李麗華 張晶 呂紅艷
現(xiàn)編《大學(xué)英語教學(xué)大綱》中明確要求,大學(xué)英語閱讀教學(xué)必須達(dá)到:“能順利閱讀語言難度中等的一般性題材的文章,掌握中心大意,以及說明中心大意的事實(shí)和細(xì)節(jié),并能進(jìn)行一定分析,推理和判斷,領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度”。據(jù)統(tǒng)計(jì),英語閱讀在大學(xué)英語四六級中所占比例為35%,在研究生入學(xué)考試中占到60%。但是,現(xiàn)階段的大學(xué)英語閱讀教學(xué)中存在不少問題。一方面,教師注重語言知識(shí)繁瑣的分析,把側(cè)重點(diǎn)放在課文中出現(xiàn)的詞匯,短語,語法知識(shí)等語言現(xiàn)象上。學(xué)生成了被動(dòng)的接受機(jī)器,形成“不見深林,只見樹木”的不良閱讀習(xí)慣。另一方面,教師只注重閱讀教學(xué)的結(jié)果,教學(xué)方法單一死板,課堂氛圍沉悶,他們就閱讀材料設(shè)計(jì)問題,擬定答案,然后在課上提問學(xué)生以期學(xué)生回答出他們擬定的答案以達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。學(xué)生依照老師對文章的理解消化吸收文章,完全失去了自己的見解。以此看來,大學(xué)的英語閱讀課以老師為中心,學(xué)生為接受客體,排斥學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在大學(xué)英語深化改革和快速發(fā)展過程中,已存在的閱讀教學(xué)中的弊端也逐一體現(xiàn)出來。這些剝奪學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位和權(quán)力以及否定教師在教學(xué)中的真正的指導(dǎo)作用的傳統(tǒng)課堂教學(xué)與新課程所提倡的教育理念不符合,急需改革。
古希臘的蘇格拉底主張教育是以談話的方式,師生共同尋找答案,探索真理,即對話教育。儒家學(xué)派的經(jīng)典著作《論語》就是記載孔子及其弟子之間就教育和學(xué)術(shù)進(jìn)行的對話,這些對話是充分平等和自由的。教育家保羅佛萊德在他的著作《被壓迫者教育學(xué)》中倡導(dǎo)“在平等民主,尊重信任的氛圍中,通過教師,學(xué)生和文本三者之間我—你的相互對話,在師生經(jīng)驗(yàn)共享中創(chuàng)生知識(shí)和教學(xué)意義,從而促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展”。 教師借助自己的文化背景,生活經(jīng)驗(yàn),專業(yè)知識(shí)以及教學(xué)觀念等對文本(教材)進(jìn)行解讀,挖掘文本的現(xiàn)實(shí)意義;然后教師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,通過生本對話,師生對話,生生對話等多種形式,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)他們自己的知識(shí)背景,思維習(xí)慣和情感體驗(yàn)等與文本進(jìn)行對話,建構(gòu)屬于他們自己的意義,與此同時(shí),教師也在這個(gè)過程中得到提高和發(fā)展?!皩υ挕崩砟畹耐瞥鲇欣谕苿?dòng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,有利于大學(xué)英語教程改革的實(shí)施和推進(jìn)。目前的對話式教學(xué)研究主要集中在語文,哲學(xué)等學(xué)科,在應(yīng)用學(xué)科還未有廣泛嘗試,沒有對此進(jìn)行深入地結(jié)合實(shí)踐的探索。
對話式閱讀教學(xué)實(shí)施要求具備一定的條件:民主,平等的教學(xué)環(huán)境;開放,多元的教學(xué)方式;互動(dòng),合作的教學(xué)過程;個(gè)性的教學(xué)目標(biāo),珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解以及以人為本的非功利目的教學(xué)為原則。與傳統(tǒng)的“牽引式”,“灌輸式”不同,對話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的構(gòu)建。在閱讀中不用預(yù)設(shè)目的來衡量閱讀的效度,不用預(yù)定的思維來給學(xué)生設(shè)圈套。對話式閱讀教學(xué)的目的關(guān)注的是閱讀過程,是學(xué)生個(gè)性化的表現(xiàn),關(guān)注學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)生成和學(xué)生人格的全面和諧的發(fā)展。
大學(xué)英語閱讀教學(xué)應(yīng)從多層次多方位進(jìn)行的。在教學(xué)環(huán)境下,教師和文本,學(xué)生以及自身展開對話和交流;在學(xué)習(xí)環(huán)境的支持下,學(xué)生通過文本,教師,同學(xué)以及自身等展開真實(shí)地,開放地對話。對話式閱讀教學(xué)分為三個(gè)階段,分別為對話前,對話中和對話后階段。
