平凡而偉大的女性
——《哈利·波特與魔法石》中女性形象分析

陳 璐（廣東商學院外國語學院，廣東廣州，510320）

平凡而偉大的女性
——《哈利·波特與魔法石》中女性形象分析

陳 璐（廣東商學院外國語學院，廣東廣州，510320）

在女性主義批評理論的觀照下，從三個角度分析討論了《哈利·波特與魔法石》中的女性形象：第一是哈利·波特的母親，放棄了生的可能性，選擇了死亡，由此產(chǎn)生的自我毀滅的勇氣與美，表現(xiàn)了如圣母般的女性形象；第二是女主人公赫敏以自我意識及獨立女性的形象顛覆了傳統(tǒng)的女巫形象，塑造了一個羅琳心目中理想化的女性形象；第三是分析了小說中其他的女性形象，如魔法學校管理者麥格教授，最后得出結(jié)論：羅琳沒有神化女性的形象，而是在平凡中折射出女性的偉大，女性在魔法世界起到了重大積極的影響。

女性主義；獨立女性意識；女性形象

J.K.羅琳的《哈利·波特與魔法石》一出版便好評如潮，榮獲了英國國家圖書獎兒童小說獎和斯馬蒂圖書金獎章獎。該小說情節(jié)跌宕起伏，語言風趣幽默，主題反映了現(xiàn)實和人性，發(fā)人深省?！豆げㄌ嘏c魔法石》被譯成70多種語言，掀起了超越國界、種族和年齡的閱讀熱潮。

在《哈利·波特與魔法石》中，一歲的哈利·波特失去了父母后，便來到了姨媽家，過著極其痛苦的日子。一直到十一歲生日那天，哈利一生的命運才發(fā)生了變化，他收到了一封神秘的信，被邀請去一個童話般的地方——霍格沃茨魔法學校。哈利發(fā)現(xiàn)這里到處充滿著魔力，他既找到了朋友，又學會了魔法和騎著飛天掃帚打魁地奇，還得到了一件隱形衣，他在這里生活得很愉快。但一塊魔法石出現(xiàn)了，它將關(guān)系到世界的現(xiàn)在和未來。哈利在好朋友羅恩和赫敏的幫助下，突破了重重困難，保護了魔法石，終于拯救了世界。

一、哈利·波特的母親——圣母的化身

在《哈利·波特》書中最勇敢、最偉大、最具有犧牲精神的人就是哈利·波特的母親。雖然一開始，哈利·波特的母親就被伏地魔殺害，使哈利的成長過程缺少了“母親”這一角色，但是這位母親的形象貫穿全書始終。

在伏地魔企圖殺害年幼的哈利時，是她為了“愛”，寧死不屈，勇敢地和伏地魔搏斗，并機智地運用古老的愛的咒語保護了自己的孩子，將伏地魔的阿瓦達索命咒反射到了他自己的身上，令伏地魔失去了肉體，成為了影子和蒸汽。哈利·波特的母親為了救自己的孩子獻出了生命，她用伏地魔不可能弄明白的一樣東西——愛，在哈利身上留下了自己的印記，這成為一個永遠的護身符，這與生身母親慈祥仁愛始終保護孩子的形象一脈相承?？梢哉f，哈利初入魔法世界時引起的關(guān)注都是母親賦予的。即使在死后，當哈利遭受到伏地魔的攻擊時，哈利·波特的母親還通過閃回咒以幽靈的形式保護著自己的兒子不受傷害。可以說，這樣的死亡顯得崇高和偉大。母親給予了孩子生命，給予了他保護、慈愛與溫暖，并通過犧牲讓自己的生命在孩子身上得到延續(xù)。對哈利而言，年幼的他無法記得母親的樣子，但母親的愛與勇敢在他的生命中得到了延續(xù)，母親雖然消失了，但是她的精神引領(lǐng)和保護著自己的兒子成長和成熟。

