俞大猷的“大知”與海防思想

沈濟(jì)

（哈爾濱師范大學(xué)社會與歷史學(xué)院）

“俞大猷，字志輔，晉江人。”[1]生于明弘治十六年（1503年）。明代著名軍事家。曾參與和部分領(lǐng)導(dǎo)了明代沿海抗倭戰(zhàn)爭，與當(dāng)時的一代名將戚繼光并稱為“俞龍戚虎”。明朝著名軍事家譚綸曾把俞大猷與自己、戚繼光、劉顯這三位同一時代的著名武將做了一個集中的比較。“節(jié)制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚。精悍馳騁，公不如劉。然此皆小知，而公則堪大受。”[1]節(jié)制、賞罰、精悍對于一個武將均顯得十分重要，而與大猷相比這些卻皆為“小知”?？梢姶箝嘀爸痹谟谲娛滤枷搿６谟岽箝嘀T多軍事思想當(dāng)中尤以海防思想堪稱“大知”。

一、海防思想的由來

由于明代陸上疆域的廣大和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重封閉，導(dǎo)致海洋從不是政府的根本。再加之蒙古諸部對明政府的不斷入侵使明廷一直對北部邊疆“高度重視”。形成了“北重南輕”的明代早期戰(zhàn)略布局。從鄭和下西洋后逐漸形成的那種嚴(yán)格的“朝貢—堪合體制”[2]，到明代不斷的海禁風(fēng)波與后來直接引發(fā)大倭寇時代的“罷市舶”[3]等等都是當(dāng)時海防意識缺失的一個時代縮影。然而正是在特殊的背景與際遇下俞大猷卻形成了獨(dú)特的海防思想。

良好的個人素質(zhì)和獨(dú)特的指揮哲學(xué)使其擁有立足海防的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。在明代統(tǒng)治者眼中“將領(lǐng)所具備的素質(zhì)是勇敢粗豪而不再于頭腦清晰”[4]而俞大猷之所以擁有立足海防這一長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，與其少年的學(xué)習(xí)密不可分。俞大猷“少好讀書”[1]，五歲入塾受《易》于王宣、林福，后又師從趙本學(xué)“以《易》推衍兵家奇正虛實(shí)之權(quán)。謂兵法之?dāng)?shù)起五，猶一人之身有五體，雖將百萬，可使合為一人”[1]由易經(jīng)推衍至兵法可見俞大猷有一種出色的創(chuàng)新遷移能力，將百萬如一人的氣度正是日后其駕船叱咤海上仍指揮如一體的必然需要。由此可見良好的個人素質(zhì)和獨(dú)特的指揮思想使俞大猷擁有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光和駕馭海戰(zhàn)的能力。

其次明代中期海防羸弱的客觀現(xiàn)實(shí)使其認(rèn)識到海防的重要性。如果說良好的個人素質(zhì)和高超的指揮能力為俞大猷擁有海防思想提供了必然性，那么生于福建，目睹明朝日漸羸弱的海防現(xiàn)實(shí)則為其防海御敵思想的產(chǎn)生提供了條件。明代海防問題始于太祖洪武二年“時倭寇數(shù)掠蘇州、崇明，殺掠居民，劫奪貨財(cái)，沿海之地皆患之?！盵5]由于明初國力較強(qiáng)，太祖對此又較為重視，當(dāng)時并未對明代海疆構(gòu)成嚴(yán)重威脅。歷史進(jìn)入明代中期，特別是成化至嘉靖時期。隨著統(tǒng)治者日益荒于政事，朝廷黨爭加劇，宦官專權(quán)等一系列政治現(xiàn)象發(fā)生，原本的巡海制度早已不復(fù)存在?！百辆窒⒄呶迨嗄?，邊備廢弛……水寨移于海港，墩堡棄為荊榛，哨船毀壞不修?！盵6]嘉靖元年的倭寇更是出現(xiàn)了“皆我華人，金冠龍袍，稱王海島，攻城掠邑，莫敢誰何?！盵7]的地步。長于沿海地區(qū)和東南與倭寇作戰(zhàn)的經(jīng)歷更加堅(jiān)定了大猷保衛(wèi)海疆的意識。因此大猷之海防思想深受客觀環(huán)境的影響。

最后全面吸收明代眾多將領(lǐng)的部分海防觀念也是其海防思想由來的重要部分。大猷之海防思想并非其憑空獨(dú)創(chuàng)。早在洪武初年明代水軍大將方鳴謙就曾提出“倭海上來，則海上御之耳，請量地遠(yuǎn)近，置衛(wèi)所，陸聚步兵，水聚戰(zhàn)艦，則倭不的入，入則傅岸?！盵8]這種御敵于海上，堅(jiān)固海岸的海防戰(zhàn)略方針與俞大猷如出一轍。洪武五年明太祖曾命令浙江等地廣造海舟以備倭患，雖船只數(shù)量規(guī)模不如以后，但與俞大猷注重海舟數(shù)量的方針卻是基本相似。正是主觀上不同于其他武將的良好素質(zhì)及長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，客觀上海防羸弱的現(xiàn)實(shí)加之對前人海防思想經(jīng)驗(yàn)的吸收融合。讓俞大猷最終形成了海防思想，并且在抗倭戰(zhàn)爭這個歷史大舞臺上將其展現(xiàn)的淋漓盡致。

