張 丹
(黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150001)
關(guān)于志書語(yǔ)言問(wèn)題的思考
張 丹
(黑龍江省地方志辦公室 黑龍江 哈爾濱 150001)
志書語(yǔ)言的優(yōu)劣直接關(guān)系到志書的質(zhì)量和使用價(jià)值,它是修志工作者必須下功夫認(rèn)真研究的重要問(wèn)題。下面僅就自身學(xué)志修志的實(shí)踐,對(duì)志書語(yǔ)言問(wèn)題談點(diǎn)個(gè)人淺見(jiàn)。
方志學(xué)作為社會(huì)學(xué)科中一門獨(dú)立的學(xué)科,其語(yǔ)言風(fēng)格必然有自己獨(dú)特的特點(diǎn),并且是一個(gè)形成與逐漸確定和完善的過(guò)程。《中國(guó)地方志辭典》解釋說(shuō),地方志“文風(fēng)不同于文學(xué)作品、評(píng)論文章、通訊報(bào)道等,是一種述而不作、言簡(jiǎn)意明的記述體。要求準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、流暢、通俗”。中國(guó)地方志指導(dǎo)小組在其頒發(fā)的《地方志書質(zhì)量規(guī)定》中規(guī)定:“地方志的文體,采用規(guī)范語(yǔ)體文。行文力求嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、流暢”,為志書語(yǔ)言的規(guī)范性提出了明確的標(biāo)準(zhǔn)。
地方志系“資料性文獻(xiàn)”,以保存和利用資料為主要目的,因此,簡(jiǎn)練對(duì)于地方志書更為重要和密切。首輪修志之初,提出“惜墨如金”、“言簡(jiǎn)意賅”、“文約事豐”等等。一是表現(xiàn)在內(nèi)容方面。主要是克服和壓縮解釋性、說(shuō)明性、抒情議論性文字,及不必要的知識(shí)介紹、概念的闡釋等,使志書的主題精煉。二是表現(xiàn)在語(yǔ)法修辭方面。盡量減少成分,多短句、少長(zhǎng)句;多主謂句,少定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等附加成分;多實(shí)詞、名詞、少副詞、助詞、形容詞、感嘆詞、夸張?jiān)~等;多用陳述句,少用疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。三是表現(xiàn)在字詞方面。忌用形容詞和副詞,堆砌詞藻、夸張、華而不實(shí)的語(yǔ)言是方志之大忌,特別是“最”、“極”、“特別”之類的副詞。地方志書因力避對(duì)事物分析說(shuō)明,因此不宜用“是”,以及“為”、“系”等;忌用“如果”等假設(shè)之詞;四是表現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上。多用句號(hào),說(shuō)短話;減少定語(yǔ)成分,盡量少用逗號(hào);去掉陳述句中的書名號(hào)。緊密的并列詞如“衣、食、住、行”、“婚、喪、嫁、娶”等可省去頓號(hào)等等。
地方志書以質(zhì)樸無(wú)華為美。其樸實(shí),表現(xiàn)在只要實(shí)實(shí)在在把事實(shí)記述清楚明白即可,不需要刻意修飾,照直說(shuō)來(lái),直截了當(dāng),不華飾、棄浮詞,不假設(shè),不渲染,深入淺出,平中見(jiàn)奇,意義深刻而出言淺顯,文尚質(zhì)樸而不流于俗,以樸素自然取勝。樸實(shí)并不等于不注重文采,應(yīng)該說(shuō)樸實(shí)與文采是對(duì)立統(tǒng)一的,樸實(shí)本身也是一種美,樸實(shí)是志書內(nèi)容和文字的基本要求,但并不排斥文采和形式美。不因文害意、華而失實(shí),把樸實(shí)與文采高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái),是編修地方志應(yīng)用的一種追求。提倡志書要有文采,可以借鑒某些文學(xué)手法,但必須得當(dāng),不能像某些文學(xué)作品那樣虛夸浮飾。近些年來(lái),嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)似乎已經(jīng)成為志書規(guī)定性的語(yǔ)言要求,有些志書的編者一味拘泥于此,以致造成一些志書語(yǔ)言的呆板、僵化、生硬,使志書失去了色彩,缺乏可讀性。地方志編修,如果既保存了資料又富有文采,豈不更好。地方志書提倡通俗、流暢無(wú)疑是正確的,但太白話了也不是一種好的現(xiàn)象。
一本好的志書,在某種程度上并不亞于一部學(xué)術(shù)專著。這是對(duì)新一輪志書的更高要求,也是地方志書不斷成熟和發(fā)展的必然。如何做到學(xué)問(wèn)氣、學(xué)術(shù)性?一是融合文言文。編修新地方志,適當(dāng)吸收文言詞語(yǔ),使其精練、莊重、典雅,并且有一種語(yǔ)體文所不及的意境美和藝術(shù)美。方志語(yǔ)言中正確吸收、融合古漢語(yǔ),同時(shí)注意語(yǔ)言環(huán)境和風(fēng)格的和諧協(xié)調(diào),使方志語(yǔ)言在“嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)、簡(jiǎn)練、流暢、規(guī)范”的基礎(chǔ)上,向精煉、典雅、莊重、有文采的方向發(fā)展。