安 冉 池浩東 (鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院 河南 鄭州 450000)
首先是持之以恒的學(xué)習(xí),聲樂作為一門學(xué)科,有著其自身的性質(zhì)和規(guī)律,對于聲樂的學(xué)習(xí),是永遠(yuǎn)都學(xué)不完的,只掌握了聲樂演唱技術(shù),只是學(xué)會了其中的一方面而已,還有很多方面需要我們?nèi)チ私夂驼莆?,例如大量的閱讀音樂文獻(xiàn)、音樂歷史,以及熟悉不同時代、不同音樂家作品的風(fēng)格,為自己淋漓盡致的演繹打下一個良好的基礎(chǔ);有計劃的、持續(xù)的學(xué)習(xí)和聲、復(fù)調(diào)等音樂理論知識,以加深對作品的理解,讓自己的演唱更符合作品的要求;收聽和觀看各種經(jīng)典演出的音頻和視頻,從別人的演唱中對照自己的演唱,查缺補(bǔ)漏,以便更好的去學(xué)習(xí)。
其次是文化素養(yǎng)的積累。聲樂演唱絕不是孤立存在的,而是和演唱者的文化水平、文化修養(yǎng)緊密聯(lián)系在一起的。高等學(xué)府培養(yǎng)的不是只會歌唱的匠人,而是有著正確價值觀、審美觀、人生觀的歌唱者。雖然音樂從本質(zhì)上來講是一種感性的體驗活動,似乎和理性、知識等關(guān)系不大,但實際上這種感性的情感體驗是以理性的分析思考為基礎(chǔ)的,作為一個歌唱者來說,理解作品,分析作品、表現(xiàn)作品,都需要理性的思考,而這種理性的思考就來源于歌唱者的文化修養(yǎng),文化修養(yǎng)越高,理性分析就越充分,演唱起來就越具有魅力。
最后是要加強(qiáng)感性經(jīng)驗的積累。音樂是一門聽覺的藝術(shù),人們對于音樂欣賞的直接途徑就是聆聽,作為歌唱者來說,唯有多聽,反復(fù)聽,才能加強(qiáng)我們的音樂感性經(jīng)驗。對一些經(jīng)典、優(yōu)秀的作品要反復(fù)的聽,深入的聽,每一次認(rèn)真的聆聽都能帶來全新的藝術(shù)感受,在多種藝術(shù)感受的共同作用下,形成良好的音樂記憶力,才能有效地把握那些在時間中流動的音響,把聽覺中的印象綜合起來構(gòu)成整體,為更好的演唱作品做好鋪墊。
作為聲樂演唱來說,本身就是一門表演的藝術(shù),舞臺更是這門藝術(shù)表現(xiàn)的唯一主陣地,因此大力加強(qiáng)學(xué)生的音樂實踐,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的舞臺意識,更好的提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力,為學(xué)生今后畢業(yè)、就業(yè)做好準(zhǔn)備。具體到教學(xué)中,可以從教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面,有針對性的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。首先是教學(xué)模式,聲樂這門學(xué)科的特點,決定了不能像其它學(xué)科一樣,教師在臺上講,學(xué)生在臺下聽,要結(jié)合聲樂教育的具體情況進(jìn)行具體分析,筆者在教學(xué)中主要采取了三種模式,分別是大課模式、小課模式和小組課模式。大課模式主要是向?qū)W生講授一些舞臺表演經(jīng)驗和表演法則等內(nèi)容,這些內(nèi)容對于每一個同學(xué)來說都是必備的,具有共性的;小組課模式是為了更好的利用師資資源和教學(xué)資源,將具有相似優(yōu)點和相似缺點的學(xué)生分成若干小組,進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo),在這種小組模式中,每一個同學(xué)都要在其他同學(xué)和老師面前演唱,每一個同學(xué)都要對這名同學(xué)的演唱進(jìn)行點評,久而久之,學(xué)生就學(xué)會了在眾人面前演唱,今后的舞臺表演中就會更加自如和平和。最后是小課模式,這種模式最具有針對性,教師可以針對這名學(xué)生在舞臺表演中所存在的問題進(jìn)行有效地輔導(dǎo),學(xué)生在接受了屬于自己的專職輔導(dǎo)后,一定能有所收獲。其次是教學(xué)方法方面,因為聲樂教育很大程度上都要采用口傳心授的形式,這就要求教師要使用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ龑?dǎo)著學(xué)生說出自己心中的想法,以便更好的有針對性的輔導(dǎo)。對話式教學(xué)法就是這樣一種方法,師生雙方處于一個平等、民主的氛圍中,學(xué)生對自己舞臺實踐中所遇到的問題和困惑,直言不諱的講給老師聽,老師則依照自己的教學(xué)經(jīng)驗和演出經(jīng)驗,和同學(xué)們一起分析,是每一個同學(xué)都得到演唱個性方面的發(fā)展。最后是教學(xué)內(nèi)容,當(dāng)前高校聲樂教育中關(guān)于舞臺實踐的內(nèi)容還是太少,應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面加強(qiáng),首先是舞臺演唱基本功的學(xué)習(xí),包含演唱的姿勢、神態(tài)、語調(diào)等。其次是對舞臺實踐的觀摩。要有計劃、有針對性的讓學(xué)生觀看一些演出的視頻,了解不同的演唱場合、演唱曲目、演唱狀態(tài),都需要做哪些方面的調(diào)整,同時借用演唱家們在舞臺上的精湛演出,讓學(xué)生們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。再次是通過各種機(jī)會,直接進(jìn)行舞臺實踐,對訓(xùn)練效果進(jìn)行全面的檢驗。
