公共領(lǐng)域視域中的網(wǎng)絡(luò)論壇分析

程婷婷

公共領(lǐng)域視域中的網(wǎng)絡(luò)論壇分析

程婷婷

網(wǎng)絡(luò)論壇因其自身的新特征被許多學(xué)者認為是為公共領(lǐng)域的構(gòu)建提供了一個良好平臺。本文以哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”為理論基礎(chǔ)，從網(wǎng)絡(luò)論壇的特征出發(fā)分析了網(wǎng)絡(luò)論壇成為公共領(lǐng)域的可能，并對網(wǎng)絡(luò)論壇初現(xiàn)“公共領(lǐng)域”雛形做了分析，進一步指出由于經(jīng)濟、知識等原因造成的數(shù)字鴻溝、共識與民意方面的偏差、批判精神的缺失等方面的問題已成為網(wǎng)絡(luò)論壇構(gòu)建理想公共領(lǐng)域的瓶頸。

公共領(lǐng)域；網(wǎng)絡(luò)論壇；哈貝馬斯

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，網(wǎng)絡(luò)成為新時期“公共領(lǐng)域”的載體已經(jīng)備受矚目，它突破了傳統(tǒng)媒體公共領(lǐng)域言論話語權(quán)的桎梏，以其互動、及時、自由交流、去中心化的新特征擴大了其公共領(lǐng)域的自由度。網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、SNS等網(wǎng)絡(luò)載體的出現(xiàn)和流行，給大眾提供了一個相對自由發(fā)表言論的空間。在這樣的背景下，一些持樂觀態(tài)度的學(xué)者認為，網(wǎng)絡(luò)時代或信息社會的來臨似乎為理想的公共領(lǐng)域的建構(gòu)帶來了新的契機。但也有些學(xué)者認為以當前我國的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀來說，網(wǎng)絡(luò)傳播并不能承擔(dān)起重構(gòu)公共領(lǐng)域的重擔(dān)，網(wǎng)絡(luò)空間要實現(xiàn)公共領(lǐng)域還存有一些限制。本文結(jié)合哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論，闡釋了網(wǎng)絡(luò)論壇在公共領(lǐng)域構(gòu)建中的現(xiàn)實性問題。

一、“公共領(lǐng)域”理論概述

（一）“公共領(lǐng)域”理論的內(nèi)涵

公共領(lǐng)域的概念源自古希臘雅典時代“Polis”概念，其理念強調(diào)公民每天可以任意在集市上自由發(fā)表言論并參與公共事務(wù)的討論，“不過當時得以參與‘公’領(lǐng)域討論的是封建社會中‘私’領(lǐng)域中少數(shù)掌有經(jīng)濟權(quán)力者”。[1]該理論首先由阿倫特提出，后來哈貝馬斯在阿倫特的啟發(fā)下提出更具重要性的公共領(lǐng)域理論。

哈貝馬斯是法蘭克福學(xué)派后期代表人物，他提出的公共領(lǐng)域理論是以18世紀的歐洲歷史為背景，分析了18世紀資產(chǎn)階級上層分子定期在咖啡館、俱樂部、沙龍進行討論，隨著報紙和雜志出現(xiàn)，其論述的主題也從原來僅僅局限于文學(xué)、藝術(shù)、音樂領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了資產(chǎn)階級政治公共領(lǐng)域，這就是現(xiàn)代意義上的公共領(lǐng)域。

哈貝馬斯所謂的公共領(lǐng)域指的是“一個國家和社會之間的公共空間，市民們假定可以在這個空間中自由言論，不受國家的干涉”。也就是說，公共領(lǐng)域是介于國家和市民社會之間進行公共交往和公眾輿論的一個領(lǐng)域，是在“政治權(quán)力之外，作為民主政治基本條件的公民自由討論公共事務(wù)、參與政治的活動空間”。它原則上向所有公民開放，在這個領(lǐng)域中，作為個體的市民在體制化保障之下，就普遍利益、公共權(quán)威問題進行非強制性的自由參與、公開、理性的討論、批判，以求達成共識，形成公眾輿論，促進公共權(quán)力的合法化。盡管報紙、廣播、雜志、電視作為公共領(lǐng)域的媒介在公共領(lǐng)域的建構(gòu)上有重要作用，但是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，尤其是網(wǎng)絡(luò)論壇以其開放性、平等交流、自由討論的交互性為受眾提供了一個自由發(fā)出聲音、交流看法的平臺，從而形成強大的社會輿論，間接或者直接地推動著國家的民主化進程。

