在傳承中尋求對話與契機——民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展路徑探索

陳迎輝

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院，遼寧大連 116605）

在傳承中尋求對話與契機
——民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)發(fā)展路徑探索

陳迎輝

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院，遼寧大連 116605）

民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)相對于綜合性大學(xué)和師范院校同類專業(yè)而言，既有與之相似的共性問題，又面臨著種種特殊的課題。對民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展道路和人才培養(yǎng)模式進行了探討，提出民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)在專業(yè)定位上要以人文精神的共性凝聚不同民族的文化個性，教材及知識體系建設(shè)凸顯“對話性”，著力培養(yǎng)具有跨文化適應(yīng)能力的應(yīng)用型人才。

民族院校;漢語言文學(xué)專業(yè);人文精神;對話性;跨文化適應(yīng)能力;應(yīng)用型人才

漢語言文學(xué)專業(yè)是中國高校設(shè)置最早也是最多的本科專業(yè)之一，據(jù)調(diào)查，幾乎有80%的高校建立了漢語言文學(xué)專業(yè)。各類綜合性大學(xué)、師范院校、民族院校均設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)。近些年，一些理工大學(xué)如清華大學(xué)、大連理工大學(xué)等也恢復(fù)或新設(shè)置了漢語言文學(xué)專業(yè)。漢語言文學(xué)專業(yè)的存在對一個學(xué)校大學(xué)精神的凝煉、人文環(huán)境的營造、人文素質(zhì)的提升都起著重要作用。漢語言文學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)學(xué)科的地位和作用從來都是不可替代的。

目前中國共有13所本科民族院校，其中國家民委直屬的有6所，各省、自治區(qū)屬7所，此外還有一些設(shè)在少數(shù)民族地區(qū)的院校，都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)?！懊褡逶盒５臐h語言文學(xué)專業(yè)，與一般性的綜合性大學(xué)和師范院校同類專業(yè)而言，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)既有與之相似的普遍性問題，又面臨著種種與之不同的特殊課題。”［1］民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)其生存境遇比較艱難，各個民族院校都意識到了這個問題的重要性和迫切性，并已就相關(guān)問題的建設(shè)召開了三次會議，但專業(yè)建設(shè)的意識和思路依然需要進一步明確。民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)如何利用自身優(yōu)勢，改革培養(yǎng)模式，準確定位，辦出特色，在高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)人才市場中占有一席之地，依然是一個值得進一步探索的問題。

一、推行以“人文共性凝聚不同文化個性”的專業(yè)理念

漢語言文學(xué)專業(yè)是中國大學(xué)建立最早的專業(yè)之一。它是中華民族用來傳承、傳播歷史文化、培養(yǎng)人文精神的一門學(xué)科。一個國家和民族不能帶著空殼走向未來，因此，漢語言文學(xué)專業(yè)的存在對社會發(fā)展有著非常重要的人文價值和社會科學(xué)價值。作為一個人文基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)，在近百年的建設(shè)和發(fā)展中，它已經(jīng)積淀下了自己的傳統(tǒng)和精神，其所崇尚傳承的文化精神早已經(jīng)不是漢語言文學(xué)一元的精神價值。漢族的語言文化本身就是多民族文化融合的產(chǎn)物?！吧舷聨浊?，中國內(nèi)部一直存在不同族群，國家治理一直要面對族群關(guān)系問題，族群和文化融合也從未間斷。今天占中國人口絕大多數(shù)的漢族，本身就是族群融合的產(chǎn)物?！薄罢窃趶奈赐Ｖ沟淖迦号鲎仓?，中國文化和哲學(xué)中形成了很多有利于促進族群融合的理念?！保?］

漢語言文學(xué)中的人文精神雖然以漢族文化為主體，但作為有著悠久歷史的漢語言文學(xué)，其所倡導(dǎo)的文化精神往往已經(jīng)是具有普世價值的人文精神，是中華民族共同的文化精神。因此，作為民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)，無論謀求什么樣的特色發(fā)展道路，但其人文精神的“共性”是其核心。在一個崇尚多元文化的時代背景下，它要以“人文精神的共性”凝聚不同民族的“文化個性”。如此說來并非是抹殺不同民族的文化個性和文化差異，但也不應(yīng)以民族個性擠壓具有普世價值的人文精神。以“人文精神”的共性凝聚不同民族的多元文化個性，這應(yīng)該是民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的精神核心和應(yīng)有內(nèi)涵。

二、教材及知識體系建設(shè)凸顯“對話性”