二、海防思想的內(nèi)容

俞大猷雖不可能讀到阿爾弗雷德·馬漢的《制海權(quán)》，但大猷卻明晰“控制海洋對國家的安全至關(guān)重要?！盵9]其海防思想大體可分為制敵于海上、固防于海岸、重械于海戰(zhàn)。

（一）制敵于海上

嘉靖三十一年（公元1552年）“倭賊大擾于浙東”[1]。自恃有戰(zhàn)艦隨行，速度奇快的倭寇早已習(xí)慣了明廷“有海無防”的現(xiàn)實(shí)，不到一個月連襲浙東大部。正是在這次戰(zhàn)爭中，剛剛出任寧臺參將的俞大猷卻用一種新的戰(zhàn)法改變了明代的一貫御敵策略，于是明代抗倭歷史上第一次留下了這樣的記載“未幾逐賊海中，焚其船五十余?！盵1]這是俞大猷第一次將其制敵與海上，乃至集中兵力殲敵與海上的戰(zhàn)略用于實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。此后俞大猷又以同樣的戰(zhàn)法取得明代抗倭歷史上著名的舟山大捷。回顧舟山大捷，戰(zhàn)前明朝眾多將領(lǐng)仍然堅(jiān)持依托城市，放棄沿海土地，犧牲沿海居民被動防御的傳統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)思想，甚至連宿將如譚綸者也很早就提出過“大海茫茫剿賊甚難，賊之來必順風(fēng)潮之順，吾往迎之必逆風(fēng)不甚難乎，……故講海戰(zhàn)不如講陸戰(zhàn)。”[10]作為深處前線的將領(lǐng)，俞大猷通過細(xì)致的觀察發(fā)現(xiàn)倭寇舟快，戰(zhàn)術(shù)機(jī)動靈活，劫掠后迅速撤走。浙東地區(qū)地勢復(fù)雜，港汊縱橫，給明軍的追剿帶來了很多麻煩。傳統(tǒng)的陸戰(zhàn)防御只會讓明軍或龜縮于城中被集中消滅，或者尾隨于身后，疲于奔命，徒費(fèi)糧餉卻無益于剿敵。正是基于此俞大猷提出了“海防必先防海。賊之來必有海，海舟防之于海，其守務(wù)也。乘其初至而擊之。不使得以相勢合勢而猖獗也?！盵11]的著名論斷。他一改往日明軍消極被動的防御態(tài)勢，廣練水軍，當(dāng)倭寇來襲之時先清理河道上的敵艦，令敵回救，然后以重兵逐之下海，并事先在沿海布下舟師，形成包圍之勢，力求殲敵于海上。在這一思想的指引下，明軍在此后的抗倭斗爭中不斷取得勝利。“大敗賊陸涇壩，焚舟三十余，又遮擊其自三丈浦出海者，沉七艘，……大猷偕副使王崇古入洋追之，焚巨艦八。斬獲無算?！盵1]實(shí)為中國古代海防史上未有之事。

（二）固防于海岸

固防于海岸是俞大猷海防思想的另一個重要部分。中國海岸線廣大，特別是東南沿海港岸眾多，而海上的勝利大多依托岸上及時的補(bǔ)給，即便是處于被動的防御，也可以利用牢固的海岸以逸待勞，尋機(jī)扭轉(zhuǎn)局勢。16世紀(jì)當(dāng)時的中國卻幾乎無人明晰此理，倭寇來襲往往棄港口如草芥，即便倭寇撤走之后，也大多不加整修堅(jiān)固。而俞大猷在出任總兵期間，在戰(zhàn)爭空隙中，發(fā)動軍民大力整修沿海岸防公事。在內(nèi)河修整河船，加遮板，多備弓弩火器，如敵人進(jìn)入內(nèi)河，則在河中擊敵。固守沿海城鎮(zhèn)，以城為營，利則出戰(zhàn)，不利則守，牽制敵人，使其不敢深入內(nèi)地。遍修墩臺，以備瞭望之用。遍設(shè)鹿角，鞏固灘頭陣地以備敵軍登陸。最重要的是俞大猷在沿海地區(qū)大量加固沿海衛(wèi)所，“沿海孤城如金山衛(wèi)，如南匯所防守之兵日增，則自有據(jù)之使不能內(nèi)侵，驅(qū)使速下海之勢?！盵6]更為重要的是，俞大猷不放棄一寸領(lǐng)土，將海岸領(lǐng)土與內(nèi)陸領(lǐng)土同等看待的觀念，以及大力鞏固發(fā)展沿海領(lǐng)土的思想在今天看來仍顯得彌足珍貴。遺憾的是在其逝后，明清兩代的統(tǒng)治者并未吸取經(jīng)驗(yàn)，鞏固這些沿?！安怀恋谋尽保斐闪艘话怂牧隳甑镍f片戰(zhàn)爭，數(shù)千英人，幾艘炮艦就使中國海防大開的局面。

