為官『九思』德自高

■ 劉建明

為官『九思』德自高

■ 劉建明

《論語·季氏》中記載著孔子的這樣一段話：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！币馑际钦f，君子有九件事情要經(jīng)?？紤]：看東西的時(shí)候要考慮是否看明白了；聽事情的時(shí)候要想想是否聽清楚了；待人接物時(shí)要考慮自己的臉色是否溫和；對(duì)別人的態(tài)度是否恭敬；說話時(shí)要考慮自己的心里是否忠誠(chéng)；辦事的時(shí)候要在心里檢討是否認(rèn)真；遇到疑難時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮如何向別人請(qǐng)教；發(fā)怒時(shí)要想想可能會(huì)產(chǎn)生什么不良的后果；獲取利益時(shí)要想想自己是否遵守道義。

2500年后的今天，這“九思”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

“視思明、聽思聰”，修處事之德。在干事創(chuàng)業(yè)的過程中，矛盾紛繁復(fù)雜，問題相互交織，領(lǐng)導(dǎo)干部要想理清發(fā)展思路、突出工作重點(diǎn)，就必須善于分析，精于判斷，練就一雙火眼金睛，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力提高認(rèn)識(shí)和分析問題的能力，真正做到分得清是非、辨得明真假，從而找準(zhǔn)化解矛盾和解決問題的著力點(diǎn)。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，還須在“聽”上下工夫，要時(shí)刻牢記“兼聽則明，偏聽則暗”的古訓(xùn)，善于廣開言路，虛心納諫，既聽得進(jìn)順耳之言，也聽得進(jìn)逆耳之語，如此，方能培養(yǎng)自己聞過則喜、從善如流的氣度和胸襟。

“色思溫、貌思恭、言思忠”，修待人之德。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在做群眾工作時(shí)，要保持面色溫和、態(tài)度和藹、言語誠(chéng)懇。領(lǐng)導(dǎo)干部雖身居官位，手握職權(quán)，但本質(zhì)上卻是人民的公仆，切不可自以為是，高高在上，忘乎所以，對(duì)群眾冷若冰霜，麻木不仁，避而遠(yuǎn)之，而應(yīng)時(shí)刻保持一種平民的心態(tài)，多深入群眾、親近群眾、了解群眾、服務(wù)群眾，真正做到察實(shí)情、說實(shí)話，辦實(shí)事、求實(shí)效，做群眾的貼心人，從而在群眾心目中樹立起可親可敬的良好形象。

“事思敬、疑思問”，修敬業(yè)之德。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著為官一任、造福一方的重任，要時(shí)刻牢記宗旨，切實(shí)履行職責(zé)，真正做到在其位、謀其政、司其職、負(fù)其責(zé)，絕不做不思進(jìn)取的庸官、太平官，堅(jiān)決反對(duì)失職瀆職、玩忽職守、貪圖安逸等行為，力爭(zhēng)把本職當(dāng)作奉獻(xiàn)的平臺(tái)和敬業(yè)的舞臺(tái)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。同時(shí)，對(duì)于工作中存在的疑難問題，要勇于正視、敢于承認(rèn)，真正拿出甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣和態(tài)度，不恥下問，虛心向他人請(qǐng)教，直至搞懂弄透，不斷充實(shí)和提高自己，努力做工作的行家里手。

“忿思難”，修慎怒之德。慎怒既是一種修養(yǎng)，更是一種美德。在現(xiàn)實(shí)生活中，領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)各種刺激、誤解和挑釁時(shí)，難免也有生氣發(fā)怒的時(shí)候，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)保持冷靜理智，提高自控能力，克制不良情緒，真正做到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，努力避免因感情用事而做出傻事、錯(cuò)事和蠢事來。

“見得思義”，修廉政之德。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，時(shí)刻繃緊黨紀(jì)國(guó)法這根弦，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，不斷增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想，切實(shí)做到不為名惑、不為利誘，淡泊名利，潔身自好，清清白白為官，堂堂正正做人。

領(lǐng)導(dǎo)干部如果能經(jīng)常以“九思”之說來指導(dǎo)自己的日常行為，來檢驗(yàn)自己的日常工作，來衡量自己的職業(yè)操守，就一定會(huì)成為一名德才兼?zhèn)涞娜嗣窆汀?/p>