競技體育運(yùn)動中孫子兵法思想的運(yùn)用

于丙德，陳曉霞

（南京工業(yè)大學(xué)體育部，江蘇 南京 210009）

理論與方法探索

競技體育運(yùn)動中孫子兵法思想的運(yùn)用

于丙德，陳曉霞

（南京工業(yè)大學(xué)體育部，江蘇 南京 210009）

從現(xiàn)代競技體育角度來看，《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想和策略思想對現(xiàn)代體育活動具有極為重要的實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)借鑒意義， 《孫子兵法》謀略思想揭示戰(zhàn)爭內(nèi)在規(guī)律的“重道明理”“擇人而任勢”“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“ 知天知地，勝乃可全”等謀略可直接運(yùn)用于體育競技活動，指導(dǎo)體育競技具有現(xiàn)實(shí)意義。

孫子兵法；競技體育；謀略

體育競技是運(yùn)用人的體能、技術(shù)、智慧、心理、意志品質(zhì)等因素，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)進(jìn)行競技以決勝負(fù)高低的對抗性活動。它與軍事對抗活動具有極大的相似性。因此，《孫子兵法》謀略思想可直接運(yùn)用于體育競技活動。體育競賽是遵循同一規(guī)則，在同一賽場參與對抗，由于對抗的多輪次性，即同一賽事所遭遇到的對手一般是不同國家或地區(qū)的對手，打法各有不同，且高水平的對手之間實(shí)力多在伯仲之間，對抗異常精彩激烈，這些特點(diǎn)決定體育競技更需要謀略的指導(dǎo)。

1 重道明理：明確參賽的動機(jī)和目的

孫子曰：“道者，令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生而不畏危。”（《計(jì)篇》）這段話的意思是，政治就是要讓民眾與君主的意愿一致，這樣在戰(zhàn)爭中就可以讓他們?yōu)閲?，為國君生，而不怕危險(xiǎn)。孫子在其他地方講的上下同欲、修道保法也都體現(xiàn)了他重道明理是勝利之本的思想。古人常用“得道多助，失道寡助。得道者昌，失道者亡”來說明得道在治國治軍中的決定作用。歷代兵家對此都十分重視。賈林曰：“將能以道為心，與人同利共患，則士卒服，自然心與上者同也?！蓖躔唬骸暗?，謂主有道，能得民心也。夫得民之心者，所以得死力也，得死力者，所以濟(jì)患難也?！睆堫A(yù)注上下同欲者勝說：“百將一心，三軍同力，人人欲戰(zhàn)，則所向無前矣。” 孫子重道明理思想在體育競賽中則體現(xiàn)為一種高尚的道德追求，也就是運(yùn)動員參賽的動機(jī)和目的。如果運(yùn)動員能有為國爭光、弘揚(yáng)國威的參賽動機(jī)，就能產(chǎn)生為國拼搏、勇往直前的精神和動力。我們國家許多優(yōu)秀運(yùn)動員的成功經(jīng)驗(yàn)都驗(yàn)證了這個(gè)思想的重要性。

2 擇人而任勢：放手教練員的指揮權(quán)

孫子曰：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。”（《勢篇》）這句話說的是善于作戰(zhàn)的人，要依靠有利的態(tài)勢取勝，而不茍求于部屬，因而他就能選到適當(dāng)?shù)娜瞬牛煤蛣?chuàng)造有利的態(tài)勢。在戰(zhàn)爭中，指揮員處于全局性、關(guān)鍵性位置，指揮者的決策決定了軍隊(duì)的各項(xiàng)行動。因此，指揮員的地位和作用對戰(zhàn)爭勝負(fù)具有舉足輕重的決定性作用。所以，擇人就是選擇適當(dāng)?shù)闹笓]員，這是用兵作戰(zhàn)的主要條件和重要保證。任勢則體現(xiàn)了指揮員的指揮藝術(shù)。同樣的兵力，在高明的指揮員的指揮下，就可以化平庸為神奇、變不利為有利。用孫子的話說：“任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也?！保ā秳萜罚?/p>

