廊坊師范學(xué)院 于云榮
我國民營企業(yè)文化建設(shè)缺失及其規(guī)制
廊坊師范學(xué)院 于云榮
民營企業(yè)文化是在我國市場經(jīng)濟(jì)實踐中所形成的價值觀念、企業(yè)精神。我國民營企業(yè)文化建設(shè)缺失表現(xiàn)為漠視企業(yè)文化建設(shè);具有人治文化特點;受制家族文化羈絆。對我國民營企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)制應(yīng)重視企業(yè)文化建設(shè);構(gòu)建企業(yè)制度文化;斬斷家族文化藩籬。在新的歷史條件下,分析民營企業(yè)文化建設(shè)缺失的現(xiàn)狀,并改善其不足之處,對于構(gòu)建和諧的中國特色社會主義有十分重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。
民營企業(yè) 文化建設(shè) 缺失 規(guī)制
民營企業(yè)文化是我國民營企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)實踐中所形成的價值觀念、企業(yè)精神。我國民營企業(yè)在其發(fā)展的過程中,在文化建設(shè)方面出現(xiàn)了問題,如漠視企業(yè)文化的重要、具有人治文化的特點、受制家族文化的羈絆等,這些都嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展。因此,在新的歷史條件下,分析民營企業(yè)文化建設(shè)缺失的表現(xiàn),并規(guī)制其不足,從而提升我國民營企業(yè)文化層次,無論對于民營企業(yè)的發(fā)展,還是構(gòu)建和諧的中國特色社會主義都有十分重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)作用。
有人說,企業(yè)管理有三個層次:一是經(jīng)驗管理,二是制度管理,三是文化管理。可見,一個企業(yè)的發(fā)展中的文化建設(shè)是何等重要。只有認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要性,才能轉(zhuǎn)化為自覺的行動,從而去主動積極地建設(shè)企業(yè)文化。但是,近年來,一些民營企業(yè)對企業(yè)的文化建設(shè)的重要性認(rèn)識不足,漠視企業(yè)文化建設(shè),表現(xiàn)在:第一,許多民營企業(yè)者習(xí)慣地認(rèn)為企業(yè)就是提高效率、增加效益,很少考慮企業(yè)發(fā)展與文化建設(shè)之間的關(guān)系,不懂得運用企業(yè)獨特文化指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展,更沒有意識到企業(yè)發(fā)展的根本動力在于文化這個重要的因素;第二,有的民營企業(yè)對文化建設(shè)漠不關(guān)心,根本沒有自己的企業(yè)文化,有一部分民營企業(yè)即使有企業(yè)文化,內(nèi)容卻是零散而不系統(tǒng)的,或者盲目仿效照搬;第三,有的民營企業(yè)家認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展到高級階段后才需要考慮的事情,在企業(yè)的初始階段應(yīng)該更加重視對物質(zhì)利益的追求;第四,有的民營企業(yè)家還認(rèn)為企業(yè)文化是一個虛無縹緲的東西,看不見也摸不著,所以空喊幾句口號,不一定非要有建設(shè)企業(yè)文化的行動。
所謂人治,就是一個企業(yè)的管理與決策由一個人說了算。這種人治文化的根源與民營經(jīng)營者的經(jīng)歷有關(guān),企業(yè)的成長壯大與民營企業(yè)者的各種能力息息相關(guān),使他們形成了成功后無往而不勝的盲目自信,民營企業(yè)家的意志就是企業(yè)的絕對意志,沒有人能夠改變或影響他的決定,長此以往,企業(yè)中就形成了老板一個人說了算的作風(fēng)。[1]這種人治文化對民營企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響,其消極作用具體表現(xiàn)為:第一,隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,往往由于個人能力不足和經(jīng)驗欠缺而感到力不從心,使民營企業(yè)家的主觀判斷代替了科學(xué)分析。第二,人治文化決定民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者在經(jīng)營和決策的過程中獨斷專行,致使企業(yè)的決策失誤而影響經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的最大發(fā)揮。第三,老板文化是民營企業(yè)人治文化的具體和典型表現(xiàn),這種文化一旦根深蒂固,企業(yè)整體經(jīng)營管理水平和創(chuàng)新能力就會持續(xù)下降,久而久之必將使民營企業(yè)陷入危險的境地。
我國大多數(shù)民營企業(yè)的運行是建立在“家文化”的基礎(chǔ)之上的,這是民營企業(yè)文化的一大特點。它用倫理道德和人際關(guān)系來規(guī)范員工的行為,民營企業(yè)老板的血緣觀念嚴(yán)重,認(rèn)為家族和親戚是自己人,所以委以他們重任并賦予他們對企業(yè)的管理權(quán),在企業(yè)發(fā)展的過程中既靠得住又容易管理。實際上,這種在特殊的生長環(huán)境中形成的家族制的管理文化,在發(fā)展初期還能起到一定的積極作用,但當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定層次后,這種家族文化的羈絆就會很明顯地顯現(xiàn)出來,具體表現(xiàn)為:第一,容易導(dǎo)致民營企業(yè)在任用上的“近親繁殖”,在用人方面注重親情,而真正有才能的人受到排擠,導(dǎo)致企業(yè)形成不了尊重知識、尊重人才的文化氛圍和機制,缺乏理性運行的堅實基礎(chǔ),從而嚴(yán)重削弱民營企業(yè)向更高層次發(fā)展;第二,家族文化還導(dǎo)致企業(yè)的外來人員缺乏對企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感,民營企業(yè)主仍然把企業(yè)和員工的關(guān)系定位在雇傭和被雇傭的關(guān)系,企業(yè)的外來員工被排斥在所謂家族范圍之外,這樣,就使企業(yè)的外來人員很難融入企業(yè),從而阻礙了民營企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和壯大。