漢語言文學(xué)專業(yè)的知識體系以漢民族的語言文化為主體。當下，民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系基本復(fù)制了普通高校的課程設(shè)置，其整個知識體系，包括教材、教學(xué)內(nèi)容等大多是一元論，與普通高校的漢語言文學(xué)沒有區(qū)別。所開課程主要以縱向的文化經(jīng)典傳承為主，古典文學(xué)、文獻類的課程所占比重較大。這并不完全符合民族院校的實際需要。

民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在確保學(xué)科屬性不變的前提下，充分考慮學(xué)生主體來自于不同民族的實際，可以教材建設(shè)為載體，在知識體系及課程建設(shè)等方面凸顯出“對話性”。“對話理念有助于打破形形色色的文化中心主義，實現(xiàn)各民族文化身份的平等和文化自律的權(quán)力;本土化理念有利于體現(xiàn)民族特性，容易使民族地區(qū)的學(xué)生產(chǎn)生課程親切感”［3］。

中國許多少數(shù)民族具有豐富的文化資源，這些文化資源是中華民族文明的重要組成部分，有著極為豐富的史學(xué)、美學(xué)價值，［4］這是學(xué)界已經(jīng)形成的共識。因此，民族院校的漢語言文學(xué)專業(yè)要改變一元論，打破文化中心論的藩籬，把各民族文化的精華反映到漢語言文學(xué)專業(yè)的整個知識體系建設(shè)中來，以此培養(yǎng)學(xué)生的“對話”意識和跨文化適應(yīng)能力，實現(xiàn)各民族文化多元互補發(fā)展。根據(jù)自身的地域及民族文化優(yōu)勢，找到有特色的發(fā)展道路，在文化的交流與互動中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。

目前，全國民族院校與民族地區(qū)高校已經(jīng)啟動了中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)?！叭珖褡逶盒Ｅc民族地區(qū)高校中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)研討會”已經(jīng)召開了兩次，許多專家學(xué)者都強調(diào)了新編教材建設(shè)的“對話性”。

三、重視培養(yǎng)具有跨文化適應(yīng)能力的應(yīng)用型人才

大學(xué)類型不同、層次不同，社會功能也不同，不同的大學(xué)應(yīng)當有不同的人才培養(yǎng)模式。

一直以來，綜合性、研究型大學(xué)的漢語言文學(xué)專業(yè)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才。近年，隨著教育的大眾化，社會對應(yīng)用型人才的需求增加，許多理工為主的院校和其他普通高校也開始積極探索漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。對民族院校而言，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的學(xué)術(shù)型人才顯然不應(yīng)該是其人才培養(yǎng)的主體。面對新的時代環(huán)境和民族地區(qū)的實際需要，其人才培養(yǎng)的目標應(yīng)該是為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、實踐能力的文化建設(shè)和文化傳播人才。延邊大學(xué)校長金柄珉說:“應(yīng)該把少數(shù)民族人才培養(yǎng)目標定位在提高跨文化素質(zhì)和能力方面，使少數(shù)民族專門人才既適應(yīng)本民族的文化發(fā)展，又適應(yīng)主流文化的發(fā)展，同時也要掌握能夠適應(yīng)全球化社會所需的知識和能力?！保?］尤其是隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，新傳媒技術(shù)廣泛應(yīng)用，民族地區(qū)需要大量以語言能力為核心技能的多棲人才，具有中文特長雙語優(yōu)勢的文秘人才，掌握新媒體技術(shù)的編創(chuàng)人才。市場對中文人才要求已經(jīng)發(fā)生新的變化，要求他們具有熟練的實用能力，這一變化為民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的生存和發(fā)展帶來了新的機遇，但也是挑戰(zhàn)［6］。

因此，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、綜合素質(zhì)高、具有跨文化適應(yīng)能力，擅長于橫向文化傳播，適合社會多元需求的應(yīng)用型人才是適合大多數(shù)民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，這種培養(yǎng)模式也更符合民族地區(qū)的實際需要，有利于民族學(xué)生的就業(yè)。

