試論學(xué)校武術(shù)操的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢(shì)

張亮亮

（華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，上海 200241）

理論與方法探索

試論學(xué)校武術(shù)操的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢(shì)

張亮亮

（華東師范大學(xué)體育與健康學(xué)院，上海 200241）

本文著眼于武術(shù)操的產(chǎn)生與發(fā)展，從武術(shù)的特征出發(fā)，展開對(duì)武術(shù)操的剖析。武術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)的文化瑰寶，將其改變成西方體操形式，實(shí)為對(duì)武術(shù)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏差。本文通過對(duì)武術(shù)操的產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)行試論，為不讓武術(shù)誤入歧途進(jìn)行探討，也為武術(shù)科學(xué)化發(fā)展提供參考。

學(xué)校武術(shù)；產(chǎn)生；發(fā)展

1 前 言

“武術(shù)”是指向孕育了中華民族的一種既能格斗又能演練的且具有攻防性質(zhì)的人體運(yùn)動(dòng)，其特征是具有攻防含義的技擊。而“操”一般指體操，是以徒手、持器械或在器械上完成各種身體練習(xí)，并容健、力、美與實(shí)用技能為一體的體育項(xiàng)目，其特征卻是為了健身而完成的各種身體練習(xí)。有學(xué)者認(rèn)為，武術(shù)操是指將武術(shù)套路分成若干節(jié)拍，按一拍一動(dòng)操化式教學(xué)來教授武術(shù)套路。也有學(xué)者認(rèn)為，武術(shù)操是將武術(shù)基本功、基本動(dòng)作和體操節(jié)拍相結(jié)合起來的一種鍛煉形式，其動(dòng)作包括武術(shù)基本手型、手法、步型、步法和腿法等。對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步分析，可見武術(shù)操是將武術(shù)與體操相結(jié)合的產(chǎn)物，一個(gè)是為了戰(zhàn)爭(zhēng)，有生死之危；一個(gè)是健美，為了身體更加健康。曾經(jīng)國(guó)際奧委會(huì)拒絕武術(shù)申請(qǐng)成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的理由是“奧運(yùn)會(huì)不需要中國(guó)武術(shù)式的體操”，為此我們還曾經(jīng)斬釘截鐵地否認(rèn)武術(shù)絕非體操，那么我們?yōu)槭裁催€會(huì)刻意編排出武術(shù)操，更加淡化武術(shù)本身所特有的攻防技擊及弘揚(yáng)民族精神的特征呢？如今，武術(shù)操主要應(yīng)用于中小學(xué)的教學(xué)之中，在武術(shù)操還未出現(xiàn)時(shí)，關(guān)于武術(shù)是否能夠進(jìn)入中小學(xué)課堂這一問題已經(jīng)飽受爭(zhēng)議，并引起廣泛討論。

2 武術(shù)進(jìn)入學(xué)校體育后的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 民國(guó)時(shí)期的“土洋體育“之爭(zhēng)

西方體育傳入中國(guó)，先是在軍隊(duì)和軍事學(xué)堂為中心的新式學(xué)堂，繼而是教會(huì)學(xué)校和基督教青年會(huì)在中國(guó)所辦的青年會(huì)，傳入內(nèi)容首先是兵式體操和普通體操，繼而是田徑、球類、游泳等各種近代運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及競(jìng)賽。20世紀(jì)20 ～ 30年代，國(guó)內(nèi)發(fā)生了關(guān)于現(xiàn)代西方體育和以武術(shù)為代表的本土傳統(tǒng)體育之間的爭(zhēng)論，前期以1919年魯迅與精武體育會(huì)的陳鐵生之間的爭(zhēng)論為代表，后期表現(xiàn)為《大公報(bào)》針對(duì)“洋體育”發(fā)表的批評(píng)性評(píng)論，并引發(fā)吳蘊(yùn)瑞、張之江等人不同的回應(yīng)。文化保守主義與文化激進(jìn)主義爭(zhēng)論的原因是中西方文化價(jià)值觀不同，社會(huì)體制不同，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是應(yīng)該提倡以西方文化為代表的西方體育還是提倡以中國(guó)傳統(tǒng)文化為代表的武術(shù)。

1903年，清政府頒布“癸卯學(xué)制”，廢科舉，興學(xué)堂，并設(shè)體操課，從此揭開中國(guó)近代學(xué)校體育的開端，學(xué)堂一律練習(xí)兵式體操，學(xué)校中并沒有武術(shù)內(nèi)容。武術(shù)能夠在學(xué)校得到推行是由于1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，日本的入侵激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情，各界紛紛要求加強(qiáng)軍事訓(xùn)練和體育，實(shí)行全國(guó)皆兵。京津各校聘請(qǐng)拳師，教習(xí)拳藝，武術(shù)開始進(jìn)入學(xué)校體育，大多由拳師進(jìn)入學(xué)校任教或兼課。1915年，教育部采納《擬請(qǐng)?zhí)岢袊?guó)舊有武術(shù)列為學(xué)校必修課》議案，該議案批評(píng)當(dāng)時(shí)學(xué)校體育“皆襲他人之形式，未克振己國(guó)之精神”，教育部明令“各學(xué)校應(yīng)添授中國(guó)舊有武技，此項(xiàng)教員于各師范學(xué)校養(yǎng)成之”。至此，武術(shù)被列入學(xué)校體育課程已完全合法，從而使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)正式進(jìn)入學(xué)校課程教學(xué)。