地方志書畢竟不是大眾讀物,要有一定知識(shí)水平的人才可查閱,不應(yīng)該太淺顯。二是考證境域內(nèi)歷史遺留問(wèn)題。過(guò)去修志,資料來(lái)源受限制,難免有些事物記述不準(zhǔn)、懸疑問(wèn)題甚多。首輪修志由于受到種種原因的局限,使歷史上的一些問(wèn)題無(wú)法完全得到論證、澄清,大多避而不談。近二十年來(lái),新資料的發(fā)掘和考證不斷涌現(xiàn),給解決區(qū)域內(nèi)歷史遺留問(wèn)題帶來(lái)了新的契機(jī),二輪修志,應(yīng)盡量多的作些這方面的工作。三是引用與注釋。援引征文考獻(xiàn),是修志的傳統(tǒng)。援引史料需慎重選擇,務(wù)求切實(shí)致用,起到完善內(nèi)容、佐證觀點(diǎn)、節(jié)省文字、保存資料的作用,力求做到引用史料與正文融為一體。
志書要求保持記述的客觀性、真實(shí)性、述而不論。但志書是官書,不可能沒(méi)有觀點(diǎn)。那么,怎樣表達(dá)觀點(diǎn)呢?志書語(yǔ)言的觀點(diǎn)表達(dá)主要有兩種基本手法。一是寓觀點(diǎn)于記述之中。它要求在記述過(guò)程中,編者的政治觀點(diǎn)和立場(chǎng)不能站出來(lái)直接闡明,而是通過(guò)記述的資料自然而然地體現(xiàn)出來(lái),讀者在閱讀資料的過(guò)程中也會(huì)自然而然地體會(huì)出來(lái)。這種手法常用的是資料科學(xué)比較法,如因果相彰法、事物縱向和橫向?qū)Ρ确?、點(diǎn)面結(jié)合法、先總述后分述或先分述后總述法等。其實(shí),志書是記述事物的過(guò)程和結(jié)果的,大部分篇章都是采取這些方法來(lái)表達(dá)的。在關(guān)鍵的地方選用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表明編纂者的觀點(diǎn),也時(shí)有用到。二是采用點(diǎn)睛之筆。它要求在記述的關(guān)鍵地方,用簡(jiǎn)短語(yǔ)句對(duì)事物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)或揭示事物的面貌、本質(zhì)等。點(diǎn)睛之筆一定要在簡(jiǎn)略或全面記述后,水到渠成時(shí)才使用。點(diǎn)睛之筆所用文字必須簡(jiǎn)明貼切。
符合語(yǔ)法規(guī)范性要求是所有著述的一般要求,因?yàn)橹挥蟹险Z(yǔ)法規(guī)范性要求,才能保證文通字順,使人看得懂。志書作為經(jīng)世致用之書,更應(yīng)成為遵守語(yǔ)法規(guī)范性要求的典范。
1.句子成分要齊全。句子成分有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。一個(gè)完整的句子,一般要主、謂、賓齊全,才能文氣通暢,表意清楚。但語(yǔ)言實(shí)踐中,常有缺少主要成分的情況。如“通過(guò)學(xué)習(xí),使大家深受教育”句中缺主語(yǔ),應(yīng)將“使”去掉,由“大家”做主語(yǔ)。
2.詞語(yǔ)搭配要恰當(dāng)。語(yǔ)法要求主語(yǔ)與謂語(yǔ)、動(dòng)詞與賓語(yǔ)、附加成分與中心詞等要搭配恰當(dāng)。這些要求,有的志稿卻沒(méi)有做到。如“農(nóng)民的生活水平普遍有所改善”句中,主語(yǔ)與謂語(yǔ)搭配不當(dāng),“改善”應(yīng)改為“提高”。
3.文字選擇要精練。志書要求文字“一句也不多,一句也不少”。對(duì)于敘事冗長(zhǎng)的,無(wú)必要的背景材料太多的,摘引歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典著作或上級(jí)文件造成文字臃腫的,這些都是志稿中不精練情況。志書在編寫中要做到像打電報(bào)、編辭書那樣精練,要惜墨如金。
1.概念要準(zhǔn)確。概念是詞和詞組的意義內(nèi)容,而詞和詞組則是概念的形式,任何一個(gè)概念都要通過(guò)詞語(yǔ)表達(dá)。選用詞語(yǔ)必須概念明確、毫不含糊,否則必然表意不準(zhǔn),甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤。
2.判斷要恰當(dāng)。判斷就是肯定或否定客觀事物有某種屬性或關(guān)系的論斷。志書雖然不需要使用邏輯式判斷句,但不能不對(duì)事物做出判斷。判斷的正誤,是表達(dá)準(zhǔn)確的關(guān)鍵,因此判斷一定要恰當(dāng)。
修辭是加強(qiáng)語(yǔ)言表述效果的方法和手段。修辭有積極修辭和消極修辭兩種。積極修辭要求正確地運(yùn)用各種語(yǔ)言材料和規(guī)律,以達(dá)到清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)思想并使人領(lǐng)會(huì)的目的,其主要手段有詞的選擇和正確使用、詞的搭配、詞序的安排、詞的互相照應(yīng)、句子的通順和勻稱等。另外,修辭格有比喻、夸張、雙關(guān)、排比等,這其中方志只采用對(duì)比、排比、引用等少數(shù)修辭格,一般情況下不能采用其他修辭格。
總之,志書的語(yǔ)言問(wèn)題是非常重要的問(wèn)題,需要不斷地學(xué)習(xí)才能有所提高。我們相信,經(jīng)過(guò)廣大方志工作者不斷的努力,力求以后出版的志書都能達(dá)到語(yǔ)言規(guī)范性要求。