新時期我國高校武術發(fā)展策略研究

許桂芝

（福建中醫(yī)藥大學體育部，福建 福州 350108）

新時期我國高校武術發(fā)展策略研究

許桂芝

（福建中醫(yī)藥大學體育部，福建 福州 350108）

武術要發(fā)展，教育是關鍵。高校教育作為教育機構的終端，應是重中之重。文章圍繞高校武術的發(fā)展，運用文獻資料法、專家訪談法、實地考察法、邏輯歸納法等研究方法，對我國高校武術的發(fā)展現狀進行了綜述與分析，并從轉變觀念、加強思想教育、樹立民族文化自信心、灌輸武術理念、強化民族精神；領導重視，革新武術教學的硬件設施；傳統(tǒng)武術和競技武術兩手一起抓；豐富校園武術活動形式；建立校園傳統(tǒng)武術傳承模式等五個方面提出了見解。

新時期 高校武術 發(fā)展策略

1 前言

20世紀80年代，中國對武術開展了一次全面的挖掘和整理工作，并加快了國際化傳播的步伐，為籌劃進奧做準備，特別是2001年7月13日，北京獲得2008年奧運會的主辦權后，武術的進奧工作便成了武術工作中的重中之重。由于在武術籌劃進奧的過程中，競技武術是一切工作的重心，以至于使學校武術、大眾武術、傳統(tǒng)武術處于停滯不前的狀態(tài)。最終，在武術與奧運會失之交臂之后，我們除了痛惜之外，又不得不面對新時期武術的發(fā)展。然而，在當前我國武術的發(fā)展中，學校武術的發(fā)展是工作的重心，因為，學校是培養(yǎng)人才的搖籃，學校武術發(fā)展的好壞將直接影響著社會大眾武術、傳統(tǒng)武術的發(fā)展，并最終影響武術的普及程度。學校武術教育中特別是高校武術教育，是學校武術教育的終端，在學校武術與社會大眾武術、傳統(tǒng)武術的銜接上起著承上啟下的中間環(huán)節(jié)。因此，在新的發(fā)展階段應從新的視角出發(fā)，擺脫2008年奧運會前舉國發(fā)展競技武術體制的干擾，站在新的高度，研究高校武術的發(fā)展策略，無論是在促進大學生體質健康、終身體育意識的形成等高校素質教育的提高方面，還是在發(fā)展武術事業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神方面都具有著重要的現實意義和應用價值。

2 我國高校武術發(fā)展的現狀及其原因分析

2.1 我國高校武術發(fā)展現狀

縱觀已有的相關研究成果，大到全國性高校的抽樣調查研究，小到各省、市高校的具體調查研究，以及針對專業(yè)體育院校和擁有民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的普通高校以及針對普通高校的調查研究，都在多方面顯現出我國高校武術發(fā)展的滯后性?？偨Y起來有以下四個方面：（1）在硬件設施方面，武術教學訓練場地、器材設施、教材教具等相對不足甚至嚴重不足，訓練的器材和教材，無論是套路教學還是散打教學，器材大部分都處于陳舊待換或者缺少的狀態(tài)，教材內容都是上世紀60年代創(chuàng)編的具有競技性質的陳舊內容。（2）在師資力量方面，高校武術教師的知識結構和技術結構單一，且偏于競技性，與其他體育項目相比，武術教師的比例相對較小，滿足不了普及高校武術教育的需要，總結起來就是“數量不足，質量單一”。（3）在課堂教學方面，不管是體育類院校武術專業(yè)教學還是普通高校武術選項、選修教學，都無一例外地遵守著老師為了完整教學任務、學生為了拿到學分的“灌輸式”教學，所以，最終導致的教學效果只能是套路不會，技擊不懂，文化不懂。（4）在校園社團活動方面，武術社團組織缺乏指導老師，管理混亂，訓練內容趨向競技化且內容單一，活動形式單一，隨意性較大等一系列問題亟待解決。

