亢 瑾,王麗娜
(河北聯(lián)合大學(xué)體育部,河北 唐山 063000)
論體育文化與體育產(chǎn)業(yè)
亢 瑾,王麗娜
(河北聯(lián)合大學(xué)體育部,河北 唐山 063000)
從文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的本源來看,人類的一切經(jīng)濟(jì)活動都是文化活動,都具有文化意義,體育產(chǎn)業(yè)在運作中蘊含著經(jīng)濟(jì)因子和文化因子??梢哉f,體育文化和體育產(chǎn)業(yè)互相依存,互相發(fā)展,本文從理論上闡述了體育文化對體育產(chǎn)業(yè)的影響以及體育產(chǎn)業(yè)對體育文化的影響。
體育文化;體育產(chǎn)業(yè);社會文化
體育文化是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和,大體包括體育認(rèn)識、體育情感、體育價值、體育思想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件。體育文化是人類在改造自身的過程中,由動物本能改變成自覺行為人性時,使原始的野性、進(jìn)攻性通過勞動和游戲、教育以及合理的競爭方式逐步的形成了人類社會特有的文化現(xiàn)象。它是人類在發(fā)展中所反映的特殊需求。人們在體育生活中通過外在的身體行為、運動技能、運動設(shè)備等與內(nèi)在的運動品質(zhì)、運動精神顯現(xiàn)出了體育運動中獨有的文化特色,即體育文化。它反應(yīng)了各個時代、各個民族的不同體育觀念,影響著人們的體育價值觀念,反應(yīng)了人們對身心健康的追求,同時也折射出了社會文化的特征。
體育產(chǎn)業(yè)特指生產(chǎn)和提供體育運動服務(wù)或勞務(wù)產(chǎn)品的企業(yè)集合,亦即以勞務(wù)等方式向全社會提供無形產(chǎn)品的體育經(jīng)營性企業(yè)的總和。體育產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)體育物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品,提供體育服務(wù)各行業(yè)的總和。體育產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的一個組成部分,具有與其他產(chǎn)業(yè)相同的特征,即注重市場效益,而在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時又具有其他產(chǎn)業(yè)部門不具備的特性。其產(chǎn)品的重要功能之一還在于提高全民身體素質(zhì)、發(fā)展社會生產(chǎn)、振奮民族精神、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會文明進(jìn)步。
當(dāng)今社會,文化已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域,它融入到政治、經(jīng)濟(jì)、生活中的每一個角落,與這些社會活動積極互動,互相影響,成為社會發(fā)展的重要影響因素。文化底蘊越強(qiáng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展越迅猛。文化化為生產(chǎn)要素貫穿到生產(chǎn)、交換、分配、消費等各個環(huán)節(jié),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大和產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中又引出了新的文化因子,致使文化不斷地演變、發(fā)展,形成新的文化理念。黨的十六大報告指出:“當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國力競爭中的地位作用越來越突出。”這說明,要促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展,不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展,更要注意文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響,只有經(jīng)濟(jì)、文化共同發(fā)展,才能提升綜合競爭力。
體育文化作為一種社會文化現(xiàn)象,已得到了廣泛的認(rèn)同。體育文化的發(fā)展歷史悠久,隨著人類社會的變化而不斷演進(jìn)。隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展,體育文化與體育產(chǎn)業(yè)互相影響、互相促進(jìn),是構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)現(xiàn)代化、國際化的重要內(nèi)容。
1.1 體育文化為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了文化底蘊
體育文化是鑄造身體和磨練精神的文化。體育文化最大的特點是通過身體運動來創(chuàng)造、保存和傳承自身的文化成果。體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中要不斷地吸收體育文化中的精神、理念以及制度等因素來奠定基礎(chǔ),將一種蘊含豐富的獨特的體育文化形態(tài)引進(jìn)、吸收、加工、升華成為能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)力。
