鄒 新
(重慶理工大學(xué)人文社科學(xué)院,重慶 400054)
在思想政治理論課教學(xué)中,政治性原則是方向,學(xué)術(shù)性原則是基礎(chǔ),二者是辯證統(tǒng)一、不可分割的。政治性原則必須通過(guò)學(xué)術(shù)性原則體現(xiàn)出來(lái),離開(kāi)了學(xué)術(shù)性原則,政治性原則就會(huì)變成空洞的說(shuō)教;同樣,學(xué)術(shù)性原則也必須堅(jiān)持以正確的政治方向?yàn)榍疤?離開(kāi)了政治性要求,學(xué)術(shù)性原則就可能偏離正確的軌道。因此,思想政治理論課的教學(xué)和研究應(yīng)當(dāng)在把握好意識(shí)形態(tài)性的同時(shí),本著科學(xué)的精神、科學(xué)的教育理念,運(yùn)用科學(xué)的手段和方法,實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)??梢哉f(shuō),“沒(méi)有意識(shí)形態(tài)性的思想政治教育學(xué)科是盲目的,沒(méi)有科學(xué)性的思想政治教育學(xué)科是空洞的?!盵1]
所謂意識(shí)形態(tài)是指:與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和,包括政治、法律、思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。在我國(guó),由于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì),決定了馬克思主義意識(shí)形態(tài)是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的主流?!斑@種主流意識(shí)體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)在協(xié)調(diào)了社會(huì)各階級(jí)的利益的基礎(chǔ)上所倡導(dǎo)的,帶有全局性、主導(dǎo)性,代表了社會(huì)整體理性的核心價(jià)值觀念,它是推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位和統(tǒng)治權(quán)力的重要精神力量?!盵2]我們要堅(jiān)持思想政治理論課的政治性,就是指在思想政治理論課的教學(xué)和研究中,要始終堅(jiān)持以馬克思主義意識(shí)形態(tài)性為指導(dǎo),用馬克思主義的意識(shí)形態(tài)武裝學(xué)生的頭腦,大力宣傳馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。
胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上對(duì)思想政治理論課的性質(zhì)做了深刻揭示,他指出:“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項(xiàng)工作做好了,才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安。”長(zhǎng)期以來(lái),黨和國(guó)家都把對(duì)大學(xué)生的思想政治教育看作是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)長(zhǎng)治久安的政治任務(wù)來(lái)抓。高校思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,其根本任務(wù)就是要圍繞培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這一我國(guó)教育事業(yè)的總要求,解決人才培養(yǎng)的方向問(wèn)題,體現(xiàn)出鮮明的國(guó)家意志和應(yīng)有的政治立場(chǎng),體現(xiàn)出國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的整體導(dǎo)向要求。
“所謂思想政治教育的意識(shí)形態(tài)性,是指它的政治性、階級(jí)性,也就是說(shuō)它明確地屬于一個(gè)階級(jí),并為這個(gè)階級(jí)的根本利益服務(wù),其作用在于維護(hù)一個(gè)特定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。”[3]思想政治理論課在本質(zhì)上是為了傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,它充分體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的全面性和整體性規(guī)定,所以用政治性來(lái)定位思想政治課是恰如其分的。我國(guó)在經(jīng)過(guò)多年的理論探索之后,將原有隸屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科的馬克思主義理論與思想政治教育二級(jí)學(xué)科取消,設(shè)立了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科,這一方面體現(xiàn)出我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的新發(fā)展;另一方面也體現(xiàn)了黨對(duì)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性思考,是黨在執(zhí)政過(guò)程中對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀及未來(lái)、對(duì)國(guó)家的前途命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上所作的戰(zhàn)略部署和長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本指導(dǎo)理論,將馬克思主義理論設(shè)為一級(jí)學(xué)科,可以為馬克思主義理論的研究和學(xué)習(xí)提供更好的平臺(tái),從而為中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)提供更好的理論支持和精神源泉。思想政治理論課的任務(wù),就是要以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為內(nèi)容,大力宣傳馬克思主義理論,堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,堅(jiān)定共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的偉大信念。
