情感教育在高校思想政治教育中的重要作用

譚 青 （吉首大學(xué)師范學(xué)院 湖南吉首 416000）

一、當(dāng)代高校學(xué)生接受情感教育存在的問題及其原因

(一)市場經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)利益性和價(jià)值多元化的影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)一方面有力地推動了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)新思想觀念的形成，而另一方面也從根本上沖擊了高校傳統(tǒng)的“三觀”教育和情感教育。

(二)國內(nèi)家庭教育方式的情感效應(yīng)現(xiàn)狀。當(dāng)前中國家庭教養(yǎng)方式在很大程度上繼續(xù)受到儒家傳統(tǒng)文化的影響，父母對子女的關(guān)愛仍很突出，要求子女的行為、興趣、學(xué)習(xí)、意向以父母為轉(zhuǎn)移，主要表現(xiàn)在：一是就業(yè)壓力大，對子女學(xué)業(yè)期望值要求過高；二是對子女的情感要求管教嚴(yán)格，缺少雙方可接受的理解和態(tài)度。這種表現(xiàn)方式容易造成以下情感效應(yīng)：

1.中國人喜歡講面子、自尊心強(qiáng)以及愛和別的子女在各方面進(jìn)行比較，導(dǎo)致父母對子女產(chǎn)生過度期望值，容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)情緒上產(chǎn)生焦慮感或負(fù)罪感，使學(xué)習(xí)興趣下降、接受能力差，嚴(yán)重的會造成精神障礙或情緒障礙，當(dāng)前各高校中都比較普遍存在這種現(xiàn)象；

2.當(dāng)前在校大學(xué)生大多是20世紀(jì)90年代出生的獨(dú)生子女，對家庭存在過分依賴的思想，心理上較脆弱，容易造成情緒上任性、自大、沖動，缺乏站在對方情感上考慮問題，缺少自制力、寬容、體諒等情感能力，這不利于社會性品質(zhì)的進(jìn)一步教育和養(yǎng)成。

(三)高?，F(xiàn)有的情感教育存在缺陷，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.學(xué)校對學(xué)生在邏輯認(rèn)知方面采取較單一的教育模式(感覺——思想——知識——智慧)，使說教多于實(shí)際的熏陶，其后果是實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，情感要求得不到滿足，情緒受到不恰當(dāng)?shù)囊种?，甚至阻塞，這樣就會使學(xué)生失去獨(dú)立面對生活的勇氣，缺乏主動探索和創(chuàng)新意識。

2.由于高校沒有把科學(xué)、健康、合理的情感教育納人教育目標(biāo)體系，從而缺乏較明確的教育措施，使學(xué)生在情感方面得不到較全面的發(fā)展，使學(xué)生在培養(yǎng)自信心、敏感度、人際能力等方面受到限制，進(jìn)而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣感和潛能的發(fā)揮。

3.由于對學(xué)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)過于單一，容易使一部分學(xué)生因家庭貧困或環(huán)境不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)業(yè)上的挫折，從而享受不到成功和喜悅的體會以及自尊心的滿足，就會產(chǎn)生種種消極和負(fù)面情緒，既影響個(gè)人的發(fā)展，也使師生在情感關(guān)系上進(jìn)一步缺乏依戀感。

(四)受社會傳統(tǒng)文化中情感設(shè)計(jì)仁性影響。中國傳統(tǒng)文化中情感設(shè)計(jì)以孔孟仁性倫理作為核心，源于血緣情感關(guān)系，又延伸到社會人際關(guān)系，它既有優(yōu)秀的一面，也有保守的一面。主要表現(xiàn)為：

1.學(xué)生在人際關(guān)系交往中，有時(shí)過分強(qiáng)調(diào)人情關(guān)，希望在學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、日常生活中相互照應(yīng)、相互回報(bào)，否則會過分關(guān)心周圍同學(xué)對其情感的評價(jià)。

2.學(xué)校有時(shí)過分強(qiáng)調(diào)對情緒的控制和表達(dá)的含蓄，對學(xué)生不良情緒的疏導(dǎo)力度不夠，使得學(xué)生容易產(chǎn)生某種不必要的焦慮和不安，并為適應(yīng)環(huán)境、人情交往等花費(fèi)過多的能量，從而影響學(xué)習(xí)精力。

由于情感因素在德育教育諸環(huán)節(jié)中的流失，才從某種層面上導(dǎo)致了學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生厭學(xué)情緒和教育質(zhì)量的滑坡。這種現(xiàn)象的直接后果就是忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力培養(yǎng)，而忽視情感教育，就不能培養(yǎng)學(xué)生對價(jià)值的感受和體驗(yàn)；忽視情感教育，學(xué)生思想觀念的形成就不可能將各種內(nèi)外信息構(gòu)建為內(nèi)化了的動力系統(tǒng)和調(diào)節(jié)系統(tǒng)；忽視情感教育，思想政治教育工作就有可能出現(xiàn)空架子。

二、思想政治教育工作注重情感教育構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)選擇

(一)層次性

在符合教學(xué)要求的前提下，在掌握施以情感教育具體不同對象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和教育方式作為突破點(diǎn)及打開學(xué)生心靈情感閘門的鑰匙，通過情感交流來協(xié)調(diào)學(xué)生之間不同思想觀念的沖突，特別是特殊學(xué)生群體，是情感教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的對象。因此，思想教育工作者必須十分重視情感教育的層次性問題，在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”認(rèn)識的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生對具體生活的情感體驗(yàn)，重視對學(xué)生情感體驗(yàn)適時(shí)、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使情感教育更有針對性，從而使植根于生活、有強(qiáng)大生命力的思想政治教育不再變成死板的教條，使思想政治教育工作更有實(shí)效性。

(二)開放性

一個(gè)開放性的高校思想政治教育應(yīng)該在教育者與學(xué)生之間、大學(xué)教育與社會經(jīng)濟(jì)之間建立起充分有效的對話和不斷闡釋機(jī)制。首先，教育觀念要革新，教育者不再是知識的權(quán)威代表，學(xué)生也不再是被動接受教育，而是要在思想政治教育的主客體之間建立平等的溝通關(guān)系。其次，提高思想政治教育工作的透明度，通過互聯(lián)網(wǎng)、學(xué)生社團(tuán)等手段擴(kuò)大對話渠道。最后，開展不斷闡釋的咨詢教育，通過應(yīng)用咨詢、討論、引導(dǎo)和啟發(fā)等方法，來促進(jìn)教育雙方建立正確的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。

(三)均衡性

中國要實(shí)現(xiàn)小康社會和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，就必須在高校思想政治教育中，努力培養(yǎng)學(xué)生公民意識、誠信意識和獨(dú)立人格，推動權(quán)利和義務(wù)的均衡發(fā)展。具體做法是：以情感教育為主導(dǎo)，走法制教育、校紀(jì)校規(guī)、黨團(tuán)建設(shè)和情感教育相結(jié)合之路，通過各種活動使學(xué)生牢固樹立誠信意識和法制觀念。

(四)自覺性

學(xué)生思想情感的發(fā)展和人格的完善是一個(gè)從他律到自律的潛移默化的漸進(jìn)過程，學(xué)生作為有思想、有感情、活生生的主體，思想教育工作者就必須尊重其人格，與其平等地交流，促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，那么，就必然會十分重視情感教育。與機(jī)械灌輸法相反，在完善人格、提高道德修養(yǎng)的過程中，情感教育首先追求“慎獨(dú)、自省、自律”而不是“他律”，強(qiáng)調(diào)受教育者本人內(nèi)心中要具有一種自覺能力。