瑰麗的宜興均陶堆花

倪新安

江蘇宜興 宜興214221

瑰麗的宜興均陶堆花

倪新安

江蘇宜興 宜興214221

均陶堆花是宜興地區(qū)獨有的均陶裝飾絕活。它以大拇指在均陶坯體上堆貼出惟妙惟肖，形神兼?zhèn)涞木喇嬅妫@種裝飾技藝至今在陶藝界獨領(lǐng)風(fēng)騷、自成一脈。

均陶堆花；歷史悠久

宜興的均陶堆花工藝，目前僅宜興地區(qū)有國內(nèi)外均少見，均陶堆花早期叫扒花，亦稱貼花，即以大拇指作筆，以宜興特有的五彩色坭為墨、憑借藝人日積月累的大拇指功力，拓、搓、行、撳、撕，五大技法靈活運用，在陶瓷制品按照不同形體造型堆貼出花鳥、山水、人物、走獸等不同裝飾畫面，不似浮雕勝似浮雕、不似寫意勝似寫意，龍飛風(fēng)舞，栩栩如生，與陶器造型渾然一體。具有濃厚的民族文化底蘊和濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格。兼具典型的陶瓷文化特征和鮮明的民族特色，堪稱中國傳統(tǒng)民族工藝奇葩，世人將之與均釉陶器和紫砂陶瓷并稱為“宜興三絕”。

堆花工藝起源于南宋，興旺發(fā)展于明末清初，成熟于清代中晚期，各時期的堆花工藝陶瓷制品有不同的特征和各自的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，陶器的形體，使用的釉色燒成溫度，以及所用的輔助工具和工藝手法都不盡相同。唐宋時期的堆花手法，主要是用手工捏塑的方法，亦即在陶制品上用搓捏塑成半雕塑狀的坭條，使用極少的輔助工具，用繩或花草實物壓印成繩紋和淺雕狀的花。

明末清初時期的堆花工藝已經(jīng)到了興旺發(fā)展時期。當(dāng)時的裝飾工藝，已從簡單的搓、捏塑、壓印方法，形成了堆貼、捏塑、陶、木模印制、粘接為融合一體的裝飾手段，加上一些輔助工具的增加，竹、木刮制、印戳裝飾的幾何紋樣，這一時期的裝飾藝術(shù)特點，主要反應(yīng)為層次分明、線條比較規(guī)則?；婧喚殰喓?，呈半浮雕，成型后的陶瓷制品一般施暗紅釉，高溫?zé)萍闯伞?/p>

清代中晚時期的陶瓷堆花工藝，漸趨成熟，成熟時期的堆花工藝則從堆貼，捏塑的半浮雕狀，逐漸形成淺薄雕平堆的裝飾手法，釉面則從暗紅釉到青色的泥漿釉再到金黃色的“花缸釉”，花面裝飾也從簡練的花草圖案發(fā)展到飛禽走獸，山水、人物風(fēng)景圖案等。

成熟時期的藝匠們還開始嘗試用腕力功夫與大拇指技巧進行工藝堆花，并逐漸形成后世普遍采用的純大拇指堆花工藝，純大拇指堆花工藝的形成，徹底改變了用木、陶模、用竹、木刮制堆貼而費時，費工的不足和畫面厚薄一致、單調(diào)、呆板的視覺效果，使裝飾的整個畫面呈現(xiàn)濃淡、深淺遠近之分。即保持了原工藝堆花的層次立體感，又頻添了幾分中國畫之韻味。清代后期的堆花裝飾，一般采用了大寫意的方法，堆貼山的花鳥、山水、人物走獸圖案，線條流暢，生動曲線動膊力較強，與洗練十分形似，除追求形象逼真外，更摻入了中國書法和繪畫的意趣和神韻，從而使堆貼出的畫面形神兼輩，更具藝術(shù)感染力。

當(dāng)今藝人們不斷推陳出新，在繼承傳統(tǒng)堆花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，采用寫意與工筆相結(jié)合的裝飾手法，又大膽嘗試，“平貼法”與“半浮雕堆貼”和“立體浮雕”相結(jié)合的裝飾工藝，并借鑒、雕塑、石刻、剪紙、蘭印花布等民間姊妹藝術(shù)創(chuàng)作手法，實現(xiàn)了鑲線縷空堆花裝飾藝術(shù)，并突破了堆花作為均陶裝飾藝術(shù)范疇，體現(xiàn)出濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格韻味。

回顧宜興均陶工藝的發(fā)展史，我們可以發(fā)現(xiàn)它有著與時代生活的結(jié)合的傳統(tǒng)，建國后出現(xiàn)的政治題材的均陶工藝，再到更早的傳統(tǒng)均陶工藝中的神話題材、宗教題材、祥瑞圖案題材等，無不是與當(dāng)時人們時代生活需求相符的例子，大器皿的生活需求才有了傳統(tǒng)均陶工藝品的普遍“大器”，生活題材中的“春蘭秋菊”、“松鼠葡萄”、“秋菊蟹肥”等等是更，它們都很好地記錄了宜興均陶工藝與時代生活結(jié)合的歷史。

直接的傳統(tǒng)均陶工藝裝飾內(nèi)容

在現(xiàn)代宜興均陶工藝品中還是比較少見現(xiàn)代生活元素，這當(dāng)然不符合自然發(fā)展規(guī)律。因此，在現(xiàn)代宜興均陶工藝的發(fā)展方向中，我們可以更大膽地把現(xiàn)代生活元素引入其中，這不僅僅是主觀的藝術(shù)創(chuàng)新更是時代生活發(fā)展的必需。

[1]均陶堆花的沿革與展望.《江蘇陶瓷》,1999年12月32卷.

[2]《中國古陶瓷鑒賞》上海科學(xué)普及出版社1991年版

[3]《收藏辭典》知識出版社1992年版