愛是師德的核心

毛優(yōu)萍

（浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316021)

愛是師德的核心

毛優(yōu)萍

（浙江國際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316021)

“沒有愛就沒有教育。”熱愛學(xué)生是教師的天職。文中剖析了“愛是師德的核心”的原因，并著重闡述了教師應(yīng)如何愛學(xué)生、如何用心塑造學(xué)生的具體途徑。

愛；師德；核心；用心塑造

當(dāng)震驚世界的5·12汶川大地震已過去兩年多時，再次翻開了記載著5·12四川大地震優(yōu)秀教師事跡錄的《大愛無我》一書，筆者的眼眶一次次被我們的老師在大災(zāi)面前的無畏所浸潤。心一次次被同行在大難面前的壯舉所感動、所震撼。這些教師平時似乎都是那么的平凡，然而，平凡之中見偉大，危難關(guān)頭見精神。他們決然以最原始、最樸素的行為詮釋“老師”的本質(zhì)涵義。震撼、感動之余，筆者一直在思考，是一種什么力量讓這些英雄的教師作出了無畏的抉擇？是一種什么精神讓這些可敬可愛的教師作出無私的奉獻(xiàn)？也曾經(jīng)無數(shù)次地叩問自己：面對此情此景，我會怎樣做？

說起老師，人們總會把他同“奉獻(xiàn)”聯(lián)系在一起，說他是太陽底下最光輝的職業(yè)，贊譽(yù)他像春蠶、像蠟燭，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是對老師的最好寫照。什么是“老師”？老師就是一個把滿腔摯愛無私奉獻(xiàn)給祖國未來的光榮而又神圣的職業(yè)！正是愛與責(zé)任，一種對工作、對學(xué)生的熱愛以及對教育事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感，使這些老師們在突如其來的地震天災(zāi)面前，舍生忘死，保護(hù)學(xué)生。愛與責(zé)任，是師德之魂。盡管新時期師德建設(shè)的內(nèi)涵有很多，但我以為：新時期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種以對學(xué)生愛為核心的強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。愛學(xué)生是師德的核心。

“師德”是什么？師德，即教師的職業(yè)道德，是教師從事教育教學(xué)工作時應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)。高職院校的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。作為擔(dān)負(fù)教書育人重任的高職院校教師，必須具備崇高的道德品質(zhì)和高尚的道德行為。唐代韓愈早有“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”一說。筆者也以為，教師承擔(dān)著傳光明之道、授立身之業(yè)、解人生之惑的神圣使命。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者的健康成長。

筆者是一名已有二十多年教齡的普通老師，曾先后在普通中學(xué)、職高學(xué)校工作過，并已在這所高職院校工作了六年多。同時有過多年的班主任經(jīng)歷。面對大災(zāi)大難，作為教育工作者，筆者也會毫不猶豫地選擇“救孩子！”，當(dāng)然也許沒能像那些英雄老師那樣高尚、偉大、無私，但起碼決不會像“范跑跑”一樣絕然不顧全體學(xué)生而逃生的，因為筆者時刻記得自己是一位人民教師。

教師的愛是什么？教師的愛是“一日為師，終生為父”的一種最高尚的愛。教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的一種無私的愛。教師的愛是富有強(qiáng)烈責(zé)任感和崇高使命感的一種偉大的愛。責(zé)任就是愛。德國詩人歌德說過:“責(zé)任就是對自己要去做的事情的一種愛。”身為高職院校教師的責(zé)任，在筆者看來，就是把教師這一職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，把對學(xué)生的責(zé)任感升華為對學(xué)生的愛心。一個具有強(qiáng)烈責(zé)任心的人，就是一個充滿愛心的人?！皼]有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，是獻(xiàn)身教育的情感基礎(chǔ)。愛是戰(zhàn)勝一切困難、不斷走向輝煌的保證。

作為教師，愛的奉獻(xiàn)是無盡的。當(dāng)我們用真理塑造他們純潔的心靈時，我們的靈魂也得到了凈化；當(dāng)我們用高尚情操充實他們的頭腦時，我們的人生也日益豐滿；當(dāng)我們培養(yǎng)的桃李成為建設(shè)祖國的棟梁之材時，人類靈魂的工程師的崇高感、成就感便油然而生。我們的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我們的青春在他們身上閃光。教師在傳遞知識的艱辛中體驗著幸福。