邪惡一方的伏地魔心懷種族偏見，認為“純種”巫師高人一等，力圖保持魔法界血統(tǒng)的純正，四處殺戮“麻瓜”和“泥巴種”。那些純種巫師深信自己比非純種巫師優(yōu)越，認為純種有利于創(chuàng)造一個更純粹的種族，不受麻瓜的缺點的影響?；煅瑒?chuàng)造各種各樣新的和有趣的巫師和巫婆。“純種”是生于巫師家庭的巫師和女巫?！奥楣稀笔俏讕焸儗θ祟惖姆Q呼。所謂“泥巴種”，是指那些出生于父母都是麻瓜的家庭或有一方是麻瓜的家庭。有魔法的巫師世界與人類世界相對隔絕，但是大部分巫師不同程度地與麻瓜（人類）有血緣關(guān)系。那些生來有魔法的泥巴種巫師，也是那些沒有任何魔法的父母親的后代。所以巫師與麻瓜的關(guān)系是我中有你，你中有我。那些想改變現(xiàn)狀，反過來奴役麻瓜的邪惡想法、做法是行不通的，最終，哈利使魔法石沒有落入魔頭伏地魔之手，保護了魔法世界。哈利前額的閃電性的傷痕，是他的潛在力量，是他母親給他的巨大的力量。愛是偉大的，是愛使哈利具有堅不可摧的力量。哈利·波特的力量來自母親。伏地魔很強，但無法阻擋哈利·波特的母親賦予哈利的愛的力量。當邪惡與愛相撞時，邪惡必然會受到創(chuàng)傷。哈利也一如母親一樣正直勇敢，在獨自面對伏地魔的過程中，未屈服于邪惡和危險，堅定著自己的目標，并充分運用自己的天賦和機智，拯救了自己和魔法界。對母親的過去了解得越多，就越堅定哈利對抗伏地魔的決心。母親用自己的犧牲給予了一個孩子寶貴的精神財富，這一慈母形象凝結(jié)了人類對母親的無限信賴和崇敬，是偉大的圣母的化身。無論是出于對親情還是對正義的追求，能做出主動選擇死亡的舉動都是崇高的。母親不但像圣母一樣繁衍出生命，而且還代表了溫暖、安全、保護等因素，使后代在被保護中不受威脅地長大。她的犧牲具有震撼力，深深打動了人們的心靈。

二、赫敏——具有獨立意識的女性

女主人赫敏是理想化的女性形象，一個具有獨立女性意識的代表，她的獨立意識表現(xiàn)在以下兩個方面：

第一，赫敏靠自己努力學習，獲得知識，擁有智慧。她總是要求自己必須第一個舉手，第一個回答問題，回答必須正確。她可以記住許多很難的咒語，同時參加幾個魔法班的學習。赫敏到霍格沃茨不久就成為全年級最聰明的學生。她不僅知道每個問題的答案，還記得讀過的每本書的內(nèi)容，并樂于將自己的知識告訴別人。她以超出常人的努力來證明自己。

赫敏的獨立女性意識還表現(xiàn)在她不依附男性，能獨立地解決問題。她將自己的聰明才智用于幫助那些需要幫助的同學，有時她的男性朋友也需要依靠她走出危機?！豆げㄌ嘏c魔法石》中，當赫敏、哈利和羅恩三人被困禁室，她告訴哈利和羅恩怎樣使三頭狗睡覺，怎樣分散管理員的注意力，使大家有足夠的時間，逃離禁止入內(nèi)的走廊。這也充分展示了赫敏的才智。與哈利的智慧相比，赫敏與之難分伯仲。

如果一個女性想被男權(quán)社會接受，她必須要表現(xiàn)得脆弱一些，同時還要接受男性的幫助。而男權(quán)社會普遍認為男女秉性上的這些差異是與生俱來的，女人天生生性溫柔，秉性被動，缺乏進取心，沒有大志向，更適宜于服從男性的支配。作為女性的自我意識，在漫長的男權(quán)制社會下，這種意識是沉睡的、被壓抑的和忽視的。但羅琳精心塑造的赫敏形象卻與眾不同，她始終是最勤奮努力的，不放棄自我，具有獨立思考的能力，并依靠自我力量解決問題，有時還幫助哈利逃出困境。羅琳站在人的角度而不是性別的角度，指出婦女天生和男人一樣智力發(fā)達、有理性，同時她們也有著很強的適應能力，因而能夠控制自己的生活，從而批駁了女性愚蠢笨拙、智力低下的傳統(tǒng)偏見。赫敏不是一個男性的依附，而是一個有思考及判斷能力，并已經(jīng)覺醒了的、有自我意識的女性。