在具體專業(yè)建設(shè)方面可以著力于以下兩方面。

第一，推進以“橫向文化傳播”類課程為主導(dǎo)的課程體系建設(shè)和改革，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。民族院校學(xué)生生源大多來自于少數(shù)民族地區(qū)，一些學(xué)生在中學(xué)階段用民族語言授課，因此中國古代文學(xué)以及文獻的學(xué)習(xí)對他們而言非常吃力，今后從事漢語言文化的相關(guān)學(xué)術(shù)研究不是這些學(xué)生未來發(fā)展的主要途徑。對大多數(shù)學(xué)生而言，無論是留在發(fā)達地區(qū)工作還是回到民族地區(qū)，從事文化建設(shè)和文化傳播工作是其主要選擇，其所承擔的更多是橫向文化傳播的功能，橫向文化傳播的使命大于縱向的文化經(jīng)典傳承，因此跨文化適應(yīng)和交際能力的培養(yǎng)非常重要。民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)在所開核心課程與教育部98專業(yè)目錄一致的前提下，課程設(shè)置應(yīng)該多向橫向文化傳播類課程傾斜，設(shè)置一些橫向文化認同類的課程，同時將民族文化和已經(jīng)提煉出的少數(shù)民族經(jīng)典文學(xué)適度地納入教學(xué)體系。

另外還可開展具有民族特色的實踐教學(xué)活動，如（1）將部分實習(xí)基地建立在民族地區(qū)，使學(xué)生更直觀地了解民族地區(qū)的文化和建設(shè)，尤其是區(qū)域文化和民族文化的現(xiàn)狀;（2）重視對民族地區(qū)文化及文化生態(tài)的社會調(diào)查，將濃郁的地方文化特色與本科教學(xué)相結(jié)合，在引導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的同時，形成學(xué)校教育與地方文化的交融和互滲;（3）在畢業(yè)論文等集中實踐環(huán)節(jié)，重視并倡導(dǎo)學(xué)生對民族文化問題進行選題和研究。

第二，重視培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。由學(xué)術(shù)研究型人才向應(yīng)用型人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變符合高等教育的發(fā)展趨勢，因此民族院校漢語言文學(xué)專業(yè)在發(fā)展中應(yīng)積極探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。要充分考慮民族學(xué)生的就業(yè)需求，增加與市場對應(yīng)的應(yīng)用型課程和跨文化交際課程。在完成漢語言文學(xué)專業(yè)核心課程教學(xué)，保證學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)扎實的前提下，可以將新聞傳播、文秘與公關(guān)、廣告文案等設(shè)置成應(yīng)用模塊，培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)能力。實踐教學(xué)也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式中非常重要的環(huán)節(jié)。漢語言文學(xué)專業(yè)要積極構(gòu)建全方位的實踐教學(xué)的體系，重視實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，使學(xué)生在校內(nèi)就能對未來的工作環(huán)境進行全方位了解與體驗，增強動手操作能力，實現(xiàn)理論教學(xué)向課堂外延伸、向?qū)I(yè)外拓展的培養(yǎng)思路，提高學(xué)生的實際工作能力和社會適應(yīng)性。

［1］徐希平.關(guān)于民族院校漢語言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報，2003（10）:121－124.

［2］程亞文.防分裂要靠多族群國家意識［N］.環(huán)球時報: 2008－05－08（4）.

［3］張增田，靳玉樂.民族地區(qū)多元文化課程設(shè)計的理念與策略［J］.民族教育研究，2004（3）:67－71.

［4］范秀娟.少數(shù)民族審美文化資源與當代中國美學(xué)的建構(gòu)［J］.南方文壇，2008（3）:39－44.

［5］曾毅.邊緣覺醒:延邊大學(xué)破解民族高校發(fā)展之路［N］.光明日報:2008－05－08（12）.

［6］伍建華.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報，2008（11）:204－206.

Seeking Communication and Chances in the Process of Inheritance——On the development of Chinese language and literature specialty in nationalities universities

CHEN Ying－h(huán)ui
（College of Chinese and Law，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China）

Compared with Chinese language and literature specialty in comprehensive universities and normal universities，nationalities universities face not only some similar problems but also some special problems.This paper makes an analysis of the development and talent cultivation of the majors of Chinese language and literature in nationalities universities，proposing that the construction of Chinese language and literature specialty in nationalities universities should focus on humanistic spirit and take cultural individuality of different nationalities into consideration，stress‘conversational interaction’in constructing teaching material and building knowledge systems，and cultivate talents with practical ability who can adapt themselves to cross－culture situation.

nationalities university;Chinese language and literature specialty;humanistic spirit;conversational interaction;the ability to adapt to cross－culture situation;talents with practical ability

G642.0

A

1009－315X（2011）04－0430－03

2011－04－16;最后

2011－05－25

大連民族學(xué)院教育教學(xué)改革基金資助項目（Y－08－2008－03）。

陳迎輝（1967－），女，內(nèi)蒙古赤峰人，副教授，主要從事文藝學(xué)、美學(xué)研究。

（責任編輯 王莉）