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    冷峻·幽默·皮里春秋
    ——從《鬼子來了》到《讓子彈飛》比較分析

    2011-08-15 00:44:28權(quán)維
    文藝評論 2011年5期
    關(guān)鍵詞:老湯麻子姜文

    ○權(quán)維

    冷峻·幽默·皮里春秋
    ——從《鬼子來了》到《讓子彈飛》比較分析

    ○權(quán)維

    姜文是中國電影界謙卑而特立獨行的旗幟性人物,他的新作《讓子彈飛》上映4天后,票房沖破兩億,單日票房也超過2010年大片《阿凡達(dá)》,創(chuàng)下2760萬元的單日最高票房紀(jì)錄。觀眾從他的電影中看到了商業(yè)和文藝真的可以相結(jié)合,以及他用自己獨有的幽默方式清楚地表達(dá)了自己從未改變過的思想。

    電影《讓子彈飛》的故事原型來自于作家馬識途的《夜譚十記》,故事講述了發(fā)生在北洋軍閥時期,土匪與惡霸財主之間斗智斗勇的故事。影片開頭的首句臺詞“讓子彈飛一會兒”直擊主題,引人入勝,為后文埋下伏筆。影片中的暴力既血腥又幽默,這不禁讓筆者想到了姜文經(jīng)典影片《鬼子來了》,明面歡笑,暗里諷刺,讓人在歡笑過后,留下一些反思。

    影片《讓子彈飛》是幽默槍戰(zhàn)片,姜文用隱喻幽默的手法向觀眾影射了當(dāng)今現(xiàn)實社會中存在的一些問題。影片故事發(fā)生在1920年的鵝城,三位主人公(張麻子、老湯和黃四郎)都曾投身于辛亥革命。革命結(jié)束后,張牧之改名張麻子,成立了麻匪幫,他成為匪幫的帶頭人;老湯成了官騙,到處用錢賣官買官,以此賺錢為生;黃四郎成了財主惡霸,欺壓人民,勢力范圍遍布全城,以至于官職在位的都要給他賄賂。分析三位主人公的角色背景會發(fā)現(xiàn):20年前,這三個人為了祖國的興榮發(fā)展走到了一起,不惜生命投身于革命;20年后,他們再度聚首,同樣不惜生命,為的卻是自身的金錢利益。這種隱喻的幽默,在暗渡陳倉中,向觀眾影射了隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)代社會中一些人為了金錢利益而導(dǎo)致的本質(zhì)的改變。

    影片《讓子彈飛》與《鬼子來了》對比分析發(fā)現(xiàn),在兩部影片開頭部分有異曲同工之處。在《讓子彈飛》中,張麻子打劫了老湯的火車,他用一把槍頂著老湯的頭,老湯閉眼,不敢看張麻子的模樣,他怕見過張麻子而丟了性命,而張麻子卻命令老湯睜眼看他,并供出來錢的道路,此時老湯離死亡還很遙遠(yuǎn),但卻為整部影片的悲劇推進(jìn)一步。在《鬼子來了》中,馬大三也被一把槍頂著,持槍的隱身者發(fā)出了不可違抗的絕對命令:“合上眼!”此時的馬大三同樣離死亡還很遙遠(yuǎn),然而馬大三的頭一動也不敢動,眼睛也一直沒敢睜開,這一情節(jié)為整個故事創(chuàng)造了第一推動力,此后一直推向悲劇性結(jié)尾。這兩個相似的角色的最終結(jié)果也相同,老湯和馬大三都死在了懦弱的性格和微小的個人利益中。

    如果說影片《讓子彈飛》的前半部分是對故事高潮的鋪墊,那么影片后半部分就是主題的升華。影片的后半部分講述了群眾在麻匪幫的驅(qū)動下,四起反抗,最終將黃四郎的惡勢力打倒,贏得群眾運(yùn)動的勝利,隨后麻匪幫解散,各奔東西。

