品德“軟實力”當為選人“硬標準”

■斌子

品德“軟實力”當為選人“硬標準”

■斌子

品德“軟實力”當為選人“硬標準”

品德是指人的內(nèi)心品質(zhì)、情感和信念，是一個人內(nèi)在素質(zhì)、情操、修養(yǎng)等日常體現(xiàn)。它是衡量人們行為善惡的尺度，是評價人們行為是非的標準。

當前，隨著改革開放的不斷深化，各種思想潮流也隨之涌入，人們的道德觀念呈現(xiàn)復(fù)雜多變的特征。惡性食品事件接連不斷，干部腐化墮落日趨蔓延，助人為樂反遭誣陷等等道德滑坡現(xiàn)象，使得社會公德、從政官德、傳統(tǒng)美德面臨著嚴峻考驗。遏制道德滑坡，可謂是任重道遠。當務(wù)之急，就是在選人用人時，要堅持“以德為先”這個標準不動搖，讓道德的觀念深入人心，流淌在國人的血液里。

以德為先、德才兼?zhèn)?，是我黨選人用人的一貫標準。北宋政治家司馬光就指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德是才的方向和靈魂，是促進人才健康成長的精神力量，是人才邁向成功的內(nèi)在保障。所以在選人用人時，一定要用“品德標尺”對其進行量一量，看他是否有從政之德。只有把品德這個軟實力變?yōu)檫x拔的硬標準，才能為建設(shè)高素質(zhì)公務(wù)員隊伍輸送新鮮血液，確保其在今后的工作中不變色不變質(zhì)，成為黨和國家事業(yè)的堅定追隨者和合格接班人。

公務(wù)員招錄加大對考生“德”的考察，不再僅僅以筆試和面試成績論英雄、定取舍，可以有效避免重才輕德、以才蔽德的選人用人錯誤觀念，可以有效防止有才無德者混入公務(wù)員隊伍。讓被選拔人才跨過德這道關(guān)，邁過德這個坎，符合公眾對高學(xué)歷、高品德、高素質(zhì)人才的期許。

德才兼?zhèn)鋰?，有德無才國之用，有才無德國之害，無才無德國之廢。選拔德才兼?zhèn)涞那Ю锺R，相關(guān)部門要嚴把考察關(guān)，一問其父母兄弟，考察他的家庭美德；二問其身邊兒妻，考察他的個人品德；三問其朋友親戚，考察他的社會公德；四問其領(lǐng)導(dǎo)同事，考察他的職業(yè)道德。確?？疾熨|(zhì)量，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才的良好氛圍，樹立德才兼?zhèn)涞孽r明用人導(dǎo)向。

公務(wù)員招錄重點考“德”，是“以德為先、德才兼?zhèn)洹庇萌藢?dǎo)向的彰顯。選拔人才，用“品德標尺”量一量，讓“德才兼?zhèn)洹闭呙摲f而出，這樣組織才能放心，群眾才會滿意。