（二）“公共領(lǐng)域”的特征

根據(jù)哈貝馬斯對公共領(lǐng)域的論述，我們可將“公共領(lǐng)域”的特征歸納為以下幾方面：第一，公共領(lǐng)域存在的前提是國家和社會的分離。國家和社會的分離，開辟出了公共權(quán)力領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間的一塊中間地帶，即公共領(lǐng)域。“公共領(lǐng)域，它和私人領(lǐng)域是相對的。有些時候，公共領(lǐng)域說到底就是公共輿論領(lǐng)域，它和公共權(quán)力機關(guān)直接相抗衡。”[2]第二，公共領(lǐng)域具有開放性，“私人”可自由、公開地對公共領(lǐng)域內(nèi)的“公共問題”進行理性批判性討論，并形成公眾輿論，對公共權(quán)力的行使產(chǎn)生影響。第三，公共領(lǐng)域討論機制是平等的。公共領(lǐng)域參與成員具有平等性、廣泛性，完全擺脫了階級、地位、等級的差別，以一種接近純個體的身份在公共領(lǐng)域中對議題進行討論批判，保證了公共領(lǐng)域內(nèi)討論的平等、自由。第四，公共領(lǐng)域需要有能夠保障充分參與與溝通的媒介介入。報紙、廣播、雜志、電視是公共領(lǐng)域的媒介，現(xiàn)如今以計算機技術(shù)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，尤其是網(wǎng)絡(luò)論壇的出現(xiàn)為公眾對公共領(lǐng)域問題的平等討論提供了一個新的平臺。

二、網(wǎng)絡(luò)論壇初現(xiàn)公共領(lǐng)域雛形

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體，比如BBS、博客、貼吧等網(wǎng)絡(luò)論壇為網(wǎng)民塑造了一種網(wǎng)絡(luò)虛擬公共空間，網(wǎng)民可在此空間內(nèi)圍繞某個特定問題自由溝通、發(fā)表議論，達成網(wǎng)絡(luò)輿論共識，初現(xiàn)公共領(lǐng)域雛形。

（一）網(wǎng)絡(luò)論壇的由來及定義

網(wǎng)絡(luò)論壇的前身是BBS，即Bulletin Board System的簡稱，中文即“電子公告版”的意思。BBS是互聯(lián)網(wǎng)的一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)，它提供一塊公共電子白版，每個用戶可以在上面發(fā)布信息、提出看法。伴隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，BBS也進入了一個嶄新發(fā)展階段，政府機構(gòu)、商業(yè)公司、計算機公司建立起自己的BBS，出現(xiàn)了以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的BBS。目前我國大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)論壇就是這種形式，如新浪網(wǎng)的新浪論壇等。本文所關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)論壇主要是各大網(wǎng)站獨立開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)論壇。

基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的特點，網(wǎng)絡(luò)論壇交流的匿名性，使網(wǎng)絡(luò)論壇形成了一個可以自由交流和發(fā)表意見的虛擬社區(qū)空間。因此，可以將網(wǎng)絡(luò)論壇理解為：以網(wǎng)絡(luò)為平臺，用戶可以平等、公開、自由地對某類特定問題發(fā)表議論、交流觀點的具有虛擬特征的網(wǎng)絡(luò)空間。

（二）網(wǎng)絡(luò)論壇的特點

由于網(wǎng)絡(luò)傳播機制的虛擬性、互動性、廣泛參與性等特點，網(wǎng)絡(luò)論壇可以給網(wǎng)民提供了一個發(fā)表各種觀點的渠道。而網(wǎng)絡(luò)論壇作為互聯(lián)網(wǎng)上一個具有互動功能的部件之一，有其自身的特點。