2.2 建國(guó)后的中小學(xué)體育大綱

建國(guó)后，自1961年起，教育部制定的第二部中小學(xué)體育大綱中，將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育中的武術(shù)正式列入體育教材，旨在繼承我們中華民族的寶貴遺產(chǎn)，并于1988年，在九年義務(wù)教育體育教學(xué)大綱中拓展民族傳統(tǒng)體育，豐富了“八段錦”“五禽戲”等內(nèi)容，并刻意強(qiáng)調(diào)改變過去單純以表演為特例的套路，具有明顯的、強(qiáng)烈的攻防意識(shí)。但是，武術(shù)課的開展并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，主要原因是武術(shù)自身門檻過高，教師的武術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備不足，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容安排不夠合理等多方面原因。不但中小學(xué)武術(shù)課開展困難重重，連高校武術(shù)作為中國(guó)武術(shù)發(fā)展的重要力量，開展情況也不容樂觀，武術(shù)課教學(xué)一直延用長(zhǎng)拳、24式簡(jiǎn)化太極拳等為主要內(nèi)容，大學(xué)生能夠自發(fā)完成套路動(dòng)作仍有一定難度，需要花費(fèi)大量時(shí)間去練習(xí)，更不要說中小學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的難度了。

更加值得我們反思的是，代表著韓國(guó)文化的跆拳道卻火遍中國(guó)的大江南北，跆拳道在我國(guó)廣泛的開展與普及以及能夠迎合我國(guó)青少年學(xué)生的心理需求，正是因?yàn)樗砹隧n國(guó)的文化，并且注重禮儀和精神的修為，有統(tǒng)一的服裝、有層次分明的考核系統(tǒng)等特點(diǎn)，這正是我們的武術(shù)課無法比擬的。

2.3 武術(shù)操的產(chǎn)生

自2010年9月1日起，由國(guó)家體育總局與教育部共同創(chuàng)編的《全國(guó)中小學(xué)生系列武術(shù)健身操》，開始在全國(guó)普通中小學(xué)校（含特殊教育學(xué)校）、中等職業(yè)學(xué)校中推廣實(shí)施，反映出武術(shù)教育開展形式由以前的武術(shù)套路轉(zhuǎn)變?yōu)槲湫g(shù)操。當(dāng)體育課中開展武術(shù)內(nèi)容效果不理想，武術(shù)操以豐富大課間體育活動(dòng)內(nèi)容的面孔出現(xiàn)，從另一領(lǐng)域滲透到教育體系。

如果說以往體育課中武術(shù)的傳習(xí)從注重技術(shù)的學(xué)習(xí)退守到注重健身和弘揚(yáng)民族精神，那么武術(shù)操的出現(xiàn)，連僅存在的弘揚(yáng)民族精神也消失殆盡，而只剩下健身這唯一的功能了。首先，武術(shù)最大的特征就是攻防技擊，武術(shù)的力法講究剛?cè)嵯酀?jì)，并且與中國(guó)哲學(xué)、歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、兵法學(xué)和宗教學(xué)等諸多學(xué)科緊密連接，以陰陽辯證把握世界，不同于西方體育文化由古至今的“身心二元對(duì)立”思想，講究天人合一，有自己獨(dú)立發(fā)展的脈絡(luò)與體系，并且自成一派，與西方體育結(jié)合本應(yīng)是不可能的事情。其次，究其根本原因，武術(shù)操的出現(xiàn)是由于體育課程標(biāo)準(zhǔn)改革中，淡化運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)的導(dǎo)向所致。體育課程標(biāo)準(zhǔn)改革以后，中小學(xué)的體育課正呈現(xiàn)出游戲化的趨勢(shì)，在體育教學(xué)中淡化技術(shù)的學(xué)習(xí)，為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過程中更加注重娛樂性、趣味性，體育教學(xué)的目的也旨在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)或者是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)交往能力。同時(shí)，因?yàn)槲湫g(shù)作為具有攻防技擊特征的活動(dòng)，學(xué)習(xí)過程中需要習(xí)武者具有扎實(shí)的基本功和更強(qiáng)的體能和意志，在中小學(xué)中武術(shù)的教學(xué)中存在很多困難，那么武術(shù)操的出現(xiàn)正是退而求其次，將武術(shù)簡(jiǎn)化為更為簡(jiǎn)單的武術(shù)操。殊不知，這不但不能解決武術(shù)走進(jìn)學(xué)校體育所面臨的問題，反而使武術(shù)的推廣和發(fā)展更加難以繼續(xù)下去。以國(guó)家體育總局交由廣州體育學(xué)院研究的課題“韻律南拳”為例，韻律南拳與傳統(tǒng)南拳不同的是，傳統(tǒng)和舞蹈結(jié)合起來增加趣味性和學(xué)生的吸引力，這種回避了武術(shù)動(dòng)作難度大、學(xué)起來辛苦、注重搏擊性等難點(diǎn)的武術(shù)操就真的能夠在全民中推廣武術(shù)嗎？即便是得到了推廣，傳遞給民眾的除了一些活動(dòng)筋骨的招式，還有何民族傳統(tǒng)體育的特征可言呢？若只為了純粹地活動(dòng)筋骨，西方體操較之新創(chuàng)的武術(shù)操更為科學(xué)有效。更有甚者，還有媒體將武術(shù)操當(dāng)成減肥秘方加以宣傳倡導(dǎo)《校園“武術(shù)操”成減肥秘方，小胖墩半年減重5公斤》，這就是社會(huì)給予武術(shù)操效用的反饋嗎？