興趣是一切學(xué)習(xí)性活動最好的老師,興趣是對事物喜好或關(guān)切的情緒。心理學(xué)是人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。在聲樂學(xué)習(xí)中,濃厚而持久的學(xué)習(xí)興趣,無疑是學(xué)習(xí)的長久保障。如果對聲樂學(xué)習(xí)毫無興趣,就難有持久的動力,學(xué)習(xí)效果自然得不到保證。同時,學(xué)生只有對學(xué)習(xí)有著濃厚興趣時,才有能一種強(qiáng)烈的求知欲望,在這種欲望的推動下,保持一種輕松愉快的情緒,從而使自己有一個良好的歌唱狀態(tài),即使是遇到了困難也絕不輕言放棄。
在教學(xué)中,教師可以從以下幾個方面,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。首先是對學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)任務(wù)的明確。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)聲樂,學(xué)習(xí)聲樂又是為了什么,要學(xué)到怎樣的程度?通過這些目標(biāo)和任務(wù)的明確,幫助學(xué)生們認(rèn)識到自己學(xué)習(xí)的價值,使之產(chǎn)生求知欲望,激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。其次是采用靈活多變的教學(xué)方法,因為聲樂這門學(xué)科本身的特殊性,所以教師要用一些有趣的、形象的教學(xué)方法,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,會讓原來抽象的知識一下子形象起來,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,通過學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),才能獲得最良好的歌唱狀態(tài),聲樂教學(xué)才回達(dá)到預(yù)期的效果。
意志是自覺地確定目的,根據(jù)目的調(diào)節(jié)行為,從而實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程,也是主觀見之于客觀,思想見之于行動,對客觀現(xiàn)實進(jìn)行有目的、有計劃的改造的過程。能夠根據(jù)客觀規(guī)律能動地克服各種困難去改造世界。聲樂的學(xué)習(xí)是一個漫長的、艱苦的,而又充滿了反復(fù)的過程,沒有頑強(qiáng)的意志,是不可能完成整個過程。特別是對聲樂的學(xué)習(xí),涉及到生理、心理活動,也不單純是一種腦力勞動和體力勞動,學(xué)習(xí)的過程中難免會遇到困難和反復(fù),所以說,沒有頑強(qiáng)的意志,是不可能學(xué)好聲樂的。
要想培養(yǎng)學(xué)生堅韌頑強(qiáng)的意志品質(zhì),首先是遠(yuǎn)大理想的樹立和學(xué)習(xí)斗志的激發(fā)。如果學(xué)生沒有遠(yuǎn)大的理想,自然不會有什么意志品質(zhì)而言。教師要利用各種方式,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,并激發(fā)起學(xué)生的斗志,為了自己的理想不斷的努力。比如了解到學(xué)生最崇拜的歌唱家,跟他們一起分享這位歌唱家的成功歷程。將教師本人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷主動講給學(xué)生,告訴學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中的感悟和思考等。其次是用情感促進(jìn)意志,情感和意志是緊密相連的,積極的情感體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)人的行為動機(jī),表現(xiàn)出強(qiáng)大的意志力量。教師可以充分利用這一規(guī)律,通過引發(fā)學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感、集體感、責(zé)任感、義務(wù)感等,以最大限度的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)意志品質(zhì)。
綜上所述,多年來的聲樂教育經(jīng)驗告訴我們,聲樂演唱,絕不僅僅是有一副好嗓子,有嫻熟的技巧,就能達(dá)到理想的演唱效果的,除了生理條件和技術(shù)條件之外,還有很多非技術(shù)性因素制約了演唱的發(fā)揮,這就要求教師要予以充分的重視,所謂磨刀不誤砍柴工,這些非技術(shù)性因素的培養(yǎng),對學(xué)生一生的演唱生涯都是至關(guān)重要的,也希望本文的粗淺研究,能夠起到拋磚引玉之用,引起更多人的重視。
[1]劉新叢.劉正夫著《歐洲聲樂史》.中國青年出版社,1999年版.
[2]俞子正等編著《聲樂教學(xué)論》.西南師范大學(xué)出版社,2000年版.
[3]郭聲健著《藝術(shù)教育論》.上海教育出版社,1999年版.