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      論李商隱無題詩之悲劇意蘊(yùn)

      2011-08-15 00:42:55
      文教資料 2011年26期
      關(guān)鍵詞:比興李商隱無題

      黃 萍

      (鹽城市龍岡初中,江蘇 鹽城 224011)

      李商隱,晚唐人,早年卷入牛李黨爭,一生政治不得志,情感世界同樣備受煎熬。他的一生是悲劇的一生,正如晚唐崔玨《哭李商隱》一詩所云:“虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟抱未曾開。”同時(shí),他也是一個(gè)才華橫溢的詩人,“無題”是他的獨(dú)創(chuàng)。所謂“無題”,就是沒有題目,或是因其在創(chuàng)作時(shí)心情極為復(fù)雜,自己也難以說清,或是因其所處之政治環(huán)境不允許其直白表述內(nèi)心之不平,故才用“無題”。李商隱無題詩往往以兩種面貌出現(xiàn):一是直接以“無題”命名;二是以詩歌首二字為題或以詩中任意二字為題。在這些詩歌中,李商隱用朦朧含蓄的語言、多樣的手法再現(xiàn)了其悲劇性的人生體驗(yàn)。

      對于李商隱無題詩的意旨,歷來觀點(diǎn)不一,大致有“寄托說”與“愛情說”兩派。觀其現(xiàn)存無題詩,除《無題》(萬里風(fēng)波一葉舟)一首抒寫“懷古思鄉(xiāng)”外,其他均以男女相思離別為題材,“愛情說”似有證可據(jù)。然中國古代詩歌很早就出現(xiàn)以美人香草、男女之情寄托政治遭遇的傳統(tǒng)。李商隱自己也說:“為芳草以怨王孫,借美人以喻君子?!惫省凹耐姓f”也不無道理。但我認(rèn)為,無論持哪一說,觀點(diǎn)都有些牽強(qiáng),因?yàn)槔钌屉[很少在詩歌中詳盡刻畫具體事件,所涉及的時(shí)間、地點(diǎn)也往往是朦朧不可考證的,他的無題詩更側(cè)重于傳達(dá)一種情緒,一種悲涼情緒。誠如余恕誠《唐詩風(fēng)貌》云,李商隱的無題詩“幾乎篇篇都在書寫其不幸”,突出的是作者身處政治、愛情等多重悲劇下的復(fù)雜凄涼情緒。而且,政治與愛情的悲劇在其詩歌中還達(dá)到了互相激昂的效果——因政治失意,他的愛情失意之痛愈發(fā)強(qiáng)烈,反之,因愛情失意,他的政治失意之悲也愈發(fā)難堪。

      如其《無題》(重幃深下莫愁堂)一詩:

      重幃深下莫愁堂,臥后清宵細(xì)細(xì)長。

      神女生涯元是夢,小姑居處本無郎。

      風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香。

      直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。

      此詩可理解為愛情詩,展現(xiàn)一位失戀女子的憂傷。深夜時(shí)分,女子獨(dú)臥閨房,回憶往日戀愛生活,如夢般虛無縹緲。然聯(lián)系此詩創(chuàng)作背景——李商隱早年因得牛黨令狐楚相助而中進(jìn)士,后成為李黨中人王茂元女婿,一生都在牛、李兩黨的傾軋中度過,或可推測,此詩作者是有政治寄托的——神女的漂泊與小姑的獨(dú)居,或表達(dá)詩人自己的孤獨(dú)抑郁;風(fēng)波摧殘菱枝和月露阻止桂香,或表達(dá)牛李黨爭之下官場的黑暗,詩人備受壓抑的痛苦。

      又如其《無題》(相見時(shí)難別亦難)一詩:

      相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。

      春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

      曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

      蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

      一方面,該詩可理解為寫愛情悲劇。暮秋時(shí)節(jié)有情人痛苦離別,“東風(fēng)無力百花殘”襯托離別時(shí)的無奈,而離別之后的“青鳥殷勤為探看”更在無謂的希望中增添離別之絕望。 作者運(yùn)用了“到死”、“成灰”、“絲盡”、“淚干”等一系列充滿悲劇意蘊(yùn)的詞眼,曲折展現(xiàn)愛情的感傷與幽怨。另一方面,此詩最后“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”一句意蘊(yùn)深長,劉學(xué)鍇《李商隱詩歌研究》這樣評論:“明知思念之徒勞與追求之無望,卻仍然要作無窮無盡的無望追求;明知思念與追求只能使得自己終生與痛苦為伴,但卻心甘情愿背負(fù)終生的痛苦去做無望的追求?!保?]這種明知難成卻執(zhí)著追求的精神,明顯融入了處于黨政漩渦中的詩人對政治、人生的深切感悟。

