宋代科舉中的文武舉互換現(xiàn)象

周興濤，董克寧

(昆明學院人文學院，云南昆明650214)

一、宋代文武官資改換的條件和要求

文武官資互換，不始于宋，但在宋則更為經(jīng)常。唐代文武分途并不特別嚴格，尤其是五品以上官員選任機構(gòu)合一。宋何蘧《春明退朝錄》卷上:“唐文武參用，……如是者數(shù)人?！逼浞ㄒ娪凇锻ǖ洹肪硪晃?“若文吏求為武選，取身長六尺以上、籍年四十以下、強勇可以統(tǒng)人者。武夫求為文選，取書判精通，有理人之才、而無殿犯者”較為容易。后來，武官被歧視，“子弟為武官，父兄擯而不齒”。［1］武轉(zhuǎn)文受到限制。禧宗廣明元年(880)制:“近者武官多轉(zhuǎn)入文官，依資除授，宜懲膺幸，以辨品流。自今后武官不得轉(zhuǎn)入文官選改，所翼輪轅各適，秩序區(qū)分。”［2］嚴禁改轉(zhuǎn)文官。

宋代文臣地位高，自愿換武臣的很少，因此留下的相關(guān)材料也就不多。《慶元條法事類》卷一五記錄著承直郎以下的文臣改換武職的考試要求:

弓:馬射，六斗:步射八斗。

弩踏:二石五斗。

射親:弓，十箭中二;弩，十箭中三。

在弓力上比武舉(馬射七斗，步射九斗)要求低，但要求命中率，更講究實用性。宋張耒有《和房日巖換武詩》:“青衫壓著待封侯，慷慨知君實遠流。莫嘆書生長齷齪，元戎曾與報更籌?！睍r人眼中，換武職乃齷齪之事，故詩人鼓勵其要目光遠大。又張氏《續(xù)明道雜志》卷下:“劉幾，字伯壽，洛陽人。自言唐劉文靜之后，登進士高科，后換武官，數(shù)守也，號知兵?！?/p>

武臣換文資就是非常普遍的事。更多的人，如武學博士何去非，“雖喜論兵，然本儒者，不樂為武吏”。［3］一旦改換成功，其歡喜不亞于進士中第，“看變化則舉子唱名，武人換受”。［4］《文獻通考》卷三四:“武臣換文資，祖宗朝許從官三人薦舉。紹興令:敦武郎以下聽召保官二人，以經(jīng)義、詩賦求試?！奔葱栌腥吮Ｋ]即可，后又試程文。宋李心傳《建炎以來系年要錄》卷一四六:“紹興十二年(1142)七月戊申，詔忠訓郎吳援令川陜宣撫司召試策一道，保明取旨。援，璘子也。璘初除團練承宣使，恩例為之請。上許之。起居郎、權(quán)中書舍人張廣持不可。上覽奏，謂大臣曰:‘武臣換文資，恐將帥之才后難得矣?！瘶忻苁箯埧≡?‘試而后換，可也?！洗笠詾槿??！睘榱藫Q文后仍保證有將帥可用，所試的內(nèi)容為:

第一場(愿試詩、賦者，止試詩、賦各一首):本經(jīng)義二道，《論語》或《孟子》義一道。第二場:論一道，限五百字。第三場:策一道。［5］

所謂“本經(jīng)義”即《武經(jīng)七書》經(jīng)義。通過后，感激不盡“若蒙換文資，足示圣恩”，朝廷“頒給告命”，“仍索取已授”武職“告命毀抹”。［6］(P352)但不是所有的人都可試換。宋趙升《朝野類要》卷二:“試換，武臣愿換文資者，如銓試之制。若奏蔭人并武舉及第官，愿再試出身者，從便應(yīng)解試赴省。惟年勞補授及雜出身人不許換也。”蔭補所授多為武職，“年勞補授”即特奏名，“雜出身人”即科舉和門蔭以外的人。這里還透出非常重要的信息，即武資一定要參加文舉進士科考才能換文資。此前有諸多論者注意到宋代文武改換現(xiàn)象，但解釋時忽略了此點。

