論教師口語表達(dá)能力的提高

侯秋果

語言是人與人之間的一種交流工具，人每時每刻都在用語言向他人傳遞信息，求得理解和幫助。教師作為用語言向?qū)W生傳達(dá)知識和技能的特殊社會群體，語言的重要性更勝于他人，良好的口頭語言表達(dá)能力是一個教師必備的條件。然而一個不容回避的事實是現(xiàn)實中相當(dāng)一部分教師口頭語言表達(dá)能力一般，他們講課對學(xué)生簡直就是催眠。那么教師如何才能提高自己的口頭語言表達(dá)能力呢？回答這個問題既容易又難，容易就一個字“練”，難就在于怎樣“練 ”。

眾所周知，教學(xué)就是教師對教學(xué)內(nèi)容用語言和學(xué)生交流互動的一個過程。在這一過程中，教師說出的話在課堂上有隨機(jī)應(yīng)變的成分，但多數(shù)上課之前就已經(jīng)裝在腦子里了。這就是說教師課堂上的口語表達(dá)優(yōu)劣既取決于上課過程中，也取決于課前。常言道，胸有成竹，教學(xué)也是這樣。只有課前備課充分，對要講的內(nèi)容了然于心，對說的話心中有數(shù)，上起課來才能得心應(yīng)手。因此，教師口語表達(dá)能力的訓(xùn)練應(yīng)從課前的語言準(zhǔn)備開始，那么課前語言又如何準(zhǔn)備呢？

一、以學(xué)生為對象準(zhǔn)備語言

教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生對所學(xué)知識弄懂弄透。因此，教師在講課時，不僅要關(guān)心自己把知識是否講清了，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生在聽了自己授課之后的心理感受。這就是說教師在講課時具有教師和學(xué)生的雙重身份，一方面，作為教師要講，另一方面，作為學(xué)生要和學(xué)生一塊聽。作為教師，要求教師對于自己所講的知識搞懂搞透，作為學(xué)生，要求教師把自己放在學(xué)生的位置上去理解自己所講的一切?！皩ε椙佟弊I諷的是“?！保撤N意義上說譏諷的也是彈琴者。試問牛本不懂音樂，彈琴者又何必對牛亂彈一起呢？同樣作為教師，只有在了解學(xué)生，把握學(xué)生認(rèn)知能力、知識水平的基礎(chǔ)上，教學(xué)語言做到和學(xué)生的認(rèn)知能力、知識水平同步，授課才能引起學(xué)生的共鳴。反之，不了解學(xué)生，語言選擇無標(biāo)準(zhǔn)，或過于深奧，或過于淺顯。過于深奧，超越學(xué)生的理解能力，學(xué)生理解不了；過于淺顯，調(diào)動不起學(xué)生的思維，則引不起學(xué)生的興趣。無論哪一方面都不利于學(xué)生的聽課，知識的傳授，自然也就談不上好的教學(xué)效果。

二、以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，準(zhǔn)備語言

教學(xué)本身就是教師把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語言，傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受的過程。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的物質(zhì)材料，它是水之源、樹之根。離開教學(xué)內(nèi)容，課堂語言準(zhǔn)備也就無從談起。在這里，教師把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語言絕不是按本宣科地把書上的內(nèi)容復(fù)述一邊，真那樣的話課堂語言就失去了任何意義，因為此時學(xué)生聽到的信息和從書上看到的信息完全一致。實際上，教師把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語言是對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工、創(chuàng)造、重新整理的一個過程。在這一過程中，有些地方取，有些地方棄，有些地方強(qiáng)調(diào)，有些地方一句帶過，有些地方還需要補(bǔ)充，而這一切全由教學(xué)內(nèi)容自身決定。

三、根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)準(zhǔn)備語言

教師在授課過程中，從事的都是具體的某個學(xué)科的教學(xué)。而不同的學(xué)科有不同的教學(xué)目的和對學(xué)生不同的培養(yǎng)目標(biāo)，與此相應(yīng)的教師上課選用的語言也有所不同。例如數(shù)學(xué)主要用來培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力，這就要求數(shù)學(xué)教師的語言簡練、干凈，富有邏輯性。如講：“若A>B，B>C，則A>C”，應(yīng)不摻雜任何多余的字詞和渣滓，這樣才有利于學(xué)生思維敏捷性、靈活性的培養(yǎng)。再例如語文，語文在激發(fā)學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生想象力等方面具有得天獨(dú)厚的條件。這就要求語文教師的語言生動形象，善于進(jìn)行恰如其分的描述、夸張、形容和比喻。即使一件平常的事情，出自語文教師之口，也應(yīng)是聲情并茂、妙趣橫生。這樣才能開拓學(xué)生的思維，引起學(xué)生情感的共鳴和豐富的想象，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