2.2 我國高校武術發(fā)展滯后的原因分析

根據我國高校武術發(fā)展的現狀，筆者從以下四個方面來分析其原因。（1）世界文化大交融的背景下人們認識的局限性。我國建立在一窮二白的基礎上，舊社會的貧窮落后和被動挨打，在我們心中留下了難以忘卻的傷痛，并一直深深地影響著我們。正是由于這段歷史的影響，才使我們在盲目“拿來”的思想指導下幾乎把西方的政治、軍事、經濟、文化等一切生活模式復制了下來，這其中當然也包括我們的學校體育。其實這種認識和做法是值得探討的，我們有落后的一面，也有先進的一面，西方發(fā)達國家也是一樣。在科技和經濟上我們是落后于他們的，但是，在文明和文化上，我們也有著自己的優(yōu)勢，近年來在西方興起的東方文明熱足以說明這一點。所以說，由于我們認識的局限性，使我們本土文化的發(fā)展處在了不利的落后地位。（2）體育全球化背景下西方體育項目對武術的沖擊。在西方體育帶動體育全球化發(fā)展的時代背景下，我國社會大眾體育和學校體育的發(fā)展必然受其很大的影響，再加上上述歷史的陰影和認識的局限性，我國學校體育項目的設置上仍然以西方體育項目為主，并且受領導的重視程度遠高于武術，高校體育也不例外。（3）為進奧舉國體制發(fā)展競技武術的政策傾向。20世紀80年代以來，為了使武術走進奧運，競技武術開始了舉國體制的發(fā)展，而傳統(tǒng)武術的發(fā)展任其自生自滅，這種體制阻礙了傳統(tǒng)武術的發(fā)展，使傳統(tǒng)武術的發(fā)展錯過了許多大好的良機與時間。（4）武術自身存在的局限性。其中，競技武術自身的“四不像”、“文化缺失”、“精英運動”等特殊的性質變異注定其在高校普及的可能性幾乎為零；傳統(tǒng)武術的“師資匱乏”、“封閉守舊”、“拜師傳承”、“技術保守”、“故弄玄虛”等陋規(guī)遺風是傳統(tǒng)武術在高校發(fā)展的桎梏。

3 新時期我國高校武術發(fā)展策略

3.1 轉變觀念，加強思想教育，樹立民族文化自信心，灌輸武術理念，強化民族精神

“窮人之所以貧窮，是因為他的思想貧窮”。這句話告訴我們，要想改變自己的現狀必須先改變自己的思想。那么，高校武術要想取得良好的發(fā)展，我們首先必須在思想上加強對我們民族文化的認識和認同，大到國家相關部門、院校的各級領導，小到武術教師、普通學生，都應樹立起我們民族文化的自信心。我們之所以有5000年輝煌的歷史和燦爛的文明，是因為我們有著5000年燦爛不滅的文化。現在，我們如果不再去傳承我們民族的東西，甚至還認為她過時、落后、不時髦，從而拋棄她，那么再過若干年，我們還有什么資本和理由再驕傲的自稱我們是有著5000歷史和文明、古老而又偉大的民族呢？我們的民族自尊心、自信心、自豪感何在？我們還能用什么力量來維系中華民族的凝聚力？我們用什么方式來展現我們民族的精神？這些都是值得我們慎重、深思的問題。世界各國各民族的歷史文化發(fā)展，都是一個你追我趕，相互學習的過程?？v觀過去的歷史，除了近代工業(yè)科技的落后外，我們有著多少遙遙領先的文明時代！我們曾經為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻，并且這種貢獻還在繼續(xù)著。

高校是培養(yǎng)高素質人才、傳授知識的圣地，在高校武術教育中，無論是普通高校的武術教育還是專業(yè)體育院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的武術教育，我們同樣應該對學生加強思想教育，使其認同我們民族文化的優(yōu)越性。同時深化武術理念，加強武德教育，讓學生明白“武”字的文化含義，即“止戈為武”，以及習武的終極目標，亦即武以修身，武以止暴，武以修德。在學習過程中不斷提升武術精神，培養(yǎng)自強不息的意志品質，深化藝無止境的修煉理念，武術的技術錘煉就是要把這種思想理念深入人心，使武術精神得到升華。

