高職語(yǔ)文教育多元化

■張琴華

在當(dāng)今這個(gè)多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，我們不得不對(duì)多元化教育產(chǎn)生一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，目前我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生多元化的意識(shí)，從而可以更好的豐富學(xué)生的人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生有良好的語(yǔ)言交際能力，當(dāng)然這樣可以更好的弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化底蘊(yùn)以及促進(jìn)外國(guó)的文化交流，使得學(xué)生對(duì)外國(guó)的文化有一個(gè)新的升華，提前加大了一步全球的快速發(fā)展。

一、高職語(yǔ)文教育的對(duì)學(xué)生的重要性

語(yǔ)文教育是科學(xué)文化素質(zhì)中最基礎(chǔ)、最重要的組成部分。之所以高職語(yǔ)文教育是中學(xué)語(yǔ)文教育的延伸，必然整個(gè)語(yǔ)文教育當(dāng)然成了重要核心部分。當(dāng)我們咿咿呀呀開(kāi)始接觸早期教育起，一種有形無(wú)形的民族文化就有聲無(wú)息的存在，語(yǔ)文教育中絕不是背多少詞，認(rèn)識(shí)多少字、寫幾篇文章、做多少練習(xí)、而是在引導(dǎo)學(xué)生理解祖國(guó)語(yǔ)言文字的同時(shí)，受到民族精神的熏陶，受到民族文化的教育和民族情結(jié)的感染，透徹灌輸歷史流注的民族精神，孕育民族情結(jié)，發(fā)揚(yáng)民族文化極強(qiáng)的凝聚作用，她寬厚肩膀孕育涵養(yǎng)著每一個(gè)子民。

高職語(yǔ)文教學(xué)不等同于基礎(chǔ)的教育，它的教育對(duì)象不再滿足于字、詞、句、主旨、段落的程式化傳授，所以他們渴望吸收外國(guó)文化的優(yōu)秀成果，融化中外文化精髓的創(chuàng)新。（1）強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，更加廣泛地接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品，從而使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)作品的感知體悟能力形成的價(jià)值觀、世界觀、人生觀起到潛移默化的作用，進(jìn)一步提高了其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。（2）強(qiáng)化學(xué)生在“讀、聽(tīng)、寫、說(shuō)”等語(yǔ)文應(yīng)用方面的能力，提高語(yǔ)文寫作技巧，使學(xué)生能學(xué)以致用，可以更好的為其步入社會(huì)走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。因?yàn)楦呗氄Z(yǔ)文教學(xué)不同于計(jì)算機(jī)、數(shù)理化等以訓(xùn)練為主的學(xué)科教育，所以它擔(dān)負(fù)著傳遞文化傳統(tǒng)，提高學(xué)生人文素質(zhì)的重大任務(wù)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識(shí)

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生多元文化意識(shí)，有效的增強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化學(xué)生現(xiàn)代文化意識(shí)導(dǎo)引學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解世界先進(jìn)文化，從而促使學(xué)生形成創(chuàng)造性多元文化的意識(shí)，更有利于使語(yǔ)文真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展、創(chuàng)新、傳承民族文化和吸收人類進(jìn)步文化的功能。要想中華民族屹立于世界文化之林，就需要語(yǔ)文教育的傳遞，加快延續(xù)我國(guó)許多超時(shí)代而又相對(duì)穩(wěn)定的優(yōu)秀文化內(nèi)容的同時(shí)，還可以不斷創(chuàng)造新的更具有生命力和影響力的民族文化鏈接。

講授多元化的語(yǔ)文課程內(nèi)容時(shí)，可以開(kāi)發(fā)多種具體形態(tài)的課堂形式。（1）可以開(kāi)設(shè)辯論討論課，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與生活相結(jié)合的課。（2）可以開(kāi)設(shè)口才、語(yǔ)言藝術(shù)等專業(yè)開(kāi)設(shè)的影視欣賞課，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣。（3）可以開(kāi)設(shè)經(jīng)典賞析課，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、豐富學(xué)生的人文知識(shí)。美國(guó)的華特教授曾說(shuō)：“語(yǔ)文的外延等于生活的外延?！比绻皇菃螁螒{借語(yǔ)文課本有限的篇幅，那么課堂教學(xué)未免狹隘了一些。所以能把生活融入到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，達(dá)到“我手寫我心，我口說(shuō)我心”的效果，就可以更好的提倡生活處處和諧文章的大語(yǔ)文觀，從而可以形成語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)其增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

三、語(yǔ)文教育多元化對(duì)未來(lái)發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步

從我國(guó)加入WT0以后，逐步將大面積的融入國(guó)際社會(huì)。于是，我國(guó)將大批量培養(yǎng)外向型勞動(dòng)者和高級(jí)專業(yè)人才，透徹的了解國(guó)際慣例、熟悉國(guó)際制度、精通與國(guó)際業(yè)務(wù)等高職教育的課題。一方面是我國(guó)想加快實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，另一方面是發(fā)達(dá)國(guó)家文化、產(chǎn)業(yè)的普遍進(jìn)入。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族平等的國(guó)家，各個(gè)民族都有自己傳承的文化，少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展中占有相當(dāng)重要地位，所以在文化上也與之相呼應(yīng)。各個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)民族文化歷史將促進(jìn)民族進(jìn)步，發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)，促使這么好的成績(jī)都?xì)w功于積淀的精神底蘊(yùn)以及由這種精神所帶來(lái)的。我國(guó)的先進(jìn)文化是以馬克思主義占主導(dǎo)地位的科學(xué)文化為軸心部分，從而帶動(dòng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使廣大人民群眾的利益得到了保障。

從開(kāi)始接受教育科目起我們就應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交往能力，學(xué)習(xí)外國(guó)文化優(yōu)秀成果，使學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的理解能力和適應(yīng)能力能提前進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，以帶動(dòng)全球化的快速發(fā)展，因此良好的跨文化交往能力在當(dāng)今世界是非常重要。當(dāng)然學(xué)生跨文化交往能力必須得到學(xué)校教育的重視和培養(yǎng)，主要是幫助學(xué)生認(rèn)同并了解多元文化的價(jià)值，有利于發(fā)展學(xué)生在不同形式的理解能力下豐富學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，鞏固學(xué)生的國(guó)際意識(shí)。適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)成員對(duì)多元文化的理解，從而認(rèn)識(shí)到未來(lái)社會(huì)的多元性、開(kāi)放性，才能更好的推動(dòng)人的全面發(fā)展。

[1]黃獻(xiàn)紅,周龍軍.高職學(xué)生語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)狀況調(diào)查與思考——以廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2008(9).

[2]方吉斌.對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)改革的思考[J].企業(yè)家天地（下旬刊）,2010（9）.

[3]陽(yáng)前輝.高職高專院校大學(xué)語(yǔ)文課程改革淺析[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2009（22）.