金錢如肥料，撒播方有用——追憶陳嘉庚傾資興學(xué)之義舉

吳 瑩

（華東師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，上海 200062）

金錢如肥料，撒播方有用
——追憶陳嘉庚傾資興學(xué)之義舉

吳 瑩

（華東師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，上海 200062）

陳嘉庚是我國著名的愛國華僑和教育家。他親歷近現(xiàn)代中國的內(nèi)憂外患和華人海外所受欺侮之痛，產(chǎn)生了強烈的愛國愛鄉(xiāng)思想，將自己的前途與祖國的命運牢牢聯(lián)系在一起，畢生熱心教育、傾資興學(xué)，用實際行動踐履了其“教育強國”的崇高理想。

陳嘉庚；傾資興學(xué)；義舉

陳嘉庚1874年10月21日誕生于福建同安縣集美社（今廈門市集美區(qū)），1961年8月12日逝世。他的一生正值國際國內(nèi)風(fēng)云變幻之際。耳聞目睹近現(xiàn)代中國的內(nèi)憂外患，親歷華人海外所受欺侮之痛，陳嘉庚產(chǎn)生了強烈的愛國愛鄉(xiāng)思想，將自己的前途與民族的復(fù)興、祖國的命運牢牢聯(lián)系在一起。陳嘉庚先生對中國社會發(fā)展做出的貢獻是廣泛而深刻的，尤以其畢生熱心教育、傾資辦學(xué)為世人所稱道。毛澤東贊譽他是“華僑旗幟，民族光輝”。

一、耳濡目染，興學(xué)之端

陳嘉庚的故鄉(xiāng)集美位于閩南大陸的盡頭，是一個地偏土瘠、文化落后的漁村，村民多以捕魚和海涂為生。在半殖民地化過程中，村民災(zāi)難深重，無法營生，只好出洋打工謀生。陳嘉庚的家庭是當(dāng)時華僑家庭的縮影。他的祖父陳時賜兄弟五人有兩個出洋定居，大伯父和二伯父也出過洋，他的父親也遠渡新加坡經(jīng)商。

(一) 切身感受與無形熏陶

陳嘉庚的青少年時代，是在清末民初國難深重的歲月里度過的。他9歲才進入集美社南軒私塾讀書。由于私塾老師只重誦讀，從不解說，而村民們又希望孩子參加勞動以貼家用，學(xué)堂經(jīng)常放假，一年的功課要拖好幾年才學(xué)完，所以學(xué)生雖然入學(xué)卻識字不多。后來，伯父陳纓節(jié)回歸鄉(xiāng)里，開辦了一所家塾，陳嘉庚轉(zhuǎn)入家塾上學(xué)。秀才陳令聞教導(dǎo)有方，嘉庚聰穎勤勉，課業(yè)進步較大。同時這也使他對舊式教育的缺陷有了初步認識。

業(yè)余時間，陳嘉庚積極閱讀諸如《三國演義》等通俗史書以及與天文、地理、醫(yī)藥、建筑等相關(guān)的書籍，掌握了不少知識，培養(yǎng)了廣泛的興趣。平時他喜歡依偎在大人身邊，聽他們講述鄭成功收復(fù)臺灣和林則徐虎門銷煙等愛國故事。當(dāng)時，南洋華僑同國內(nèi)聯(lián)系密切，經(jīng)常僑匯修橋、賑災(zāi)、辦學(xué)等，熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)，惠及鄉(xiāng)鄰，在鄉(xiāng)間傳為美談。這些都潛移默化地在陳嘉庚幼小的心靈里播下了愛國的種子。

(二) 回鄉(xiāng)興學(xué)的開端

1890年夏，塾師去世，陳嘉庚輟學(xué)。同年秋，他前往新加坡幫父親打理生意。3年后，陳嘉庚奉命返鄉(xiāng)完婚。當(dāng)時，政府腐敗，教育頹廢，不可言狀。村里“十余歲兒童成群游戲，多有裸體者，幾將回復(fù)上古野蠻狀態(tài)，觸目心驚”[1]5，令陳嘉庚十分不安，他認為“近則敗壞風(fēng)俗，遠則貽誤民族前途”，遂萌生興學(xué)的念頭。