體育競賽也是斗智斗勇的活動，高明的教練員可以通過自己的調(diào)教，改變一支隊(duì)伍的精神面貌和技戰(zhàn)術(shù)水平，可以使一支平庸的隊(duì)伍獲得驚人的戰(zhàn)績。例如，我們所熟知的中國足球隊(duì)教練米盧蒂諾維奇為一例。中國足球隊(duì)在征戰(zhàn)世界杯外圍賽的歷程中已經(jīng)歷了40多年的磨難，在屢次失敗的情況下，中國隊(duì)于2000年初聘請了南斯拉夫人米盧蒂諾維奇擔(dān)任中國國家足球隊(duì)主教練。米盧先生帶有南斯拉夫人的體育天賦和執(zhí)著。執(zhí)教中國隊(duì)后，他針對中國隊(duì)背負(fù)40多年的心理重壓，開始了與中國足球的碰撞，從球員、媒體、球迷到足協(xié)官員，在碰撞中充分展示了他非常倔強(qiáng)的一面。他以其新的快樂足球理念注入到中國足球隊(duì)隊(duì)員的心中，逐漸樹立了中國足球的信心。他還具有獨(dú)特的隊(duì)伍整合能力，先后確定了中國隊(duì)17次集訓(xùn)名單，全國14支甲A球隊(duì)主力的半數(shù)入過米盧的法眼。米盧還用盡心機(jī)對每個(gè)位置都安排多名球員競爭，為賽事漫長的征戰(zhàn)儲備隨時(shí)能征調(diào)并來之即能完全領(lǐng)會其戰(zhàn)術(shù)意圖的球員。他帶領(lǐng)中國國家隊(duì)球員演練多種戰(zhàn)術(shù)打法，從進(jìn)攻套路、防守陣形到定位球戰(zhàn)術(shù)。2002年世界杯外圍賽小組賽中，中國隊(duì)楊晨、黎兵等鋒將意外受傷，李金羽、李毅等立即被征調(diào)入隊(duì)投入比賽并發(fā)揮了很好的作用。十強(qiáng)賽中，楊晨、郝海東、吳承瑛、江津、李明等主力球員因傷或紅牌等因素造成隊(duì)伍減員，他將事先準(zhǔn)備好的新人李霄鵬、安琦、楊璞、曲波等推出，他們在場上都作出了出色的表現(xiàn)，為中國隊(duì)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了一批新人。米盧先生還善于轉(zhuǎn)變球員的情緒，他的法則就是態(tài)度決定一切。郝海東和孫繼海這兩名實(shí)力出眾的球員，一度對米盧意見很大，米盧先生并不計(jì)較，他采用恩威并重的手法，使他們既能服從米盧先生的指揮，又化解了他們之間的矛盾，沒有出現(xiàn)親者痛、仇者快的事情。正是在米盧先生精心調(diào)教與指揮下，這支曾不被人抱以信心的球隊(duì)昂首邁進(jìn)了世界杯決賽圈的大門。中國足球隊(duì)此次殺入世界杯決賽圈，除了其他因素外，正確聘用米盧先生可說是關(guān)鍵性的用人選擇。否則，我們也許還會在決賽圈外徘徊游蕩。再有就是放手米盧先生的指揮權(quán)，使米盧先生能按自己的意圖組建隊(duì)伍、布置戰(zhàn)法，發(fā)揮其指揮的神奇特點(diǎn)。中國隊(duì)的成功也充分證明孫子的擇人而任勢思想確是指揮作戰(zhàn)應(yīng)遵循的重要原則。

3 知彼知己，百戰(zhàn)不殆：認(rèn)識、按照比賽規(guī)律去決定自己行動

孫子曰：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆?！?（《謀攻篇》）孫子認(rèn)為，了解敵人，又了解自己，每戰(zhàn)都不會有危險(xiǎn)；不了解敵人但了解自己，或者勝利，或者失?。患炔涣私鈹橙?，又不了解自己，那么每次用兵都會有危險(xiǎn)。孫子知彼知己、百戰(zhàn)不殆這句指導(dǎo)戰(zhàn)爭普遍規(guī)律的話語已成為著名的軍事格言，受到歷代軍事專家的重視。孟氏曰：“審知彼己強(qiáng)弱之勢，雖百戰(zhàn)，實(shí)無危殆?！?張預(yù)曰：“知彼知己者，攻守之謂也。知彼則可以攻，知己則可以守。攻是守之機(jī)，守是攻之策。茍能知之，雖百戰(zhàn)不危也?！保ň姟妒患易O子》）毛澤東同志說：“中國古代大軍事學(xué)家孫武子書上‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說的，包括從認(rèn)識客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動克服當(dāng)前敵人而說的；我們不要看輕這句話。”（《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》）毛澤東又說：“孫子的規(guī)律，知彼知己，百戰(zhàn)不殆，仍是科學(xué)的真理。”