二、棄文舉而就武舉

李心傳《建炎雜記》乙集卷一四:“居官治事者，納粟不如補蔭，補蔭不如進士、武舉?！笨梢娢渑e地位在官員眼中僅低于文舉進士。又《宋史》卷一五五排列各種考試的重要程度依次為:進士、制科、三學選補、教官、武舉、童子試。武舉低于三學舍選則未必，至少應(yīng)高于武學舍選，是否低于太學舍選，暫時不好下結(jié)論。如果不能中文舉，改試武舉也是一個不錯的選擇，這與宋代的文人“武化”現(xiàn)象有關(guān)，還有實際許可的操作條件和現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。而武舉的榮耀和身份認同問題，因有《宋代武舉與社會生活》專文討論，［7］此略。

(一)文人“武”化趨勢

宋穆修《河南穆先生集》卷二《上大名陳觀察書》指出文武分別導致的問題:“修嘗病近世以來，文武異道，將相異材，為弊于時久矣?！瓰槿鍨槲模^卒為武。茍登之為相，則不復寄以軍戎之任，而曰此文人，不卒語以武。茍拔之為將矣，則不求以儒術(shù)之學，而曰此武夫也，不當責以文。時既擇將相之具不同，人遂目文武之術(shù)為異。時之所以不得其人，人之所以不盡其用，其弊皆出于此乎?”雍煕四年(987)曾下詔允許文臣中有武略知兵者，許換武職，然應(yīng)者寥寥。孫何建議文武參用，于文儒之中，擇有方略之士，試以邊任委之。此后，以文臣任統(tǒng)兵官督率武將，漸成慣例。劉摯《上哲宗論祖宗任武人為大帥用意深遠》:“不以武人為大帥專制一道，必以文臣為經(jīng)略以總制之。武人為總管，領(lǐng)兵馬，號將官，受節(jié)制，出入戰(zhàn)守，唯所指麾。”

文臣要統(tǒng)兵節(jié)制武將，不懂軍事顯然無法勝任。歐陽修就認為:“士不兼文武，不足任大事?！保?］文臣意識里武人不值得信任，只有文人才能帶兵作戰(zhàn)，并表現(xiàn)出相當?shù)淖孕?。蘇舜欽云:“眾人刮目看能事，著鞭無為儒生羞?！保?］吳潛《和章子美閱物見貽》稱:“還知武備資文事，要在人心即可戎?！保?0］(P37860)方大琮《與袁侍郎書》則以為太過文人化不行:“國朝儒治太盛，宜于文中求武?！保?1］(P247)而大儒如胡瑗“其于兵事猶熟”，其“儒者烏可以軍旅末學而不講之哉”的觀點成為宋代文人共識。［12］于是文士研習軍事蔚然成風。宋晁說之詩云:

蝶笑蜂須飛有聲，梅嫌柳眼眾人青。今朝消息君知否，荒塞寒燈讀《武經(jīng)》。［13］(P13748)

在荒塞的寒燈下累夜讀軍事著作而樂此不疲，文士的熱情真是不低。其他人雖未明言曾習兵書，但詩文中還是透露出消息。如以兵法論文，黃庭堅《黃庭堅全集》正集卷一八《答王子飛書》:“至于作文，深知古人之關(guān)鍵。其論事救首救尾，如常山之蛇，時輩未見其比?！币员ㄓ髟?，若王令《廣陵集》卷四《寄滿子權(quán)》:“我愛子權(quán)詩，苦嚼味不盡。窮思欲名狀，百比無一近。初如貪追兵，屢請忽許進。旗旄左右幢，戟劍后先刃。方爭奮拿先，忽睹斬亂狗。徐驅(qū)得平郊，萬甲合一陣。偏裨走起頗，中間坐吳臏。喊呀斗志酣，仿佛窮敵讱。前軍奔交兵，后馬走斷纼。須臾聲金收，萬噪快一雋。群降挑戈矛，叩拜乞用釁。蒼黃請命問，竊視不敢釁?！币员ㄕ摃?，如釋道潛《參寥子詩集》卷七《觀恭師詩書以二絕句勉之》:“論書當亦似論兵，軍律非嚴事不成。”以文法評論兵法，如呂本中《童蒙詩訓》:“《孫子》十三篇，論戰(zhàn)守次第與山川險易長短大小之狀，皆曲盡其妙，擢高發(fā)隱，使物無遁情，此猶文章之妙處?！币陨鲜聦嵶C明文士們對兵書極為熟悉，至少可以紙上“談兵”。甚至處于困境時，也不釋卷。張耒《歲暮書事詩十二首》之七:“壯心常許國，平日討論兵。天地身將老，山河意欲驚。病多緣痛飲，吟苦更傷情。斗酒新豐市，何人問馬生?”