1894年冬，陳嘉庚出資2000元，在家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦“惕齋學(xué)塾”，這是他捐資興學(xué)的開端。學(xué)塾建在一座典型的閩南民居內(nèi)。塾館門前，掛著嘉庚擬就的兩幅對聯(lián)，一曰：“春發(fā)其華秋結(jié)其實，行先乎孝藝裕乎文”，另一曰：“惕厲其功謙沖其度，齋莊有敬寬裕有容。”[2]“惕齋”之名即源于此。當(dāng)時國運衰微，列強覬覦，期以“惕齋”為名，警醒國人。學(xué)塾的創(chuàng)辦為集美失學(xué)兒童提供了讀書學(xué)習(xí)的場所。

當(dāng)年家鄉(xiāng)兒童失學(xué)的情景時時激勵著陳嘉庚，“如力之能及，當(dāng)以竭力興學(xué)，以盡國民天職”[3]27。從此，陳嘉庚把投身教育作為終身旨趣，“自二十歲時，對鄉(xiāng)黨祠堂私塾及社會義務(wù)諸事，頗具熱心，出乎生性之自然，決非被動勉強者”[1]1?？v使陳嘉庚之后的人生跌宕，但他熱心教育百折不撓，傾資興學(xué)矢志不渝。

二、建構(gòu)世界第一學(xué)村——集美學(xué)村

民國元年，事業(yè)有成的陳嘉庚懷抱著報效桑梓的赤誠之心回到了闊別10年的故鄉(xiāng)。他認為，興辦實業(yè)和興辦教育是關(guān)系中華民族興亡的兩件大事。對于二者的關(guān)系，陳嘉庚認為：“教育不振，則實業(yè)不興，國民之生計日絀”[4]160，所以報國的關(guān)鍵在于提倡教育。

這次回家鄉(xiāng)考察，目之所及，和20年前回來時的狀況無異，集美更是“文化廢墜，野俗日甚”，嘉庚不禁感慨家鄉(xiāng)教育的不振：“學(xué)制改革已十余年，以前之舊學(xué)先生日減，鄉(xiāng)村私塾大半停歇，新學(xué)校則腐敗如此，吾閩教育前程奚堪設(shè)想”[1]5。于是，陳嘉庚決心挑起興家鄉(xiāng)教育的重任，創(chuàng)辦新學(xué)。

(一) 集美學(xué)校的初步成型——集美男小、女小和幼稚園的創(chuàng)立

民國初年的集美有兩千多人，分六七房，劃地而居，互有怨隙。當(dāng)時各房設(shè)一間私塾，費用重，師資差。陳嘉庚憑借個人威望，以獨自承擔(dān)新辦學(xué)校全部經(jīng)費為前提，說服集美村民停辦各房私塾，合力創(chuàng)辦新式完全小學(xué)。

1913年1月27日，集美小學(xué)校開學(xué)，聘請校長1名，教員5名，適齡兒童135名都進了小學(xué)。由于當(dāng)時的校舍是暫借而用，沒有校舍終非長計，陳嘉庚經(jīng)過勘察規(guī)劃，出資兩千元在前村外西邊買下一口十畝大的魚池，作為集美小學(xué)的校產(chǎn)。他指揮工人開溝填池造地，在上面建構(gòu)木屋作為校舍。到1913年夏，包括7個班級的教室拔地而起，集美小學(xué)全遷新址。

由于深受新式辦學(xué)理念的影響，陳嘉庚非常重視女子教育，1917年2月，開辦集美女子小學(xué)，作為女小。之前辦的小學(xué)作為集美學(xué)校附屬的男小。為了鼓勵鄉(xiāng)里女孩接受教育，學(xué)校規(guī)定上學(xué)的女生不僅學(xué)費全免，每月還發(fā)給三塊大洋的津貼，學(xué)校第一批招到了 60位女生。校長由之前的集美小學(xué)校長洪應(yīng)祥兼任，另又聘了4位女教員，教學(xué)秩序井然。