一是平等開放性。網(wǎng)絡(luò)論壇降低了受眾的準入門檻標準，只需一臺聯(lián)網(wǎng)的電腦，申請注冊一個賬號，人人都能在網(wǎng)絡(luò)論壇中自由發(fā)表言論。論壇中的網(wǎng)民既是信息的發(fā)布者又是信息的閱讀者，傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”的角色在論壇中逐漸被淡化。在論壇中網(wǎng)民可以選擇自己感興趣的新聞進行評論或發(fā)表新信息。這樣，相對傳統(tǒng)媒介的單向傳播、缺乏反饋機制來說，網(wǎng)絡(luò)論壇可以接受網(wǎng)民的及時反饋，提供了一個與他人交流的平臺。

二是虛擬性、隱匿性。網(wǎng)絡(luò)論壇作為網(wǎng)絡(luò)的一部分，其最大的特點就是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)論壇為人們提供了一個前所未有的虛擬交流空間，人們在這一網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中同他人進行交流、發(fā)表看法，形成一種在線輿論。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，交流是通過虛擬身份進行的，使得在平時日常生活中不敢、不便說的言語通過帖子得以表達出來，而這也就是現(xiàn)實中的人通過虛擬身份來表達社會聲音的一種方式。所謂網(wǎng)絡(luò)論壇的隱匿性更多的是指，論壇參與者隱匿了身份、地位、性別、社會背景，使得他們毫無壓力地發(fā)表意見、闡述觀點，加強互動交往行為。

三是分散權(quán)力與賦予權(quán)力。在網(wǎng)絡(luò)傳媒中，網(wǎng)絡(luò)論壇給每一位網(wǎng)民賦予平等的權(quán)力，使得他們能就普遍利益問題自由發(fā)表意見、觀點。這正如尼葛洛龐帝所說的“我的樂觀主義更主要的是來自于數(shù)字化生存的‘賦權(quán)’本質(zhì)”。[3]在網(wǎng)絡(luò)世界中，每一個人都是自由平等的，都賦予每個網(wǎng)民相等的權(quán)力。

可見，網(wǎng)絡(luò)論壇有著不同于傳統(tǒng)媒介的自身特點，在一定程度上改變了公眾的交往方式，也對現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。

（三）網(wǎng)絡(luò)論壇在公共領(lǐng)域建構(gòu)中的積極作用

首先，網(wǎng)絡(luò)論壇為網(wǎng)民提供了一個平等、自由、公開進入網(wǎng)站參與討論的平臺。在論壇中，由于是匿名參與話題討論，網(wǎng)民沒有地位、階級、身份的差異，受眾可以拋下自己與社會的相關(guān)負擔(dān)，自由地進入論壇發(fā)表言論。比如2009年，在網(wǎng)上迅速躥紅的“躲貓貓”事件一出，各大論壇就紛紛轉(zhuǎn)載此事，很快遭到數(shù)萬網(wǎng)友的評論，很多網(wǎng)友在論壇中談?wù)摯耸?，對“躲貓貓”的說法提出質(zhì)疑。根據(jù)論壇留言數(shù)量，可以看出公眾對事件及政府作為的關(guān)注程度，許多受眾不僅對該事件發(fā)表看法，更對政府信息公開、樹立形象等公共問題給予了關(guān)注。

其次，網(wǎng)絡(luò)論壇在一定范圍、一定程度上促進了公共領(lǐng)域輿論的形成。網(wǎng)絡(luò)論壇實現(xiàn)了多向溝通，論壇中個體接收信息、表達意見都是自愿的。網(wǎng)絡(luò)賦予每個參與者相同的權(quán)力，使得參與論壇討論的每個人都能以去中心化的方式進行交流。

網(wǎng)絡(luò)論壇根據(jù)網(wǎng)民不同的興趣愛好分為不同版塊和討論區(qū)，便于網(wǎng)民發(fā)起討論，同時他們的意見能得到及時反饋，促進論壇討論的積極性，形成意見表達的良性循環(huán)。例如“趙作海冤獄案”一出，就在網(wǎng)上引起網(wǎng)民的激烈評論，在這一事件中，論壇上的網(wǎng)民發(fā)言體現(xiàn)出了一定傾向性，“挺”的帖子幾乎占據(jù)了論壇的一半，這就說明在一定程度上形成了網(wǎng)友對張作海遭遇的同情及對司法公安部門徇私枉法的憤恨之心，在一定程度上形成了網(wǎng)絡(luò)輿論。