也許有人會問：為什么說愛學(xué)生是師德的核心？

冰心老人曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛便有了一切。”的確，“高尚師德的核心內(nèi)涵就是對學(xué)生的愛心，對事業(yè)的責(zé)任心。敬業(yè)愛崗、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、熱愛學(xué)生等等高尚師德的表現(xiàn)都源自對學(xué)生、對事業(yè)的熱愛?！睈凼顷柟猓梢匀诨瘓员?；愛是春雨，能使枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金。師愛是嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；只講付出，不講回報的愛；是無私、廣泛而沒有血緣關(guān)系的愛。學(xué)生“親其師”，才會“通其道”，師愛是師德的核心。

胡錦濤總書記于2008年4月在《在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話》一文中對全國廣大教師提了四點(diǎn)希望：“希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”、“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”、“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”、“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”，其中把“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”放在首條，要求廣大教師“以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”。

溫家寶總理曾在《教育大計，教師為本》講話稿中對教師提出了三點(diǎn)要求：一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。二要努力鉆研，學(xué)為人師。三要以身作則，行為規(guī)范。這是對廣大教師今后的教育教學(xué)工作提出了更高的要求。

教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》中明確指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：……以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以‘學(xué)為人師、行為世范’為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平……”

所有這些都證明了：愛學(xué)生是師德的核心。

臺灣教育家高震在著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！币粋€人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心全意去愛每一個學(xué)生。愛是教育學(xué)生的前提。那么，教師應(yīng)如何愛學(xué)生呢？教師首先應(yīng)全面、深入、客觀地了解每一個學(xué)生。教師要真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光，對學(xué)生多一份鼓勵、贊揚(yáng)與熱情，因為它是促使學(xué)生進(jìn)步的助燃劑。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異，尊重差異就是尊重學(xué)生的潛能，以尊重為前提的愛才是真正意義上的愛。我們要像保護(hù)珍貴瓷器一樣保護(hù)學(xué)生的自尊，不要在那上面留下難以愈合的傷痕。我們應(yīng)該明白：一個沒有自尊的學(xué)生是燃不起奮進(jìn)的雄心的。我們應(yīng)讓每個學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。只有相信每個學(xué)生都能成功，教師才能發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生。所以教師應(yīng)該給學(xué)生正確的、成功的愛。

同時，教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。教師的愛是一種神圣的愛，是朋友之愛。朋友之愛才是平等的，像朋友一樣談時事、談學(xué)習(xí)、談未來、談做人。在他們的成長歷程中，師生的心靈琴弦一定會鳴奏出一曲曲動人而和諧的樂章。陶行知有這樣一句話：教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。作為一名教育工作者僅做一位傳授知識的“經(jīng)師”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而必須做一位既關(guān)注學(xué)生精神成長，又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。

另外，我們應(yīng)如何用心塑造學(xué)生呢？

筆者以為：作為教師，首先要教學(xué)生做一個健康的人。根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋，“健康”完整的含義是：生理、心理和社會三個方面都保持良好和完滿狀態(tài)，而不僅僅是生理上沒有病態(tài)。在現(xiàn)代道德失衡、多元的社會里，尤其要加強(qiáng)對學(xué)生適應(yīng)社會能力的培養(yǎng)。“畸形”一代的出現(xiàn)，對社會、人類的發(fā)展都沒有任何裨益。

其次要教學(xué)生做一個有社會責(zé)任感、有憂患意識的人。特別是在21世紀(jì)的今日，尤其要培養(yǎng)學(xué)生對社會、對他人、對祖國有責(zé)任心，有憂患意識。如果我們的孩子“被置于常溫的水盒里，一滴一滴地注入熱水，最終會在安逸中喪失警惕而十分舒服地燙死”，那是十分可惜的。所謂“宜未雨先綢繆，勿臨渴而掘井”就是這個理。

最后要教學(xué)生做自己的主人。具體就是：教書育人的關(guān)鍵在于讓學(xué)生們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會生活（我們不是出現(xiàn)過不會剝蛋殼的學(xué)生嗎）、學(xué)會創(chuàng)造，以及學(xué)會發(fā)展自己的特長。作為教育工作者的我們不管怎樣去要求學(xué)生，一定要抱著促進(jìn)學(xué)生健康成長的目的，并且一定要把這個管理意圖告訴學(xué)生。我們一定要在理解、尊重的前提下做好引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生認(rèn)識到：為了自我的成長就要學(xué)會分辨是非。同時幫助學(xué)生認(rèn)識到：要學(xué)會自己做主去判斷哪些是自己該做的，哪些是自己不該做的，從而讓他們擁有美好的靈魂，做自己的主人。

［1］黃旭.新時期青年學(xué)生素質(zhì)教育［M］.長沙:中南大學(xué)出版社，2004.

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