    張麻子促使群眾起義的部分成為影片的焦點,他與黃四郎的斗智斗勇使得故事的高潮處于蓄勢待發(fā)的狀態(tài)中,引人入勝,給觀眾以神秘感。在影片中,鵝城處在黃四郎的統(tǒng)治下,群眾不敢反抗,而張麻子利用了群眾的力量(他不僅知道一些群眾自私、膽小、懦弱,同時他也知道群眾積壓在心頭的怒火一旦被點燃,狂熱的群眾運(yùn)動能讓懦弱的人忘記恐懼,產(chǎn)生群體心理中的沖動性與服從性),從而對黃四郎進(jìn)行報復(fù)。首先麻匪幫采用“造勢”的方法,將槍鋪滿地、黃金灑滿全城,以此凝聚群眾心理,使群眾產(chǎn)生起義的沖動性。其次,麻匪幫用大鵝的叫聲威脅、引誘、蒙騙甚至指導(dǎo)膽小懦弱的百姓,讓更多的人參與到運(yùn)動中,從而在沖動的群眾運(yùn)動中產(chǎn)生對領(lǐng)導(dǎo)者的服從,借助群眾的力量對黃四郎進(jìn)行反擊。正如法國著名社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中指出的:“在某些既定的條件下,并且只有在這些條件下,一群人會表現(xiàn)出一些新的特點,它非常不同于組成這一群體的個人所具有的特點。聚集成群的人,他們的感情和思想全都轉(zhuǎn)到同一個方向,他們個性自覺的消失了,形成了一種集體心理……姑且把它稱為一個組織化的群體,或換個也許更為可取的說法,一個心理群體”,也就是說個人一旦進(jìn)入群體中,他的個性便湮沒了,群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為在某些時候卻表現(xiàn)為無意義、情緒化和對個人智商的降低。姜文借用跟著麻匪幫一起來到黃四郎宅前的大鵝來反應(yīng)群體心理效應(yīng)的兩面性:一面他們并不關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)者是誰,只要不傷及自己,并且能瓜分勝利果實,群眾就樂意跟著走,產(chǎn)生群眾心理效應(yīng)中的盲目性與沖動性;另一面,只要群眾在起義中發(fā)現(xiàn)點滴成功,他們便對領(lǐng)導(dǎo)者有所膜拜,能夠自愿服從領(lǐng)導(dǎo)者的指示,產(chǎn)生對領(lǐng)導(dǎo)者的服從性。影片的幽默情節(jié)正影射出由于情緒激發(fā)和傳遞引起的大眾心理的沖動性和服從性。

    在《鬼子來了》里,姜文對群眾心理特征中的情緒激發(fā)和情緒傳遞也有無情的嘲諷。他反映了人在某些危機(jī)時刻,會表現(xiàn)出自私、膽小的一面,為保全性命他們又有一種可憐的狡猾,他們的懦弱抵擋不住無情的屠刀,像螞蟻一樣可憐,成為犧牲品。而當(dāng)群眾被懦弱這一情緒控制后,此情緒將會在群體中愈演愈烈,出現(xiàn)情緒激發(fā)和傳遞的效應(yīng)。在影片中,村民成為一個群體,每個村民都為群體的懦弱貢獻(xiàn)出自己的一份“力量”。村民對于沒有尊嚴(yán)、懦弱的麻木生活早已習(xí)慣,他們在敵人沒有進(jìn)行虐殺之前,為了眼前利益相互推脫責(zé)任,從而過分樂觀的活著,出現(xiàn)“事不關(guān)己高高掛起”的局面。當(dāng)幾次屠殺敵人不成時,他們又認(rèn)為敵人不死是老天的安排,于是無知懦弱的群眾便答應(yīng)了用敵人換糧的行為。姜文在《鬼子來了》里明確指出了對一些懦弱又自私的群眾的不滿和同情,同時他也表達(dá)了對這些群眾甘愿淪陷的憤怒。