（三）重械于海戰(zhàn)

俞大猷除了擁有海防的戰(zhàn)略思想之外，同時對海上作戰(zhàn)中軍事器械的作用也十分重視。茫茫海上做戰(zhàn)，堅(jiān)固的戰(zhàn)船及火銃對海上作戰(zhàn)起到了不可忽略的作用。俞大猷曾經(jīng)很明確的提出了“海上之戰(zhàn)無他術(shù)，大船勝小船，大銃勝小銃，多船勝寡船，多銃勝寡銃而已。”[11]。因此俞大猷大量建造了堅(jiān)固且高大的福建樓船，并在這些性能優(yōu)越的海船上配備了一定數(shù)量的佛朗機(jī)。注重西式武器的引入，并不將火器視之為“奇技淫巧”的伎倆在當(dāng)時的明軍將領(lǐng)中也實(shí)屬難得。重械于海戰(zhàn)為他指揮抗倭戰(zhàn)爭并取得最終的勝利提供了必不可少的技術(shù)上的保證。

三、海防思想的再評價

嘉靖四十四年秋，倭寇入犯福建，“大猷將水兵，繼光將陸兵，夾擊平南澳，大破之…寇遠(yuǎn)遁以免，不敢入犯矣?！盵1]在基本結(jié)束了這場歷時數(shù)年，綿延數(shù)十省的抗倭斗爭之后，也將俞大猷的海防思想推上了巔峰。盡管這場戰(zhàn)爭中俞大猷也曾數(shù)遭貶謫，盡管在官位與后來的影響力上他與戚繼光相比未免相去甚遠(yuǎn)。但他留給后代的軍事思想，特別是海防思想的“雛形”在今天看來價值仍然十分巨大。俞大猷不是第一個提出精煉水軍的將領(lǐng)，甚至不是第一個主張巡海御敵的主將。但卻是中國古代第一個系統(tǒng)提出海防思想，并一定程度上實(shí)踐的最為成功的將領(lǐng)。他強(qiáng)調(diào)的鞏固海岸，營造后方的思想也為后來者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但由于時代背景所限，俞大猷的海防思想與近代的海防思想相比仍然屬于萌芽階段。甚至俞氏的海防思想是在倭寇的入侵下，在明朝海防羸弱的時代背景下一種“彌補(bǔ)似的被動的反應(yīng)”。時代背景、生產(chǎn)力水平和武將的身份決定著他的海防思想僅僅單純局限于軍事，甚至即便單純是軍事，也僅僅仍屬于近海作戰(zhàn)的范疇。明朝的政府更不會給他打造大規(guī)模水軍的機(jī)會。一旦龐大的水師建成那么必然需要集中管理的財(cái)政收支體系，需要統(tǒng)一的后勤補(bǔ)給，甚至是高效的行政效率做有力的保障。然而這一切的一切“在我們這個以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的國家里竟不能發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化的技術(shù)和古代的社會組織斷不能相容?！盵4]因此俞大猷的軍隊(duì)甚至不足以為稱之為水師。這既是歷史與這位傳奇將軍的一個灰色玩笑，又是時代的必然。

《明史》稱“大猷負(fù)奇節(jié)，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠許國，老而彌篤，所在有大勛?！盵1]可謂不吝褒獎之詞。在他死后，中國又經(jīng)歷了閉關(guān)鎖國，鴉片戰(zhàn)爭，甚至北洋海軍建立，甲午海戰(zhàn)失敗等等一系列關(guān)于海防的歷史事件。海防，曾讓人淡漠，也曾讓國人為之飽受屈辱。今天當(dāng)中國作為一個崛起的東方大國，如何面對世界不同文化的交流與挑戰(zhàn)正確利用海洋，如何走出國門走近海洋，如何真正做到由惜到鑒，才是我們回看俞大猷海防思想這一問題給我們今天最大的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義。

[1]張廷玉.《明史》卷二百十二《俞大猷傳》[M].岳麓書社，1996.

[2]濱下武志.《近代中國的國際契機(jī)—朝貢貿(mào)易體系與近代亞洲貿(mào)易圈》[M].中國社會科學(xué)出版社，1999.

[3]樊樹志.《晚明史》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

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[5]谷應(yīng)泰.《明史紀(jì)事本末》卷五十五《沿海倭亂》[M].中華書局，1977.

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[8]張廷玉.《明史》卷一百二六《湯和傳》[M].岳麓書社，1996.

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