不僅談，而且寫?！端问贰と握弬鳌?“諒力學自奮，年十四即冠鄉(xiāng)書。登高第，調(diào)河南戶曹。以兵書謁樞密曾布。”另有梅堯臣注《孫子》、何去非《何博士備論》、李廌《兵鑒》、秦觀《進策》(含《將帥》、《奇兵》、《謀主》、《盜賊》、《邊防》、《兵法》等篇)、張預《百將傳》、宋奇《孫子解》、吉天保輯《十家孫子會注》、王彥《武經(jīng)龜鑒》、陳亮《酌古論》、施子美《七書講義》、錢文子《補漢兵志》、李性傳修《四朝兵志》、陳傅良《歷代兵制》、汪椑《復府兵論》等等。

文人“武”化還體現(xiàn)在教育和科舉中。除了中央和地方武學外，在沒有武學的地方學校中廣設(shè)射圃，以增強文士的武事。廣州州學有“序賢堂”，知州許巨川贈以弓矢，率諸生習射。南劍州學、金州州學，也都辟有射圃供文士練習射箭。如果進士自己要求加試射箭，除官時會得到優(yōu)待。南宋淳熙二年(1175)強行要求文舉進士都要試射箭，又詔令太學生“暇日習射，以斗力為等差，比類公試、私試，別理分數(shù)”。［14］這些都可納入文士“武”化的范圍。張耒有詩曰《耒病臂比已平，獨挽弓無力，客言:君為史官，何事挽弓。戲作此詩》:“便使凄涼身未伏，略聞弓馬氣猶粗。莫謂早衰須袖手，將軍臂折尚平吳?！倍穲虺几恰吧像R常慷慨”。［15］文士習武風氣可見一斑。

于是文士赴武舉也是情理中事。文同《送郭榮叔秀才應(yīng)武舉》:

愛君才辨吐如傾，圓直橫斜善講兵。休弄向時閑筆硯，破蠻征虜是功名。［16］(P5048)孔平仲《贈武科胡七》:

三尺青蛇丈二矛，嶥然來應(yīng)武科求。東南近出人才美，西北當寬帝顧憂。

戰(zhàn)馬夜嘶榆塞月，征衣寒犯玉關(guān)秋。古今將相皆無種，好取班超萬里侯。［17］(P10878)僧人德洪《鄧秀才就武舉作詩美之》:

丈夫氣自磨牛斗，正似豐城獄屋刀。富貴豈終憑鐵硯，功名先看擲霜毫。

蘆鞭未稱迎風帽，紫綬從來賽綠袍。杖策軍門君記取，祖宗漢室舊勛勞。［18］朱松《送甌寧魏生赴武舉》:

建安少年請纓客，橫槊賦詩兩無敵。辭家去作入彀英，氣拂天狼夜無跡。

廟堂尺菙鞭羌胡，智名勇功付壯夫。引弓沒羽世自有，敢問上策當何如。［19］(P20209)