再次，充分討論與溝通的媒介使網(wǎng)絡(luò)論壇滿足了哈貝馬斯所說的“公共領(lǐng)域”的條件。由于網(wǎng)絡(luò)論壇具有的及時交流性和信息的實時反饋性，使論壇成了雙向、互動、及時溝通的媒介載體，網(wǎng)民可利用論壇對某一事件進行深入、充分的討論。例如，在對“重慶釘子戶事件”的討論中，如果沒有網(wǎng)絡(luò)論壇為公眾提供一個自由言說的場所，該事件也許由于傳統(tǒng)媒體某些原因的無法報道而不能進入公眾視野?？梢姡W(wǎng)絡(luò)論壇是人們進行信息溝通、交流、議論的理想場所。

三、網(wǎng)絡(luò)論壇作為公共領(lǐng)域存在的問題

雖然網(wǎng)絡(luò)論壇已呈現(xiàn)“公共領(lǐng)域”的雛形，但不可避免網(wǎng)絡(luò)論壇還存有一些問題。加之一些學(xué)者仍然對網(wǎng)絡(luò)媒體是否有助于公共領(lǐng)域的實現(xiàn)持懷疑態(tài)度，認為“越來越多的信息傳遞，呈現(xiàn)信息發(fā)送者與接收者之間的不對稱關(guān)系，加上因特網(wǎng)本身的特性，更加速了發(fā)送者對于信息的操控，足以影響閱聽者的視野與觀點”。[4]網(wǎng)絡(luò)論壇作為公共領(lǐng)域所受到的限制，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是因經(jīng)濟、知識等原因造成的數(shù)字鴻溝。一些社會、經(jīng)濟、科技因素，限制了某些民眾參與到政治公共活動空間。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得一些受教育水平低、不會操作網(wǎng)絡(luò)媒體的人被排除在外。此外，低收入階層及經(jīng)濟能力差的弱勢群體也沒有機會接觸網(wǎng)絡(luò)。這就是由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)造成的數(shù)字鴻溝現(xiàn)象。數(shù)字鴻溝，實際上把社會分成了兩個不同的信息群體，一部分人處于信息的強勢群體，他們能夠利用最好的計算機網(wǎng)絡(luò)服務(wù)獲得整個社會信息化帶來的益處，而另一部分人，由于經(jīng)濟、知識方面的缺陷，被排除在信息化程度日益提高的主流社會之外，處于信息的弱勢群體。數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)，說明仍有許多網(wǎng)民因種種原因無法通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)出自己的聲音。

二是網(wǎng)絡(luò)論壇受等級的影響，在共識與民意方面存有偏差。網(wǎng)絡(luò)論壇實際分成網(wǎng)管、版主、資深網(wǎng)民、普通網(wǎng)民四個權(quán)力等級。網(wǎng)管和版主可以刪帖或?qū)φ搲哉搶?dǎo)向進行引導(dǎo)，維持論壇的言論秩序。網(wǎng)民在論壇中的交流實際上是被置于網(wǎng)管的監(jiān)控下，甚至一些言論會因不適合發(fā)帖而被刪除，這實際上剝奪了一些網(wǎng)民在論壇中自由言論的話語權(quán)。另外，論壇中還存有一群資深網(wǎng)民，他們在論壇中言論的力量遠遠超過大多數(shù)普通網(wǎng)民言論的影響力，他們擁有更多的權(quán)力而成為論壇輿論導(dǎo)向的主宰者。網(wǎng)絡(luò)論壇中還存有大多數(shù)只閱讀帖子，卻極少發(fā)表意見和觀點的論壇瀏覽者，他們實際上自動放棄了話語權(quán)。與此同時，論壇版主卻可通過設(shè)置精華帖、灌水等方式引導(dǎo)論壇話題，進而剝奪了其他人的話語權(quán)。諸多因素造成了網(wǎng)絡(luò)論壇成員的分化，并未真正賦予每個網(wǎng)民平等的話語權(quán)力，使網(wǎng)絡(luò)輿論和民意方面存在偏差，也與“公共領(lǐng)域”內(nèi)涵相悖。

