我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生危機(jī)教育的缺失及其必要性

◆陳 斌

(吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生危機(jī)教育的缺失及其必要性

◆陳 斌

(吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)危機(jī)時(shí)缺乏應(yīng)對(duì)力，同時(shí)，隨著各種自然、社會(huì)危機(jī)的增多，因此，我們應(yīng)該實(shí)施危機(jī)教育，從而提出危機(jī)教育問(wèn)題。危機(jī)的涵義分為五類(lèi):自然災(zāi)害的危機(jī)、社會(huì)的危機(jī)、學(xué)校的危機(jī)、心理方面的危機(jī)。我們看到危機(jī)教育的必要性，不僅是面對(duì)我國(guó)外部環(huán)境的要求，而且也有我國(guó)內(nèi)部發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求。所以，我們加強(qiáng)大學(xué)生危機(jī)教育是很有必要和具有重大意義的。

危機(jī) 危機(jī)教育 大學(xué)生

一、問(wèn)題的提出

恩格斯說(shuō)過(guò)，一個(gè)優(yōu)秀的民族，從危機(jī)和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西要比平時(shí)多很多。大學(xué)生危機(jī)教育的提出，首先來(lái)自對(duì)豬流感的理性思考。歷史上，危機(jī)和災(zāi)難從來(lái)就沒(méi)有間斷過(guò)。在公元14世紀(jì)，蔓延整個(gè)歐洲的“黑死病”奪去了2500萬(wàn)余人的生命，而今肝炎、“愛(ài)滋病”、地震等直到今天仍然威脅著人類(lèi)的生命和健康?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)就是在不斷地處理和解決危機(jī)之中發(fā)展的。然而，相比而言死亡率并不是很高的“豬流感”，卻讓我們經(jīng)歷了一場(chǎng)刻骨銘心的危機(jī)。在這個(gè)過(guò)程中，作為天之驕子的大學(xué)生的表現(xiàn)讓我們不是很滿(mǎn)意。大多學(xué)生在經(jīng)歷了開(kāi)始的茫然無(wú)措后，然后陷入了長(zhǎng)時(shí)間的恐懼和心理焦慮，情緒波動(dòng)嚴(yán)重;對(duì)所謂的流言盲目相信甚至傳播，透過(guò)這些表象我們應(yīng)該看到深層次的東西，我們不得不承認(rèn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生危機(jī)教育的缺失。另外，“非典”也警示我們，將危機(jī)教育納入學(xué)校教育體系，在家庭教育和社會(huì)教育情境性滲透是非常重要的。現(xiàn)代社會(huì)中各種危機(jī)的頻繁爆發(fā)，則是危機(jī)教育問(wèn)題凸顯的根本原因，如日本3·11地震，前蘇聯(lián)核泄露，2008年汶川大地震、玉樹(shù)地震、舟曲特大泥石流、美國(guó)金融危機(jī)、2012世界末日的傳言，等等。

20世紀(jì)50年代以來(lái)，自然危機(jī)和社會(huì)危機(jī)也越來(lái)越多。從1998年的特大洪水到日本大地震，從廣東九江大橋跨塌到黑龍江七臺(tái)河煤礦事故，從河南少數(shù)愛(ài)滋病患者在大街上用愛(ài)滋針扎人事件到石家莊特大爆炸案，凡此種種，皆預(yù)示著隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期自然危機(jī)和社會(huì)危機(jī)會(huì)時(shí)常出現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展相對(duì)比較滯后的，社會(huì)分化和貧富差距、多元文化沖突等矛盾日益突出，轉(zhuǎn)型期所擁有的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)文化方面的不穩(wěn)定都會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)內(nèi)部危機(jī)。此外，中國(guó)的快速崛起、大國(guó)關(guān)系調(diào)整過(guò)程中存在著種種不確定因素，說(shuō)明與中國(guó)有關(guān)的國(guó)際上的社會(huì)外部危機(jī)還很多。因此，危機(jī)頻繁暴發(fā)和出現(xiàn)已成為平常，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講危機(jī)已不再陌生。就個(gè)體而說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生敏感且活躍，如果得不到正確的引導(dǎo)，容易自覺(jué)不自覺(jué)得擴(kuò)大危機(jī);從整體來(lái)看，他們又是社會(huì)的高素質(zhì)、高知識(shí)的群體，他們面對(duì)危機(jī)的言行和處理受到公眾和媒體的非常關(guān)注，如果大學(xué)生沒(méi)認(rèn)識(shí)好，又會(huì)進(jìn)一步使危機(jī)放大。因此，我國(guó)必須加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的危機(jī)意識(shí)和能力的培養(yǎng)以及如何讓他們從危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)化為處理危機(jī)的實(shí)踐。這些，日本和以色列的危機(jī)教育做得很好。