近些年來(lái),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)隨著我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的不斷推進(jìn),取得了空前的繁榮與發(fā)展。但是,經(jīng)濟(jì)的繁榮、民主政治的不斷發(fā)展在為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了廣泛機(jī)遇的同時(shí),是否要堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位卻不斷受到質(zhì)疑,馬克思主義理論邊緣化的傾向也越來(lái)越嚴(yán)重。尤其是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可度令人擔(dān)憂。杭州青少年研究課題組的問(wèn)卷調(diào)查顯示,全國(guó) 16個(gè)大中城市青年人中“信仰馬克思主義”的平均所占比例為21.3%,其中深圳最低,僅為 13.8%。沈陽(yáng)最高,為 37. 8%??梢?jiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度是偏低的。對(duì)此,中國(guó)社科院前院長(zhǎng)陳奎元曾批評(píng)道:“我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是否要以馬克思主義為指導(dǎo),這個(gè)原本清清楚楚的指導(dǎo)思想問(wèn)題,現(xiàn)在在一部分人心目中似乎并不明確。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究以及思想文化的其他領(lǐng)域,不贊同以馬克思主義為指導(dǎo)、鼓吹指導(dǎo)思想多元化的有之;‘明修棧道,暗渡陳倉(cāng)',抽象肯定、具體否定的有之;任意修改、隨意曲解馬克思主義的觀點(diǎn),把馬克思主義搞得面目全非的亦有之。漠視甚或公然挑戰(zhàn)馬克思主義的指導(dǎo)地位,是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中需要十分重視的傾向性問(wèn)題,絕不是細(xì)枝末節(jié)。對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)?!盵4]思想政治理論課的指導(dǎo)思想不統(tǒng)一,思想政治教育的方向就不明確,培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人的問(wèn)題就得不到很好的解答,培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的歷史任務(wù)就難以實(shí)現(xiàn)。因此,要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人,必須堅(jiān)持思想政治理論課的政治性。
從思想政治理論課程的性質(zhì)來(lái)說(shuō),思想政治理論課具有濃厚的政治色彩,再加上長(zhǎng)期以來(lái)我們主觀認(rèn)識(shí)的偏差,導(dǎo)致在強(qiáng)調(diào)思想政治理論課鮮明的政治性的時(shí)候存在著偏差,即在凸顯思想政治理論課政治性的同時(shí),卻在一定程度上忽略了其學(xué)術(shù)性的特點(diǎn),客觀上導(dǎo)致了人們誤以為思想政治理論課就是執(zhí)政黨灌輸其意識(shí)形態(tài)的工具與手段,不具有科學(xué)性的錯(cuò)誤與偏見(jiàn),形成了學(xué)生對(duì)思想政治理論課程的先入為主的反感與偏見(jiàn)。因此,在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中要正確處理政治性與學(xué)術(shù)性二者的關(guān)系。避免將二者對(duì)立起來(lái)或偏執(zhí)一端,防止既消解馬克思主義理論的真理性,又損害思想政治理論課程有效性的錯(cuò)誤做法。
沒(méi)有意識(shí)形態(tài)性的思想政治教育學(xué)科是盲目的,沒(méi)有科學(xué)性的思想政治教育學(xué)科是空洞的。思想政治理論課是以馬克思主義理論為指導(dǎo)形成和發(fā)展起來(lái)的一門(mén)學(xué)科,思想政治理論課作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支,它具有一般社會(huì)科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn),即科學(xué)性的特點(diǎn)。所以思想政治理論課既是學(xué)科又是科學(xué)。首先,從學(xué)科的定義來(lái)看,思想政治理論課是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)概念的下位概念,是馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科。其次,作為馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科,思想政治理論課有其特定的研究對(duì)象與學(xué)科體系,也有其特定的知識(shí)體系及獨(dú)特的研究方法。如果失去了科學(xué)性的支撐,課程會(huì)失去其內(nèi)在的生命力。
只有科學(xué)的理論,才能征服人心,在思想政治理論課教學(xué)中,注重意識(shí)形態(tài)的灌輸和宣傳無(wú)疑是應(yīng)該的,但如果只告訴學(xué)生“是什么”,而不講清或講不清“為什么”,就必然會(huì)陷入空洞的、無(wú)的放矢的說(shuō)教,教學(xué)效果無(wú)從談起。事實(shí)上,大學(xué)生反感的往往并非是思想政治理論課本身的政治色彩,而是缺乏學(xué)術(shù)性的政治說(shuō)教。一些學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣的一個(gè)很重要的原因在于有些老師忽視了馬克思主義理論本身的科學(xué)性、理論性,把它純粹講成了宣傳課,一味地照本宣科、“滿堂灌”。所以,高校思想政治理論課教學(xué)決不能停留在理論的表面,必須在堅(jiān)持政治性的前提下,更好地弘揚(yáng)學(xué)術(shù)性原則,以提高教學(xué)效果。高校思想政治理論課只有靠深邃的思想、嚴(yán)密的邏輯、深刻的說(shuō)理、理性的思辨才能吸引學(xué)生,征服學(xué)生。政治性是思想政治理論課的靈魂,學(xué)術(shù)性是其載體,政治功能必須由學(xué)術(shù)理論來(lái)承載。沒(méi)有學(xué)術(shù)理論支撐,意識(shí)形態(tài)就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。
工欲善其事,必先利其器,打鐵先要自身硬。教師是思想政治理論課教學(xué)的主體,是整個(gè)教學(xué) 環(huán)節(jié)中最重要的角色,教師的思想立場(chǎng)、價(jià)值觀念、業(yè)務(wù)水平和科研能力直接關(guān)系到思想政治理論課教學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能的貫徹和學(xué)術(shù)水平的高低。思想政治理論課的政治性強(qiáng),責(zé)任重大而且課程內(nèi)容變化較快,因此,要求教師必須具備豐厚扎實(shí)的馬克思主義理論功底,廣泛的知識(shí)涉獵和聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究,完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),夯實(shí)理論功底,拓寬學(xué)術(shù)視野,提高科研能力。
毛澤東指出:“不能強(qiáng)制人們放棄唯心主義,也不能強(qiáng)制人們相信馬克思主義?!瘪R克思主義要征服人心只能依靠它的科學(xué)性、理論性和學(xué)術(shù)性。為此,思想政治理論課必須與時(shí)俱進(jìn),求實(shí)創(chuàng)新。在堅(jiān)持政治性原則的前提下,努力追求學(xué)術(shù)氛圍,提高教學(xué)效果。“思想政治教育的對(duì)象是人,而人是有感情的。這就決定了思想政治教育藝術(shù)必須傾注教育者的感情因素,滿足受教育者各種感情的需要,給受教育者一種藝術(shù)美的感受,引起受教育者的感情共鳴,具有吸引人、感染人的魅力?!盵5]因此,思想政治理論課要緊密聯(lián)系豐富多彩的社會(huì)生活,關(guān)注學(xué)生的心理需求,提高思想政治理論課的吸引力;要說(shuō)真話,動(dòng)真情,增強(qiáng)思想政治理論課的感染力;要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,寓教于樂(lè),潛移默化地影響學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)術(shù)的熏陶中自覺(jué)地接受和信仰馬克思主義。
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(責(zé)任編輯 魏艷君)