論現(xiàn)代舞中力的轉(zhuǎn)換

余芳 （南昌市歌舞劇團 江西南昌 330000）

1980年，當我們的國家開始走向“初步繁榮富強”，明智，勇敢地貫徹執(zhí)行了“改革開放”的國策之時，現(xiàn)代舞才開始逐漸得到重視和研究。中美關(guān)系得到進一步好轉(zhuǎn)，美國現(xiàn)代舞才開始在中國有了一個立足之地。中國現(xiàn)代舞直到80年代后才開始得到真正的崛起.1992年中國第一個現(xiàn)代舞團——廣東實驗現(xiàn)代舞團成立；1993年秋季在北京舞蹈學(xué)院正式創(chuàng)建的第一個現(xiàn)代舞專業(yè)標志著現(xiàn)代舞正式進入中國的大學(xué)舞蹈體系，并將促使中國自己的現(xiàn)代舞向著較高層次健康的發(fā)展。

現(xiàn)代舞的流派與特征有很多，在后現(xiàn)代舞蹈的實驗中，帕克斯頓是早期的先鋒分子之一。他是“接觸即興(Contact Improvisation)”的創(chuàng)始人。“接觸即興”的運動基礎(chǔ)受到日本“和氣道”的影響頗深。舞者靠身體間的“接觸”中觸覺的敏銳與反應(yīng)的迅速，使動作力相互轉(zhuǎn)換，重量和重心相互傾倒，在直覺與本能及下意識的狀態(tài)下不由自主地發(fā)展動作的技巧。“接觸即興”講求精力的溝通與精神的內(nèi)聚，而不注重舞姿的外在呈現(xiàn)和舞步的結(jié)果，把觀眾的注意力引向舞動的過程。

舞蹈基礎(chǔ)狀態(tài)最基本的屬性是由人的身體(動作)，造成運動現(xiàn)象。不同身體的“運動方式”產(chǎn)生動作外觀上的各異，及舞蹈節(jié)奏，協(xié)調(diào)，力量，韻律不同。由此產(chǎn)生了舞蹈中“時”，“空”，“力”的三個概念，力在不同空間以不同的節(jié)奏（時間）相互轉(zhuǎn)換成為現(xiàn)代舞中訓(xùn)練與表現(xiàn)的一大特色。舉個在日常生活中簡單的力的轉(zhuǎn)換，就是左右腳交替行進的過程，我們放慢走路的過程就會發(fā)現(xiàn)當你想邁開一步行進時，必須把原來分配在兩個腳上的重心全部放在一個腳上，另一只才能懸空移動，直到要落地前接觸地面時力才轉(zhuǎn)換到它，我們就完成了一次力的轉(zhuǎn)換。那么在現(xiàn)代舞的即興訓(xùn)練中我們不僅是完成兩腳之間力的轉(zhuǎn)換，也可以是雙手與一只腳；單手與單腳等等完成身體各部分之間的力的轉(zhuǎn)換。從單一的一次發(fā)展至多次，就呈現(xiàn)出舞動的過程。“接觸即興”也可以是雙人的與多人的，不同舞者間和不同身體部位間的接觸以及基本的相互關(guān)系及其隨機組合出許多內(nèi)容。

在現(xiàn)代舞的雙人“接觸即興”訓(xùn)練中我們感受深刻到：我和另一同學(xué)做雙人接力發(fā)力練習(xí)，我把重心倒向?qū)Ψ?，然后對方承接我的力再發(fā)力給我，就這樣即興狀態(tài)的幾個回合呈現(xiàn)了流暢的舞動過程，打破了傳統(tǒng)雙人舞托舉的程式，通過力的相互轉(zhuǎn)換得到自身的革命。王玫和曾煥興老師的雙人舞《紅扇》更讓我看到更多變化的力的轉(zhuǎn)換。這個作品通過一把紅扇始終聯(lián)系著兩個人，作品的形式豐富飽滿多樣，看到了奇妙的力的轉(zhuǎn)換，非常的流暢。這樣的舞蹈形式不同與傳統(tǒng)的雙人舞中一些生搬硬拉的托舉，而是讓人感覺到非常的巧妙!還有1994年在北京上演的第一臺現(xiàn)代舞節(jié)目《問世》中的男女雙人舞《兩個身體》，通過力的轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)舞段，編導(dǎo)挖掘動作本身的內(nèi)涵，展示清新的格調(diào)和新穎的舞蹈語匯，謳歌了陰陽的完美合一?！兑巫由系膫髡f》是個令人思緒萬千的舞蹈，我門看到了貫穿父系社會始末的夫權(quán)制度，三綱五常中“夫妻綱”的磷光鬼火，男人的專橫跋扈以及久而久之形成的女人對男人在不同程度上的依賴定式。

以上的幾個作品都是通過力的轉(zhuǎn)換這一舞蹈的形式表現(xiàn)出作品深刻的內(nèi)容，這種對力的研究也是現(xiàn)代舞中的現(xiàn)代理念。讓這個西方的泊來品在中國的土壤里成長發(fā)展，期待真正意義上中國的現(xiàn)代舞體系完善。