      再如《無題》(照梁初有情)一詩,一方面寫深情,另一方面在“莫近彈棋局,中心最不平”的詩句中,亦可看出作者身處政治迫害之中的憤恨不平;《無題》(何處哀箏隨急管)一詩,同樣借愛情失意之愁抒發(fā)身世潦倒、懷才不遇的悲憤;《無題》(鳳尾羅香薄幾重)一詩則通過渴望愛情而不得的女子形象寄托了作者渴望施展“凌云萬丈才”卻不得的悲苦。除此之外,一生坎坷的李商隱還在詩中展現(xiàn)其人生的絕望與幻滅,使其“悲”達(dá)到頂巔。如《無題》(颯颯東風(fēng)細(xì)雨來)一詩:

      颯颯東風(fēng)細(xì)雨來,芙蓉塘外有輕雷。

      金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。

      賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。

      春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。

      此詩描寫一位幽居深閨中的女子,追求愛情而最終失望。詩歌最后兩句 “春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰”,既刻畫了女子因美好愛情最終走向幻滅的強(qiáng)烈悲憤,又流露出李商隱政治生涯屢經(jīng)挫折近乎絕望的悲嘆。更有甚者,李商隱還在詩歌中展現(xiàn)因悲的濃烈而惘悵迷茫的心境,最具代表性的就是其《錦瑟》一詩:

      錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

      莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

      滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。

      此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。

      此詩意蘊(yùn)虛幻,所涉及意象迷茫憂傷,讓人無從得知詩人究竟具體針對何事抒發(fā)胸臆,我們能體會(huì)的只是彌漫在詩境之上的那層濃重復(fù)雜的人生情緒:傷感、迷惘、惆悵、無奈、悲傷……而這些正是詩人在坎坷的政治道路、愛情道路中蘊(yùn)集的復(fù)雜情感的集中宣泄。

      李商隱無題詩在藝術(shù)上也達(dá)到了較高的水平。他采用多種手法,使其無題詩悲劇性意蘊(yùn)得到進(jìn)一步強(qiáng)化,最為突出的表現(xiàn)手法有以下幾種。

      (一)心象與物象的交融。

      陳建華《內(nèi)心視鏡——析李商隱〈無題〉詩相見時(shí)難的心緒描寫》云:“當(dāng)心靈受到外界觸動(dòng)時(shí),在心境中會(huì)出現(xiàn)一串串心象序列,發(fā)而為詩,則可能以心象融和眼前或來源于記憶與想象而得出的物象,構(gòu)成一種印象色彩很濃的藝術(shù)形象?!保?]李商隱身處惡劣環(huán)境,有口難言,為釋放心靈,他只能選擇將其悲劇性情感滲透或依托于客觀物象之中。

      如上文提及的《無題》(颯颯東風(fēng)細(xì)雨來)一詩即為典型代表。全詩除最后一聯(lián),沒有任何抒情成分。首聯(lián)純?yōu)閷懢?,然在前人詩作中,“芙蓉塘”常作男女相悅之所的代稱,“輕雷”又暗用司馬相如《長門賦》“雷殷殷而呼起兮,聲象君之東音”,再加上一個(gè)東風(fēng)細(xì)雨的環(huán)境,便自然透出了主人公悵惘憂傷、又有所期待的心象。頷聯(lián)中的“香”、“絲”諧音“相”、“思”,表明該聯(lián)明寫室內(nèi)外物象,暗喻女子在幽居孤寂中時(shí)時(shí)牽引的情思。頸聯(lián)與頷聯(lián)緊密關(guān)聯(lián),“燒香”引出“賈氏窺簾”,“牽絲”引出“宓妃留枕”,更顯綿綿情絲。一系列的物象的描繪中,主人公的期待脫穎而出。末聯(lián)直接抒情,直接呈現(xiàn)出了由追求到幻滅的心象。李商隱將對愛情的追求與幻滅兩種心象,自然熔鑄于客觀物象中,通過情景交融,委婉道出女子心中的哀愁。再如《無題》(昨夜星辰昨夜風(fēng))一詩,首聯(lián)即借助星辰好風(fēng),畫樓桂堂等外部景物的映襯,烘托出一片柔美旖旎的環(huán)境,頷聯(lián)則通過一“無”一“有”的對比,展現(xiàn)詩人對這段美好情愿的珍惜。頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅”,在追憶昨夜與意中人共飲的歡快場面中,自然流露出詩人今日的孤獨(dú)抑郁情懷。

      (二)比興象征手法的融合。

      李商隱的一生始終抑郁不得志,可他所處的環(huán)境又不允許他直接宣泄心中的不平,于是他巧妙求助于中國古代詩歌中自先秦時(shí)代就有的美人香草比興象征的傳統(tǒng),通過比興象征的巧妙融合,表達(dá)自身深細(xì)隱微的人生體驗(yàn)與感受。正如繆鉞《論李義山詩》云:“中唐時(shí)代的李賀已經(jīng)在詩中大量運(yùn)用象征,但一般與賦體結(jié)合而不同比興結(jié)合,而大都運(yùn)用于古體詩,而李商隱則將比興與象征融合,并取李賀作古詩之法移于作律詩,而變奇瑰為凄美,又參以杜甫之沉郁,詩境遂超出李賀之上?!保?]