3 武術(shù)操的開展與趨勢(shì)

3.1 武術(shù)操的開展

武術(shù)操在學(xué)校體育中開展的另外一個(gè)問題是教師的資質(zhì)問題。如此大范圍地推廣武術(shù)操，那么有多少教師能夠勝任這一教學(xué)任務(wù)呢？如果教師數(shù)量達(dá)不到普及武術(shù)操所要求的數(shù)量，那么如何保障武術(shù)操的推廣與普及呢？通過查閱資料我們發(fā)現(xiàn)，為了中小學(xué)教師能夠教授武術(shù)操，各地區(qū)開展統(tǒng)一的教師培訓(xùn)工作，時(shí)間在3天左右，通過短期培訓(xùn)，普通的中小學(xué)體育教師就要承擔(dān)教授武術(shù)操的責(zé)任。武術(shù)的專業(yè)性很強(qiáng)，還具有深厚的武術(shù)文化和思想內(nèi)涵，我們不得不反思，沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的體育教師，經(jīng)歷了3天的培訓(xùn)后，是否能勝任武術(shù)教學(xué)需要。除了體育教師的資質(zhì)問題，我們還需要追問的是，中小學(xué)體育教師是否具有編排武術(shù)操的能力。因?yàn)槲湫g(shù)操的編排大多是由中小學(xué)教師模仿“五禽戲”“八段錦”，將拳、掌、鉤等招式融進(jìn)武術(shù)操編排而成，而且武術(shù)教師編排武術(shù)操時(shí)為了突出創(chuàng)新性，將表演性、趣味性、健身性、藝術(shù)性等作為創(chuàng)編的原則，進(jìn)行編排，考評(píng)中也只有弓步、馬步、仆步、虛布等基礎(chǔ)動(dòng)作要求。在《峨眉山市各小學(xué)峨眉武術(shù)操推廣的現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展對(duì)策研究》一文中，作者就認(rèn)為武術(shù)操在中小學(xué)教學(xué)中存在著武術(shù)基本技術(shù)動(dòng)作偏少，武術(shù)操過于籠統(tǒng)，針對(duì)性不強(qiáng)，無切實(shí)科學(xué)可行的評(píng)價(jià)體系等問題。

3.2 武術(shù)操的發(fā)展趨勢(shì)

為了武術(shù)的推廣與普及，武術(shù)進(jìn)入學(xué)校無可厚非，但是在教學(xué)的過程中，忽視武術(shù)的攻防技擊本質(zhì)、傳統(tǒng)武術(shù)身后的文化積淀和博大精深的中國(guó)哲學(xué)內(nèi)涵，會(huì)妨礙武術(shù)的良性持續(xù)發(fā)展。形式化、簡(jiǎn)單化，只為了增強(qiáng)體質(zhì)的武術(shù)操在實(shí)踐中雖然會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，但是學(xué)習(xí)中并不能學(xué)習(xí)到真正的武術(shù)，而學(xué)校又由于缺乏足夠的時(shí)間、空間開展武術(shù)，那么武術(shù)操對(duì)學(xué)生失去吸引力以后武術(shù)師資力量又跟不上，只能導(dǎo)致武術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)流于形式。如果讓武術(shù)真的能夠走進(jìn)校園，還是要從根本上解決國(guó)內(nèi)中小學(xué)普遍缺少具有武術(shù)專業(yè)背景的體育老師和充足的學(xué)習(xí)武術(shù)的時(shí)間等問題，否則就算武術(shù)操全面推廣，學(xué)校的學(xué)生能接觸到的武術(shù)也僅限于健身操而已。

[1]譚晶，王維.論中華武術(shù)操在中小學(xué)教學(xué)中的影響[J].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2010（11）.

[2]梁春蕾.試論小學(xué)推廣武術(shù)操的作用及意義[J].考試周刊，2007（29）.

[3]王占春.新中國(guó)中小學(xué)體育教材史論綱[J].中國(guó)學(xué)校體育，2009（5）.

G812.5

A

1674-151X（2011）12-117-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.12.059

投稿日期：2011-07-18

張亮亮（1985 ～），在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。