3.2 領導重視，改善武術教學的硬件設施

新時期，武術要想在高校突破發(fā)展的瓶頸，必須引起主管部門領導的高度重視，大力改善高校武術教學的硬件設施。栗勝夫教授在《論2008年北京奧運會后中國武術發(fā)展方略》一文中提出：“武術進入學校的建議要想得真正全面的實施，需要有‘三好’，即‘好政策、好教材、好老師’”。其中好政策就是指“國家職能領導部門要真正了解開展武術活動的優(yōu)越性，重視武術進入學校的必要性”；其中的“好教材，好老師”則是屬于武術教學的硬件設施部分。因此，高校武術各級主管領導更新觀念、轉變意識，對此高度重視是前提和基礎，更新添置武術教學訓練場地、器材、教材，引進、培養(yǎng)武術人才，更新武術教師的知識結構是重點和關鍵。其中，在場地和器材上，我們不能就這樣遷就下去，不能一直過著“寄人籬下”的生活，武術的發(fā)展不能再以沒有場地限制、簡單易行而就這樣“簡陋”地發(fā)展下去。從客觀上講，武術訓練環(huán)境、場地是簡便易行的，沒有場地限制的，幾乎任何體育項目的場地都可以用來練習武術；從主觀上講，時間一久習練者就會感受到在環(huán)境場地上與其他體育項目的差距。因此，有些原本習練武術健身的人群，在有了充足的金錢后盾后，就會放棄自己喜歡的運動項目，進而加入到追求時髦、時尚、高消費，以能顯示自己身份地位的其他運動項目中去。另外，在教材方面要制定層次分明、銜接有序，能突出地方特色和傳統(tǒng)特色的新型武術教材；在師資方面要引進和培養(yǎng)具有傳統(tǒng)特色、技術過硬、理論扎實的優(yōu)秀武術教師。

3.3 傳統(tǒng)武術和競技武術兩手一起抓

新時期高校武術的發(fā)展應該是“美美與共，天下大同”的格局。競技武術經過半個多世紀的發(fā)展，已經形成了自己的風格特點，并且有了自己較為完善的訓練模式和競賽機制，在形成和完善過程中雖然遭受了褒貶不一的評論，但他卻實實在在的為武術的推廣和發(fā)展立下了汗馬功勞，它是時代的產物，凝結了無數人的心血和汗水，現在看來，我們對他的產生無可厚非。而傳統(tǒng)武術則是競技武術的母體，本身蘊藏著更為深厚的民族傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神，民族性更加顯著和獨特。并且，傳統(tǒng)武術流派眾多，風格特點各異，地域差距明顯，如果能夠因地制宜的納入各個地方高校的武術課堂，那么高校武術的發(fā)展將呈現一個百花齊放、百家爭鳴的大好局面，傳統(tǒng)武術也會因為得到這樣的發(fā)展平臺而蓬勃發(fā)展，展現出新的生命力。因此在新的時代背景下，我們發(fā)展高校武術要堅持“兩手一起抓，兩手都要硬”戰(zhàn)略的方針。

針對傳統(tǒng)武術在高校的發(fā)展，相關部門應盡快從實際出發(fā)，在傳承的基礎上把傳統(tǒng)武術的習練內容和訓練方法加以改進，使其能適合高校不同人群（專業(yè)學生和普通學生）的需求，并制定出適合傳統(tǒng)武術特點的競賽體制。需要指出的是，傳統(tǒng)武術在高校的發(fā)展，不管是對專業(yè)學生還是普通大學生，武德修養(yǎng)、武術精神、思想教育要貫穿教學的始終；運動形式必須以打練結合為主，如果只在學校中發(fā)展傳統(tǒng)武術的套路運動，那么時間一久，就會和現在的競技武術運動沒有什么區(qū)別？所以，只有德藝雙修、打練一體的武術，才是不失武術本質、具有豐富文化內涵的武術，才能在高校負擔起傳承、普及、弘揚我們優(yōu)秀文化的歷史重任。

3.4 豐富校園武術活動形式

要想豐富高校校園武術活動的形式，首先要對校園武術社團進行改革。高校武術社團要大力改善以往管理混亂、松散，課程內容單一、乏味，課程訓練隨意、懶散等不良局面。在管理上要責任分明，整頓紀律；在訓練內容上引進傳統(tǒng)武術內容，根據社團發(fā)展需要，可以設立二級分會，如太極拳分會，形意拳分會等，還可以根據健身、表演和技擊的需要，設立武術功法分會，武術表演分會，武術搏擊分會等；課程訓練上制定科學合理的訓練計劃，嚴格出勤、訓練紀律。其次，校園武術要打破傳統(tǒng)的低調、內斂的訓練和活動習慣，大力張揚，以迎合現代大學生競爭、拼搏、展示自我的張揚性格和心理。高校校園武術社團在活動形式上要大力拓展，可以經常開展一些“校園武術文藝廣角”、“校園武術比賽”、“校園武術節(jié)”、“校園武術知識競賽”、“校際武術交流比賽”、“大學生武術節(jié)”等。高校武術社團還應根據自身發(fā)展的狀況和時機，積極走出校園，走向社會，走進社區(qū)，進行交流、表演，為社區(qū)服務的同時提高自己的武術技術水平和社會實踐能力，同時還可以為自己宣傳，進行商業(yè)表演，為自己爭取活動經費，達到以武養(yǎng)武的目的。通過多種多樣的高校校園武術活動形式，不但可以使大學生更多更全面的了解武術，而且還可以使更多的學生參與武術，感受武術的魅力，達到交往、交際、娛樂身心、陶冶情操的目的，進而能激發(fā)學生自主學習武術的動力。