孫子知彼知己、百戰(zhàn)不殆所揭示的真理，對體育競技同樣具有普遍的指導(dǎo)作用。1982年在秘魯舉行的世界女子排球錦標(biāo)賽上，美國女排在前幾場連續(xù)以3比0戰(zhàn)勝中國、日本、蘇聯(lián)三強(qiáng)。原來，美國女排為了戰(zhàn)勝這幾個(gè)強(qiáng)隊(duì)早就派出科研人員對中國、日本、蘇聯(lián)等女排強(qiáng)隊(duì)的訓(xùn)練、競賽情況進(jìn)行了收集。他們采用錄像手段對這幾支球隊(duì)的訓(xùn)練、比賽情況進(jìn)行錄制，并進(jìn)行電腦分析，詳細(xì)分析了包括每個(gè)隊(duì)員在內(nèi)的站位、攻防路線、擊球動作等技戰(zhàn)術(shù)各個(gè)環(huán)節(jié)的情況，寫出了長達(dá)600多頁的調(diào)研報(bào)告，然后進(jìn)行了針對性極強(qiáng)的模擬訓(xùn)練，做到了知彼知己，結(jié)果在第一階段中以絕對優(yōu)勢進(jìn)入半決賽。但在半決賽的關(guān)鍵一仗中，卻以0 ∶ 3意外輸給了秘魯隊(duì)，原因是事先對秘魯隊(duì)沒有給予重視，情況不熟，再加上秘魯隊(duì)是主場，觀眾支持秘魯隊(duì)的喊聲震天動地，使美國隊(duì)隊(duì)員心理發(fā)生了嚴(yán)重的變化，技戰(zhàn)術(shù)水平難以發(fā)揮，結(jié)果失去了決賽的機(jī)會。

4 知天知地，勝乃可全：天時(shí)、地利影響比賽勝負(fù)

孫子曰：“故知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而戰(zhàn)?！?（《虛實(shí)篇》） 孫子這句話說的是，能預(yù)先知道交戰(zhàn)的地點(diǎn)、地形，能預(yù)先知道交戰(zhàn)的日期，就可以奔襲千里去打仗。孫子對天時(shí)、地利條件對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響十分重視。他說：“知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。知天知地，勝乃可全?！保ā兜匦纹罚┖笫辣覍μ鞎r(shí)、地利對戰(zhàn)爭的影響作用也十分重視。梅堯臣曰：“知彼知己，而不知地形，亦或不勝?！睆堫A(yù)曰：“順天時(shí)，得地利，取勝無極?！?（《十一家注孫子》）劉伯承同志也說：“我們要認(rèn)真研究河川、山地、道路、城砦以及地形平坦、起伏、開闊對敵我行動和火力發(fā)揮的影響，只有對敵情、地形判斷正確，善于集中優(yōu)勢兵力，又善于利用地形，對準(zhǔn)敵人之弱點(diǎn)，實(shí)施突然襲擊，才能收到殲敵之效?！?（《劉伯承指揮藝術(shù)》）這些論述，都表明歷代兵家對天時(shí)、地利條件的重視。

在體育競賽中，天時(shí)、地利同樣是影響比賽勝負(fù)的一個(gè)重要因素。如果不予重視，也會受其影響甚至?xí)〈钩?。因此，在重大賽事比賽之前，必須要全面適應(yīng)賽地的天氣、地理環(huán)境，做好應(yīng)對準(zhǔn)備，才不致于影響水平的正常發(fā)揮。1990年，第11屆亞運(yùn)會在北京舉行，使我國運(yùn)動員了解和適應(yīng)比賽地點(diǎn)的天氣、地理環(huán)境，由于我國運(yùn)動員在家門口比賽，對比賽的環(huán)境非常熟悉，結(jié)果，在比賽中沒有受到不利的影響，拿了枚183金牌名列參賽國榜首，韓國和日本的金牌數(shù)加起來也是望塵莫及。

[ 1 ]邱復(fù)興.孫子兵學(xué)大典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[ 2 ]姚振文.《孫子》戰(zhàn)術(shù)思想在競技體育中運(yùn)用的整體思路[ J ].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.

[ 3 ]黃樸民，趙海軍.孫子兵法集注[M].長沙：岳麓書社，2000.

[ 4 ]萬懷玉.孫子兵學(xué)藝術(shù)[M].沈陽：白山出版社，2005.

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投稿日期：2011-04-11

于丙德（1976 ～），講師。研究方向：體育教育。

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