1912年2月21日，陳嘉庚在集美捐資興辦幼稚園，招收幼兒102名。1920年，該園并入集美學(xué)校，改稱為集美學(xué)校附屬幼稚園。

(二) 集美學(xué)校的擴充完善——集美師范和集美中學(xué)的設(shè)立

隨著經(jīng)濟實力的增強，陳嘉庚準備更大規(guī)模地在家鄉(xiāng)辦學(xué)，以此作為培養(yǎng)人才和強國富民的必由之路。

優(yōu)良的師資是學(xué)校生存發(fā)展的關(guān)鍵。由于地方教育廢墜，早在集美小學(xué)創(chuàng)辦之時，學(xué)校就面臨嚴重的師資短缺。鑒于家鄉(xiāng)師范教育的落后，陳嘉庚認為“待力能辦到，當(dāng)先辦師范學(xué)校，收閩南貧寒子弟才志相當(dāng)者，以挽本省教育之頹風(fēng)”[1]5，希望在力所能及時創(chuàng)辦師范學(xué)校，以補師資缺乏之困。

1917年秋，陳嘉庚委派弟弟陳敬賢回國籌辦集美師范和集美中學(xué)。1918年3月集美學(xué)校師范、中學(xué)兩部開學(xué)，招收學(xué)生196名。為了保障教育質(zhì)量，陳嘉庚嚴格規(guī)范師范招生制度：一是招收立志從事教育的貧寒子弟；二是所招學(xué)生畢業(yè)后仍回原地工作?？紤]到學(xué)生貧困，學(xué)校規(guī)定：中學(xué)生只交膳費，學(xué)宿免費；師范生學(xué)宿費和膳費均免；師范生和中學(xué)生的被席蚊帳皆由學(xué)校提供；學(xué)校還免費發(fā)給每位學(xué)生兩套春冬季穿的制服。如此慷慨優(yōu)越的就學(xué)供養(yǎng)舉措，在中國近現(xiàn)代教育史上是極其罕見的，為不少貧寒子弟創(chuàng)造了就學(xué)機會。此后，陳嘉庚陸續(xù)創(chuàng)辦了師范講習(xí)所、普通師范、女子師范、幼稚師范、實驗鄉(xiāng)村師范等多個層次不同的師范學(xué)校。

關(guān)于校長人選，陳嘉庚毫不馬虎。他既重才識又重人品，高薪厚聘。葉淵擔(dān)任集美學(xué)校校長時，聘約規(guī)定“薪水首年每月180銀元，學(xué)校行政用人之權(quán)，概由先生獨裁，弟唯辦理財務(wù)及管理建筑事宜”[5]2。集美學(xué)校從此進入平穩(wěn)發(fā)展期。

為了保障集美學(xué)校經(jīng)費的可靠來源，陳嘉庚作出兩項重大舉措：一是聘請律師辦理財產(chǎn)移交手續(xù)，將在南洋的不動產(chǎn)捐作集美學(xué)校永久基金；二是在新加坡恒美長宴請同業(yè)時宣布：“此后本人生意及產(chǎn)業(yè)逐年所得之利，除花紅外，或留一部分添入資本，其所剩之額，雖至數(shù)百萬，亦決盡數(shù)寄回祖國，以充教育費用，是乃余之大愿也?！盵6]107

(三) 集美學(xué)校體系的完備——實業(yè)學(xué)校的增設(shè)

1919年5月，懷著“誠以救國既乏術(shù)，亦只有興學(xué)之一方”[7]的信念，陳嘉庚第五次回到故鄉(xiāng)集美，準備進一步擴大辦學(xué)規(guī)模，開辦實業(yè)學(xué)校，為祖國教育事業(yè)再做貢獻。