古人說：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！币簿褪钦f語言是應(yīng)當(dāng)有文采的，教師的授課語言也如此。這也就意味著教師在準(zhǔn)備語言時，應(yīng)注意諧音、雙關(guān)、比喻、夸張、對偶、排比等多種修辭手段的運(yùn)用，力求語言說出來生動活潑、幽默風(fēng)趣，以增強(qiáng)語言的感染力。

勞動付出了，課備了，課堂上說什么也心中有數(shù)了，是否就意味著上課口語表達(dá)成功了呢？未必，例如一個口吃者再怎么備課，他的口語表達(dá)也好不到那里去。那么，做為教師，課上的口語表達(dá)怎么做才能成功呢？

（一）語音準(zhǔn)確

語音是語言的外在表現(xiàn)形式，教師課堂上說的話是以語音傳到學(xué)生耳朵中去的，語音不準(zhǔn)勢必影響學(xué)生的聽課效果。由于生長環(huán)境、教育環(huán)境的影響，每個人的語音或多或少存在這樣那樣的問題，這就要求教師在上課時，時刻注意自己的發(fā)音，力求避免方言、錯音，然后再做到語音清晰準(zhǔn)確。

（二）語速適當(dāng)

語速即說話的快慢。語速直接影響信息的傳遞效果。上課時說話的速度過快，傳遞信息的頻率太高，學(xué)生的大腦對收取的信息處理不迭，勢必形成信息的脫漏、積壓，導(dǎo)致信息傳收活動的障礙甚至終止。反之，教學(xué)語言速度過慢，不僅浪費(fèi)了許多寶貴的教學(xué)時間，而且將導(dǎo)致教學(xué)對象精力渙散，感觀和大腦皮層細(xì)胞從興奮轉(zhuǎn)入半抑制狀態(tài)，降低聽課的興致和效果。

（三）把握好語調(diào)

語調(diào)指說話時語音高低輕重配置而形成的腔調(diào)。語調(diào)是增強(qiáng)語言生動性、體現(xiàn)語言情感的主要因素。平淡的語調(diào)不利于學(xué)生聽課精神的興奮，從而影響教學(xué)效果。但語調(diào)的運(yùn)用要從所表達(dá)的內(nèi)容出發(fā)，不能在形式上兜圈子，例如，有些地方本來不該高聲，而人為地加大聲音力度，反而會倒了學(xué)生的胃口。

（四）把握好語言節(jié)奏

語言節(jié)奏指說話快慢、聲音高低的變化。教師上課語言要有節(jié)奏，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化和教學(xué)的實際需要，時輕時重，時緩時急。這樣，學(xué)生的精神興奮中心就能隨著教學(xué)語言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化。反之，教學(xué)語言平板單調(diào)，在一個平面上滑動，大腦皮層會很快進(jìn)入抑制狀態(tài)，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

（五）輔以肢體語言

教師站在講臺給學(xué)生講課，他的地位類似演員，只不過他的觀眾是學(xué)生而已。演員演戲時，老是一種姿勢，一種表情，觀眾不愿看，同樣，教師講課時，老是一種姿勢，一種表情，學(xué)生聽課也提不起精神。教師講課時，面部應(yīng)附有豐富的表情，問題解答不出時的困惑，學(xué)生解答出問題時對學(xué)生的贊許，一種巧妙解題方法求得之后的驚喜等等都應(yīng)在面部流露，這樣學(xué)生才能和老師的講課融合在一起。此外，教師講課時，站的姿勢，站的位置及手勢也應(yīng)當(dāng)隨著講課進(jìn)程不斷發(fā)生變化。當(dāng)然，教師的肢體語言不能過度夸張，過度夸張反而會令學(xué)生生厭。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”是說做任何事情，有準(zhǔn)備才會成功。但顯然對任何事情，光準(zhǔn)備不做，成功更是不可能的。同樣，做為教師，口語表達(dá)能力的訓(xùn)練要結(jié)合課前和課堂兩個環(huán)節(jié)來進(jìn)行。如前所述，課前，要求教師精心備課，結(jié)合學(xué)生、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容，把課上要說的話理順理清；課堂，要求教師上課使用普通話，做到語音準(zhǔn)確、語速適當(dāng)，同時把握好語調(diào)、語言節(jié)奏，處理好肢體語言。世上無難事，只怕有心人，相信每位教師只要肯下苦功，再結(jié)合正確的方法，都會成為出色的演說家，都會成為深受學(xué)生歡迎和愛戴的光榮的人民教師。

電子圖書 優(yōu)化課堂教學(xué)方法叢書 《教學(xué)語言運(yùn)用方法》。