淺析青花紋樣在家紡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

呂槐昕 （西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

在世界上還從未有一個民族的文化能夠像中華民族文化這樣一脈相承，在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，中國也需要有自己的獨(dú)特的室內(nèi)空間裝飾語言。青花紋樣是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它向人們傳達(dá)的不只是精神層面的內(nèi)涵，更重要的是文化層面的內(nèi)涵，是很有潛力的具有人文氣息的設(shè)計(jì)語言。

一、青花紋樣的概念和特點(diǎn)

在中國，紋樣的發(fā)展史中，最為后世稱道莫屬青花紋樣。因?yàn)橛陨@青藍(lán)色，故稱之為青花。青花紋樣以色調(diào)細(xì)膩、雅致、富于裝飾感贏得了全世界人民的喜愛。青花紋樣的發(fā)展史源遠(yuǎn)流長，元代中后期的景德鎮(zhèn)燒制的青花瓷中的紋樣是其成熟期，這個時期的青花紋樣富于變化，也是最為后世繼承和發(fā)展的。元代的青花紋樣中構(gòu)圖分為飽滿型和疏朗型兩種，飽滿形式的裝飾表現(xiàn)重在青花的壯美之感，但在飽滿和復(fù)雜中不失秩序感，具有強(qiáng)烈的美學(xué)效果，更符合審美需要和現(xiàn)代特征，也是受到歡迎的原因之一；疏朗形式的裝飾則是顯得活潑自然、簡潔素雅。[1]青花紋樣主要是以線條描繪紋樣，在紋樣輪廓范圍的基礎(chǔ)上著色，使得整個裝飾紋樣更加生動細(xì)膩，富有深層次的韻律和變化。

青花紋樣作為一種工藝美術(shù)品中的裝飾語言具有自己的獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，它不僅僅是在色調(diào)和造型上具有明快多變的特性，更重要的是青花裝飾紋樣吸收了中國畫的表現(xiàn)技法，使用與中國畫相同的繪畫表現(xiàn)形式，使之有剛有柔、有實(shí)有虛、有輕重濃淡的變化，與釉面相結(jié)合使人感到清新明麗，紋飾通過藝術(shù)的處理，產(chǎn)生運(yùn)動的節(jié)奏感和生動的旋律。青花瓷的圖案紋樣從布局、用線、暈色到選用的題材都秉承了中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)觀念的圖案。青花瓷紋樣的裝飾的構(gòu)圖特別注意紋樣的變化和留白的處理，把握整體的黑白大小的布局，以構(gòu)成空間關(guān)系，是中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、青花紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢

根據(jù)紋飾母題形態(tài)，紋飾的題材內(nèi)容通常可以分為五大類：植物母題、動物母題、幾何或抽象母題、人類綜合母題、民族特色母題。每一種圖案形態(tài)都會隨著時代的變化而產(chǎn)生細(xì)微的改變。[2]在歷史的傳承和地區(qū)文化等因素的影響之下，青花紋樣的題材豐富且賦予變化，并逐漸形成了可以運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)空間中的裝飾語言。青花紋樣以線描為主，主要紋樣有變形荷花花瓣、梔子花、花卉紋飾、青花云頭紋等，而輔助紋樣裝飾有卷草、海水、回紋、云紋、蕉葉等。這些紋樣在進(jìn)行直接的引用或提煉加工都可以以獨(dú)立的形態(tài)運(yùn)用到家紡中去。

青花紋樣是一種單色的彩繪，青花色給人以鮮明、通透的感覺。傳統(tǒng)青花裝飾特別強(qiáng)調(diào)的是“青與白關(guān)系”，兩個色調(diào)的強(qiáng)烈對比，既清新明快，又和諧統(tǒng)一。[3]畫面中的空白有大小反差變化，空白的外形與描繪的紋樣不同，從而產(chǎn)生錯落有致，自然天成的感覺。青花紋樣空白處的形狀、面積等方面的合理排列，實(shí)際也就是紋樣實(shí)體的合理排列。無論是圖案裝飾還是主體性畫面，都強(qiáng)調(diào)青白關(guān)系，主體性畫面運(yùn)用夸張與變形、添加與組合、節(jié)奏與韻律、對比與統(tǒng)一及各種表現(xiàn)技法來表現(xiàn)。同時，青花瓷紋樣的色彩素雅、純凈，易與環(huán)境調(diào)和，在一些中式風(fēng)格的室內(nèi)空間中，能夠與其他傳統(tǒng)元素相結(jié)合，營造出室內(nèi)具有文化內(nèi)涵和特色的效果。青花瓷的這些構(gòu)圖和排列上的考究，都是它經(jīng)久不衰保持強(qiáng)有力的生命力的原因之一。

從精神層面上來看，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，青花紋樣具有傳承中華傳統(tǒng)文化精髓的意義，體現(xiàn)出的是中國傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，顯示出的是中國的傳統(tǒng)審美思想，也是古人追求自然調(diào)和的體現(xiàn)，它是中國人喜聞樂見的裝飾形式，也是最能夠喚起人們的民族感情的裝飾語言，使得人們從心里上體驗(yàn)到文化的歸屬感。[4]室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中對于青花紋樣的運(yùn)用是對我國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

