雷莉莉 (福建省寧德市畬族歌舞團(tuán) 福建寧德 352000)
畬族舞蹈是畬族傳統(tǒng)文化之一,它是畬族人民在長期的社會發(fā)展和勞動生活中總結(jié)和創(chuàng)編出來的,其發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長,對畬族歷史的發(fā)展研究有著重要的作用,其多樣的舞蹈形式深受畬族人民喜愛。當(dāng)前,通過相關(guān)人員的不斷挖掘和整理,以及深入研究,畬族舞蹈正朝著更加社會化、生活化的方向發(fā)展。在傳承和發(fā)展畬族舞蹈的過程中,我們應(yīng)當(dāng)充分肯定它在畬族傳統(tǒng)文化中的重要地位,并要在取其精華的基礎(chǔ)上,促使其有更好更快的發(fā)展。
畬族舞蹈作為一種傳統(tǒng)文化,需要后人的傳承,但是隨著時間的推移,有些舞種漸漸走向了衰退,甚至已經(jīng)消失了。因此,作為傳承和創(chuàng)新畬族舞蹈的人員,我們應(yīng)當(dāng)深入開展畬族舞蹈探究工作,并加以總結(jié)和整理,爭取使其重新煥發(fā)青春光彩。畬族舞蹈的內(nèi)容豐富,包括祭祀、婚嫁、喪禮、生產(chǎn)勞動等多個方面。如此多樣的舞蹈必然會有良莠不齊的現(xiàn)象,因此我們要本著積極、慎重、穩(wěn)步的態(tài)度推動畬族舞蹈的創(chuàng)新和發(fā)展。這里可能會牽涉到畬族人民的民族情感和習(xí)慣問題。因此,創(chuàng)新和發(fā)展畬族舞蹈都應(yīng)該盡可能維持原有的形式。筆者認(rèn)為,我們可以組建一支隊伍,深入畬族地區(qū),多與當(dāng)?shù)氐睦纤嚾私涣?,通過他們的言傳身教學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的畬族舞蹈,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和整理,從整體上和客觀的角度進(jìn)行全面的歸納和總結(jié),在繼承和吸收傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,使畬族舞蹈表現(xiàn)更多的內(nèi)容,更多的形式,體現(xiàn)出更多的價值和民族特色,使其不斷地走向科學(xué)化、社會化和國際化,并以獨(dú)特魅力展現(xiàn)在世界人民的面前,以弘揚(yáng)和發(fā)展我國民間傳統(tǒng)文化。
在發(fā)展畬族舞蹈文化中,組織領(lǐng)導(dǎo)和人才是關(guān)鍵。因此,我們要重視對人才挖掘、培養(yǎng),引進(jìn),特別引進(jìn)對畬族舞蹈文化研究深、造詣高的人才;要建立民族舞蹈人才庫,舞蹈團(tuán)要面向大專院校適當(dāng)引進(jìn)畬族舞蹈的專業(yè)人才;有關(guān)部門要深入搜尋各類精通畬族舞蹈、有絕技絕活的民間藝人、群眾,要吸收優(yōu)秀的有音樂、舞蹈等文藝特長的人才,創(chuàng)造條件讓他們學(xué)習(xí)、掌握原汁原味的民族舞蹈,利用多種渠道培養(yǎng)一批年輕的畬族文藝人才;在民族部門、民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、少數(shù)民族較多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要配備專職的民族文藝干部,以加強(qiáng)對畬族舞蹈工作的指導(dǎo);加大對民族學(xué)校的扶持力度,在畬族聚居地區(qū)學(xué)校設(shè)民族班,鼓勵和指導(dǎo)開展雙語教學(xué)和畬族舞蹈學(xué)習(xí)活動。
畬族是分散居住的,沒有自己的語言和文字,對于傳統(tǒng)文化的傳承只能靠口耳相傳,這在很大程度上影響了畬族舞蹈的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。在文化大革命期間,我們曾經(jīng)以“破四舊”的名義將一些民族舞蹈加以革除,結(jié)果影響了很多我國民族文化藝術(shù)的繼承和發(fā)展,有的舞種甚至瀕臨失傳,畬族舞蹈也或多或少地受到了一些影響。今天,我們雖然提倡發(fā)展民族文化,但是我們要防止另外一個傾向,那就是一些民族舞蹈在傳承和發(fā)展中所呈現(xiàn)的迷信色彩和不健康的因素越來越濃,卻被視作民族特色。在許多舞蹈表演中,從復(fù)雜原始的程序、不倫不類的裝飾、神奇古怪的形式看,摻人了不少今人想象的成分,使本民族成員都不知來龍去脈。一些在社會發(fā)展中被自然廢棄的內(nèi)容,冒恢復(fù)傳統(tǒng)娛樂之名被“發(fā)掘”出來了,值得我們深思。
