到的一切進步.學習的作用又不僅僅局限于對某些知識和技能的掌握，學習還使人聰慧文明，使人高尚完美，使人全面發(fā)展.正是基于這樣的認識，人們始終把學習當作一個永恒的主題，反復強調(diào)學習的重要意義，不斷探索學習的科學方法.同時，人們也越來越認識到，實踐無止境，學習也無止境.古人云：吾生而有涯，而知也無涯.當今時代，世界在飛速變化，新情況、新問題層出不窮，知識更新的速度大大加快.人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學習從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?，努力做到活到老、學到老，終身學習.為此，民族地區(qū)教師要利用一切可利用的機會，加強學習，不斷完善，增強教育智慧，提高教師素養(yǎng)，促進教師專業(yè)技能的提高.

3.2 新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師專業(yè)發(fā)展必須遵循的教學原則

學校數(shù)學的任務(wù)是培養(yǎng)學生自主學習終身數(shù)學的興趣、能力和習慣，促進學生經(jīng)常性地開展數(shù)學實踐.據(jù)此，學校在實施過程中，需要遵守以下原則.①興趣原則.愛因斯坦曾經(jīng)說過，興趣是最好的老師.缺乏興趣的工作和學習只會讓人窒息.因此，在開展數(shù)學教學的活動中，教師要根據(jù)學生情感、個性等特點，找準學生的興趣點，積極創(chuàng)造條件，選擇一些適合學生身心特點，深受學生喜愛的點作為教學內(nèi)容，在教學中要著重培養(yǎng)學生對數(shù)學的興趣，要讓學生在數(shù)學學習中，充分獲得良好的數(shù)學情感體驗，從而達到身心健康發(fā)展的效果.②習慣原則.烏申斯基曾說過:“良好的習慣就是人的精神財富.”習慣是支配一個人行為的內(nèi)在主要力量.一個人從小養(yǎng)成的習慣，成年后要想改正是很困難的，有時甚至是痛苦的.而習慣的形成不是一蹴而就的，中間需要情感、態(tài)度和行為的多次重復.如果學生在數(shù)學學習實踐中，三天打魚，兩天曬網(wǎng)的，那么數(shù)學學習作用的效果便會大打折扣.因此，教師要向?qū)W生闡述數(shù)學習慣的形成規(guī)律，引導學生樹立數(shù)學意志，克服自身的惰性，在課余盡量經(jīng)常性地進行終身數(shù)學鍛煉，以養(yǎng)成終身數(shù)學習慣，適應(yīng)發(fā)展的需要和終身數(shù)學的需要.③從實際出發(fā)原則.個體差異客觀存在，教師要充分認識到這點，避免一刀切的簡單方式，根據(jù)學生的數(shù)學現(xiàn)狀，運動能力和各自所處的環(huán)境條件指導學生選擇不同的學習內(nèi)容和方法，確定不同的教學目標，使學生數(shù)學學習符合其客觀實際，維系其已有的興趣、習慣和能力，為今后學生終身數(shù)學打下基礎(chǔ).④主體性原則.自主學習中，學生是教育、學習活動中不可替代的主體，學生通過自身努力，選擇目標，自我計劃、自我監(jiān)控達成學習效果.既然確立了自主學習教學模式，順理成章數(shù)學學習的主體就是學生，教師要扮演好教學過程中的指導者、引導者的角色，圍繞促進學生數(shù)學自主學習來進行，注重學生需要的滿足和個性的發(fā)展，發(fā)揮學生主觀能動性，培養(yǎng)學生自主性，幫助其養(yǎng)成終身數(shù)學的意識與習慣.⑤靈活原則.數(shù)學教學中盡量逐步減少數(shù)字化的內(nèi)容，適當增加娛樂性的成分；教學形式可由班級教學分為團體教學，避免原來簡單的“一刀切”教法，采用個別指導，小組示范等多種形式，將愉快教學法、情景教學法等滲透到數(shù)學教學之中，實現(xiàn)一般發(fā)展、共同發(fā)展與特殊發(fā)展、差別發(fā)展等等.