雖有應(yīng)酬的溢美之辭，可也從側(cè)面看出文人對武舉并不很排斥，也相信武舉能選出國家需要的軍事人才。詩中“愛君才辨吐如傾”、“敢問上策當何如”等語句明白無誤地流露出對文略的重視高于武技。文同、德洪所贈應(yīng)舉對象從標題即可看出是文士，而孔平仲用了班超的典故，朱松詩中“橫槊賦詩兩無敵”、“引弓沒羽世自有”也可見出所贈之人與“文”密切相關(guān)。值得注意的是德洪將武舉提到高于文舉的位置，這在當時極為少見。

(二)操作層面的經(jīng)濟因素

從操作層面講，熙寧八年(1075)前，沒有限制文舉進士改考武舉，只是限制文舉進士“失解后旋看兵法，權(quán)習弓兵，意務(wù)茍進”，［20］而使武舉與進士同時差官鎖試，然此舉措也只是使人不可能應(yīng)同一屆的文舉和武舉，并不許不應(yīng)下屆武舉。

《建炎雜記》甲集卷一二:“乾道淳熙間(1165－1189)，太學諸生久不第，皆去從武舉。”實際上，北宋時就不斷增加錄取人來緩解文舉應(yīng)試者太多的問題，但中第者畢竟是少數(shù)。如胡革“讀書窮日夜不懈，忘饑渴，不知寒暑，苦心刻意，自期有立，而拙于辭華”。自度“不得志于場屋”，“欲習騎射，讀兵書，結(jié)交豪杰智勇之士”通過武舉改變現(xiàn)狀。［21］(P420)潘得剛，“幼敏悟，業(yè)儒不效，俯從右選”。［22］(P266)按古人左文右武的習慣，本文的“右選”、“右科”指武舉，“右學”、“右庠”指武學。王霆，“字定叟，東陽人，少有奇氣，試有司不偶，去就武舉。嘉定四年(1211)，中絕倫異等”。［23］也有改試而依然不成功者。宋戴表元《陳府君功父墓志銘》，陳師稷“善詞賦，嘗試進士舉不售，去試武舉絕倫，又不售”?！端问贰肪硭摹鸲?“楊巨源，字子淵，成都人。倜儻有大志，善騎射，涉獵諸子百家之書，應(yīng)進士不中，武舉又不中?！币蚨切┎皇芙?jīng)濟制約而又確實無法考中文舉者，選擇武舉就是上策。

而當一個人或一個家族長期應(yīng)舉而無結(jié)果時就要面臨很大的經(jīng)濟問題，若無經(jīng)濟基礎(chǔ)，單純依賴科舉起家就十分冒險，“業(yè)儒應(yīng)舉”不一定能確保宗族興旺發(fā)達，有其或然性。解決之道，就是盡快中舉，擺脫貧困。如試武舉則易“超流輩以先鳴”，較應(yīng)文舉早及第做官?；兆谀┠?，太學生李某改試武舉時就決絕地說:“吾三世儒者，困場屋，一官幸中，何擇哉!”［24］只要能趕快做官就行，武舉就武舉吧。南宋陳師良說得更明白:“郭汾陽顧不足慕也，何切切為章句儒?”［25］武舉不值得驕傲，但比不中第要好許多，何必死守文舉發(fā)家呢?又如慶元二年(1196)狀元周虎，“以近世文武太分，勛業(yè)不大競，故棄已成之業(yè)而就右科”。［26］而真正原因是家里的寡母很難繼續(xù)支持其科舉活動。又如畢祈鳳，七歲時父亡，十七歲就精通經(jīng)學，文舉解試第二，可直到咸淳元年(1265)三十三歲時才武舉及第。［27］從文舉中解試到武舉及第共十六年，可見試文舉省試并不順利，而其家庭有寡母和八十五的祖父，經(jīng)濟壓力不容小視。世代習文的楊宗閔家甚貧，乃嘆曰:“丈夫處世要以功名自見，不能為章句儒?！焙蠼K以武舉絕倫獲取官職。［28］牟巘用詩歌把這種選擇的無奈與期許寄予他人，其《送鄣南俞教諭歸里》:

試把溪堂舊譜看，三千苜蓿守寒酸。吟肩祗自初來瘦。疐尾方知細滿難。

憂患可能期學力，功名終不誤儒冠。到家莫作多時住，趨取秋風送羽翰。［29］

在寒酸的憂患中，改習武舉(即“學力”)，得到功名也不會辱沒儒生的身份，回家后別耽擱，早早迎著秋風參加解試吧。又如李亮“早厭儒冠，思登勇爵”，友人以為其“果超流輩以先鳴”比文舉人早發(fā)達，“佇觀富貴之鼎來”，認為其是改變?nèi)松H遇的良途。［30］(P144)

三、中武舉再試文舉

由文舉不第而改試武舉猶水之自高處往低處流，在真正的文人眼里，這始終是不得已的“曲線救國”。如葉適稱紹熙元年(1190)武狀元厲仲方，“君為武人，蓋失路誤入爾”。［31］又替蔡鎬惋惜，“業(yè)墮武舉，用之有限”。［32］項安世為蔡鎬的挽詩也云:“人憐蔡慶遠，慶遠自悠哉?！保?3］宋人并非單純批評文士應(yīng)武舉這一行為，而是惋惜其不能成功地抽身而出，完成質(zhì)的蛻變。而真正“自悠哉”的并不多，更多的人是積極改試文舉。《建炎雜記》甲集卷一二:

乾道淳熙間……時王卿月請敘，首應(yīng)二科，后官至修注。近歲江伯虎君用、陳續(xù)嗣功亦連中二科，伯虎淳熙八年武舉第一人，十一年進士第四甲，遂換承事郎，恩數(shù)與狀元等，朝廷靳之。十六年十月，因知歸州林潁秀建言，遂罷鎖廳之令。江后通判泉州而卒，陳今知永康軍。

樓鑰《太府卿王公墓志銘》:“王卿月，隆興元年(1163)入右庠，乾道二年(1166)中其科，授承節(jié)郎、德安府復州漢陽軍都巡檢，非其志也，益進于學。五年，遂登進士科。”王卿月是首應(yīng)二科者嗎?李心傳的判斷不確。據(jù)綦崇禮《北海集》卷三五《王公墓志銘》云，北宋王衣之父王宿，中武舉后，再試經(jīng)義，改換文階。又《宋會要輯稿》選舉一○之二一:

景祐元年(1034)，詔武舉應(yīng)進士、諸科取解不獲者，不得應(yīng)制科六種。

則王宿不是唯一的，但限于材料，這樣的例子很少，也不為人所注意。

景祐元年(1034)，詔書中武舉應(yīng)進士之武舉宜分未及第和及第兩種。前者如黃炳，其辭武舉啟云:“舉子忙，槐花黃，早已覺壯心之動;時文熟，秀才綠，要須取本色而歸。”［34］(P1319)在文武舉中，把文舉看做自己的本分。又宋洪邁《夷堅志·丙志》卷一六載:黃豐因為中了一次武舉解試，遂增加自信，改應(yīng)文舉，孰知連續(xù)兩次過解試而落省試。此例也從側(cè)面印證了文舉考試的難度。

本文重點考察武舉及第后改考文舉。南宋武舉進士任職后再試文舉的例子數(shù)不勝數(shù)。如紹興三十年(1160)，武舉樊仁遠再登進士。寧德人黃旹，紹熙初(1190)武舉第四人，開禧初(1205)復登進士。［35］嘉熙二年(1238)武舉狀元劉必成，淳祐九年(1249)，復中鎖廳。焦炳炎，“弱冠通經(jīng)史，善屬文，登右科，賜武舉出身，授承節(jié)郎，有能聲，再登淳祐進士”。［36］又這類改試者多數(shù)為擅長詩文者，而且武狀元所占比例不少。在其看來:武舉是過度的橋梁，再中文舉則是“回歸”本色。蒲受宬《送沈保叔國論試藝右庠》詩曰:

讀書讀心不讀跡，以言易言竟何益。射弓射志不射箭，以力假力何足羨。因蹄得兔蹄安用，以虎視石虎則中。設(shè)科取藝良已拘，分毫得失如摴蒱。微官況復多繩墨，千里恩馳困羈勒。

生女嫁屬他人屋，生男不出出許國。堂堂八尺無創(chuàng)瘢，如斗金印梔臘顏。一條秋水持贈君，腰間愿看生風云。君不見唐家將相婁師德，也曾應(yīng)詔紅抹額。撾鐘飲酒皆兒嬉，握拳透爪真男兒。［37］(P42759)

武舉是望月之指、得兔之蹄，是射志之箭，是入仕之權(quán)宜。得到之后不用在乎，卻多以文武雙全自詡。如焦炳炎即因文武雙全自負而改試文舉。又宋謝維新《古今合璧事類備要》前集卷三八“武舉”條有楊巨源《送胡大夫》:

問年擢桂儒生業(yè)，今日分茅圣主恩。旌旆仍將過鄉(xiāng)路，軒車爭出看都門。

人間文武能雙捷，天下安危待一論。布惠宣威大夫事，不妨詩思許琴樽。

胡大夫文武舉都中過，文武雙全是衡量人才的高標準，文武皆高第，自然更加榮耀。武狀元們雖以全才自視，但只有中武舉后試文舉的，卻沒有中文舉再試武舉的。當然，最重要的是宋代文人地位高于武將。文舉改試武舉成功率高于武舉改試文舉，如厲仲方武舉及第后，屢舉進士而不中。故宋人筆記或方志多會于武舉人后專門注明“再登進士”，以示褒揚。

四、禁止武舉試換的失敗

武舉改文舉為何在南宋時如此普遍?除上文提到的文武關(guān)系，還有一些具體的時代因素。其時，“文武之判久矣，儒者悉不知兵，而勛門斗將號為知兵者，又不過善擊刺，工騎射，臨陣能死敵耳，其知不足言也?！保?8］文武合一是現(xiàn)實的需要。因此，朝廷增加了武舉的名額，對武舉的待遇不斷提高，科舉在社會中的影響越來越深入;而文舉應(yīng)試難度不斷增大，于是轉(zhuǎn)投武舉，一則容易登第，二則除授不差，再試文舉后升遷比僅以文舉出身者更快。這就引起了批評。淳熙十六年(1189)十月，林穎秀言:“武舉一科，均隸右選，悉謀鎖換以為捷徑，然則是科殆可廢也。乞明賜戒諭，或議條約，期間誠有學業(yè)優(yōu)長、才兼文武者，乞令在內(nèi)清官、外臺監(jiān)司帥臣考察，如委堪保舉，方得繳奏所業(yè)引試。庶幾其人一意戎事，稍重武科?！鄙显?“此說可從。既以武進，又換文，甚非專設(shè)武科取人之意?！保?9］如此，應(yīng)舉者必然減少，乃詔:“武舉不許換文資，悲舍其故習而失其所能長可謂當矣。既絕其文資之望，亦宜為開升進之路。”［40］然不久后，臣僚又言:“武科許換文資，蓋不止責以兵略騎射，誠欲益其學問而大其成就耳。比年以來，不許試換，雖曰使之從軍以備將帥之選，而升差之法止于同正將。既塞其試換之門，又艱其仕進之路，使士以才氣自負者將有不屑就之意。乞今后依舊許令武舉人換文資?！保?1］從之。嘉定十年(1217)，兵部侍郎趙汝述又上疏反對:“文武并用，長久之術(shù)，有天下者不可偏廢。近世武舉進士甫得賜第，多棄所學，必欲鎖試換文，回視兵書戎器，往往恥談而羞道之。夫科目之設(shè)不惟士子以此自致其身，國家亦將各賴其用。今既由武藝入官，又復慕為文臣。是右科徒為士子假途之資，而非為國家儲才之地。此科遂成無用矣?！蜃越裎渑e出身不許再應(yīng)文舉，仍令考校之官，精選其藝業(yè)廟堂之上，稍優(yōu)其除授，俾之練習謀略，趨事赴功，自偏俾制領(lǐng)而上，主帥三衙，由此其選。庶幾右科增重，不為虛設(shè)?！保?2］故又“若令換文，則分明闕將帥一科為由，詔武舉人毋應(yīng)文舉”。三年后，右正言張次賢針對反對意見做出總結(jié)性的辯解:

竊惟國家取士，由武舉策第，許換文資，此網(wǎng)羅全才之意。紹熙略行沮格，未幾仍就放行。比者臣僚復沮格之。且入門蔭之流猶許換試，而武舉進者，獨可沮抑其能乎?至如文士擢第，猶必程其武藝而慣于兵機者，可不容其通習文事乎?此武舉試換，不可不復也。夫武舉歷仕，作邑既滿，或可得郡，此固優(yōu)假右選。然把麾一方民社，倏重?茍使官卑資淺之人，幸而得之，何以重藩宣之寄哉?且文臣三考作邑，兩任作倅，方許典郡。今武舉作邑，雖用舉員，其視文臣五削脫選，難易不侔，或試邑甫畢，即便得郡，寧不太驟?此武舉典郡，不可不革也?；驊]其武復換以文，則是假途而進邊以輕武。然能中兩科者，不過挺特翹楚之輩，豈能一一舍武就文乎?又慮作邑之后，未許作即非所以以為誘掖戎行之意。然歷仕以來，或以功績顯著，廟堂自應(yīng)如之賞遇。豈一例拘以格法乎?乞應(yīng)武舉出身照舊例格外，自今合體左選格法，須歷計議、路分差遣，比當兩任通判，而后與郡，庶幾文武兼通之才可致，而郡國作牧之寄不輕矣。［43］

不妨對以上爭論作一辨析。反對武舉改換的意見主要是:一，武舉成為入仕的捷徑而不被重視;二，不能選出將帥;三，解決辦法是優(yōu)其除授。支持者的看法是:一，門蔭尚可換試，武舉更不能排除在外;二，武舉試換，可“益其學問而大其成就”，將有利于治理政事;三，為了禁止試換而加速武舉升遷，反而比文舉更快;四，能中兩科都是優(yōu)秀人才;五，試換后歷兩任通判，再與典郡，可避免速進之弊。反對者的主要觀點在于要武舉選出將帥，但現(xiàn)實中武舉不具有這樣的功能，實際是在文武關(guān)系中側(cè)重強調(diào)“武”。支持者的成功在于:首先把武納入文的范圍，其二、三、四、五都是側(cè)重于文;其次，把科舉與門蔭比較，既然科舉優(yōu)于門蔭，在試換問題上為什么反而受限呢?如果禁止試換，則“武舉趨之者少”。［44］故南宋禁止武舉試換的時期并不長。

五、結(jié) 語

現(xiàn)在，可對宋代文武舉互換現(xiàn)象作一歸納:文舉換武舉者多因文舉不第，其社會基礎(chǔ)是“文人武化”趨勢，而現(xiàn)實的經(jīng)濟因素和武舉高于門蔭及雜出身者的社會地位是其促因。武舉改換文舉者，多在武舉及第之后，其動機是升遷較單純武舉或文舉及第者快，心理原因則是“文人”身份認同感。因此，只有武舉及第改試文舉的，而沒有文舉及第改試武舉的。故此，我們也不難理解宋代武舉人較多文人氣質(zhì)，其文學創(chuàng)作也值得研究。而上述種種，也正是宋代“文治”的特征。