對話前階段:這一階段主要是教師同文本之間的對話和學(xué)生同文本之間的對話。教學(xué)文本包括課程改革綱要,學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)指導(dǎo)用書,教科書,以及教師的教案等。教師要確定英語閱讀課討論的主題,并指定一些文本作為參考,大學(xué)英語課堂與其它學(xué)科的課堂相比,有其特殊的地方。因?yàn)樗奈谋径紶可娴轿鞣降奈幕?。而中西方的文化間的差異要求教師授課的時(shí)候要特別注意文本作者的觀點(diǎn)和看法,在講解過程中巧妙掩蓋自己的觀點(diǎn),防止自己的觀點(diǎn)影響到學(xué)生的主動(dòng)性和對知識(shí)的深層加工和構(gòu)建。在課前,學(xué)生通過自學(xué),閱讀文本,發(fā)現(xiàn)自己從文本所能獨(dú)自獲得的信息,同時(shí)找出自己不能完全理解的難點(diǎn)。學(xué)生必須為每一次“對話式英語閱讀”做好充分的準(zhǔn)備工作,在課堂上才能輕松地跟上老師講課的速度,并對全文有總體的把握。
對話中階段:這一階段中涉及到教師和學(xué)生的對話,和生生對話。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的發(fā)揮都會(huì)對教學(xué)效果造成直接的影響。師生,生生圍繞著預(yù)先確定的主題開展對話,學(xué)生學(xué)會(huì)清楚表達(dá)思想,進(jìn)行批判性思考,引用參考去支持,維護(hù)自己的觀點(diǎn),有效地進(jìn)行提問并與同學(xué)老師進(jìn)行意見交流,這就要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過小組討論,協(xié)商,以進(jìn)一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。教師在整個(gè)授課過程中,只有不斷地與學(xué)生進(jìn)行對話交流,才能了解掌握學(xué)生是否能跟得上自己的進(jìn)度,是否理解自己的教學(xué)內(nèi)容,并對講課速度進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整保證大多數(shù)學(xué)生的聽課效率。對不同層次的學(xué)生教師也要做到區(qū)分對待。如果學(xué)生無法正確回答,教師則必須進(jìn)行引導(dǎo)和暗示盡量讓學(xué)生順利回答問題,并給予肯定,使其保持積極性,獲得成功感和高峰體驗(yàn)。不同學(xué)生對于文本意義的理解在范圍,程度上存在著差異,對話則給學(xué)生交流和了解提供了機(jī)會(huì)。學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí),情景表演或是微型辯論賽等英語活動(dòng)不僅提高了口語表達(dá)能力也學(xué)會(huì)聽取別人的觀點(diǎn),批判別人的觀點(diǎn)或是借鑒別人的觀點(diǎn),從而個(gè)人交際以及多人交際的技巧得到了提高。
對話后階段:課下與學(xué)生用英語對話也能鍛煉學(xué)生較為實(shí)用的口語,并使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語的最終目的是為了交際,端正他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),二來能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課上學(xué)習(xí)英語時(shí)遇到的方法上的問題,并給予幫助,使學(xué)生掌握正確,有效地學(xué)習(xí)方法,最后能了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)或特長,以便教師在課上充分發(fā)揮其優(yōu)勢,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好英語的信心。學(xué)生總結(jié)在對話中出現(xiàn)的問題,及時(shí)在課后反思,尋求解決辦法以及記錄下對話中學(xué)習(xí)到的英語知識(shí)。
對話式閱讀教學(xué)通過對彼此處境的交流和體會(huì),將課堂內(nèi)師生,生生之間的疏遠(yuǎn)關(guān)系拉近,從而產(chǎn)生共同意識(shí),共同的對現(xiàn)實(shí)的理解和批判。而這種批判和行動(dòng)讓課堂充滿了活力。在對話式閱讀教學(xué)中,師生關(guān)系成了我-你的關(guān)系,師生對話也成了我-你對話。師生之間真正形成了平等融洽的關(guān)系。當(dāng)然,在對話式閱讀教學(xué)中,如何把握對話的“度”,即如何平衡課堂上師生之間,生生之間的對話時(shí)間, 既不打消積極發(fā)言同學(xué)的興致,又能給不愛發(fā)言同學(xué)更多的機(jī)會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性,是我們以后在實(shí)踐教學(xué)中需要進(jìn)一步探討研究解決的問題。
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