3.5 建立校園傳統(tǒng)武術傳承模式

根據當前我國高校武術發(fā)展的基本現狀，建立校園武術傳承模式，是解決高校武術發(fā)展困境的良方。傳統(tǒng)武術在高校的發(fā)展并只不是簡單學學技術的事情。傳統(tǒng)武術中有一些內在的東西是隱性存在的，是只可意味而不可言傳的，要通過老師言傳、身授、引導、點撥等多維一體的教學方法，以及與老師的長期相處才能領悟到那些不能通過簡單說教的方法來表達的東西。高校傳統(tǒng)武術傳承模式的建立可以有三種形式：一就是學校支持已有武術教師虛心向本地區(qū)社會上有影響力的民間拳師求教，建立師承關系，為學校培養(yǎng)傳統(tǒng)武術師資；二是學校武術社團骨干與本地民間拳師、武術團體建立起師承關系，帶動校園習武風氣，建立學校武術社團與社會武術社團之間的合作關系，讓學校武術社團可以經常去民間“采風”、“寫生”、“熏陶”等。三是個別有優(yōu)秀傳統(tǒng)武術教師的學校，可以直接開“師承班”，為特別喜歡傳統(tǒng)武術、天資較好的同學專門系統(tǒng)的傳授傳統(tǒng)武術的技術、知識和武德精神。這些傳承模式可以采取一種，也可以多種并存，并且在實施過程中，要去掉那些民間的糟粕和俗套子，去粗取精，簡單而又不失武術教育本質，并且，要經?！办o坐反思自己過”，發(fā)現偏差，果斷糾正，這樣，武術在高校定會重新受到學生的歡迎，從而使高校武術的發(fā)展蒸蒸日上。

4 結論

在新的歷史時期，我國高校武術要想取得快速的普及和發(fā)展，應從以下幾個方面出發(fā)：一是轉變觀念，加強思想教育、樹立民族文化自信心、灌輸武術理念、強化民族精神；二是領導重視，改善武術教學的硬件設施，包括武術教學訓練的場地、器材、教材、教師等；三是傳統(tǒng)武術和競技武術要“兩手一起抓，兩手都要硬”，使高校武術的發(fā)展呈現出“美美與共，天下大同”的格局；四是豐富校園武術活動形式，通過武術社團活動平臺，有目的、有計劃地開展多種武術活動，提高武術在高校的認知度和影響力；五是建立校園傳統(tǒng)武術傳承模式，實現傳統(tǒng)武術的校園崛起。

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Research of China Wushu Development Strategy in New Period Universities

Xu Guizhi
（P.E.Deparment of Fujian University of TraditionalChinese Medicine,Fuzhou Fujian 350108）

Education is the key of Wushu development.Universities are the terminal of Higher education,and should have top priority.This paper focuses on the development of Wushu in universities,with the methods of literature,expert interviews,field trips,logical induction and other research methods,analyzes the current development of Chinese Wushu in colleges and universities,and from the transformation of ideas,strengthening ideological education,fostering national cultural self-confidence,instilling the concept of Wushu,and strengthening the national spirit;leaders attaching importance to innovation of teaching Wushu hardware;stressing both traditional Wushu and competitive Wushu,enriching forms of Wushu activities in campus;establishing modes of transmission of traditional Wushu schools,the five aspects,the study putsforward insights.

new period university Wushu development strategy

G85

A

1004—5643（2011）10—0004—03

國家體育總局武術研究院院管課題，編號：WSH2011D014。

許桂芝（1960～），女，教授。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。