二、危機(jī)的含義

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大學(xué)生可能面臨的危機(jī)大致有四類(lèi):一是各種自然災(zāi)害的危機(jī)，如地震、臺(tái)風(fēng)、泥石流等;二是學(xué)校的危機(jī)事件，如校園暴力、校園騷亂等;三是社會(huì)的危機(jī)，如戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖活動(dòng)、社會(huì)動(dòng)亂、金融危機(jī)，等等。四是大學(xué)生心理方面存在的危機(jī)，如自殺等心理問(wèn)題，大學(xué)生同一性和價(jià)值觀(guān)的缺失的凸顯等。

三、加強(qiáng)大學(xué)生危機(jī)教育的意義

1.從當(dāng)前我國(guó)所處的外部環(huán)境的要求，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家的推斷，如果一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人均GDP處于500美元至3000美元的發(fā)展階段時(shí)，往往對(duì)應(yīng)的不僅是人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、效率問(wèn)題、公平問(wèn)題等各種社會(huì)矛盾制約的最嚴(yán)重的時(shí)期，而且也是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展容易失調(diào)、社會(huì)容易失衡、心理容易偏差、社會(huì)倫理缺失”的關(guān)鍵期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展正步入這樣一個(gè)危機(jī)多發(fā)時(shí)期。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，在我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，原有的風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有減少，再有的風(fēng)險(xiǎn)還在增加:一是一些穩(wěn)定型的風(fēng)險(xiǎn)依然存在，如地震、洪水、海嘯等自然災(zāi)害以及像艾滋病、SARS、手足口病等疫病;二是在社會(huì)轉(zhuǎn)型中新爆發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)在增多，如單位制解體、下崗失業(yè)、流動(dòng)人口的增加、信任危機(jī)、社會(huì)倫理道德滑坡和缺失等;三是一些與現(xiàn)代社會(huì)伴隨性的風(fēng)險(xiǎn)在更加顯現(xiàn)，如社會(huì)和自然的生態(tài)危機(jī)、恐怖主義、高科技風(fēng)險(xiǎn)、人口結(jié)構(gòu)變化等。所有的這些，都說(shuō)明我國(guó)正在進(jìn)入一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)高和危機(jī)多的社會(huì)。我們必須清醒地看到，目前我國(guó)依然處在內(nèi)憂(yōu)外患之中。面對(duì)“內(nèi)憂(yōu)外患”，我們必須居安思危，重視危機(jī)的預(yù)防和不良意識(shí)的滲透，對(duì)高素質(zhì)的大學(xué)生群體實(shí)施危機(jī)教育。

2.國(guó)家內(nèi)部發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求。當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就要求當(dāng)代大學(xué)生具備良好的素質(zhì)和處理危機(jī)。從理論方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生，生活在改革開(kāi)放大力發(fā)展的時(shí)期，多元文化的思潮空前活躍，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展普及，使青年大學(xué)生信息獲得的渠道更加暢通，思維敏捷程度大大加強(qiáng)。但同時(shí)，他們尚未完全成熟，教育性強(qiáng)。尤其是大一大二的大學(xué)生，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往沒(méi)有正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)態(tài)度易敏感化。正因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生具有這樣的特點(diǎn)，我們?cè)诋?dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)危機(jī)教育的必要性。從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，在我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育中忽視危機(jī)教育，一味宣傳曾經(jīng)的光榮和驕傲，而對(duì)面臨的困難和問(wèn)題，講的比較的片面，不僅不能激起大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，還會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。目前，我國(guó)正處在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存時(shí)期，危機(jī)并不可怕，但缺乏危機(jī)意識(shí)和應(yīng)對(duì)危機(jī)的方式才是可怕的。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和構(gòu)建者，他們?nèi)狈ξC(jī)意識(shí)，安于現(xiàn)狀，只享受家庭、學(xué)校、社會(huì)所給予的，這將會(huì)使中國(guó)的發(fā)展滯后。我們應(yīng)該將大學(xué)生淺層的愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)化成深層的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，將感性的危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)化為理性的危機(jī)意識(shí)，然后再將理性的危機(jī)意識(shí)轉(zhuǎn)化為處理危機(jī)的實(shí)際行動(dòng)。這才真正地從理論方面和實(shí)踐方面達(dá)到了對(duì)大學(xué)生實(shí)施危機(jī)教育的重要性。

［1］清華大學(xué)公共管理學(xué)院危機(jī)管理課題組.中國(guó)城市居民危機(jī)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報(bào)告［J］.中國(guó)公共安全(綜合版).

［2］劉長(zhǎng)敏.危機(jī)應(yīng)對(duì)的全球視角:各國(guó)危機(jī)應(yīng)對(duì)機(jī)制與實(shí)踐比較研究［M］.北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，2004.316.

［3］徐瑞萍.論現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)教育［J］.自然辯證法研究，2006，(6):82.

［4］湯敏.建立一個(gè)開(kāi)放式的反金融危機(jī)機(jī)制［J］.財(cái)經(jīng)，2003，(20).

［5］馮惠玲.公共危機(jī)啟示錄:對(duì)SARS的多維審視［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.341.