鑒于航運的重要和我國航運業(yè)的落后現(xiàn)狀，陳嘉庚發(fā)出“力挽海權(quán)，培育專才”的吶喊，“余以本省海岸線長，海利航業(yè)關(guān)系非鮮，故擬辦水產(chǎn)及航海學(xué)?！盵1]10。遂于1920年在集美學(xué)校創(chuàng)辦水產(chǎn)科，1925年增設(shè)航?？坪?，改稱水產(chǎn)航海部。

在新加坡經(jīng)商期間，陳嘉庚發(fā)現(xiàn)華商多為外商操縱，考其原因，“地非不大也，物非不博也，人非不敏也，資本非不雄厚也。所獨缺乏者，商人不知原理與常識”[1]4。為此，1920年陳嘉庚在集美學(xué)校創(chuàng)辦商科，培養(yǎng)商業(yè)專門人才。

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中占有重要地位。陳嘉庚在回國考察中發(fā)現(xiàn)，“因科學(xué)落后，水利未興，改良無法，故收獲不豐，民生困苦，農(nóng)業(yè)實占一大部分，尚乏農(nóng)林學(xué)?！盵1]11，所以“對于農(nóng)科尤為注意”[1]11，遂于1923年籌辦集美學(xué)校農(nóng)業(yè)部。1929年，集美學(xué)校的“部”統(tǒng)統(tǒng)改稱為學(xué)校。

陳嘉庚認為實業(yè)教育重在致用。他對水產(chǎn)航海學(xué)校的學(xué)生說：“在海上做事情，不但要有學(xué)識，并要有豐富的經(jīng)驗。要有經(jīng)驗，必須到船上實習(xí)?！睘榱私o學(xué)生提供實踐機會，陳嘉庚為水產(chǎn)科從國外購買多艘實習(xí)漁輪，為農(nóng)業(yè)部撥款十余萬元開辟農(nóng)事實驗場、畜牧場等實驗基地。

此外，陳嘉庚還親自主持建設(shè)了圖書館、科學(xué)館、醫(yī)院以及立德、立言、博文、即溫、明良等樓，還建設(shè)了操場、俱樂部等。經(jīng)過不懈努力，集美學(xué)校規(guī)模已具。

集美學(xué)校自1921年2月起，定“福建私立集美學(xué)?！睘榭傂Ｃ钱?dāng)時全國最完備的學(xué)校，涵蓋了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范、實業(yè)學(xué)校等不同類型、不同層次的教育。其后，各校繼續(xù)發(fā)展，中學(xué)、小學(xué)、幼兒園一直延續(xù)至今，師范學(xué)校、商科學(xué)校、水產(chǎn)學(xué)校均升為高等?？茖W(xué)校，豐富了學(xué)村的辦學(xué)層次，為日后組建集美大學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

(四) “集美和平學(xué)村”得名之由來

20世紀20年代的中國，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)火連綿。1923年夏，閩軍和粵軍在閩南開戰(zhàn)，集美學(xué)校中學(xué)部一名學(xué)生中槍而亡。為了保障學(xué)校不受戰(zhàn)爭影響，根據(jù)陳嘉庚的指示，集美學(xué)校校長葉淵和軍閥積極交涉，倡議把集美劃為“永久和平學(xué)村”。“學(xué)村”的提法首次出現(xiàn)。在陳嘉庚等社會名流的壓力下，粵軍首領(lǐng)陳炯明同意訂立學(xué)村公約。孫中山大元帥大本營亦于1923年10月20日批準在案。“集美學(xué)村”自此得名。

盡管以“和平”命名，但集美學(xué)村后來未能逃脫日本侵略軍的魔爪。1938年5月廈門淪陷，陳嘉庚花費巨資和心血打造的集美校舍慘遭毀壞，師生被迫遷往安溪縣文廟。傳承嘉庚精神，集美師生因陋就簡，眾志成城，把當(dāng)時的大田村改造成戰(zhàn)時的學(xué)校，被稱為戰(zhàn)時的“集美學(xué)村”。