3.3 新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師學術(shù)研究能力要有相對性定位

學術(shù)研究是借助已有的理論、知識、經(jīng)驗對科學問題的假設(shè)、分析、探討和推出結(jié)論，其結(jié)果應(yīng)該是力求符合事物客觀規(guī)律的，是對未知科學問題的某種程度的揭示.學術(shù)研究能力則是新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師在進行學術(shù)研究時表現(xiàn)出來的在專業(yè)知識的應(yīng)用、知識與信息的獲取、本學科有關(guān)的現(xiàn)代化技術(shù)手段的熟練使用，以及提出問題、分析問題、解決問題的能力.然而大部分的新課程下民族地區(qū)數(shù)學教師對學術(shù)研究能力的理解并不明確，在研究學習期間也不知道該從哪些方面下手，提高自己的學術(shù)研究能力.在制定計劃時也只是從全局考慮，大致規(guī)定了培養(yǎng)目標，范圍大而寬.學校也沒有給提出明確要求，只是一紙規(guī)定幾年要發(fā)表幾篇論文.很多民族地區(qū)數(shù)學教師也沒弄明白學校對學術(shù)研究能力的要求.筆者認為，民族地區(qū)數(shù)學教師研究能力的定位不能同一而論，要有相對性.不同專業(yè)學科對學術(shù)研究能力的定位也應(yīng)該不同.在專業(yè)知識，學習方法，課程設(shè)計等等很多方面都是不同的，因此，學術(shù)研究能力的定位要有相對性，研究能力要進行細化，數(shù)學教師要主動了解本專業(yè)學術(shù)研究能力的要求.

3.4 完善民族地區(qū)數(shù)學教師的保障制度

3.4.1 改革教師資格認定的體制

重新審視界定教師資格的條件要求，加重對數(shù)學教學實踐的比重和教育能力的考核，完善教育的制度，對教師進行不斷的考核與評定，按不同勝任工作能力、不同的角色職能等劃分為不同的級別，并分別提出不同的教育或培訓要求，給予不同的專業(yè)職稱和不同級別的待遇.

3.4.2 提高民族地區(qū)教師的待遇水平

民族地區(qū)由于大多比較艱苦，因此，新義務(wù)教育法規(guī)定，各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇，改善教師工作和生活條件，特別強調(diào)要“完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費保障機制”.法律還規(guī)定，特殊教育教師享有特殊崗位補助津貼.在民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補助津貼.適當?shù)奶岣呙褡宓貐^(qū)教師的待遇水平是促進教師專業(yè)化進程的一個有效的激勵手段.能夠很迅速的提高民族地區(qū)教師整體的工作積極性，能夠促進教師專業(yè)化的發(fā)展，真正實現(xiàn)教師專業(yè)化.

3.4.3 建立民族地區(qū)數(shù)學教師激勵教師繼續(xù)教育的新機制

建立一個促使教師積極、主動參與培訓的有效激勵機制.在實施對0—5年教齡新任教師培訓、校級骨干教師培訓、區(qū)級骨干教師培訓的同時，定期評選“學科教學能手、學科教學帶頭人、區(qū)級導師、”.評選工作與各類培訓相對應(yīng)，并制訂政策，把骨干教師區(qū)、校級培訓工作與高、中級教師職務(wù)評聘工作緊密結(jié)合，實現(xiàn)“培訓——任用（教師職務(wù)評聘）——獎勵（評選優(yōu)秀教師）三者有機結(jié)合，形成有效激勵機制.

3.4.4 制定民族地區(qū)共同發(fā)展的教師評價制度

弘揚先進典型.各級各類學校要按照“師德好、意識新、能力強、學歷高”的高標準選留、聘任教師，對教師實行“師德一票否決制”，同時樹立師德建設(shè)楷模，發(fā)揮優(yōu)秀教師師德的榜樣作用.加強師德教育和考核.校長要樹立“隊伍建設(shè)重在素質(zhì)，而素質(zhì)培養(yǎng)師德為核心”的理念，要制訂符合學校特點的、具有針對性、實效性和可操作性的師德教育規(guī)劃和師德考核及獎罰、監(jiān)督等各項制度；區(qū)教育局加強師德建設(shè)的工作指導和檢查，形成正確的輿論導向、社會尊師重教，學?？己斯芾?、教師嚴格自律，家庭密切配合、學生視為楷模的良好氛圍.改革現(xiàn)行的工資制度.教師收入主要取決于崗位類型與績效，逐步使崗位績效津貼成為教師總收入中的主要部分，并在嚴格考核后發(fā)放，以拉開不同層次、不同業(yè)績教師之間收入的差距.

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