取其精華,去其糟粕是我們文藝工作者在傳出和發(fā)展民族文藝工作中應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任,這也是更好地突出民族特色的重要途徑。在畬族舞蹈的傳承和發(fā)展中,我們要考慮現(xiàn)實生活中畬族人民在舞蹈中融入的宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、周圍環(huán)境等多方面的因素,要在尊重本民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,而不是隨心所欲、毫無目的的生硬改造。與此同時,我們也應(yīng)當(dāng)意識到,在當(dāng)前這個文化大發(fā)展時期,很多封建迷信和陋習(xí)會在人們不斷轉(zhuǎn)變思想中逐漸革除和改掉。在傳承和發(fā)展畬族舞蹈的過程中,我們應(yīng)當(dāng)對其內(nèi)容和形式進(jìn)行細(xì)致的研究和劃分,弄清楚哪些需要淘汰和改革,哪些需要保留和傳承,并對其精心提煉、創(chuàng)新和提倡,使其發(fā)揮出最大的社會功能和價值。
畬族舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展與畬族當(dāng)時的社會教育、生產(chǎn)活動、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂等,都有密切的聯(lián)系,所以我們不能把研究畬族舞蹈的目光僅僅局限在單純的娛樂功能上,這樣會抹殺畬族舞蹈的其他功能和作用。因此在改革開放的新形勢下,我們必須使古老的畬族傳統(tǒng)舞蹈實現(xiàn)新的價值,直接或間接地、現(xiàn)實地或潛在地為發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)和豐富文化生活服務(wù)。比如,我們可以利用民族節(jié)日舉辦畬族舞蹈文化節(jié),因為民族節(jié)日大都是各種項目的集中活動時間,這些節(jié)日活動對畬族傳統(tǒng)舞蹈的普及和提高具有很大的推動作用,這對促進(jìn)畬族舞蹈的發(fā)展不失為一個好的舉措。
畬族舞蹈是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對本民族的繁衍與進(jìn)步起著積極的推動作用。但在新中國成立前后相當(dāng)長的時間內(nèi),畬族舞蹈發(fā)展處于良莠并存和自生自滅的狀態(tài)。新中國成立后,在黨和政府的“積極倡導(dǎo),加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),改革提高,穩(wěn)步前進(jìn)”的民族文化發(fā)展方針的指導(dǎo)下,畬族舞蹈進(jìn)入了穩(wěn)步發(fā)展的新階段。伴隨著閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、交通的改善和文化教育水平的提高,古老的畬族舞蹈已成為傳統(tǒng)文化和民族精神的象征,成為發(fā)展文化事業(yè)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)民族交往的紐帶。畬族舞蹈在日益增多的民族文化交往中逐漸由封閉、保守狀態(tài)向開放狀態(tài)發(fā)展。如今,過去散落在民間的部分舞蹈項目通過發(fā)掘、整理,正朝著揚(yáng)長避短的方向努力,并向規(guī)范化邁進(jìn)??傊?,畬族舞蹈會繼續(xù)探索普及與提高相結(jié)合、群眾性與專業(yè)性相結(jié)合、傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合、民族性與世界性(全國性)相結(jié)合的道路。
首先,畬族歷史悠久,由生產(chǎn)、生活實踐中演變而來的畬族舞蹈一直是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,研究、繼承與發(fā)展畬族舞蹈對繁榮民族的文化和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有現(xiàn)實意義和歷史意義。
其次,畬族舞蹈是畬族人民改造自然、改造社會、改造人類自身過程中智慧的結(jié)晶。弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)文化,對于增強(qiáng)人民素質(zhì),振奮民族精神和造福于子孫后代具有重要意義。