三是匿名性的交流造成理性批判精神的缺失。網(wǎng)絡(luò)論壇的匿名性交流并不等同于自由理性的討論，不能有助于正直地發(fā)表意見。哈貝馬斯認為，公共領(lǐng)域的一個重要特征就是公眾能在言論場域進行理性溝通。而在現(xiàn)實網(wǎng)絡(luò)論壇中，網(wǎng)民在身份隱匿的狀態(tài)下發(fā)表言論，更多的是借助網(wǎng)絡(luò)平臺提供了一個發(fā)泄通道，如網(wǎng)絡(luò)中的“虐貓事件”、“銅須事件”等都顯現(xiàn)出網(wǎng)民在隱匿狀態(tài)下的“暴力”傾向及理性批判精神的缺失。另外，網(wǎng)民在論壇中關(guān)注的問題不同、價值觀不同、利益追求不同，使得網(wǎng)民在論壇中通過論辯也很難達成公共利益的共識。處于弱勢地位的參與者在論壇中要么沒有發(fā)言權(quán)，要么被其他強大不同意見的聲音所淹沒，這就造成了論壇中的“沉默的螺旋”效應(yīng)，即在論壇中處于強勢群體的言論對其他弱勢群體的言論進行輿論壓制。因此，網(wǎng)民以匿名的身份很難在道德約束薄弱的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)出理性聲音，網(wǎng)絡(luò)論壇與理想的公共領(lǐng)域精神實質(zhì)還相距甚遠。

四是網(wǎng)絡(luò)論壇討論的主題并非全部關(guān)注社會公共議題。哈貝馬斯所構(gòu)建的“公共領(lǐng)域”理論強調(diào)關(guān)注的議題應(yīng)是與公眾普遍利益相關(guān)的公共議題。但是綜觀現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)論壇，不論是商業(yè)網(wǎng)站所設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)論壇，還是新聞媒體所設(shè)立的網(wǎng)絡(luò)論壇，對社會公共問題的討論只占少數(shù)，跟帖量和回帖數(shù)都表明人們對此話題關(guān)注度并不高。而網(wǎng)絡(luò)論壇劃分的不同議題版塊，使得人們更加關(guān)注論壇中的娛樂、情感、婚戀等私人話題，而不是以公共議題為主，這樣的網(wǎng)絡(luò)論壇與哈貝馬斯理論中的公共領(lǐng)域相去甚遠。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)論壇作為一種新興的話語表現(xiàn)場域確實為公共領(lǐng)域的建構(gòu)提供了條件，初現(xiàn)了公共領(lǐng)域雛形。網(wǎng)絡(luò)論壇的平等開放性、虛擬隱匿性、分散權(quán)力及賦予每個參與者相等的權(quán)力等特性，都使網(wǎng)絡(luò)論壇在公共領(lǐng)域建構(gòu)中發(fā)揮了積極作用。因此，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)論壇的確具備了哈貝馬斯所說的“公共領(lǐng)域”的特質(zhì)，初現(xiàn)了公共領(lǐng)域的雛形。但從網(wǎng)絡(luò)論壇作為公共領(lǐng)域的實踐來看，網(wǎng)絡(luò)論壇要實現(xiàn)公共領(lǐng)域仍還存在諸多問題。

網(wǎng)絡(luò)論壇在構(gòu)建公共領(lǐng)域中出現(xiàn)的悖論現(xiàn)象，讓我們充分意識到網(wǎng)絡(luò)論壇在公共領(lǐng)域理念重塑方面所發(fā)揮的積極作用和難以避免的問題，進一步認識到只有在特定的歷史和社會背景下理解哈貝馬斯提出的公共領(lǐng)域內(nèi)涵，才能更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中公共領(lǐng)域的建設(shè)作用。

[1]張錦華.公共領(lǐng)域、多文化主義與傳播研究[M].臺北：正中書局，1997.

[2][德]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].曹衛(wèi)東，譯.上海：學(xué)林出版社，1999.

[3][美]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?997.

[4]葉允斌.從網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)化探討網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域[J].信息社會研究，2003，（7）.

G203

A

1673-8616（2011）05-0110-04

2011-04-10

程婷婷，西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院碩士研究生（重慶，400715）。

[責(zé)任編輯：潘麗清 實習(xí)編輯：田力]