對青花紋樣的運(yùn)用不可簡單的拿來就用，在復(fù)雜的圖案中應(yīng)加以提煉，達(dá)到與現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)的結(jié)合。具體的手法包括對原始紋樣的的刪減和增加、抽象和變形，以提煉和抽取具有代表性的造型元素，使之兼具時代感和歷史感于一身，并賦予其全新的形式和理念，與現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境達(dá)到有機(jī)的融合。[5]此外，青花紋樣不僅僅是在紋樣上有著美感，還兼具一定的思想內(nèi)涵。青花紋樣借助于民族心理對其的特殊情感，喚起人們的審美思想內(nèi)涵，并通過現(xiàn)代裝飾手法進(jìn)行必要的歸納、取舍、夸張、隱喻、象征從而獲得新的形象和意境，以實(shí)現(xiàn)“意”的表達(dá)。

三、青花裝飾紋樣在家紡設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，為使其產(chǎn)生極強(qiáng)的裝飾美感，也常常選用傳統(tǒng)青花紋樣裝飾。在裝飾圖形中，無論是點(diǎn)、線、面以及不規(guī)則的組合，還是有某種寓意的動物紋、人物紋組成的裝飾形象，均能帶給人們愉悅和遐想。現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅是將傳統(tǒng)青花裝飾紋樣巧妙地體現(xiàn)到餐具、茶具等傳統(tǒng)的質(zhì)地堅(jiān)硬的器皿上，而且還體現(xiàn)在家紡上，這是青花紋樣在新時代變化下的又一大突破，例如，運(yùn)用在窗簾、床品、屏風(fēng)、燈罩等多方面，這一創(chuàng)新使“回歸情結(jié)”得以彰顯、貫徹。更加提升了青花紋樣的生命力與活力。

在現(xiàn)代的室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)中，應(yīng)將傳統(tǒng)青花紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合，根據(jù)不同面料材質(zhì)的特點(diǎn)，進(jìn)一步的凸顯青花瓷紋樣的優(yōu)越性，同時創(chuàng)作出新的視覺效果，使青花紋樣與載體完美的結(jié)合在一起。青花紋樣主要出現(xiàn)在空間界面、室內(nèi)家具等各個方面，以此為載體，靈活地演繹在室內(nèi)空間中?？臻g的形成依據(jù)各種界面的組織來實(shí)現(xiàn)，對于青花紋樣的運(yùn)用，絕不能不加思索的拿來主義。首先要對傳統(tǒng)青花紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，對素材進(jìn)行思考，添加有意的部分讓它更加的豐富，刪減沒有意義的部分讓它更加的精練。斟酌每一個元素在經(jīng)過提煉后，還能不能表達(dá)最初所需要傳達(dá)的意境。通過一定的組織運(yùn)用于室內(nèi)的界面中，如壁畫、簾幕、地毯、屏風(fēng)等都是青花紋樣的載體。是青花紋樣與整體環(huán)境達(dá)到吻合并提升的效果。如青花紋樣在茶具中的運(yùn)用，中國是茶的發(fā)源地，中國的茶文化也一直是中國傳統(tǒng)文化的象征。從小范圍來看，青花紋樣自古就出現(xiàn)在茶具器皿之上，與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合是兩種文化的交織。從大的范圍來看，在現(xiàn)代這兩種文化的的結(jié)合也碰出了新的火花。

在一個室內(nèi)空間中最能表現(xiàn)空間風(fēng)格的莫過于是這個空間的背景墻壁了，青花紋樣在這個界面中同樣大有作為。青花做為所有裝飾配件中不可缺少的一部分，它們有時就是點(diǎn)睛之筆，將整個空間氣氛表現(xiàn)推向高潮。

不僅如此，青花紋樣還可以運(yùn)用要現(xiàn)代的裝飾品中，用蠟染有青花紋樣的布，做燈罩，半透光布，在燈光的渲染下將青花的色彩顯得異彩紛呈，半透光的效果將青花紋樣投影在墻壁上，猶如青色的水里游動的水墨畫，仿佛一下次回到了千年，又仿佛是在未來的藝術(shù)世界的游歷，將青花紋樣的優(yōu)雅氣質(zhì)在空間中慢慢展開，是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在室內(nèi)裝飾的強(qiáng)烈對比，帶來很強(qiáng)的視覺效果。

[1]鄭曙斌.《民間陶瓷圖形》.湖南：湖南美術(shù)出版社，2004年.

[2]章星.《中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾風(fēng)格》.《裝飾》第100期，2009年.

[3]周淑蘭.胡美生.《中國古陶瓷藝術(shù)精選》.河南.中州古籍出版社，1992年.

[4]辛青山.《略談青花瓷裝飾的黑白效果》.《中國陶瓷》第5期.1998年.

[5] 畢克官.《古瓷探妙》.北京：百花文藝出版社，2004年.