20世紀30年代，陳嘉庚在經(jīng)濟上遇到了極大困難，但捐資興學(xué)復(fù)校的熱忱絲毫未減。1939年他著手籌措集美學(xué)校復(fù)興基金，集美師生備受鼓舞。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，陳嘉庚從新加坡匯回一筆855萬元的經(jīng)費?？箲?zhàn)八年，集美學(xué)校不僅堅持下來，而且在師資設(shè)備和教育質(zhì)量上均有較大發(fā)展。

三、創(chuàng)立高校“南方之強”——廈門大學(xué)

“民國八年（一九一九）夏余回梓，念鄰省如公私大學(xué)林立，醫(yī)學(xué)校亦不少，閩省千余萬人，公私立大學(xué)未有一所，不但專門人才短少，而中等教師亦無處可造就。乃決意倡辦廈門大學(xué)”[1]11。由于沒有高校，福建面臨高級專門人才短缺，中學(xué)師資匱乏的難題。陳嘉庚由此立下創(chuàng)辦大學(xué)的宏愿。1919年6月，嘉庚回到集美，開始籌辦廈門大學(xué)事宜。1921年廈門大學(xué)正式成立招生。廈門大學(xué)是我國近代教育史上第一所由華僑獨資創(chuàng)辦的高等學(xué)府。

(一) 教育興國的建校動機

當(dāng)時的中國專制積弊未除，共和建設(shè)未備，國民教育未遍，地方實業(yè)未興。陳嘉庚認為若要使這四個方面完備，必須盡快發(fā)展高等教育，培養(yǎng)高級專門知識人才。陳嘉庚在創(chuàng)辦廈門大學(xué)的校旨中概括指出：“本大學(xué)之企圖，一方面研究學(xué)術(shù)，以求科學(xué)之發(fā)展；一方面闡揚文化，以促進社會之改進，使我國得與世界各強國居同等之地位?！盵8]可見，陳嘉庚先生興辦教育是為振興中華。

1919年7月13日，他在廈大發(fā)起人會議上談到人才培養(yǎng)的重要性和急迫性，指出：中國大學(xué)多為外國人所辦，以神學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)為主，而關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的農(nóng)工商等專業(yè)，則鮮有所聞，為此創(chuàng)辦學(xué)科完備、培養(yǎng)專門高級人才的中國大學(xué)勢在必行。在會上，他當(dāng)場認捐開辦費100萬元，常年費分年付款，達300萬元。

(二) 精心選擇校址，建筑頗具特色的校舍

廈門大學(xué)的校址是遠見卓識的陳嘉庚精心選擇的。“教育事業(yè)原無止境，以吾閩及南洋華僑人民之眾，將來發(fā)展無量，百年樹人基業(yè)偉大，更不待言，故校界之劃定須費遠慮”[1]16。通過多次實地勘察，校址最終選在廈門演武場一帶，依山傍水，風(fēng)景秀麗，毗接一大片公共山地，發(fā)展前景堪好。

秉持“勤儉辦學(xué)”的理念，陳嘉庚開始著手興建廈大校舍。1921年4月，廈大鄧萃英校長原委托的茂旦洋行索要建筑承包費1000萬元以上，嘉庚認為過于浪費，遂自己購料雇工，并親自設(shè)計。由陳嘉庚親自主持的廈大建筑群，注重閩南式大屋頂與西方外廊建筑式樣的巧妙結(jié)合，中國傳統(tǒng)風(fēng)格與西洋風(fēng)格有機交融，別具特色，被譽為“嘉庚風(fēng)格”。它具有極高的實用和美學(xué)價值，成為廈大寶貴而獨特的校園建筑文化。