民營企業(yè)文化建設(shè)至關(guān)重要,企業(yè)文化在打造企業(yè)核心競爭力中具有重要作用。民營企業(yè)的核心價值觀是民營企業(yè)文化的核心,是企業(yè)競爭力的重要組成部分;以各種規(guī)范化條文為載體的制度文化是形成民營企業(yè)競爭力的基礎(chǔ);民營企業(yè)中包括各種基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)品等在內(nèi)的物質(zhì)文化是核心競爭力形成的保障;以創(chuàng)新文化和誠信文化為內(nèi)容的民營企業(yè)的精神文化則是形成核心競爭力的源泉。[2]解決漠視民營企業(yè)文化建設(shè)問題的途徑在于:首先,要對文化建設(shè)進(jìn)行準(zhǔn)確定位,也就是要把民營企業(yè)文化提升到制約民營企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,并把企業(yè)文化滲透到企業(yè)運行的整個過程中去;其次,重視民營企業(yè)文化,不是固步自封和停步不前,而是要進(jìn)行文化創(chuàng)新,以增強企業(yè)的競爭力,同時還要求民營企業(yè)在創(chuàng)新文化的過程中具有開放性和兼容性,使民營企業(yè)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的大潮,永遠(yuǎn)充滿活力。
中國民營企業(yè)初期的人治管理,由于過度強調(diào)人治管理而導(dǎo)致組織失控,效率低下,多年的經(jīng)營管理讓他們意識到制度管理文化勢在必行。企業(yè)制度文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營和實踐中形成的一種文化現(xiàn)象,是在企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計和管理體制中體現(xiàn)企業(yè)的文化精神,它是民營企業(yè)為保障目標(biāo)實現(xiàn)而形成的一種管理形式和方法的載體。民營企業(yè)要發(fā)展,就需要有一套健全完備的制度對員工的行為進(jìn)行約束和規(guī)范,制度中蘊含著文化,沒有制度文化,企業(yè)發(fā)展就無從談起,民營企業(yè)要不斷根據(jù)企業(yè)的發(fā)展情況,更新變革制度,為民營企業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障。構(gòu)建民營企業(yè)制度文化,首先要規(guī)劃企業(yè)制度文化,民營企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要在眾多的理念要素中整理出具有指導(dǎo)性的要素,作為企業(yè)制度文化的總目標(biāo),然后在這個總目標(biāo)下對本企業(yè)的制度文化進(jìn)行規(guī)劃。其次,制定企業(yè)制度文化的內(nèi)容,也就是說根據(jù)企業(yè)制度文化的規(guī)劃,建立真正體現(xiàn)企業(yè)價值觀和經(jīng)營理念的企業(yè)制度。每一個員工和干部都要自覺遵守企業(yè)制度,使企業(yè)制度文化的激勵作用真正成為維系企業(yè)長期發(fā)展的重要因素。
家族文化在民營企業(yè)的初期曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用,但是它容易對企業(yè)合力的形成構(gòu)成威脅,隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大,斬斷民營企業(yè)家族文化的束縛已成必然。具體來說,第一,建立“員工文化”,員工是民營企業(yè)發(fā)展的重要力量,因此要求企業(yè)在經(jīng)營管理中應(yīng)樹立一種員工觀念, 把員工納入到民營企業(yè)家的視野,并真正做到以員工利益為本,在民營企業(yè)員工與員工、員工與企業(yè)家、員工與企業(yè)之間形成一種和諧的關(guān)系,真正把員工利益、企業(yè)的榮譽和發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來。第二,建立“人和文化”,中華民族有著崇尚和合的倫理文化傳統(tǒng)??鬃拥摹昂蜑橘F”,墨子的“兼相愛”等都體現(xiàn)了和合思想。民營企業(yè)初創(chuàng)時期都是“家天下、一言堂”的傳統(tǒng)管理模式,這種陳舊的文化觀念已經(jīng)不能適應(yīng)民營企業(yè)的發(fā)展需要,民營企業(yè)應(yīng)沖破家族文化的藩籬,營造人和的文化氛圍,注重企業(yè)中人與人之間的團(tuán)結(jié)與合作,充分激發(fā)和調(diào)動人的積極性,以最大化地促進(jìn)民營企業(yè)發(fā)展。
[1]程光德.民營企業(yè)文化建設(shè)芻議[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,(6).
[2]陳向軍.基于核心競爭力的民營企業(yè)文化建設(shè)路徑選擇[J].商業(yè)時代,2008,(27).
F270
A
1005-5800(2011)01(c)-074-02
于云榮,河北廊坊人,廊坊師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院思想政治教育系副教授,法學(xué)碩士,主要從事思想政治教育研究。