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      《立春》:關(guān)于對題材的處理

      2011-08-15 00:42:44詩人現(xiàn)居杭州
      名作欣賞 2011年33期
      關(guān)鍵詞:東??h現(xiàn)代詩歌立春

      ⊙潘 維[詩人,現(xiàn)居杭州]

      從事詩歌寫作很多年后,我才明白,隨意想象是容易的,對一個具體內(nèi)容進行精確描寫和處理,難度卻大得多?!都t樓夢》之所以偉大,就在于經(jīng)得起各種考證,無論風(fēng)俗、史實和人物心理等等細節(jié)皆精準(zhǔn)到千錘百煉的程度,我并不認(rèn)為曹雪芹在虛構(gòu)一個故事,他實際上在處理一個家族興衰的題材。非凡的文學(xué)大師:應(yīng)既是語言創(chuàng)造者,又是完美的工匠,天賦與技術(shù)合一。巴金也寫過相同題材的《家》,可他寫作的核心并不是如何緩慢地去處理繁雜的內(nèi)容,而是用內(nèi)容為他的抒情服務(wù),因此寫作本身退到了不很重要的位置。

      我這樣認(rèn)為,《紅樓夢》與《家》是同一個“命題作文”,可在文學(xué)的等級上無法相比。文學(xué)存在著等級。

      從另一個角度講,文學(xué)史就是一部文學(xué)重寫史,我們不斷面對著前人面對過的問題。

      2000年之后,我意識到要越過即興隨意的寫作方式,于是構(gòu)思了以二十四節(jié)氣和民間風(fēng)俗為主題的一組詩,迄今只寫了三首,第一首即《立春》,寫于2002年正月,其余為《冬至》、《除夕》。當(dāng)然是一個挑戰(zhàn),以《立春》為例,古人和今人對這個節(jié)氣的解釋和描寫多若牛毛,無論散文、詩歌還是風(fēng)俗、農(nóng)學(xué)等,各式文字一應(yīng)俱全,但大同小異。我的寫作必要何在?其實,我很清楚,我是要用現(xiàn)代詩歌去處理這樣一個題材,而不是借題材內(nèi)容表現(xiàn)自我。換一種說法,我必須解決兩個問題:題材信息、內(nèi)容的完善、精確;詩歌語言的現(xiàn)代化和創(chuàng)造性。歸納一下,就是如何把現(xiàn)代詩歌語言普遍化,如何用現(xiàn)代語言處理日常內(nèi)容和集體經(jīng)驗。因為內(nèi)容早已存在,但以此內(nèi)容作驅(qū)力的現(xiàn)代詩尚有缺失。不然,如果沒有任何對前人的超越,那么寫這類命題作文就毫無必要。

      為此,我找了一個視角:背景放在農(nóng)業(yè)社會清朝中期的江南水鄉(xiāng),形式上是以一個江南貴族女子寫給她去京城趕考新婚丈夫的書信。還得承認(rèn)處理題材之外的一個企圖:用現(xiàn)代語言打撈出隱匿在時間里的江南水鄉(xiāng)。

      對題材的處理還涉及一個公共問題。有一次我去了中國水晶礦石的主要產(chǎn)地江蘇東海縣,被要求寫一首關(guān)于東海水晶的詩,一般來說,我喜歡這種要求,我把它看做對我的寫作能力考量。但寫東海水晶,有一個事實繞不過去:世界上唯一真正的水晶棺材,毛澤東使用的,原材料出自東??h。因此,我反復(fù)思考如何處理這個公共問題,當(dāng)成下如下幾行:

      東??h的水晶儲量,/可以解決多少神圣問題,/或者說可以打制幾副透明石頭棺材?/已有一副,盛滿了防腐液,/名詞冠上形容詞憲法般躺在里面,/受常用動詞反復(fù)打擾。

      我知道,這首詩可以繼續(xù)完成了。在一個題材面前,要清晰重要內(nèi)容與次要內(nèi)容,然后永遠陷入一個困境:怎樣寫?如何客觀、準(zhǔn)確?

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