(三) 積聚雄厚師資力量，購置一流教學(xué)設(shè)備

陳嘉庚素來重視師資。他反復(fù)強調(diào)要不惜重金，選好師資，指出：“聘請教師非同市上購物，可以到時選擇……稍好教師稍有更動，早被他人聘走，決無待價而沽之理。”[9]103他高薪聘請留美的林文慶博士擔(dān)任廈大校長，“素以誠摯待教師，又以擾停酬其勞，按月必交，無缺分毫”[4]309。由于經(jīng)費充足，待遇優(yōu)厚，唯才是舉，廈門大學(xué)人才濟濟，師資雄厚。初創(chuàng)時，全校教職員工有近一半是副教授以上，多為留美學(xué)者；后有魯迅、林語堂等大批知名學(xué)者前來任教，進一步增強了教師陣容。

為了使學(xué)生能接觸到西方先進的科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)實際動手能力，陳嘉庚不惜花巨資為學(xué)校購置一流的教學(xué)儀器和設(shè)備。此外，還附設(shè)了動物標本館、植物標本館、氣象臺、生物材料處、物理機器廠等，為廈門大學(xué)的教學(xué)科研創(chuàng)造了良好的條件，促進了師生學(xué)業(yè)的不斷進步。至30年代，廈門大學(xué)以思想民主、學(xué)風(fēng)純正、研究成果卓著而步入全國著名高等學(xué)府之列，號稱“南方之強”。

(四) 獻廈門大學(xué)于國家

在 20年代中后期世界經(jīng)濟危機造成企業(yè)連年虧損的艱難境遇下，陳嘉庚仍堅持“寧可變賣大廈，也要支持廈大”的信念，借債籌資，艱難支撐廈大運營，最終因“肩負校費”而致商業(yè)完全失敗，卻沒有“絲毫悔意”。

1936年，陳嘉庚處境更為困難。在確實無力支持時，他毅然做出將廈門大學(xué)無償獻給國家的決定，沒有向國家和人民索取一分一毫，反而深刻地進行檢討：“每念竭力興學(xué)，期盡國民天職，不圖經(jīng)濟竭蹶，為善不終，殆累政府，抱歉無似?！盵1]16

1937年7月1日，廈大由私立改為國立，但之后陳嘉庚對廈大仍給以積極關(guān)注和無私資助。

四、傳承中華文明 興學(xué)育才于海外

陳嘉庚在海外也熱衷教育事業(yè)。他在新加坡領(lǐng)頭辦起一批高質(zhì)量、高水平中小學(xué)，不僅推進了華文教育的發(fā)展，播撒了中華文明，增強了民族的向心力和凝聚力，也為海外華僑華人樹起一面愛國興學(xué)的旗幟。

(一) 傳承華夏文明之初衷

19世紀末期，新加坡處于英國殖民統(tǒng)治之下，建立了西方新式的教育體系。而當(dāng)?shù)氐娜A文教育只有舊式私塾，沒有新式學(xué)校。華僑子女大多接受英文教育。他們對傳統(tǒng)文化知之甚少，對祖國感情淡漠，以大英臣民自居，卻不認同中華民族。

愛國愛鄉(xiāng)的陳嘉庚“痛感南洋僑生之缺乏教育，數(shù)典忘祖，輾轉(zhuǎn)而淪為土人”[4]308。他認為華僑教育勢在必行：“世界任其如何變動，我國固有文化精神，萬不能殘缺?！薄白鎳?dāng)局，無論走哪條路，亦須保留我國文化，乃能維持民族精神。”[10]于是在僑居地積極倡導(dǎo)華文教育，以期傳承華夏文明，增強僑胞對中華民族的認同感和責(zé)任感。

早期東南亞華僑華人以幫派辦學(xué)為主，主要有福建幫、廣肇幫、潮州幫、客家?guī)偷?。陳嘉庚認為“要愛國必須團結(jié)，既團結(jié)尤要愛國，”決定從教育入手打破僑地間的幫派隔閡，增強華人的凝聚力。

