不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化

李淑蘭 郭如瑾

（1.中共南昌市委黨校，江西 南昌 330003；2.中共江西省委黨校，江西 南昌 330003）

不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化

李淑蘭1郭如瑾2

（1.中共南昌市委黨校，江西 南昌 330003；2.中共江西省委黨校，江西 南昌 330003）

馬克思主義中國化、時代化、大眾化是我們黨的思想理論建設的一條寶貴的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了馬克思主義的實踐性、時代性、人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。中國化是前提，它反映的是馬克思主義在中國的具體化、民族化；時代化是靈魂，它反映的是馬克思主義隨著中國與世界的發(fā)展變化，與時俱進的歷程；大眾化是目的，它反映的是馬克思主義在中國武裝群眾、改造世界、改變?nèi)嗣衩\的程度。

馬克思主義；中國化；時代化；大眾化

黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》，進一步總結了黨的思想理論建設的基本經(jīng)驗，著眼于新形勢新任務的發(fā)展要求，明確提出堅持把思想建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的戰(zhàn)略任務。這對于建設馬克思主義學習型政黨，加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，全面推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設具有重大而深遠的意義。

一、馬克思主義中國化、時代化、大眾化是我們黨的思想理論建設的一條寶貴的歷史經(jīng)驗

《決定》首次把馬克思主義中國化、時代化、大眾化結合在一起，強調(diào)“三化”的整體性。這是我們黨科學總結思想理論建設的成功經(jīng)驗和深化認識馬克思主義理論品質(zhì)的最新成就。

馬克思主義所固有的實踐性、時代性、人民性的內(nèi)在統(tǒng)一，決定了推進馬克思主義的中國化必須同時推進馬克思主義的時代化、大眾化。

思想理論建設是黨的建設的根本。早在新民主主義革命時期，針對理論準備不足和教條主義等問題，我們黨就堅持不懈地用中國化的馬克思主義武裝頭腦。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，開辟了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國國情的社會主義建設道路，形成被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結——毛澤東思想，在那個時代實現(xiàn)了馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。

改革開放以來，以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在新的歷史條件下致力于馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，提出了社會主義初級階段、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義本質(zhì)、社會主義科學發(fā)展、社會主義和諧社會等一系列新的思想理論觀點，創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，解決了在一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何鞏固、建設和發(fā)展社會主義的問題。中國特色社會主義理論體系，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新成果。

歷史充分證明，什么時候我們堅持不懈地推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，什么時候我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達。反之，我們的事業(yè)就要遭受挫折，乃至失敗。

正是因為具有這一品格，馬克思主義的生命力才能夠超越國界、跨越時空，成為億萬人民認識世界、改造世界的銳利武器。如同胡錦濤總書記在黨的十七大報告中所指出的：“馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。”

在中國革命、建設和改革的偉大實踐中，馬克思主義中國化、時代化、大眾化是同一個過程。中國化、時代化、大眾化雖然具有不同的內(nèi)涵，但三者密切聯(lián)系，互為條件，相互促進，共同推動了馬克思主義在中國的與時俱進和中國社會主義現(xiàn)代化的偉大進程。

二、馬克思主義中國化是前提，它反映的是馬克思主義在中國的具體化民族化

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革、發(fā)展的具體實踐相結合，同中國的傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)造出具有中國化的馬克思主義。毛澤東同志在1938年10月中共六屆六中全會上作的《論新階段》的政治報告中，明確提出了“馬克思主義中國化”的論斷。他指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。”“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！?/p>

馬克思主義中國化的要旨是實現(xiàn)馬克思主義在中國的具體化、民族化，它包括三層含義：一是使馬克思主義在中國具體化。把馬克思主義應用到中國的具體環(huán)境、具體斗爭中去，而不是把它當作抽象的教條到處套用。二是使馬克思主義理論形態(tài)民族化。賦予馬克思主義理論以中國的民族特色和民族形式，使其具有中國作風和中國氣派。三是使中國革命和建設的經(jīng)驗馬克思主義化。用馬克思主義指導中國革命和建設的實踐活動，并使中國革命和建設的寶貴經(jīng)驗上升到馬克思主義的理論高度，創(chuàng)造出具有中國特色的新理論，豐富和發(fā)展馬克思主義。

具體化、民族化是馬克思主義的本質(zhì)特征和基本要求。馬克思主義是十九世紀四十年代西方社會實踐的科學總結，一經(jīng)形成就必然具有理論抽象性，它在中國的運用必須實現(xiàn)從抽象到具體的轉(zhuǎn)換，即通過一定的民族形式使之“中國化”，變?yōu)橹笇е袊锩徒ㄔO的理論、方針和政策；同時，馬克思主義作為一種外域的思想理論，馬克思主義中國化對于中國共產(chǎn)黨人來說，它不僅是對馬克思主義的思想理論接受的過程，同時也是將馬克思主義的思想理論轉(zhuǎn)化為具體實踐、并為之奮斗的過程。也只有具體地應用中國的民族文化，特別是思維方式、行為方式、價值觀念等文化因子，馬克思主義才能獲得立足之地并進而發(fā)揮主導作用。