    兩部影片在結(jié)尾處也有相似之處。影片《讓子彈飛》的結(jié)尾,反映出群體的最初凝聚與個人利益緊密相連,雖然在起義中得以消解,但是在起義成功后,每個人又被個人利益驅(qū)使。影片中的張麻子借助群眾的力量擊垮了惡霸黃四郎,他一人坐在黃四郎家的搖椅上,看著群眾分享著勝利的果實,這時冷不防竄出一個人來,說這搖椅經(jīng)過“打土豪分田地”,已經(jīng)歸他了。看似閑庭信筆,卻是姜文對影片的升華——這看似浪漫的世界背后仍然緊扣著現(xiàn)實——群眾是健忘的,在最初的群體凝聚時,每個人在群體中都尋求到了歸屬感和一體感,他們將自身不愿承受的痛苦事情融入群體中,借用群體的力量忘乎所以地參與到反抗競爭當(dāng)中,從而解除自身的痛苦。當(dāng)起義成功,群體解散后,他們重新在個人利益的驅(qū)使下?lián)寠Z財物,而他們記住的只有快樂和美好的時光。這個思想在《鬼子來了》也有同樣的描繪,當(dāng)鬼子用大米交換在村民手中的人質(zhì)后,前來村里聯(lián)歡,此時的村民被眼前的利益沖昏頭腦,頓時忘記了所有的恐懼和過往的不愉快,放肆忘形地與敵人聯(lián)歡起來。他們似乎借用這種麻痹方式,才能得到片刻安寧。

    這兩部影片的相似之處都講述了不同階級、不同種族的人都在為個人利益斗智斗勇的故事,同樣運(yùn)用幽默的表現(xiàn)手法,同樣影射現(xiàn)實社會中存在的一些問題,同樣反映群眾心理的弊端,然而兩部電影卻得到不同的結(jié)果?!豆碜觼砹恕愤\(yùn)用黑色幽默的手法,直截了當(dāng)?shù)貙⑷吮拘缘娜觞c呈現(xiàn)在熒幕上,它雖然曾獲得第53屆戛納國際電影節(jié)評委會大獎,然而卻無緣與觀眾見面;《讓子彈飛》卻運(yùn)用幽默的隱喻手法,將一些現(xiàn)實問題隱藏,唯有在觀影過后,才能體會其中的意義。它不僅上映,而且票房頗好。由此,筆者認(rèn)為《讓子彈飛》是《鬼子來了》的溫和商業(yè)版本。與《鬼子來了》相比,姜文聰明地?fù)Q了一種載體,使影片《讓子彈飛》讓很多人看到了,達(dá)到了《鬼子來了》所沒有的廣泛傳播效果。它表面商業(yè)、緩和、親民,實質(zhì)卻犀利、冷靜、赤裸,揭露和諷刺個人或群體中從未改變過的弱點。

    在姜文的每一部電影作品里,他都在講自己喜歡的故事,一直在用新的表達(dá)方式描繪著自己心中的藍(lán)圖。面對現(xiàn)實的束縛,他找到了自己的文藝出口,不是用《鬼子來了》的直觀方法講述殘酷的事實,而是用《讓子彈飛》的手法在隱喻中陳述著人性的弱點。這種隱喻,不缺乏幽默,與直觀陳述相比,隱喻更加強(qiáng)有力地征服了這個時代的觀眾心理,傳達(dá)了對人性弱點的譴責(zé)。這個時代,毋庸置疑需要這樣的幽默卻不缺少心靈震撼的影片。

    姜文,有著《陽光燦爛的日子》里馬小軍的夢想和沖動,有著《鬼子來了》里那個愚昧無知卻最終覺醒、反抗的馬大三的勇氣和毅力,有著《太陽照常升起》中對浮華又荒誕的世界的清醒和理智,還有《讓子彈飛》中最后獨自一人騎在馬背上繼續(xù)闖江山的張麻子的孤獨。自始至終,姜文始終是一個人,他是那個沉浸在自己的電影世界里,絕不妥協(xié)的大男孩,他只活在自己創(chuàng)造的世界里,從不向現(xiàn)實屈服,不卑不亢,慣用自己喜愛的方式講著幽默卻血淋淋的故事。他讓人崇敬,讓人無法企及,也讓人無法窺其內(nèi)心真實所想。

    (作者單位:哈爾濱工業(yè)大學(xué)媒體技術(shù)與藝術(shù)系)

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