［1］(元)馬端臨．文獻通考·卷一五四［M］．北京:中華書局，1986．

［2］舊唐書·卷一九下［M］．

［3］(宋)蘇軾．東坡全集·卷五五·舉何去非換文資狀［M］．崇禎刻本．

［4］(宋)孟元老．東京夢華錄·序［M］．《筆記小說大觀》本．

［5］(宋)佚名．慶元條法事類·卷一五［M］．續(xù)修四庫全書本．

［6］(宋)李曾伯．可齋雜稿·卷七·奏劉鎮(zhèn)撫申乞與男瀾換文資事．四庫本?！度挝摹?39冊．

［7］周興濤．宋代武舉與社會生活［A］．科舉學論叢［M］．2010，第2輯．

［8］(宋)歐陽修．居士集·卷二九·翰林侍讀學士右諫議大夫楊公墓志銘［M］．四部叢刊初編本．

［9］(宋)蘇舜欽．送李冀州詩［A］．吳之振．宋詩鈔·卷四［M］．北京:中華書局，1986．

［10］北京大學古籍文獻研究所．全宋詩·第60冊［Z］．

［11］四川大學古籍所．全宋文·第321冊［Z］．上海辭書出版社、安徽教育出版社，2006．

［12］(宋)黃履翁．古今源流別集·卷六·古今源流至論別集［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［13］全宋詩·第21冊［Z］．

［14］(元)脫脫，等．宋史·卷一五七［M］．北京:中華書局，1977．

［15］(宋)劉敞．公是集·卷二二·圣俞墜馬傷臂以其好言兵調(diào)之［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［16］全宋詩·第8冊［Z］．

［17］全宋詩·第16冊［Z］．

［18］(宋)釋德洪．石門文字禪·卷一0［Z］．四部叢刊本．

［19］全宋詩·第33冊［Z］．

［20］(宋)李燾．續(xù)資治通鑒長編·卷二六一［M］．北京:中華書局。1979．

［21］(宋)袁燮．統(tǒng)領(lǐng)胡君墓志銘［A］全宋文·第281冊［M］．

［22］(宋)衛(wèi)宗武．路分訓武潘公墓志銘［A］全宋文·第352冊［M］．

［23］(元)脫脫．等．宋史·卷四○八［M］．北京:中華書局，1977．

［24］(宋)李石．方舟集·卷一六·李隱君墓志［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［25］(宋)王之道．相山集·卷二九·故武節(jié)大夫陳文叟墓志［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［26］(宋)劉宰．漫塘集·卷三·故馬帥周防御壙志［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［27］(宋)方回．知縣權(quán)州宣參畢公墓志銘［A］．明程敏政撰．新安文獻志·卷八八［M］．合肥:黃山書社，2004．

［28］(宋)劉一止．苕溪集·卷四八·宋故武功大夫貴州刺史永興軍路馬步軍副都總管特贈右武大夫光州防御使累贈太師魏國公楊公墓碑［M］．《文淵閣四庫全書》本．

［29］(宋)牟巘．陵陽集·卷五［M］．乾隆十二年周永年刻本．

［30］(宋)王炎．回武舉李狀元啟．《全宋文》第270冊．

［31］(宋)葉適．水心文集·卷二二·厲領(lǐng)衛(wèi)墓志銘［M］．四部叢刊初編本．

［32］(宋)葉適．水心文集·卷一四·武學博士蔡君墓志銘．

［33］(宋)項安世．可庵悔稿·卷九·武學蔡博士挽詩［M］．宛委別藏本．

［34］(清)褚人獲．堅瓠辛集卷三［M］．《清代筆記小說大觀》本．上海:上海古籍出版社，2007．

［35］(明)陳道．八閩通志·卷八二［M］．四庫全書存目叢書本．濟南:齊魯書社，2002．

［36］(明)聞人詮，陳沂(嘉靖)．南畿志·卷四九［M］．《北圖古籍珍本叢書》本．

［37］全宋詩·第68冊［Z］．

［38］(宋)章汝愚．群書考索·后集卷二九［M］．北京:中華書局，1992．

［39］(清)徐松輯．宋會要輯稿·選舉一八之七－八［M］．北京:中華書局，1957．

［40］宋會要輯稿·選舉一八之八［M］．

［41］宋會要輯稿·選舉一八之一○［M］．

［42］宋會要輯稿·選舉一八之一七［M］．

［43］宋會要輯稿·選舉一八之一八一一九［M］．

［44］宋會要輯稿·選舉六之四○［M］．