馬克思主義中國化是一個動態(tài)發(fā)展的歷史過程，同時是一個理論創(chuàng)新的過程。在當代中國，推進馬克思主義中國化，就是要堅持運用馬克思主義立場、觀點、方法準確把握中外發(fā)展大勢，準確把握社會主義初級階段基本國情，準確把握改革發(fā)展實際，及時總結黨領導人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，圍繞什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，不斷做出新的理論概括，增強理論說服力和感召力，豐富發(fā)展中國特色社會主義理論體系，為進一步認識世界和改造世界、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強有力的理論指導。

三、馬克思主義時代化是靈魂，它反映的是馬克思主義隨著中國與世界的發(fā)展變化，與時俱進的歷程

馬克思主義時代化，就是把馬克思主義立場、觀點、方法同時代特征、時代主題和日新月異的國內(nèi)外實踐發(fā)展相結合，與時俱進地發(fā)展馬克思主義。任何理論都是時代的產(chǎn)物，都是人類一定歷史階段的認識成果，都要受到當時經(jīng)濟、政治、社會、科技、文化等方面發(fā)展水平的制約。再偉大的思想和理論，都不可能是超時空、超歷史而一成不變的。時代化是馬克思主義的靈魂和理論品格。作為對世界歷史和社會實踐進行客觀、科學研究的理論，馬克思主義推動著時代的發(fā)展，同時，馬克思主義本身也總是隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。時代化的內(nèi)涵主要有三個方面，一是在推動世界格局變化、時代變遷的過程中，密切關注時代風云變幻，不斷從世界歷史的最新發(fā)展中汲取新的營養(yǎng)，始終引領時代發(fā)展方向。二是隨著自然科學和社會科學的發(fā)展，不斷修正錯誤的東西、剔除過時的東西，與時俱進地形成新的結論、補充新的內(nèi)容。三是在指導社會實踐的過程中，不斷接受實踐檢驗，并把億萬群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗上升為科學理論，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。作為不斷發(fā)展著的理論，馬克思主義的每一次歷史性飛躍，都帶有深刻的時代烙印，都是馬克思主義者在認真考察時代特征、準確把握時代脈搏、深刻洞察時代趨勢的基礎上，以直面現(xiàn)實的勇氣不斷開拓創(chuàng)新的結果，都體現(xiàn)了與時俱進的精神。

密切結合時代特征，不斷推進馬克思主義時代化，是馬克思主義政黨的首要任務。任何理論都有著歷史的局限性，不能要求前人解釋今天的事情。馬克思主義政黨只有洞悉時代發(fā)展變化大勢，站在時代前列，不斷推進馬克思主義時代化，才能制定出符合時代發(fā)展要求的理論、方針、政策，從而領導社會主義事業(yè)取得勝利。

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經(jīng)濟格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點，發(fā)達國家在經(jīng)濟、科技等方面仍占優(yōu)勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈；我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設全面推進，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展，正從新的歷史起點上向前邁進。在洶涌澎湃的時代大潮面前，我們必須以寬闊的視野、寬闊的思路、寬闊的胸襟，認識和把握世界與中國發(fā)展的大勢，在復雜多變的時代局勢中保持清醒的頭腦，探索和把握規(guī)律性的東西，做好馬克思主義時代化的文章，開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。

四、馬克思主義大眾化是目的，它反映的是馬克思主義在中國武裝群眾、改造世界、改變?nèi)藗兠\的程度

馬克思主義大眾化是指將馬克思主義的基本原理由抽象性到具體化、由學術性到通俗化、由少數(shù)領袖人物的理念到成為廣大人民群眾的共識、成為認識世界和改造世界的思想武器的過程。其含義主要有兩個方面：一方面指理論要面向大眾，通過宣傳教育，使馬克思主義群眾化：另一方面指采用通俗的語言和老百姓喜聞樂見的形式，譬如傳播方式上的生動化、形象化、生活化、簡明化等，使馬克思主義理論及知識為廣大群眾所認同、理解與吸納并轉(zhuǎn)化為行動的指南。