(二) 南洋華僑中學(xué)之倡辦

南洋華僑中學(xué)的創(chuàng)辦，即是陳嘉庚力圖促進幫派合作的大膽嘗試，也體現(xiàn)了他推動海外華文教育發(fā)展的執(zhí)著信念，當(dāng)時新加坡的華文教育僅限于小學(xué)，學(xué)生若想進一步學(xué)習(xí)，只有回國讀中學(xué)。1913年，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦集美小學(xué)時，陳嘉庚就寫信給新加坡中華總商會，提議創(chuàng)辦華僑中學(xué)。董事會議討論贊成，但后來并未實施。1917年，在道南學(xué)校學(xué)生畢業(yè)典禮上的演講詞中，陳嘉庚再次表達創(chuàng)辦華僑中學(xué)的愿望，“竊以為謀中學(xué)之道，刻不容緩”。

1918年6月，陳嘉庚親自出面聯(lián)絡(luò)養(yǎng)正學(xué)堂等16所華?？偫?，召集特別大會討論籌辦華僑中學(xué)事宜。會上，陳嘉庚陳述了金錢與公益事業(yè)的關(guān)系：“公益義務(wù)，固不待富而后盡……公益義務(wù)，能輸吾財，令子賢孫，何須吾富？……須賢多財則扣德，愚多財則益多，兒孫自有兒孫福，勿為兒孫做馬牛?！盵7]他以身作則，捐獻新幣13000元。

在陳嘉庚的積極倡導(dǎo)下，華僑中學(xué)籌得建?；?萬多元。1919年3月21日，南洋華僑中學(xué)正式開學(xué)，它是東南亞第一個跨幫系的中學(xué)，該校的創(chuàng)建標志著華文教育從初等教育跨入了中等教育的階段。1925年華僑中學(xué)發(fā)生學(xué)潮，被英國殖民政府下令停辦，次年重開，陳嘉庚又籌備24萬元為學(xué)校擴建校舍。

(三) 福建會館教育科之設(shè)立

與在國內(nèi)以個人名義辦學(xué)不同，僑居地辦學(xué)多依托會館，陳嘉庚海外興辦教育主要依托福建會館。

1928年，陳嘉庚主持福建會館，并對會館進行改革。1929年在福建會館設(shè)立教育科，統(tǒng)辦閩幫華文教育，由教育科接管道南、愛同、崇福三校，并津貼新加坡閩幫辦的另外8所學(xué)校。經(jīng)過改革，福建會館的教育功能得以凸顯，閩幫華校在行政上實現(xiàn)了統(tǒng)一，也有利于各校校務(wù)的整頓以及學(xué)校經(jīng)費難題的解決。

陳嘉庚尤其注重教育的普及。福建會館統(tǒng)辦的學(xué)校，所收學(xué)生不分省籍；教學(xué)語言上，一律采用國語授課。這些舉措為新加坡華文教育向更高層次發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

僑居海外期間，陳嘉庚直接參與創(chuàng)辦了道南、愛同、崇福、華僑中學(xué)、南僑女中等5所華文中小學(xué)和水產(chǎn)航海、南僑師范兩所中等?？茖W(xué)校，還資助過一所英文中學(xué)和一所曾擬辦的星洲大學(xué)。此外，中華女校、南洋女中以及后來的南洋大學(xué)等也都曾得到他的支持和贊助。

五、“金錢如肥料，撒播才有用”的精神內(nèi)涵

1946年1月7日，福建會館成立“籌募教育經(jīng)費大世界游藝委員會”。陳嘉庚在會上以“金錢如肥料，撒播才有用”為題目做演講，動員殷實僑胞，慷慨解囊，支持祖國教育事業(yè)。

陳嘉庚強調(diào)興學(xué)乃興國之根本，興辦教育是振興中華的根本道路?！芭d學(xué)即所以興國，興國即所以興家。世之積金錢以遺子孫者，莫非為興家計，既要興家對于興國之教育不可不加注意焉”[4]245?！盁o教育，則人才從何而來”，“民無教育，安能立國？”[4]186“今日國勢危如累卵，所賴以維持者，惟此方興教育與未死之民心耳。若并此而無之，是置國家于度外，而自取滅亡之禍也”[8]。