1.2 體育文化為體育產(chǎn)業(yè)提供潛在的經(jīng)濟(jì)價值因素
在體育文化中,體育認(rèn)識、體育情感、體育價值、體育思想、體育道德、體育制度和體育物質(zhì)條件中潛在的經(jīng)濟(jì)價值內(nèi)容被作為商品進(jìn)行生產(chǎn),參與等價交換。這種通過體育文化與體育產(chǎn)業(yè)合并形成一種新的生產(chǎn)方式,用體育文化資源開辟體育產(chǎn)品,不僅可以擴(kuò)大體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價值總量,創(chuàng)造巨大的財富源泉,還可以通過體育文化自身的擴(kuò)張和輻射,貫穿到生產(chǎn)、交換、分配、消費等環(huán)節(jié),帶動體育產(chǎn)業(yè)的橫向產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動力。
1.3 體育文化對體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行文化力滲透
德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特認(rèn)為,文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的諸多文化因素中智力的因素、精神和道德的因素、法律和政治的因素是主要因素。這些因素也被稱為“文化力”,在體育運動過程中,通過體育認(rèn)知促進(jìn)和推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過制度來規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在體育產(chǎn)業(yè)運行中,體育文化加以消費、經(jīng)營、管理、服務(wù)過程中的人文內(nèi)涵,以體育職業(yè)道德為準(zhǔn)繩,對體育產(chǎn)業(yè)的諸要素進(jìn)行再配置,提升體育產(chǎn)業(yè)中的科學(xué)技術(shù)含量和檔次,增加體育產(chǎn)業(yè)中無形的文化附加值,改善體育產(chǎn)業(yè)運行環(huán)境,塑造優(yōu)秀品牌文化,提升體育產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力。
2.1 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展豐富了體育文化內(nèi)容
體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中會產(chǎn)生與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的橫向產(chǎn)業(yè),在這過程中,會引進(jìn)許多新的知識、理論、制度、方式和事物,而這些衍生出來的新的知識、理論、制度、方式和事物必將會對傳統(tǒng)的體育文化進(jìn)行內(nèi)容上的豐富,取其精華,體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為體育文化內(nèi)容的豐富提供了平臺,也為體育文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)保證。同時,體育產(chǎn)業(yè)也對人們的體育生活方式和體育消費觀念等產(chǎn)生諸多觀念上的變革,樹立個體獨立的體育生活觀和消費觀。
2.2 體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動體育文化的傳播與創(chuàng)新
體育產(chǎn)業(yè)全球化帶來了體育文化全球化,通過體育產(chǎn)業(yè)的運作為體育文化的傳播與創(chuàng)新提供了廣闊的平臺通過體育產(chǎn)業(yè)的不斷交流和合作,體育文化會遇到各色各樣、不同地域、不同民族的文化,在與這些特色文化進(jìn)行交流時,我們不僅可以豐富我們的文化體系,還可以不斷創(chuàng)新,促進(jìn)體育文化的傳播與交流。
體育產(chǎn)業(yè)和體育文化的經(jīng)濟(jì)屬性和文化屬性,滿足了人們在物質(zhì)、精神、心理方面的需求,在發(fā)展過程中,也不可避免的對人們的消費價值觀念、思想理念、行為心理帶來影響。體育文化和體育產(chǎn)業(yè)共同作用形成了了人們對體育價值觀念的認(rèn)可在主客體辯證關(guān)系上,體育文化與體育產(chǎn)業(yè)之間互為影響。體育產(chǎn)業(yè)通過一系列有意義、有目的的商業(yè)運作,不斷充實體育文化的內(nèi)涵。同時,體育文化又不斷釋放出活躍的“文化因子”,作用于體育產(chǎn)業(yè),能動的去影響體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此,在體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中,要明確體育文化定位,實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與體育文化的最佳結(jié)合,以達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益最大化的理想狀態(tài)。
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1674-151X(2011)10-135-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2011.10.068
2011-06-07
亢瑾(1981 ~),助教,碩士。研究方向:體育理論與實踐。