      他的無題詩運(yùn)用比興象征手法最為純熟的當(dāng)屬 《錦瑟》一詩。此詩明為詠“錦瑟”,實(shí)則與物無關(guān),而是重在物所營造的迷茫憂傷的氣氛,以寄托作者凄迷悵惘之情。首聯(lián)起興,由錦瑟五十弦所奏的之音,引出對自身已往的追憶;頷聯(lián)與頸聯(lián)則巧用典故,通過莊生迷蝶、杜鵑啼血、滄海遺珠、良玉生煙等意象象征詩人自身的惘然、悲苦、可望而不可即。末聯(lián)則是對前面所有比興象征內(nèi)涵的大總結(jié),“惘然”二字概括了“思華年”的全部感受。再如《無題》(鳳尾香羅薄幾重)一詩中“曾是寂寥金燼暗,斷無消息石榴紅”兩句,其中的“金燼暗”、“石榴紅”除渲染氣氛、點(diǎn)明時(shí)令外,還含有比興象征意味,前者象征無望的相思,后者暗示流逝的青春年華;此外如 《無題》(相見時(shí)難別亦難)、《無題》(來是空言去絕蹤)、《無題》(八歲偷照鏡)等詩皆運(yùn)用比興象征寄托悲傷情感。

      (三)意象的疊加,創(chuàng)造朦朧的詩意。

      李商隱在抒寫不幸時(shí),常運(yùn)用意象的疊加法,創(chuàng)造迷離朦朧的意境,烘托作者的悲劇性情感。郝世峰在《選玉溪生詩補(bǔ)說前言》中這樣評價(jià)李商隱:

      他的詩歌結(jié)構(gòu)常常不注重意象間的表面關(guān)系,而是以心使物,因心造境,偏于表現(xiàn)意象下面的深層底蘊(yùn),因此,意象間的表面邏輯關(guān)系相當(dāng)不定,甚至彼此不相干連……這樣的結(jié)構(gòu)才足以表現(xiàn)詩人那種迷離惆悵的心境。

      如《無題》(颯颯東風(fēng)細(xì)雨來)一詩中,“細(xì)雨”、“芙蓉塘”、“香爐”、“香料”、轆轤井索、賈氏、韓壽、宓妃、魏王、枕頭、春花、香灰等眾多意象交雜在一處,景象蒼涼孤寂,作者將追求與幻滅兩種主觀心象,注入上述自然物象之中,在意象的疊加中,意境更加朦朧,無形之中流露出就有一種不可名狀的哀痛情緒。再如他的《無題》(如有)一詩中重疊著各種意象——縹緲的神女,碧綠的芭蕉,火紅的菡萏,隱約的遠(yuǎn)光,似有似無的煙中之響以及重疊的錦帳。陳炎《儒釋道背景下的唐代詩歌》一書中這樣評價(jià)此詩:“濃與淡,光與影,遠(yuǎn)與近,虛與實(shí),色與聲,錯(cuò)落有致地疊加綴連,使人恍惚置身于一個(gè)朦朧的夢?!保?]如此朦朧意象所構(gòu)成的是一種失意、惆悵、渺茫,隱約迷離的悲情。與《如有》相比,《錦瑟》更具有撲朔迷離的朦朧感,詩中無論是莊生夢蝴蝶,還是望帝化杜鵑,抑或滄海遺珠,鮫人泣淚,藍(lán)田日暖,良玉生煙,都帶有不可指實(shí)的朦朧性,它們之間的排列沒有明顯的必然聯(lián)系,然而所構(gòu)成的卻是一種悲涼意境。

      [1]劉學(xué)鍇.李商隱詩歌研究.合肥:安徽大學(xué)出版社,1998:48.

      [2]陳建華.內(nèi)心視鏡——析李商隱《無題》詩相見時(shí)難的心緒描寫.撫州師專學(xué)報(bào),2003.1:63.

      [3]繆鉞.論李義山詩.詩詞散論.陜西:陜西師范大學(xué)出版社,1988:31.

      [4]陳炎,李紅.儒釋道背景下的唐代詩歌.北京:昆侖出版社,2003:217.

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