關(guān)于金錢的用途，陳嘉庚認為，錢取于社會，亦當(dāng)用于社會。給子孫多留金錢，并非愛子，而是害子，“父子愛子，實出天性，人誰不愛其子，惟別有道德之愛，非多遺金錢方謂之愛”[4]306。他告誡自己的子孫，“你們青年人要以國家利益為重，不要單純看重錢。我的錢是學(xué)校的錢，是國家的財富，我的錢不能留給子孫后代”[4]245。在祖國經(jīng)濟落后的背景下，陳嘉庚主張邊捐資籌資邊辦學(xué)，來不及等經(jīng)濟富裕之后再辦教育，“如欲待富而后盡，則一生終無可為之日”[7]。陳嘉庚意識到個人興學(xué)力量的有限，認真學(xué)習(xí)西方國家經(jīng)驗，“嘗觀歐美各國教育之所以發(fā)達，國家之所以富強，非由于政府，乃由于全體人民。中國欲發(fā)達，欲教育發(fā)達，何獨不然”[4]245。他多次公開闡述“回報社會、造福桑梓”的辦學(xué)理念，“教育慈善諸事業(yè)，本為吾人應(yīng)盡之天職，如有力者出資，無力者則從事宣傳，量力行之”[4]181，積極動員社會力量辦教育。

陳嘉庚傾其所有，矢志不渝地興辦教育長達 67年之久，創(chuàng)辦和資助了近百所學(xué)校，一生捐獻的教育經(jīng)費按照黃金在國際市場的價格計算，相當(dāng)于80年代初的1億美元左右[11]，這是時代的壯舉。在嘉庚思想的感召下，“教育乃興國之本，興學(xué)乃國民天職”[12]的觀念深入人心，華僑在家鄉(xiāng)興辦學(xué)校蔚然成風(fēng)，僑鄉(xiāng)的教育事業(yè)發(fā)展迅速。

教育乃百年樹人的偉業(yè)，千秋萬代的大計。陳嘉庚用行動實現(xiàn)著他的“從社會拿到的錢，用之于社會，用之于國家民族”的崇高理想，同時也喚起廣大僑胞的民族意識和愛國愛鄉(xiāng)熱情。

[1] 陳嘉庚．南僑回憶錄[M]．新加坡：南洋印刷社，1946．

[2] 葉曉龍．惕齋學(xué)塾的源起[EB/OL]．http://blog.xmnn.cn/？12266/viewspace-810620.2010-09-16．

[3] 莊明理．惦念陳嘉庚先生[G]//陳嘉庚先生紀念冊．北京：中華全國華僑聯(lián)合會，1962．

[4] 王增炳，陳毅明，林鶴齡．陳嘉庚教育文集[M]．福州：福建教育出版社，1989．

[5] 中共廈門市黨委史研究室．集美學(xué)校校友名人錄[M]．北京：中央文獻出版社，2000．

[6] 陳天綬，蔡春龍．陳嘉庚之路[M]．武漢：湖北人民出版社，2005．

[7] 陳嘉庚．陳嘉庚籌辦南洋華僑中學(xué)演詞[N]．新國民日報，1918-06-18．

[8] 陳嘉庚．陳嘉庚籌辦廈門大學(xué)演詞[N]．新國民日報，1920-11-30．

[9] 王增炳，駱懷東．教育事業(yè)家陳嘉庚[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1989．

[10] 陳嘉庚．在福建會館改組四周年紀念會上之演詞[N]．南洋商報，1933-03-17．

[11] 洪絲絲．陳嘉庚先生辦教育[J]．人物，1980(4)．

[12] 陳嘉庚．畏懼失敗才是可恥[J]．東方雜志（第31卷第7號），1934-04-01．

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2011-07-27

上海市教育科研重點項目（A0710）

吳瑩（1980―），女，河南汝南人，講師，博士研究生。

〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