大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和目的所在。其一，實踐品格是馬克思主義最重要和最根本的品格。以往的哲學家只是以不同方式解釋世界，而馬克思主義則強調(diào)通過實踐認識世界、改變世界。改造世界的實踐是億萬人民群眾的實踐，馬克思主義大眾化，才能掌握群眾、教育群眾，指導群眾改造世界的實踐。其二，馬克思主義是科學的理論體系，必須通過開展馬克思主義的啟蒙教育和宣傳普及工作，使之走向大眾化。其三，馬克思主義是關于全人類自由解放的學說，只有落實到人民大眾的實踐中去，才能變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)力量；當人民大眾確實消化和理解了這種科學理論，并轉(zhuǎn)化為投身革命、建設和改革的內(nèi)在動力時，我們的奮斗目標才會順利實現(xiàn)。

推進馬克思主義大眾化，是當今時代發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的必然要求。從世界范圍來看，隨著蘇東劇變，世界社會主義運動轉(zhuǎn)入低潮，特別是西方文化的全球性影響以及多元化發(fā)展，從總體上講，馬克思主義的確遭遇了一定程度的信仰危機。充分發(fā)揮馬克思主義引領時代發(fā)展方向的作用，必須進一步推進馬克思主義大眾化。從國內(nèi)發(fā)展來看，改革開放以來，由于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和實行對外開放，國內(nèi)外各種思想文化相互影響、相互激蕩，對中華民族精神文化的當代建設和發(fā)展產(chǎn)生了多重價值效應。只有不斷推進當代馬克思主義——中國特色社會主義理論體系的大眾化，以馬克思主義中國化的最新成果宣傳群眾、教育群眾、武裝群眾，在人民大眾中形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設的共同理想、價值觀念、道德規(guī)范、行為準則，并轉(zhuǎn)化為人民大眾建設中國特色社會主義的強大動力，中國特色社會主義偉大事業(yè)才能順利發(fā)展并最終取得勝利。

推進馬克思主義大眾化，是使馬克思主義理論從抽象到具體、從被少數(shù)人理解掌握到被廣大人民群眾理解掌握并自覺運用于實踐的過程?？茖W認識和準確把握推進馬克思主義大眾化的著力點，對于促進廣大人民群眾更好地理解和運用中國特色社會主義理論體系，不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重要意義。

實現(xiàn)馬克思主義大眾化，必須防止簡單化、庸俗化和非科學化的傾向。大眾化要講知識性、趣味性、生動性、形象化、簡明化，但又不能片面化、簡單化、低俗化，就是說大眾化不能以犧牲馬克思主義理論的科學性、肢解馬克思主義的整體性、降低馬克思主義的理論品格為代價。只有把握馬克思主義理論的本質(zhì)，保持理論的科學性和徹底性，正確地回答和解決群眾所關心的重大問題，馬克思主義才能掌握群眾，才能令人信服，才能發(fā)生歷史作用。

大眾化、通俗化不是自發(fā)的活動，而是一種自覺的社會實踐。推進馬克思主義大眾化，一方面需要廣泛利用大眾傳播媒介，如網(wǎng)絡、電視、電影、報刊等，把馬克思主義的基本理論化為大眾的文化理念，滲透到大眾的生活中，潛移默化地引導人們，真正達到馬克思主義入耳、入腦、入心的傳播效果，使之真正內(nèi)化為人民群眾的政治信仰和行為準則。另一方面需要一批熱心大眾化的馬克思主義理論工作者共同參與；為此，需要培養(yǎng)造就一支高素質(zhì)的馬克思主義理論隊伍，擔當起推進當代中國馬克思主義大眾化的歷史任務。同時，應致力于學習型社會建設，培養(yǎng)全民的理論興趣、理論思維能力。

大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，是當代中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義偉大事業(yè)中肩負的一項重要使命。中共黨員、領導干部和理論工作者都應自覺擔當起這一歷史重任，著力提高理論素養(yǎng)和解決實際問題的能力，努力成為馬克思主義中國化、時代化、大眾化的積極倡導者和忠誠實踐者。

Pushing forward Sinicization,modernization and popularization of Marxism ceaselessly

LI Shu-lan/GUO Ru-jin
(Party school of C.P.C Nanchang municipal committee,Nanchang,Jiangxi 330003)

Sinicization,modernization and popularization of Marxism is our party's valuable historical experience in ideological and theoretical construction,which reflects inner unity of the Marxist practicality,epochal character and affinity to the people.Sinicization is the premise,which reflects the materialization and nationalization of Marxism in China;Modernization is the soul,which reflects the development course of Marxism along with China and the world's development and changes;Popularization is the goal,which reflects the degree of Marxism arming masses,changing the world and the destiny of Chinese people.

Marxism,Sinicization,modernization,popularization

A811

A

1672－4445(2011)02－0010－04

2010-12-21

李淑蘭（1962-），女，江西南昌人，中共南昌市委黨校教授，主要從事黨史黨建研究；郭如瑾（1961-），浙江諸暨人，中共江西省委黨校副教授，主要從事法理學和行政法學研究。

［責任編輯：鐘 晟］