三、其他的女性形象

格蘭芬多學院的寢室管理員麥格教授是個正直而嚴肅的胖女人。女性作為管理者象征著哈利生活的學院的女性本質(zhì)。羅琳的哈利·波特系列小說構(gòu)建了兩個并立共存的世界：一個是巫師們的魔法世界，另一個是普通人類的魔法世界。小說中的人物分屬于這兩個不同的世界。學者葉舒憲認為：“魔法世界與麻瓜世界的對立，如果從性別尺度來劃分，那么魔法世界就等同于女巫的世界，陰性的世界，而麻瓜們的世界則為陽性的世界。”母系社會中婦女是氏族的管理者。氏族長負責領(lǐng)導生產(chǎn)，管理生活和對外聯(lián)絡。氏族長雖然管理一切，但沒有特權(quán)，也不能包辦代替，充分尊重其他氏族成員的意見，遇到重大事件，她要召開有關(guān)會議來決定。風俗習慣是調(diào)解氏族關(guān)系的準則。與男權(quán)社會對立相反，母系社會充滿了愛、平等與自由。魔法世界就是一個母系社會的縮影。讀者可以很清楚地判斷出來，小說中的麻瓜世界代表了現(xiàn)實生活中的男性世界以及男性主義的思想，而巫師世界則代表了女性世界和女性主義思想。

佩妮姨媽雖然不是一個偉大的女性形象，而且她對哈利還有些刻薄，但是面對自己的兒子達力，她則傾注了作為母親的全部的愛。她所做的一切并沒有驚天動地的大事，非常平凡，正是這種平凡折射出了所有女性的母性的光輝。

另外還有一個女性形象就是韋斯萊夫人，她和哈利·波特的母親一樣是一個圣母的形象。她不辭辛勞地撫養(yǎng)了許多孩子，她不僅對自己的親生兒女付出了全身心的愛，對哈利這個孤兒也展現(xiàn)出了母性的愛。

魔法世界里充滿了女性的愛的溫暖，女性以自己的平凡而又不平凡的行為影響著魔法世界中的萬事萬物。羅琳沒有神化女性的形象，她塑造的女性是有血有肉的活生生的人，而不是一尊雕塑，所以書中也有像佩妮姨媽這樣的有很大缺點的女性。

《哈利·波特與魔法石》這部小說風靡全球，影響甚廣。它不是一部女性主義小說，但是它與男性作家的兒童文學不同，羅琳作為一名女性作家，她的女性主義思想滲透在小說中。書中最偉大的女性形象哈利的母親以生命和無私的愛給孩子以保護，表現(xiàn)出了女性的圣母般的光輝形象。唯一的女主人公赫敏是唯一具有女性主義色彩的主人公，她睿智，不依靠男性的幫助能獨立解決問題，是一個現(xiàn)代新女性的形象。而麥格教授作為一個女性的管理者，以女性的身份來管理魔法世界。從中可以看出，羅琳站在人的角度而不是性別的角度來描寫塑造女性人物形象，表現(xiàn)了女性對社會發(fā)展的巨大的積極影響，并且從平凡的生活瑣事中折射出女性偉大的光輝，成功地塑造了一個又一個平凡而偉大的女性形象。

［1］ Rowling，J.K.Harry Potter and the Sorcerer's Stone［M］.New York:Scholastic，Inc.，1997.

［2］ 弗洛姆埃里希.夢的精神分析［M］.葉頌壽，譯.北京：光明日報出版社，1988.

［3］ 葉舒憲.凱爾特文化復興思潮與《哈利·波特》［J］.嘹望新聞周刊，2005（1）.

［4］ 張京媛.當代女性主義文學批評［M］.北京大學出版，1992.

［5］ 西蒙娜·德·波伏娃.第二性［M］.陶鐵杜，譯.北京:中國書籍出版社，1998.

［6］葉舒憲.《哈利·波特》的異教想像及其原型-兼論西方后現(xiàn)代文化尋根思潮［EB/OL］.（2005-07-22）.http:www.Lifeweek.tom.cn/2005-07-22/0000412489.shtml.

Ordinary and Great Females——Analysis of Female Images in Harry Potter and the Philosopher's Stone

CHEN Lu

Based on feminist criticism，this paper analyzes the female images in Harry Potter and the Philosopher's Stone from three perspectives.First，Harry Potter's mother gives up her life and chooses the death.The consequent courage and beauty of self-destruction display the woman image like the Virgin； second，the heroine Hermione's image of self-awareness and independent feminine consciousness subverttraditionalwitch image and isportrayal of an idealizedfemale image in J.K.Rowling's eyes；andthird，it analyzes other female images in Harry Potter and the Philosopher's Stone，such as Rowling who is the school administrator of magic school.Finally，it draws to the conclusion:Rowling does not deify the image of women，but reflects the greatness of women through the ordinary things.Female has an important and positive influence on magic world.

feminist criticism；independent feminine consciousness； female images

I106.4

A

陳璐（1986-），女，碩士研究生，研究方向為英美文學。